截至2017年底，贵州省共有6个地级市、3个自治州，15个市辖区、8个县级市、53个县、11个自治县、1个特区。省政府驻地贵阳市云岩区。
1、贵阳市
6个区：观山湖区、南明区、云岩区、花溪区、乌当区、白云区
1个县级市：清镇市
3个县：开阳县、息烽县、修文县
2、遵义市
3个区：汇川区、红花岗区、播州区
2个县级市：赤水市、仁怀市
7个县：桐梓县、绥阳县、正安县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县
2个自治县：道真仡佬族苗族自治县、务川仡佬族苗族自治县
3、六盘水市
1个区：钟山区
1个县级市：盘州市
1个特区：六枝特区
1个县：水城县
4、安顺市
2个区：西秀区、平坝区
1个县：普定县
3个自治县：镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县
5、毕节市
1个区：七星关区
6个县：赫章县、纳雍县、织金县、黔西县、金沙县、大方县
1个自治县：威宁彝族回族苗族自治县
6、铜仁市
2个区：碧江区、万山区
4个县：江口县、石阡县、思南县、德江县
4个自治县：玉屏侗族自治县：松桃苗族自治县
7、黔东南苗族侗族自治州
1个县级市：凯里市
15个县：镇远县、黄平县、施秉县、三穗县、岑巩县、天柱县、锦屏县、剑河县、台江县、黎平县、榕江县、从江县、雷山县、麻江县、丹寨县
8、黔南布依族苗族自治州
2个县级市：都匀市、福泉市
9个县：荔波县、贵定县、瓮安县、独山县、平塘县、罗甸县、长顺县、龙里县、惠水县
1个自治县：三都水族自治县
9、黔西南布依族苗族自治州
1个县级市：兴义市
7个县：兴仁县、普安县、晴隆县、贞丰县、望谟县、册亨县、安龙县
扩展资料：
贵州省，简称“黔”或“贵”，地处中国西南腹地，与重庆、四川、湖南、云南、广西接壤，是西南交通枢纽。世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，全国首个国家级大数据综合试验区，国家生态文明试验区，内陆开放型经济试验区。
贵州境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，全省地貌可概括分为：高原、山地、丘陵和盆地四种基本类型，高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说，是全国唯一没有平原支撑的省份。属亚热带湿润季风气候，四季分明、春暖风和、雨量充沛、雨热同期。
贵州是古人类发祥地之一，远古人类化石和远古文化遗存发现颇多。早在24万年前，就有人类栖息繁衍，已发现石器时代文化遗址80余处。观音洞旧石器遗址被正式命名为“观音洞文化”，对研究中国旧石器时代的起源和发展具有重要的科学价值。
参考资料：
① 跪求一部**！主要讲的是苗族的故事，影片开头就是就是一个人生吃蛇那些东西！后面就是蛊毒害人的情节！
蛇山蛊女
② 苗族有独特的民族风情，那关于苗族 的民间故事有哪些呢
苗族有独特的民族风格。苗族的民间故事，民间风俗吧，就比如。过年踩花山山歌对唱。还有过年到别人家做客。必须喝两杯酒。但是杯子里的酒不能喝完，多少都留一点底。他就越喝越有。
③ 关于百灵鸟的传说
有个美丽的传说故事。据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如内年。一天清早，一个容名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它。亚银自告奋勇地登上五指山山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷中飞来，亚银赶忙追捕，他追过一座山岗，最后亚银定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去，这时亚银赶来，他俩躲进一个山峒里，峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩，把万恶的峒主和他的家丁全压死了。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三，从此这一天便成了黎家的一个传统节日。
