在日本婚礼上，新娘为什么要戴白帽

在日本的传统婚礼上，新娘为什么穿白色衣服戴白色帽子？

婚礼上和服的选择又有哪些要求？

今天我们就来讲讲日本婚礼上，关于新娘穿搭的那些事儿。

虽然中国和日本同属于亚洲地区，但是在婚礼习俗上却有很大差别。

比如在传统的日本婚礼上，新娘头上都会戴一顶白色圆帽子，这时就有很多人表示疑惑：对于结婚这么喜庆的日子，为什么在中国象征往生、多出现在丧事上的白色，在日本却被用于婚礼上新娘出嫁时的嫁衣？

甚至脸上的妆容也被打造的像艺妓表演时的那种雪白的造型,从上至下，从里到外基本全是白的这是为什么

其实这与日本的传统文化习俗有关。

这么穿意味着新娘从精神到身体都归于“空白”，从此开始新的家庭生活。

因为在日本，结婚不仅是新婚夫妇的一致决定，也是双方家庭的共存，所以白色包含从“空白”出发的意思。

众所周知，和服是日本的民族服装，和西式礼服一样，有很多种。

在不同的场合、氛围、自己的喜好和选择的范围也不尽相同。

当然，自古发展而来，对于和服的穿着，有着许多习惯和含义。

也许没有什么特别原因，但就要求这样穿着，就要搭配某种特定饰品等。

对于和服的选择，搭配也是一门很深的学问，如果穿的恰到好处，就能将日本女性的含蓄、忍让、矜持等方面的特性完美地表现出来。

接下来我就跟大家讲讲日本婚礼上，新娘的婚礼和服的种类。

1

和服的种类

作为新娘在婚礼上的礼服，婚礼和服是最有特点的，也是最能体现日本文化的重要组成部分之一。

新娘的和服是讲究品格的传递的，要遵守传统穿着的习惯，也被称为未婚女性的第一礼服，主要分为3种：

白无垢  （しろむく）

从武士家的上流社会流传下来，涉及到婚礼的正式礼服。

从外面的罩衫、里面的和服、腰上的宽带、帽子、扇子、饰品等都是白色，象征着没有污点，纯洁无比的新娘。

还寓意着，把婚前的自己家族的颜色全部褪去，从今天开始染上夫家的颜色。

需要在神前婚礼上戴全部包住头部的白色棉帽子和圆润的白色宽带帽子。

色打挂  （いろうちかけ）

白色以外的、穿在外面的罩衫形式，里面也可以穿彩色的和服。

在神前婚礼上也可以穿上这种有颜色的和服，但需要配白色的圆润宽带帽子，而不能戴白色的棉帽子。

现在更多的日本人在神前仪式结束后，在宴会上会把白无垢换下，改穿这种有颜色的，之后就不用戴白色帽子了。

振袖（本振袖）／引き振袖（お引きずり）

长袖和服，是未婚女性的礼服。

结婚后，就不能再穿着了。

所以，在结婚式的第二天，是人生当中最后一次穿长袖和服的机会。

相比之下，穿这种和服时，对发型的要求就比较宽松，戴不戴帽子也比较灵活，被广泛运用于婚宴的礼服选择上。

2

花纹

在婚庆场合，和服的花纹选择上也比较有讲究。

多采用，仙鹤，松竹梅，扇子，凤凰，花朵等吉祥、喜庆的刺绣花纹。

3

配饰

穿着和服的时候，是有固定的饰品的。

现在对这些饰品的使用上，都是从江户时代流传下来的，有实际意义的东西。

包括以下几种：

末広（すえひろ） 折扇

是新娘手拿的折扇，有幸福扩大而来，展开的寓意。

穿白无垢时是白色的折扇，色打挂时是普通的。

懐剣（かいけん）护身短剑

插在胸前带子里的短剑，从武士家的公主护身用短剑发展而来。

筥迫（はこせこ）：箱形荷包

现在装的是化妆棉，手帕一类，也可以放小镜子，纸巾。

基本护身短剑和荷包是搭配利用的。

かかえ帯：细带子

在腰部宽腰带的位置，再配上的细腰带。

原本是用来捆绑长袖子而用的，现在属于装饰用。

4

帽子

绵帽子（わたぼうし）：丝棉帽

专用于搭配白无垢，是戴在头上椭圆形的巨大白色帽子，有防寒、防尘的实际用处。

由于体积较大，戴上后，会把脸部挡住一些。

有新娘的漂亮脸庞只想留给新郎看的寓意，而且把新娘的温柔以及稍带羞涩之情表现得淋漓尽致。

