我们家乡农村结婚习俗很重视礼节礼仪。要引媒,即要有媒人。现在男女双方相爱成功后,还得要在亲朋好友中找个人作媒人,带礼帖,起到桥梁作用。送礼金。礼金由女家提出要求,媒人传达。吉日定好结婚日,提前用吉日去礼金到女家。要行礼帖,开列礼单,由媒人带礼派人送去女家。结婚日,男家亲朋好友前来恭贺,大摆筵席。男家派出迎亲队伍十人左右,前往女家接新娘,备足糖果,姻,酒去女家,伴郎必须有礼仪随从新郎,到女方家见长辈,分烟,分糖果,然后不论亲疏厚溥到来的亲朋好友都全部分派。使女方心满意足。重情重义。女家也热情接待,然后吃饭,饮酒。回到男家,由二位女士迎接新娘,和新郎随行拜祖先。并男家有两位长者做点烛,主持仪式,要说四句好话,敬祝新郎新娘,百年好合,五世其昌。放喜炮,仪式完成,送入洞房。闹洞房即要:新娘派喜糖。现在都不喜欢闹,也算是兔了。
婚礼当天,举办婚宴的居所要张贴大红的“喜”字,并且要算准了接亲的时辰,还要带“压轿孩”到女方家中,娘家还要给这些小孩红包,讨个吉利的彩头,男方还要杀猪,准备一块“离娘肉”,新娘要带“随身饭”,在进入新房之前还要“跨火盆”,寓意生活越来越红火。之后还要有改口的仪式,双方父母要给新人准备红包。还有“闹公婆”“撒喜床”的一些环节,场面好不热闹。
我国在早些年有些地区是有说媒的,也叫“访媒”,第一次叫“小见面”,通常男方带一些糖果瓜子到媒人家里,双方亲朋在一起聊天,如果对方有意,就会进行第二次见面,也叫“大见面”,给女方一些礼金,也就是定亲。之后男方逢年过节就要给女方送一些礼品,这就是“走亲戚”。并且在结婚之前,男方还要给女方准备彩礼,一次是给准新娘买衣服,一般是两身衣服,两双鞋,第二次是买家电之类的大件。并且女方也要有“陪送”的嫁妆,通常包括被褥服饰和“箱、桌、柜、椅”四大件。
开封结婚风俗中又一项是新娘在进门时要“跨火盆”,象征着未来的日子红红火火,在拜堂之后改口叫双方父母“爸妈”,老人也要给新人红包,这是“改口费”,喜宴之后,亲友们开始“闹公婆”,把老两口整得不成样子,但是他们不可以生气,要欢颜以对。闹洞房中“撒喜床”是必不可少的,新郎家要挑选儿女双全的人,将一些寓意好的干果轻撒到新娘身上,都是象征早生贵子的寓意。
每个地方的风俗各不相同,开封结婚风俗也有了一些精简,但是无论如何演变,都是当地人对于婚礼的祝福,也是寓意美满生活的开始,我们要尊重传统文化,并且尽自己最大能力将其传承下去。
1、三书:按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书,在订婚时交换;“礼书”——礼物清单,当中详列礼物种类及数量,过大礼时交换;“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。
2、六礼:是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚;
“问名”——俗称合八字,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式;“纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初步议定;
“纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;“请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双日,不喜选三、六、十一月,三有散音;
不选六是因为不想新人只有半世姻缘;十一月则隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
3、安床:在婚礼前数天,选一良辰吉日,在新床上将被褥,床单铺好,再铺上龙凤被,被上撒各式喜果,如花生、红枣、桂圆、莲子等,意喻新人早生贵子。
抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双,自然是希望这样的人能给新人带来好运。
4、闹洞房:旧时规定,新郎的同辈兄弟可以闹新房,老人们认为“新人不闹不发,越闹越发”,并能为新人驱邪避凶,婚后如意吉祥。
5、嫁妆:女方家里的陪送,是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外,主要是一些象征好兆头的东西;
如:剪刀,寓意胡蝶双飞;痰盂,又称子孙桶;花瓶,寓意花开富贵;鞋,寓意白头偕老;尺,寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。
6、上头:男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日,男女在各自的家中由梳头婆梳头,一面梳,一面要大声说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。“上头”是一个非常讲究的仪式。
梳头要用新梳子,助“上头”的人必须是“全福之人”,即这人是六亲皆全,儿女满堂之人。
7、撑红伞:迎亲的当天,由新娘的姊妹或伴娘搀扶中娘家门,站在露天的地方,姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞,意为“开枝散叶”,并向天空及伞顶撒米。