④ 老变婆苗族的故事**
我要看老边跑的苗，家族的故事**。
⑤ 百灵鸟传说与故事
有个美丽的传说故事。据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人回们度日如年。一天清早，答一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它。亚银自告奋勇地登上五指山山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷中飞来，亚银赶忙追捕，他追过一座山岗，最后亚银定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去，这时亚银赶来，他俩躲进一个山峒里，峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩，把万恶的峒主和他的家丁全压死了。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三，从此这一天便成了黎家的一个传统节日。
⑥ 苗族文化比较经典的故事
这个我来告诉你，至今仍口口相传，无论云贵川，江西，湖南等地的苗族，抑回或越南，缅甸，老挝答的苗族。不管有没接受过文化教育，老人，年轻人，有那么几个故事是共知的：
洪水潮天(女娲兄妹恋传说)
人虎情未了(一段人，妖情感传说!主角诺丫，彩奏，虎)
战神传说(取材于蚩尤战炎皇，直接影响苗族人风俗习惯)
至于蛙精取亲，孤儿泪等，知道的人少些。
望采纳
⑦ 苗族的民间故事100
洪水滔天（苗族）
很古老的时候，有两位老人，养得两个儿子，一个姑娘。没过多久，两位老人先后去世，就流下三个孩子。两个儿子经常与天赌气，天气很冷下着大雨的时候，他们说太热了，就用扇子扇着上山；天气很热的时候，他们又要到河边去烧大火烤。后来天干了七年，草根吃完了。天冷了七年，牛马牲口都杀吃完了，接着洪水又淹没了整个大地。老大老二就做了两个鼓，准备在上面任其去飘。老大做的只够一个人坐的铁鼓，老二做的是一个大木鼓，他喊妹妹与他坐在里面。
洪水越涨越高，老大的鼓没有多一阵子就不见了，老二和他妹妹坐的木鼓随着水位越升越高，一直升到天上顶着天，发出冬冬的响声，天老爷听到响声就派天兵天将察看，这时知道洪水已经满到天上来了。于是命天兵天将放出龙猪到地上来拱，拱出许多大沟大凹大洞让水漏走。老二和妹妹的木鼓也落下了地。地上的人全部都死光了，就剩下他们兄妹二人。
在这种情况下，老二向妹妹说：逗妹妹，地上的人都死光了，看来只有我们两个成亲了。地妹妹说：逗成亲到可以，怕天地不容。地老二说：逗老天会答应的，天底下的人都没有了，还有什么办法。地妹妹说：逗既然是这样，我们就用面前这盘磨来试试。你背着上边那片从对面山上滚下来。我背着下边那片从这边山上滚下来。如果磨心插在磨眼上就成亲。地哥哥背着上边那片从对面山上滚下来，妹妹背着下边这片从这面山上滚下来，结果磨心恰恰插在摸眼上。妹妹还是不放心，又对哥哥说：逗我拿着一颗针从这边扔下来，你拿着线从那边扔过来，如果线穿在针眼上就可以成亲了。地他们一个拿着针，一个拿着线，各从一边扔下来，一找，果然线也就穿在针眼上，他们就成亲做人家了。
兄妹俩成亲后，三年先后生了三个儿子都不会说话，很想知道要如何办才好，有一天晚上，妹妹在睡梦中遇到一个天神，她把情况告诉了天神，天神告诉他，你们两个多拾一些柴烧一块大石头，要烧得烫烫的，你就把三个娃娃从大到小的抱来烫他的 ，看是哪样原因。
第二天，妹妹把自己做的梦告诉哥哥，两人就照着去做，把一块大石头烧烫后，首先把大的那个抱来烫， 一落在石头上就喊逗哎哟呐地，兄妹听到喊声才知道这个是苗族；接着又抱第二个来烫， 一落在石头上就喊逗哎哟咧地，兄妹听到喊声又知道这个是彝族；最后抱第三个来烫，喊逗哎哟嫫地，兄妹才知道这个是汉族。 第四年，他们又生了一个不像人的东西，没有脚也没有头，是个肉球。放在地上会来回滚动。有一天晚上，妹妹做梦又看见天神，又教他们方法。第二天一早，老二找来一把大刀在磨石上左磨右磨，大刀磨得很锋利，于是把那个大肉球剁成细细的一大盆，两人拿去撒到漫山遍野。落在桃树上的就姓（陶），落在李子树上的就姓（李），落在什么东西上的就姓什么，最后一点撒完了就姓（王），过了两天，凡是撒到的地方都有人家，到处都是房子，都在生火煮饭吃。