近些年，经过改良，把帽子的质地改成薄纱，很飘逸。

非常适合夏季的婚礼。

角隠し（つのかくし）：新娘头纱，白色宽带帽子

和棉帽子有相同用处，但搭配起来更加灵活，只是在发迹处有一条圆润的带子。

从它的名字也不难看出，有隐藏、掩饰新娘性格中有棱角的东西，有到了夫家要圆润、顺从的含义。

角隐的一个很重要的作用就是要求妻子不许批评丈夫，不许嫉妒丈夫的其他性伙伴。

从江户时代开始，寻欢作乐就是武士们的一门必修课，因为他们一出征，便不知是死是活，所以要及时行乐。

因此，武士的妻子给丈夫支付嫖资是非常寻常的事。

而且日本人认为，嫉妒是女性的大忌，要抑制自己的嫉妒心理，需要克制心里的嫉妒魔鬼。

另外，把长长的头发，用白色象征灵性的带子捆绑起来，有可以把灾害消除、不会带到夫家的意思。

5

发型

搭配婚礼和服的发型，当选古代发髻。

日本人对发髻的要求是，未婚女性梳岛田髷（まげ），已婚女性梳丸髷。

岛田髷在江户时期大为盛行，从明治时期开始成为新娘的标准发型，称为文金高岛田。

除此之外，在选择和服时，特别是在喜宴上穿着的和服，还要考虑到周边环境的颜色、和服的花纹、穿着的比例等小因素。

为了在婚礼上突出新娘，应该要提前考虑这些，以达到最好的效果。

纵观来看，日本人的婚礼十分讲究。

即便日本社会不断进步，西方特色的元素不断涌进，但他们依然保留着本国传统婚礼的特色，我们依旧可以看到一个礼仪严谨，处处充满丰富寓意的具有亚洲人特色的婚礼。

保留自国文化，维护推崇传统，并将之发扬光大，这可能是我们应该学习的地方。

三金，金戒指，金耳环，金项链，四银，银筷子，银碗，银簪子，银手镯，

首先“三金四银”是很古老的一种说法，具体是那些饰品？因时、因地是不一样的。

例如:现代人一般认为“三金”里面必有 金项链 实际上清朝和民国时期的服装是不适合佩戴金项链的！（穿旗袍适合佩戴珠串）哪怕一个“金顶针”也比项链实用。

其次“三金四银”这些饰品的作用是婚嫁之时给新媳妇用于“改妆”

要知道旧时妇人和姑娘的装束是有一目了然不同，而这个不同主要是表现在发型上的改变。（在80、90年代很多地方女孩结婚后，习惯性的剪去辫子烫头发其实就是传统一种延续）

现代人凑不出“四银”不知道“四银”为何物？实际上是不知道当年头饰对于女人的重要性。没有簪、钗、扁方、压髻这些饰品的帮助女人们就只能披头散发了。

布依族的风俗习惯，关于婚礼方面的，多些！ A，服饰

，布依族服饰喜欢用绿，蓝，白三种颜色。

解放前，布依族和年轻的成年人包头帕，多条纹和纯蓝色头帕衣服的双排扣外套和长翻领衬衫，裤子，裤子较长，旧的很多人穿袖外套礼服。服装方言区（第二）和（第三次）方言地区妇女之间的区别，解放后，布依族许多的男人穿汉服。 （三）方言妇女的服装分为两种类型的衣服和服装。

便衣：服装，蓝色，青色，大襟上衣，领口处的做盆栽的按钮，布钉，的胸前佩戴绣靛蓝围裙，颜色鲜艳的腰带系（已婚）磁盘盖的长确定12楼的头巾，面纱，内八层棉花线，上下两端的装饰，4个十字绣挂毯外，已婚妇女不戴头巾，身穿蓝色布和笋壳“测试。 “

服装：夹克穿谢晋的绿盘肩膀，用彩色花线两侧的小广场摆放成一个半圆形刺绣服装的肩膀，领口挑花织锦的权利。套分为三，中间的锦缎，上下两蜡染衣服下部的挂毯是一英寸宽的装饰。胸穿绣花围裙系浅色的腰带。下穿长蜡染的百褶裙到脚背。一个盛大的节日穿的服装在穿着绣花锦缎基于几何的图案，一组漂亮的服饰需要三到五年。另一种百褶裙，布依语称为“粉红色的订单，相同的上部图案和蜡染裙子，但裙子，我的身体是洋红色，因为印染布制成的古朴，典雅，端庄，老年妇女喜欢在节日和盛大（二）的场合。方言区妇女穿大襟衣服和裤子，内衣边缘镶嵌着蓝色杆和花边线绣花围腰。