8、换庚谱:男方和女方的家庭互相交换家谱,作为定亲的凭据。媒人提亲后,如男女的时晨八字没有相冲,双方就会换庚谱。
9、过文定,过大礼:男家会选择一个吉日,带著一些礼品到女家,礼品一般都是三牲,酒礼等,并正式奉上聘书。“过文定”举行後,就会举行“过大礼”的仪式,这是订婚的最隆重,也是最重要的仪式;因为这仪式过後就等如正式定立了婚约。
跟“过文定”一样,男家会选择一个吉日,带同聘金和各种礼品到女家;而女家亦会准备回礼礼品。礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。
10、哭嫁:据《礼记》记载“孔子曰:嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。”在古时,因为交通没有现代的方便,女儿出嫁後,就很难有机会可以见到家人。
而事实上,出嫁後的女子也不是可以像今天一样,随时可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批准。 此外也有以下的说法:说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻,所以她们会用哭嫁的歌声,来控诉古时不公平的婚姻制度。
11、盖头:新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上,这红色的围巾称为叫“盖巾”,俗称红盖头。通常是男掀女的红盖头。
对於盖头这种婚俗,一般有两种说法:其中一种说法是说盖头是为了遮羞;而另一种说法是说源自於古代的掠夺婚,表示新娘子蒙上盖头後就永远找不到回去的路了。
12、迎亲:古代婚配时,男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎,就没有出嫁的新娘。古代亲迎,有徒步的,也有用车的,比较普遍的是用八人大轿去迎亲。 抬轿的人必须身体强壮,遇上别人家的花轿,绝对不可以与他们碰头,必须绕著走。
迎亲回来时,还要找一条路回去,以取不会走回头路之意。如果途中经过庙,祠,坟,井、河等处,必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著,作为“避邪”的意思。
如果在途中遇见出殡的队伍,迎亲的人会说“今天吉祥,遇上宝财!”因为棺材的谐音为“观财”,亦即看到财宝的意思,这样说主要是为了图个吉利。
13、拜堂:又称为“拜天地”,是婚礼中一个很重要的仪式。“拜堂”并不属於古“三书六礼”,这一婚俗於宋代以後非常流行,经过“拜堂”後,女方就正式成为男家的一员。“拜堂”时,主持婚礼的司仪会大声的说﹕“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齐入洞房。
”其实,拜天地代表着对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。
14、出门:出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候,女须由大妗姐背著上花轿;据说新娘双脚著地的话就会带来恶运。在出门的时候,新娘的嫂嫂是不可以相送的,这是因为嫂字有著扫帚星的扫字的谐音,是故人们相信嫂嫂於出门时相送会带来不吉利。
新娘出门时,由伴娘撑起红伞护著新娘,取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行,一边向上空、伞顶及花车顶撒米,用来“喂金鸡”,意思指鸡啄米後便不会啄新娘。最後上花车前,新娘子会向送行的亲友鞠躬,以示谢意。
15、过门:过门的意思是新娘由女家出门後正式踏入男家家门,拜见翁姑及男家其他长辈。传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门,因为这样会相冲。所以当女方步入男家後,翁姑会由房间出来大厅会见新人。然後新郎新娘会先拜天地,後拜祖先。
新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语,并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物後需即时戴上,以示谢意。然後,新人会向其他长辈及亲戚奉茶。
16、三朝回门:即归宁,三朝是指婚後的第三天,新娘由丈夫的陪同下,带备烧猪及礼品回娘家祭祖,然後再随丈夫回到夫家;相传在先秦时已有这样的习俗。归宁,就是回娘高向父母报平安的意思。
17、催妆:是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代,亲迎前三日,男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家,女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
18、送妆:是亲迎前数日,女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着,也有人家为炫耀陪嫁,将嫁妆用方桌一一铺开,排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。