从此，人数才慢慢地发展起来。
⑧ 苗族神话故事有哪些
水滔天（苗族）
很古老的时候，有两位老人，养得两个儿子，一个姑娘。没过多久，两位老人先后去世，就流下三个孩子。两个儿子经常与天赌气，天气很冷下着大雨的时候，他们说太热了，就用扇子扇着上山；天气很热的时候，他们又要到河边去烧大火烤。后来天干了七年，草根吃完了。天冷了七年，牛马牲口都杀吃完了，接着洪水又淹没了整个大地。老大老二就做了两个鼓，准备在上面任其去飘。老大做的只够一个人坐的铁鼓，老二做的是一个大木鼓，他喊妹妹与他坐在里面。
洪水越涨越高，老大的鼓没有多一阵子就不见了，老二和他妹妹坐的木鼓随着水位越升越高，一直升到天上顶着天，发出冬冬的响声，天老爷听到响声就派天兵天将察看，这时知道洪水已经满到天上来了。于是命天兵天将放出龙猪到地上来拱，拱出许多大沟大凹大洞让水漏走。老二和妹妹的木鼓也落下了地。地上的人全部都死光了，就剩下他们兄妹二人。
在这种情况下，老二向妹妹说：“妹妹，地上的人都死光了，看来只有我们两个成亲了。”妹妹说：“成亲到可以，怕天地不容。”老二说：“老天会答应的，天底下的人都没有了，还有什么办法。”妹妹说：“既然是这样，我们就用面前这盘磨来试试。你背着上边那片从对面山上滚下来。我背着下边那片从这边山上滚下来。如果磨心插在磨眼上就成亲。”哥哥背着上边那片从对面山上滚下来，妹妹背着下边这片从这面山上滚下来，结果磨心恰恰插在摸眼上。妹妹还是不放心，又对哥哥说：“我拿着一颗针从这边扔下来，你拿着线从那边扔过来，如果线穿在针眼上就可以成亲了。”他们一个拿着针，一个拿着线，各从一边扔下来，一找，果然线也就穿在针眼上，他们就成亲做人家了。
兄妹俩成亲后，三年先后生了三个儿子都不会说话，很想知道要如何办才好，有一天晚上，妹妹在睡梦中遇到一个天神，她把情况告诉了天神，天神告诉他，你们两个多拾一些柴烧一块大石头，要烧得烫烫的，你就把三个娃娃从大到小的抱来烫他的 ，看是哪样原因。
第二天，妹妹把自己做的梦告诉哥哥，两人就照着去做，把一块大石头烧烫后，首先把大的那个抱来烫， 一落在石头上就喊“哎哟呐”，兄妹听到喊声才知道这个是苗族；接着又抱第二个来烫， 一落在石头上就喊“哎哟咧”，兄妹听到喊声又知道这个是彝族；最后抱第三个来烫，喊“哎哟嫫”，兄妹才知道这个是汉族。
第四年，他们又生了一个不像人的东西，没有脚也没有头，是个肉球。放在地上会来回滚动。有一天晚上，妹妹做梦又看见天神，又教他们方法。第二天一早，老二找来一把大刀在磨石上左磨右磨，大刀磨得很锋利，于是把那个大肉球剁成细细的一大盆，两人拿去撒到漫山遍野。落在桃树上的就姓（陶），落在李子树上的就姓（李），落在什么东西上的就姓什么，最后一点撒完了就姓（王），过了两天，凡是撒到的地方都有人家，到处都是房子，都在生火煮饭吃。
从此，人数才慢慢地发展起来
⑨ 苗族的故事
编辑本段[民族简介]
史料载，为蚩尤部族后，蚩尤者，炎帝属也，于炎黄一统后背而南下，入百越进入今天的湖南、广西、云南一带居住。
苗族(Miao nationality )，在2000年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中国成立后统称为苗族。
苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
编辑本段[宗教习俗]
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。
传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。
在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。
在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。
图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。
大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。