布依族年轻妇女喜欢戴银虫，鱼，花，鸟头饰银或翡翠手镯。

，食品

县布依族的主食是米饭，个别田田村主食以苞谷。糯的食物，假期糯米蒸熟或糯米糕。喜饮酒，多自酿自烧米酒和苞谷酒的，一般30度左右，四点皆有酝酿之中。Shidonglayue的朗姆酒刺梨糯米酒糯米做的准备好客同类相食。 ，必须先饮酒，热情好客，一般男嘉宾男陪女嘉宾的女性骑马，喝酒捻盘，带头的老人，陪老人和在主机和客户。此外，布依族也吃狗肉，牛肉。

现场

县布依族多依山傍水门，几十户人家，数百个家庭聚集寨的小村庄，没有一个单一的家庭的十几户散居。

住房建设和更符合当地的条件，使用一个斜坡建筑，上层住在较低的关牲畜，或上半年，为后期建设的山寨，天花板仍然畜圈，很少有吸收汉族建筑形式，修山寨内的石头外，羞辱和更多的杉木，楸树和香椿木结构房屋的屋顶瓦片或石板，住在家里，用石杵，石石碗，石槽石缸，村庄和更多的石头寨墙附近的山大多是石屯，一个典型的石头建筑。

布依族住房，主要的房间有一个神龛，左，右两侧的厨房，宿舍间，室内主要房间有一个壁炉，冬天烤火，每个村寨中或寨内置的下一次地球庙祭祀山神，也是一个地方收集的过程。

家后死亡的，由长子继承父母的传统观念，被称为BR />

布依族家庭，他的父亲重男轻女的父亲，作为父母有能力掌握国内的经济和可支配家庭成员。 “哥哥，父亲，姐姐在婆婆的母亲”。她的丈夫去世，妻子的继承和再婚之前，他的死亡，财产，妻子的丈夫，你失去的财产的处置权。

>

布依族的服饰有哪些特色和种类 布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布依族服饰布衣服。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。

妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物。惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤，系绣花围兜，头裹家织格子布包帕。花溪一带少女衣裤上饰有“栏干”，系围腰，戴头帕，辫子盘压头帕上。镇宁扁担山一带的妇女的上装为大襟短衣，下装百褶大筒裙，上衣的领口、盘肩、衣袖都镶有“栏干”（即花边），裙料大都是用白底蓝花的蜡染布，她们习惯一次套穿几条裙子，系一条黑色镶花边的围腰带。婚前头盘发辫，戴结花头巾；婚后则改戴假壳，用青布和笋壳做成。在罗甸、望谟等地的布依族妇女，都穿大襟宽袖的短上衣和长裤。睛隆、花溪等地的妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤，衣襟、领口、裤脚镶有花边，系绣有花卉图案的围腰，她们头上大多缠有青色花格头巾，有的脚上还穿细尖尖而朝上翘的绣花鞋，也有的穿细耳草鞋。都匀、独山、安龙等县部分地区布依族妇女的服装和汉族妇女基本相同。布依族妇女喜戴银手镯或骨手镯，戒指、银簪、项圈等饰品。

布依族服饰面料多为自织自染的土布，有白土布，也有色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、辣子花、花椒、鱼刺等图案，多达两百多种。服饰色彩多为青蓝色底上配以多色花纹，有红、黄、蓝、白色等，即庄重大方，又新颖别致。反映了他矗纯朴善良、温和热情的性格。

布依族服饰特点 布依族民族的服饰特点

布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和长

布依族服饰

裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物。惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤，系绣花围兜，头裹家织格子布包帕。花溪一带少女衣裤上饰有“栏干”，系围腰，戴头帕，辫子盘压头帕上。镇宁扁担山一带的妇女的上装为大襟短衣，下装百褶大筒裙，上衣的领口、盘肩、衣袖都镶有“栏干”（即花边），裙料大都是用白底蓝花的蜡染布，她们习惯一次套穿几条裙子，系一条黑色镶花边的围腰带。婚前头盘发辫，戴结花头巾；婚后则改戴“假壳”，用青布和笋壳做成。在罗甸、望谟等地的布依族妇女，都穿大襟宽袖的短上衣和长裤。晴隆、花溪等地的妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤，衣襟、领口、裤脚镶有花边，系绣有花卉图案的围腰，她们头上大多缠有青色花格头巾，有的脚上还穿细尖尖而朝上翘的绣花鞋，也有的穿细耳草鞋。都匀、独山、安龙等县部分地区布依族妇女的服装和汉族妇女基本相同。布依族妇女喜戴银手镯或骨手镯，戒指、银簪、项圈等饰品。一些布依族老年妇女仍保留传统服饰，头缠篮色包布，身穿青色无领对襟短衣，身大袖宽，衣缝、下角分别镶绣花边及滚边。下身多穿蓝黑色百褶长裙，有的系青布围腰或绣花围裙，脚穿精美翘鼻子满绣花鞋，整套服装集纺织、印染、挑花、刺绣于一体。中年妇女的包头有的已用白毛巾代替，上衣已改穿有领大襟衣，并在沿左衽前下方镶嵌两三道带色布边，领前结扣处喜用银泡纽扣作装饰，袖口仍保留传统的古老风格，下身已改穿长裤，脚上满花鞋变成了半爿型或鞋尖处绣小花，改装后显得洁净淡雅，古朴端庄。未婚女青年服饰大体与中年妇女相似，但喜欢在包头布末端镶绣鲜艳花纹图案，埋露在头顶上方与护发头簪之间。每逢节日、宴会，妇女喜佩戴各式各样耳环、戒指、项圈、发坠和手镯等银饰。