19、铺房:是女家派人至男家铺设新房的仪节,有时和送妆同时进行。宋代,亲迎前一日,女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿,并且备礼前来暖房。
20、酒筵:酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式,流传到今天,“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵有蘩有简,规模不等,其最主要的意义是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此,酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。
21、合酒:以线相连,新郎新娘各执其一,相对饮酒的仪式。酒杯一分为二,象征夫妇原为二体;以线连柄,则象征两人通过婚姻而相连。
扩展资料:
发展历史:
最初的婚礼形式大约始于原始社会末期,从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮(成对的鹿皮)为礼”逐渐演进,到夏商时的“亲迎于堂”,再到周代所具备的完整的“六礼”,已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展,使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。
先秦时,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼时的亲迎,即所谓的“六礼”),又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。
汉平帝元始三年,刘歆等杂定婚礼,四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎,次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时,皇太子的婚礼都没有请迎,自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。
—中国传统婚礼
别人结婚沾沾喜气
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别人结婚沾沾喜气11、让自己围绕在充满喜气的新郎新娘身边,得到他们给的红包,比如帮忙开车、接待、成为伴郎伴娘等都可以得到红包,红包寓意喜庆,而且得到的红包不能用掉,而是要原封不动的带回来,表示把聚集的喜气带回家。
并且在自己做伴郎伴娘的时候也可以结实很多新娘或者新郎那边的亲朋好友,多一点与人交谈,就有机会遇到自己的所属。在现实生活中,不少情侣都是在婚礼上从不认识到认识,然后四目相对,就一眼订情了。
2、结婚喜宴可以多参加。而且参加喜宴的时候一般都有发喜糖,记得要拿至少七颗喜糖,接着回家后把喜糖放于心形盒子中,放于餐桌上七天,聚满七七四十九的吉数和喜气之后,再把这七颗糖一天吃一颗,这样便能够催来属于你自己的桃花喜事了。
而且不仅如此,还可以使事业顺利、财运享通。想要把好运带给自己的话,这七颗糖就只能自己吃,不能给别人吃。
3、婚礼妆不宜太浓密,可以选用性感自然的裸妆,粉色或紫色淡淡的眼影,可以增加桃花运。而且婚礼装扮很重要,如果你的装扮高雅又大方美丽,能引来许多目光,那么就有更多机会认识心属你的人了。
4、喝喜酒当天可以佩戴能够旺桃花的粉水晶或者紫水晶手链、吊坠等,随着带着,就会更拉近桃花。
别人结婚沾沾喜气2一、新婚沾喜气的句子
1、祝愿我的**妹新婚快乐,我来沾沾喜气。
2、当初的小姑娘转眼就做新娘啦,希望小姑娘之后的生活越来越好!
3、闺蜜今天结婚了,希望他们朝朝暮暮恩恩爱爱,日日夜夜健健康康!
4、今天终于轮到我抢到手捧花啦,这是不是意味着我就是下一个结婚的人呢!
5、朋友今天结婚,特意赶过来沾沾喜气,希望自己也能这么幸运嫁给一个如意郎君。
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7、新娘真的好美啊,新郎有福了,沾沾福气希望之后我也能娶到一个这么优秀美丽的老婆!
8、我想对姐夫说,不许欺负她,爱她疼她宠她,不然我会抢回来的!我最爱的姐姐爱你一辈子!
9、婚礼的现场可真让人感动,好几次忍不住和台上的新人一起哭了起来,愿你们能守住你们的承诺,执子之手与子偕老。
10、希望好闺蜜能永远幸福,结婚对象一定是最好的人,无论上辈子还是这辈子,还是以后的哪一辈子都能跟自己命定的有缘人相聚。
二、沾别人的喜气怎么表达
1、天气好,日子好,是个喝喜酒的好日子!祝福99!
2、母胎单身来参加婚礼了,沾沾喜气,说不定能沾一个男朋友!
3、今天是个浪漫的日子,连空气都甜的醉人。我亲爱的朋友,愿你永远沉浸在幸福中。
4、婚礼现场的氛围真的好容易让人变得满足啊,哈哈,希望以后我的婚礼也是如此的圆满。
5、老开心了,今天姐妹儿结婚真是好运爆棚了,一来就收了大红包,希望之后也好运连连吧!
6、为你开心,为你高兴。今天是你大婚之日,我内心和你一样激动。愿你们永浴爱河,白头到老。
7、每次去喝喜酒都会被人问,什么时候结婚呢,其实我也想知道,丘比特快看看我呀,我在婚礼现场!