除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。
新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在基督教、天主教实行“三自”，与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。
国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。
编辑本段[民族历法]
苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。
远古时期，苗族文化科技十分发达，从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历，丰富了中国与世界历法体系。
据中国著名天文学专家陈久金教授考证：苗族有古历体系。迄今为止，还没有他人能够推算、编写出苗族古历，笔者欲予尝试。
据笔者考证：中国苗族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。
苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁36525日，阳历平岁365日，闰岁366日。
每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5个月为月长日，每月31日；动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日，每月30日。
以“冬至”为岁首、年首、节首、气首，属中国历法“子正人统”。
一岁分“冬至”（阳旦）、“夏至”（阴旦）两个年节，“冬至”前一日为苗历大年。
一岁分冷季、温季、热季三季，分上半岁和下半岁，每半岁中冷季、温季、热季各占两个月，一岁中冷季、温季、热季各占4个月。
上半岁由“冷渐热”，下半岁由“热渐冷”，岁岁循环往复。4岁1闰，附加值为1日，闰在动月，亦即岁首，闰月31日。
苗历10月的最后一日为除夕夜（“冬至”前一日）。
动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此，有“岁首初日不出门”的苗习。
苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁，为老人祝寿：“祝120岁高寿”。
十二生肖来源，与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁，一岁分12个月，一日分12个时辰，岁、月、日、时固定不变，日按十二生肖相记，循环使用。建制以“建”作日首，固定循环使用。
二十七宿与苗族九卦有关。
苗族先民还用所住房屋的相应方位与十二生肖辅助记时、日、月、岁，将一日分为夜、晨、昼、昏4个时段，与十二生肖相配记为“大门口、堂屋、左屋、屋后、右屋、屋顶”，观测日出日落。阴历从月圆到下一轮月圆为1 个月，每月分27宿。阴历平岁358日，闰岁387日。动月、偏月为月短日；1—10月为月长日。月长日30日，月短日29日，闰月29日。苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰，每4岁一闰，闰动月。苗族古历体现了“一分为三、三位一体”的苗族生成哲学观和“九卦”立体思维观（即前后、左右、上下、表里、中或东、南、西、北、中、东南、西南、西北、东北）。
苗族先民崇拜“日、月、星”，视三光为纯洁之至。
苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种（意译为水、火、气），记为“三专”；“五行”分别依次为光、气、水、土、石。大尧（亦称鬼谷先生）归顺黄帝（自称天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁给黄帝为妻后，大尧为讨黄帝之好改九卦为八卦（汉书称伏羲制八卦，有误），改一分为三（阳、阴、不阳不阴）为一分为二（阳、阴），改立体思维为平面思维。将十干支与十二生肖结合创天干、地支、六十甲子（汉书有此记载）。改27宿为二十八宿。将五行按平面方位及所产之物改为金、水、木、火、土（西、北、东、南、中），同时与金、水、木、火、土星、日、月相配创七曜历。《七曜历日》乃我国现存最早的历书。
