淄博的订婚钱是怎么回事呢

我是淄博的 现在关于这个订婚的钱 已经没有那样保守的规矩了 我知道的一般订婚都给 但是 条件好的女方家 有的就会在男方买房子 或者装修房子的时候就把钱一起用了 条件不好的呢 就会用这钱 买些家具家电当做嫁妆 一般不管条件好的 还是不好的 买嫁妆 不用男方再给钱 条件好得就多买点女方家里出一部分钱 条件不好的就按照订婚钱买 顶多数量和档次上有多差别 还有就是 淄博五区三县陪嫁闺女的风俗也不一样 农村跟城区的还不一样

淄博的结婚风俗还真不少，特别是各区县都有各区县的特色，最讲究的恐怕要数博山了。”杨经理说，博山结婚是越早越好。关于早迎亲，还有一个传说呢：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。

结婚前，男女双方一般群殴找2-4个公婆健在、儿女双全的中年妇女做被褥，被角放红枣等物，意为“早生贵子，万事如意”。

上车前，新娘手中要拿些东西，桓台一般是手抱书和如一钩，博山的新娘多带手帕，以备应付闹新房的人。迎娶得路线一般不重复，开车后不能随便停车，路遇坟墓等，均以红纸遮蔽，桓台还有沿途送“过街面”的风俗。

到了男方家，大门顶上压一对红砖、两双筷子。红毡铺地后，时辰一到，鞭炮齐鸣，新娘由两位伴娘相扶下车，在向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，完成拜天地仪式。随后，新娘进入洞房，朝喜神所在的方位坐下，谓之“坐时辰”，同时吃随身饭，从娘家带来的面条，在开水锅里一烫即捞出，不能不熟，此时有人会问“生不生？”，新娘只能说“生”字,取生养孩子之意。

新人一般在新婚第3天，一起返回新娘娘家，俗称“回门”。新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，桓台躲在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。

“由于迎亲太早，新娘前一夜就要化妆，无法入睡，而新郎家亲戚朋友、帮忙的也是闹一宿。在加上淄博这边喜欢早上去婆家行礼、中招待娘家贵客、晚上宴请同事朋友，新郎新娘往往两天一夜不能休息，累得够呛！”杨经理说，现在不少新娘都喜欢男方把她直接迎娶到饭店，早晨八九点举行仪式，一早去化妆就行，而且仪式、婚宴一次性完成。

山东淄博结婚风俗：聘 媒

旧时男婚女嫁皆由家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫，有的将女儿卖给人家当童养媳，亦有的实行换亲，即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小，男的到十五、六岁，甚至十二、三岁即有父母央人求亲，更有甚者“指腹为婚”，订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的，叫“倒提媒”。媒人受托后，往返男女两家串通撮合，双方家庭为慎重起见，暗中打听情况，并请算命先生“合八字”，如无相克和不中意处，即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同，待媒人把亲事说定后，须再请一媒成为双数后，才送柬订婚。

建国后，男女结婚多为自由恋爱，亦有靠人从中牵线的，叫“介绍人”或“红娘”，双方经过了解后商定婚事。

 

山东淄博结婚风俗：订 亲

旧时又称“送柬”或“换帖”，是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，封面再写上吉祥的祝词，以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样，由媒人连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等“彩礼”，用一对大红包袱包裹，送往女家。女家收到柬帖后即回帖，加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样，并附回礼，由媒人带回男家。多以鞋帽、文房四宝等作回礼，淄川则回以香、艾(意为相爱)、盐(意为有缘)、麦(意有福)，每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干(按新娘年龄，每岁1对)、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼，取意“十停九稳”。然后男家备席答谢媒人。

订亲这一习俗至今仍然沿用，一般男女双方同意后，再由双方家长出面走动，以示承认，并向女方赠送聘礼，即算订婚。近年来，在部分人中要彩礼之风大盛。

 