8、我也来沾沾喜气,祝福姐妹。简短的语句不能表达我内心对你们满满的祝福。愿百年好合,幸福常在。
9、婚礼的现场真的是被新人给感动到了,12年的恋爱长跑于今日结束成为夫妻,希望两人之后的婚姻生活也能像恋爱般甜蜜。
10、最近被喜讯接二连三轰炸,单身汪的心情你们是不用考虑对吧?热的要爆炸了期待一场暴雨,凉快了明天好去喝喜酒。
别人结婚沾沾喜气3一、沾喜气会好运的句子
1、你们的喜糖收到了,赶紧晒晒朋友圈,让大家都沾沾喜气。
2、沾沾喜气吃吃喜糖,喜糖很甜,不过好像没有你们的爱情甜。
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6、最好的朋友结婚了,我一定要来沾沾这份喜气,祝福他们早生贵子。
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8、朋友的喜糖终于收到了,希望他们能够恩爱一辈子,祝福他们百年好合。
二、沾沾喜气的朋友圈说说
1、看看这喜糖甜的像极了爱情,我是感动哭了,你们呢?
2、喜糖就是吃了感觉到很快乐,生活也没那么苦的神奇东西。
3、吃了这颗喜糖,好像遇见了我的爱情,这感觉也太幸福了。
4、沾沾新娘子的喜气,吃完喜糖就会变得跟新娘一样好看了。
5、朋友今天大婚,希望嫁为人妻的她,未来的生活一定要甜甜蜜蜜。
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7、抢到了手捧花的话,成功沾到了新娘子的喜气,我的白马王子快出现吧。
8、喜糖吃了可以带来口福,爱情则是可以带来幸福,希望沾沾你们的喜气。
9、喜糖传递了你们的幸福与甜蜜,细细品尝之后希望也能沾上你们的喜气。
10、看到新人如此甜蜜,就觉得好幸福,希望可以沾沾喜气,成为下一个幸运儿。
中国传统婚礼习俗源于中国几千年的文化历史积,喜庆吉祥成为中国式婚礼上的主旨。
一、三书
按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书,在订婚时交换;“礼书”——礼物清单,当中详列礼物种类及数量,过大礼时交换;“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。
二、六礼
是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚;“问名”——俗称合八字,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式;“纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初步议定;“纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;“请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双日,不喜选三、六、十一月,三有散音;不选六是因为不想新人只有半世姻缘;十一月则隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
三、安床
在婚礼前数天,选一良辰吉日,在新床上将被褥,床单铺好,再铺上龙凤被,被上撒各式喜果,如花生、红枣、桂圆、莲子等,意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双,自然是希望这样的人能给新人带来好运。
四、嫁妆
女方家里的陪送,是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外,主要是一些象征好兆头的东西,如:剪刀,寓意胡蝶双飞;痰盂,又称子孙桶;花瓶,寓意花开富贵;鞋,寓意白头偕老;尺,寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。
五、上头
男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日,男女在各自的家中由梳头婆梳头,一面梳,一面要大声说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子,助“上头”的人必须是“全福之人”,即这人是六亲皆全,儿女满堂之人。
六、撑红伞
迎亲的当天,由新娘的姊妹或伴娘搀扶中娘家门,站在露天的地方,姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞,意为“开枝散叶”,并向天空及伞顶撒米。
七、换庚谱
男方和女方的家庭互相交换家谱,作为定亲的凭据。媒人提亲后,如男女的时晨八字没有相冲,双方就会换庚谱。
八、过文定,过大礼
男家会选择一个吉日,带著一些礼品到女家,礼品一般都是三牲,酒礼等,并正式奉上聘书。“过文定”举行後,就会举行“过大礼”的仪式,这是订婚的最隆重,也是最重要的仪式;因为这仪式过後就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样,男家会选择一个吉日,带同聘金和各种礼品到女家;而女家亦会准备回礼礼品。礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。
九、哭嫁
据《礼记》记载“孔子曰:嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。”在古时,因为交通没有现代的方便,女儿出嫁後,就很难有机会可以见到家人。而事实上,出嫁後的女子也不是可以像今天一样,随时可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批准。此外也有以下的说法:说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻,所以她们会用哭嫁的歌声,来控诉古时不公平的婚姻制度。
十、盖头
娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上,这红色的围巾称为叫“盖巾”,俗称红盖头。通常是男掀女的红盖头。对於盖头这种婚俗,一般有两种说法:其中一种说法是说盖头是为了遮羞;而另一种说法是说源自於古代的掠夺婚,表示新娘子蒙上盖头後就永远找不到回去的路了。
十一、迎亲