中国苗族古历与古埃及历同属太阳历，但比距今6200年的埃及历还要早3800多年，每岁365日，4年一闰；不同的是古埃及历闰年的附加日为6天，苗族古历闰岁的附加值为1日。苗族古历与太阳回归年长度36525日一致，天狗周期为1460岁，准确率高。
中国苗族古历对远古苗民从事农业生产（主要是水稻生产）具有巨大的指导作用，民间亦曾应用于择吉。（详见石启贵的《湘西苗族实地考察报告》）。
中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。”（清•杨瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鸿勋撰，光绪三十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士编著的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六（农历）。据吴添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一（苗历阴历年），把起义日子定为这一日，取去旧还新之意。后因泄密，提前于正月十八日（农历）起义。这是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。
中国苗族古历与联合国公布的“未来日历方案”（详见于《资料卡片》1988年第二期《未来的日历》，新华社内蒙古分社主办）有异曲同工之妙合。苗族古历比现行公历、阴历每月的日数单一，且闰法简单，易于掌握和运用。
中国苗族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于中国，后传入巴比仑、印度等国。由此可见：中国苗族古历是中国历法之母，也是世界历法之母。
苗历的月份与节气对应见下表：
苗历十二月与二十四节气表月份
生肖 建制 节气 季节 11月
鼠 子 冬至、小寒 冷季 12月
牛 丑 大寒、立春 冷季 1月
虎 寅 雨水、惊蛰 温季 2月
兔 卯 春分、清明 温季 3月
龙 辰 谷雨、立夏 热季 4月
蛇 巳 小满、芒种 热季 5月
马 午 夏至、小暑 热季 6月
羊 未 大暑、立秋 热季 7月
猴 申 处暑、白露 温季 8月
鸡 酉 秋分、寒露 温季 9月
狗 戌 霜降、立冬 冷季 10月
编辑本段[民族节日]
苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（夏至日，阴旦 冢
湘西的旅游景点简介 湘西的旅游十大景点
1、凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木0。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，-后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。凤凰的风景是历史的。从远古盘瓠到凤凰厅、到辰沅永靖兵备道、到民国、到今天，走在古巷中，冥冥中想起的是众多凤凰名人的身影。凤凰的风景是文化的。但这文化是沉重的。奇梁洞古战场、落马河等众多血腥浓郁的名称正像这美丽风景的阴暗胎记时时提醒你。这文化是朴实的。走进沈从文故居、熊希龄故居、黄永玉画屋，简陋的陈设，撼人的成就，强烈的人格力量，一种敬仰心态完成一次神圣的人生文化洗礼。这文化还是鲜活的。寻常人家那些制作工艺独特，艺术风格朴拙的蜡染、扎染作品和姜糖作坊系列，使人产生一种全方位文化交融的联想。这文化当然更是肃穆的。
