什么是藏族特有的水上工具

藏族特有的水上交通工具是牛皮船。

牛皮船的历史源远流长。根据文献记载，它的历史可追溯至唐朝。当时西藏青藏高原东女国的人以牛皮船来渡河。而清代史学家赵翼在其著作《陔余丛考‧牛皮船》亦指出“是牛皮为船，由来久矣，皆出于番俗也。”这反映了牛皮船在古代已经是外族人使用的一种交通工具，而且历史悠久，非一时的产物。

由于中国四川大金川江自北向南的终年河流流量大，加上河面宽阔，要兴建桥梁和架索都具有困难，若使用木船时，其体积庞大笨重，必须有固定的口岸才能停泊，就此不能够作为该青藏高原的交通工具，相反，牛皮船轻便灵活，船工可把它任意搬运，所以适用于航行交通之用，这比较上配合河流流量大的地理形势。

藏族的民族起源

藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落，据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支。藏族的先民们像许多经历石器时代的先民一样，他们先经过群居采集、狩猎生活阶段，逐步学会了饲养和农耕。

雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成六部，即六牦牛部诸部落，公元6世纪，雅隆部落首领做了部落联盟的领袖，号称王（藏语音“赞普”）。此时已进入奴隶制社会。

据藏文史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷，为“六牦牛”部的首领，在松赞干布以前已传20余世，当进入父系氏族社会，从最初几代首领的母子连名中，还可以看到曾经历母系氏族阶段的痕迹。

披红挂彩是天水秦安人结用秤杆来挑下新娘的红盖头，便是喻意这桩婚事称心如意的含意。听说，以往新郎官用于挑红盖头的物品，除开这做为计量工具的秤杆以外，也有玉如意。但是，做为乡村普通家庭而言，是没有那珍贵物件的，可是秤杆与玉如意来挑下新娘的红盖头，则是同样的意思，全是期待这桩婚事顺心如意。听老一辈人提及过，之前结婚就都是这样的，新娘的红盖头是避讳用手去掀起的，一定要用预先备好秤，

用含有双钩的秤才能够。主要是因为秤古时候代表着龙，而新娘所佩戴的中式嫁衣有代表着凤，所以用秤去挑新娘子的红盖头，便是暗示着花开富贵、—龙挑凤、秤心如意这些。完婚作为一种人生道路当中最为重要的事儿，无论以往还是现在，都有很多种的规矩和注重，在过去的还真的很流行应用秤杆来掀起新娘的红盖头，有钱的富贵人家往往会选择使用玉如意来掀起红盖头，

玉如意在过去的并不是咱普通百姓能够拥有的，有些时候在农村全是应用秤杆来掀起新娘的红盖头，这上面也是具有颇多的注重和观点，其实都是一种针对生活的美好寄予和喻意。史料记载用“红盖头”，从汉代逐渐开始，汉高祖自称是“赤帝之子”，鲜红色变为大家尊崇的颜色，过年或过节或办婚事等喜气场地，都讲究用鲜红色打扮：悬架红灯笼，贴大红色春联，点大红色焟烛，贴大红喜字，

新娘子结婚的红盖头也统一为鲜红色，变成“红盖头”。婚的一种风俗习惯，由上姑舅(设宴)给新郎官，新娘披红，喻意新郎官，新娘婚后，日子完的蒸蒸日上，美满幸福，白头到老偕头，一帆风顺之意是人们对新郎官新娘步入婚姻殿堂美好明天的期冀，恭祝新手将来的日子会活得蒸蒸日上，在农村也有一种说法是红色能逼走煞气的说法，挂上红，未来的日子会万事如意。

风俗：藏族人民在接待客人的时候，一般是客人或者长者为先，会使用尊称，路过一些佛塔、寺院，必须从左往右绕行，不得跨越法器，火盆，经筒，经轮需要逆转，不能用手去触摸别人的头顶。

特点：藏族穿戴饰品众多，主要原因是藏族的祖先一直以游牧为生，并常随季节变化而迂徙，携带行李不便，因此就把自己的财产换成值钱的饰品或贵重的礼服穿戴在身上，这样既方便又能显示出自己的财产和身份。

藏族是我国少数民族之一也是几个比较有名的少数民族之一所谓风俗文化包括风土、服装文化、礼仪文化和饮食文化。在西藏地区，可以经常看到悬挂的五颜六色的经幡。这些方形、方形、带状的小旗有序地固定在门头、绳索、族栋、树枝上，在大地和苍天之间摇曳，构成了连接天与地的边界。

藏族青年在结婚前有社交自由，男女大多通过歌会和茶会认识。藏族结婚的前一天，男性必须到女性家里送聘礼。婚礼那天，新郎没有迎接新娘，而是带着四男四女或六男六女去媒婆家迎接新娘。迎接新娘的人到达女性家门口时，向女性献上哈达，女性热情地迎接新娘的人进入房间，用酥油茶招待。

西安哈达德以藏族待客规格最高的礼仪，向客人表示热烈的欢迎和诚挚的敬意。以白色为主，也有浅蓝色和淡**的。蓝、黄、白、绿、红五彩缤纷的哈达最好。

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