望采纳。

布依族服饰的服饰内涵 布依族服饰也反映了其传统文化心态及生活习俗和宗教信仰。每逢节日，布依族人民就把自己精心制作的服饰展示出来，作为美的竞赛。男女青年在表示爱慕时，姑娘们常用自织的布匹和衣服、手帕、鞋等作为信物。在布依族的婚姻中存有“不落夫家”之俗。姑娘必须通过“戴假壳”仪式才标志正式婚姻开始。“假壳”是一种帽子，形似簸箕，以竹笋壳为架，用青布结扎而成，戴时再加一块花帕子。布依族未婚姑娘都梳辫，婚后一段时间仍住娘家。在婚后当年的八九月到次年的四月期间的某一天，由新郎家的两位妇女趁新娘不备，将其搂住，强解发辫，换上“假壳”，之后方可到夫家生活。

布依族服饰，要 这就是布依族的服饰，

布依族服饰的介绍 布依族服饰作为一种物质文化现象，其产生与变化总是与社会的经济发展相适应的。自古以来，布依族就居住在我国南盘江，红水河流域及支流上。布依族地区地形复杂，高山险地是每个布依族地区的自然屏障，布依族是从古越人发展而来的。其服饰大体上都保留着古老的特点，《旧唐书・西南蛮》载：“男子左衽、露发、徒跣。妇女横布两幅，穿中而贯其首，名为通裙”。布依族的传统服饰是男着衣衫，女穿衣裙，妇女衣，裙均有蜡染、挑衣、刺绣图案装饰。因为布依族居住在热带地区，气候炎热温暖，这种宽松的衣裙符合气候特点。2014年11月11日，布依族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

布依族服装有什么特点 布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布依族服饰布衣服。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。

妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物。惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤，系绣花围兜，头裹家织格子布包帕。花溪一带少女衣裤上饰有“栏干”，系围腰，戴头帕，辫子盘压头帕上。镇宁扁担山一带的妇女的上装为大襟短衣，下装百褶大筒裙，上衣的领口、盘肩、衣袖都镶有“栏干”（即花边），裙料大都是用白底蓝花的蜡染布，她们习惯一次套穿几条裙子，系一条黑色镶花边的围腰带。婚前头盘发辫，戴结花头巾；婚后则改戴假壳，用青布和笋壳做成。在罗甸、望谟等地的布依族妇女，都穿大襟宽袖的短上衣和长裤。睛隆、花溪等地的妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤，衣襟、领口、裤脚镶有花边，系绣有花卉图案的围腰，她们头上大多缠有青色花格头巾，有的脚上还穿细尖尖而朝上翘的绣花鞋，也有的穿细耳草鞋。都匀、独山、安龙等县部分地区布依族妇女的服装和汉族妇女基本相同。布依族妇女喜戴银手镯或骨手镯，戒指、银簪、项圈等饰品。

布依族服饰面料多为自织自染的土布，有白土布，也有色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、辣子花、花椒、鱼刺等图案，多达两百多种。服饰色彩多为青蓝色底上配以多色花纹，有红、黄、蓝、白色等，即庄重大方，又新颖别致。反映了他们纯朴善良、温和热情的性格。

布依族服装有几种花纹 布依族服饰

布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。

布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她们所穿的服装大都是亲手缝制，合身得体，古朴典雅。

布依族的民族服饰叫什么 布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。 布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她们所穿的服装大都是亲手缝制，合身得体，古朴典雅。

作文布依族的服装400字左右两边 世界上还有多少个民族是居住在依山傍水的石板房里的呢？

世界上还有多少个民族所穿的衣服是自己的缝制的呢？

世界上还有多少个民族是信仰原始的自然崇拜的呢？

还是从宋代开始讲起吧！

在宋代的云贵高原东南部，有一些土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。慢慢的，这里的土著居民形成了一只民族，也就是布依族。

布依族居住在依山傍水的石板房里。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。总之，除檀条椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差。

布依族的男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）包头巾，长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。

布依族信仰原始的自然崇拜。把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜。祭祀时，各户要奉献鸡蛋和猪肉祭神，祭毕全寨人就地聚餐，以祈望丰收，全寨平安。