山东淄博结婚风俗：择 吉

即男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家“要媳妇”，女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好(博山叫“年命帖”)交媒人带回男家，男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向，叫“查日子”。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫“年命帖”，由媒人送往女家，叫“送日子”，而且还要向女方送聘礼。博山多习惯送钱一宗，叫“盒子钞”，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫“子孙钱”。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随“年命帖”用食盒抬送女家，上贴“禧”字，俗称送“上头盒”。“送日子”之后男女双方即准备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意;女家亦请儿女双全的妇女帮助“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。

如今，在一些比较封建保守的家庭里，尤其是几世同堂的大家庭，儿孙结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗，许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚。

 

山东淄博结婚风俗：送严房

亦有叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日，女家派人把嫁妆送至男家，叫送严房，桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆，叫“搬严房”。淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯，即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家，内装酒、肉、栗、枣等物，皆为双数，此后女家才派人“送严房”。从前的嫁妆，一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等，贫穷者从简，只送茶具等桌上用品。无论贫富，“长命灯”一对是必不可少的，就是现在有了电灯，也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗，谓之“早立子”(亦说取“夙兴”、“慎栗”之义)。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩，所用的绳子要染一段红色，用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“喜”字的红纸帖，底面用红纸铺垫，桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺，称“贺喜”(旧时称“添饭”)，向待嫁的女子家里送喜礼叫“ 填箱”。礼品过去多以馒头等食品相送，现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称“喜簿”，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲吉利，不送谐音不雅的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等。一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客(多在宴前先下请帖，后再派专人敬请)，博山叫作“待行人”。这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙，主持操办喜事的头目叫“大总”，由他按照主家的意图来安排各项事宜，“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任。

搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。

山东淄博结婚风俗：娶 亲

旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分，但其含义各地又稍有不同。“大娶”，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。“小娶”，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。淄川的“小娶”多在夜间进行，博山则均在夜间进行。关于夜间娶亲，有这样一个传说：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。不论大娶、小娶，男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡，否则女家不发人。至女家，行“求婚礼”，新娘头蒙红纱，由父辈或兄长抱入轿内，亦有用椅抬入轿内，意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送，名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯，有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时，博山一带新娘上轿有被“抢 ”上轿的传说。结婚那天，新郎带车或轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性地争夺后，才把新娘请上轿子。上轿前，新娘手中多要拿些东西，桓台多是手抱书和如意钩(用红纸包装)，博山的新娘多要带些手帕，以备应付闹房的人。起轿后，一路不能落轿，路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等，均以红毡遮蔽。桓台县居民还有沿途送“过街面”的习俗，进村燃火把迎之。轿至男家门前，花轿面对喜神所在的方位落定，有的地方这时故意将大门关闭，让花轿在门前停一会儿，谓之“顿性子”，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两双筷子，门框贴“青龙”、“赤虎”，红毡铺地后，时辰已到，鞭炮齐鸣，新娘由两“架女”相扶下轿，新郎在前引导，路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子，新娘由嫁女搀扶迈过，叫“过门”，意在“前进平安”。在新娘向院内走时，一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，夫妻拜天地，抛“长命火烧”。此后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到洞房门口，新郎给新娘挑去“蒙头红”。桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去，然后才入洞房。新娘进入洞房后，朝喜神所在的方位坐下，谓之“坐时辰”，同时吃随身饭——从娘家带来的面条——在开水锅里一烫即捞出，不能煮熟，此时有人会问“生不生”，新娘只能说“生”字，取生养孩子之意。傍晚，新郎新娘喝合卺酒，俗称“交心酒”、“合婚酒”，亲朋开始闹房。

与此同时，新郎家须设宴招待女方的送客，并约定新娘归家的日期，后返回(淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回)。有的地方是次日女家携礼来探望，议回门期，名曰“圆饭”。周村的居民女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼，男家回礼亦必须有一条鲜鱼，叫“两头子有鱼”。

新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤，有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。