古代婚配时,男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎,就没有出嫁的新娘。古代亲迎,有徒步的,也有用车的,比较普遍的是用八人大轿去迎亲。抬轿的人必须身体强壮,遇上别人家的花轿,绝对不可以与他们碰头,必须绕著走。迎亲回来时,还要找一条路回去,以取不会走回头路之意。如果途中经过庙,祠,坟,井、河等处,必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著,作为“避邪”的意思。如果在途中遇见出殡的队伍,迎亲的人会说“今天吉祥,遇上宝财!”因为棺材的谐音为“观财”,亦即看到财宝的意思,这样说主要是为了图个吉利。
十二、拜堂
又称为“拜天地”,是婚礼中一个很重要的仪式。“拜堂”并不属於古“三书六礼”,这一婚俗於宋代以後非常流行,经过“拜堂”後,女方就正式成为男家的一员。“拜堂”时,主持婚礼的司仪会大声的说﹕“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齐入洞房。”其实,拜天地代表著对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。
十三、出门
出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候,女须由大妗姐背著上花轿;据说新娘双脚著地的话就会带来恶运。在出门的时候,新娘的嫂嫂是不可以相送的,这是因为嫂字有著扫帚星的扫字的谐音,是故人们相信嫂嫂於出门时相送会带来不吉利。现在的新娘出门时,由伴娘撑起红伞护著新娘,取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行,一边向上空、伞顶及花车顶撒米,用来“喂金鸡”,意思指鸡啄米後便不会啄新娘。最後上花车前,新娘子会向送行的亲友鞠躬,以示谢意。
十四、过门
过门的意思是新娘由女家出门後正式踏入男家家门,拜见翁姑及男家其他长辈。传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门,因为这样会相冲。所以当女方步入男家後,翁姑会由房间出来大厅会见新人。然後新郎新娘会先拜天地,後拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语,并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物後需即时戴上,以示谢意。然後,新人会向其他长辈及亲戚奉茶。
十五、三朝回门
即归宁,三朝是指婚後的第三天,新娘由丈夫的陪同下,带备烧猪及礼品回娘家祭祖,然後再随丈夫回到夫家;相传在先秦时已有这样的习俗。归宁,就是回娘高向父母报平安的意思。在古时,交通没有现代的方便,如果女子要夫家是离娘家後远的话,所谓出嫁从夫,女子到夫家後就可能没有机会再回到娘家了。所以回门可能是女子踏足娘家的最後一次机会。亦因为如此,人们十分重视归宁这一个婚礼习俗,回门时,男家需要预备:烧猪一只、西饼两盒、酒一对、竹庶两支、鸡一对、生菜、生果两篮、荵、伊面两盒、鸡仔灯笼金、猪肚及猪肉各两斤。
十六、催妆
是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代,亲迎前三日,男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家,女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
十七、送妆
是亲迎前数日,女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着,也有人家为炫耀陪嫁,将嫁妆用方桌一一铺开,排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等,还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带,嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖,为新娘生育时用),桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”,有祝福之意。绍兴一带,还有送“女儿酒”作为嫁妆的,即在女儿满月或数岁后,即酿酒数坛埋入地下,待女儿出嫁之日,取出作为嫁妆礼品送至男家。
十八、铺房
是女家派人至男家铺设新房的仪节,有时和送妆同时进行。宋代,亲迎前一日,女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿,并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中,不许外人进入,以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”,以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。
十九、酒筵
酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式,流传到今天,“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵有蘩有简,规模不等,其最主要的意义是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此,酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。
二十、合酒
以线相连,新郎新娘各执其一,相对饮酒的仪式。酒杯一分为二,象征夫妇原为二体;以线连柄,则象征两人通过婚姻而相连;合之则一,象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴,同喝一杯,象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。由于这一仪式意义深远,所以后来的婚礼中都少不了这一节目,当然,随着时代的变迁,名称有所不同、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。
二十一、闹房
在近代,这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节,民间有“新婚三日无大小”,“闹喜闹喜,越闹越喜”的说法。各地的“闹房”有不同的方式、方法,闹的程度也有文雅和粗俗之分,有时闹过了头,往往给主宾双方带来尴尬和不快,但因为它给婚礼增加了热烈的气氛,所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。
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