建国后，迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶。50年代境内农村多用马车，城区多用自行车，“送客”亦随车陪行，新娘亦不再蒙红头巾。还有以彩旗鼓乐为先导，秧歌队迎娶的。“文化大革命”时期，曾一度实行“革命”结婚，农村多以锄、镰、锨、镢为嫁妆;城区则以赠“红宝书”为时髦，且多半步行至婆家。近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究，如夜间娶亲、持红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。

夫妇“拜天地”之俗在农村一些地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼，主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。进入80年代，又提倡举行集体婚礼，新郎新娘们欢聚一堂，由单位领导当主婚人表示祝贺，分发喜糖、喜烟，此外还有“旅行结婚”等形式。

 

山东淄博结婚风俗：住日子

一般是新婚第3天，新娘返回娘家，多由女家接送，男家须备席招待。当天返回的叫“回门”，亦有在娘家住6日或8日的，叫“住日子”。返回婆家时，女家备礼多在一早返回，意在吉利。至此，大礼告成。这种“回门”、“住日子”的习俗依旧流传。

 

以上就是山东淄博传统婚嫁习俗，现在某写习俗已经简化，不过传统的婚嫁习俗还是很有意思的吧。

首先说订婚

钱是一定要给的一般是 9999--天长地久10001 ---万里条一10010----万无一失15700--万里挑我妻21800---两家一起发31800---三家一起发51800---大家一起发

这个 可以和女方家商量的一般这个钱女孩都能在结婚后带过来现在不和以前一样了指望女孩给家里挣钱不过不排除个别现象

除了给钱 还要 买首饰买衣服首饰买几件,买多少也是全凭商量

然后就是 领证了这个钱也是要给的，大概3~5千吧当然这个钱能不能带回来 还要看你的丈母娘是不是个开明的人

一般情况是都给 女孩的

领证了 就是合法的夫妻了准备日子结婚 找人 看个 好日子然后用红纸写好带着鲤鱼猪肉活鸡去你丈母娘家这个叫送日子也是必不可少的

然后就是准备结婚了

大概的流程就是这样都差不多的程序一般都不能少人嘛都好个面子人家有了咱们也得有这个钱出去了能不能回来,还要看你丈母娘是不是开明经济状况如何通常来讲结婚的花费男方家出如果是南方买的房子的话,女方负责家电,家具或者给买个车

现在都是一个 孩子谁不希望自己的孩子过去后能生活的好一点,怎么才能生活的好呢,当然是有钱呗这也是考察一下 你的 经济实力

不过你要是碰上个有钱 还很大方的亲家,你就赚了有个朋友 男的找了个有钱的丈母娘订婚给了3万人家又返回来 10万说是给小两口买个车

订婚在博山又称为大会亲，就是两家的亲戚们聚会的日子，互相认识一下。

男方要给女方准备彩礼，51800-81800，2身衣服，2个包，2条腰带等等，当天去女方接女方的亲戚来家里坐坐，再去酒店吃个饭；

女方也要给男方准备2身衣服，另外还有相册，钢笔，墨水等。

在酒店敬酒的时候，如给男方父母敬酒，男生就得说，这是咱爸，咱妈；女的就喊爸妈，爸妈就得给红包了。女家的一样。

最终一个目的，两家亲戚，吃好喝好就好了。

桓台的彩礼钱从18000元——31800元不等，五里不同乡，十里不同俗嘛。这个数额据我所知在周边地区还是很一般的。

当地基本有三种处理方式：

1、女方父母不缺钱，家境较好的话，会把彩礼钱都交予女儿让她留作新婚后的家庭开支；

2、女方父母家境一般的话，他们会用彩礼钱为女儿置办嫁妆，主要是一些家用电器；

3、女方父母家境不好，如果还有小儿子的话就会把彩礼钱留作以后儿子的彩礼或是别的用途了。

我说的只是一些基本的情况，每个家庭都不一样，遇事还要多沟通。要知道彩礼钱这东西全国基本都有，无非数额不一样，千万别因为彩礼钱耽误了美好姻缘。