2、猛洞河因“山猛似虎，水急如龙，洞穴奇多”而得名。“张家界看山，猛洞河玩水”已是湖南湘西旅游精髓。猛洞河水量丰富，河流坡降大，水急滩多浪奇，高大的峭壁直插水面，两岸并相靠拢，形成幽深的峡谷景观。沿河两岸古木苍天，苍翠欲滴，奇石错落，流泉飞瀑随处可见，下游一路水碧山青，风光秀丽，野猴成群，溶洞奇特。现在猛洞河上开展了上游的天下第一漂和下游的平湖生态游两个项目。天下第一漂，起点哈妮宫距王村约40公里，行车1小时，终点牛路河距王村30分钟的车程，漂流水路长17公里，漂流两个半小时。从哈妮宫放舟而下，一路是古老的河道，绝壁百里，怪石嶙峋，滩奇水异，两岸苍翠的林木，云雾缭绕，飞瀑流泉与溶岩峰林交相辉映。拐一百五十五个弯，在一百三十三个滩潭中穿梭而行，迂回流连，驰魂奔魄，心旷神怡。猛洞河漂流被著名的社会学家费孝通先生誉为“天下第一漂”，也被中国旅行社总社评为中国仅有的两家四星漂流项目之一。哈妮宫：这里河水幽清澄碧，两岸石壁嶙峋。前方有一束似白纱的小瀑从断崖顶直挂下来，吊在绿茵茵的斜坡上，那是哈妮宫瀑布。
3、芙蓉镇，位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县因小说《芙蓉镇》改编的同名**《芙蓉镇》在此拍摄而得名。芙蓉镇是一座具有两千年历史的古镇，位于酉水之滨，距县城51公里。原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。胡绩伟先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道：“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。”芙蓉镇不仅景观秀丽，民族风情浓郁，还有记载土家族政治军事历史的国家重点保护文物“溪州铜柱”和**《芙蓉镇》外景拍摄现场等人文景观。溪洲铜柱现存于芙蓉镇民俗风光馆内。
4、乾州古城“凤凰的兵、乾州的城”——这是在湘西流传甚广的一句话。乾州城是苗疆首府，是大气的，是宏伟的，是苗疆文化的融汇与传承之地。相比之下，凤凰只是一个驻兵的小镇。是小气的，精致的。俗语云：游湘西，奔乾城。早在4200年前，乾州城就成为了千里苗疆的首府。明清时期，为了镇压苗人起兵，朝廷大将必定镇守乾州。如贝子福康安（亦为《还珠格格》中福尔康之原型）、和_之弟和琳、清末名将罗荣光、陕甘总督杨岳斌等，均先后驻兵乾州。沧海桑田，历经风雨，古城依然气派依旧，古建筑群保存完好，石板古街、十里河道、荷塘月色等，古迹繁多，独具特色，令游人流连忘返。
5、奇梁洞位于古城以北的奇梁桥乡，吉凤公路左侧。该景点集山、河、峡谷、险滩、绝壁、飞瀑、丛林、田园、村落于一洞，以“奇、秀、幽、峻”四大特色著称，有“奇梁归来不看洞”之说。洞口宛如巨龙张口，高50余米，宽20多米，一条清溪穿溶洞而过，洞长6000余米，洞内有“古战场”、“画廊”、“天堂”、“龙宫”、“阴阳河”五大景区。相传宋代末年，土人首领何车聚众起义反对官府，攻城夺寨，势如破竹。朝廷举派“杨氏三兄弟”统兵征剿，被何车用“追命鼓”、“迷魂锣”、“荷花伞”三件法宝打败。后因叛徒告密，法宝被破，退守奇梁洞中，将士全部战死。民间至今流传“三十六人杀九千，死在奇梁洞门前”的故事。小溪右岸石壁上垂下一把“荷花伞”，流水有声，传说是何车的护身法宝。）
6、里耶-乌龙山风景名胜区始建于20世纪80年代，原名为皮渡河风景名胜区，1996年经省人民政府批准为全省第五批风景名胜区，2003年更为现名。景区范围包括里耶景区、八面山景区、乌龙山大峡谷景区、洛塔景区、洗车河景区等，总面积2699平方公里，其中核心景区面积160平方公里。其中核心景区面积160平方公里。景区文化底蕴深厚，资源品位高，景区面积大，景观类型齐，科考价值高。乌龙山景区的台地峡谷型岩溶地貌景观壮观而罕见，发育了世界上密集度最大的溶洞群；里耶古城景区历史文化极为厚重，里耶战国古城被称为“我国21世纪考古惊世大发现”；洗车河景区是土家族文化的发源地之一，是全国土家族语言保存得最完整、土家族民俗最浓郁的地区。
7、洛塔地质公园，洛塔是一部神话，我在这部古老的神话里倘佯了半个多世纪，只有痴迷和陶醉，就说姊妹岩吧，那是耸立在洛塔车街后面的一对秀丽的人形石柱，不管你从哪个方向看，它都像人，一对灵气十足的人，郁郁葱葱的藤蔓缠绕其上，形成两挂浓浓的披肩长发，勾勒出远古人的犷野和神俊。“男人”那隆准有度的鼻梁，壮如石塔的身躯，“女人”那双眸含情的眼眉，春意充沛的双乳，真是出神入化，栩栩如生。二人亘古不移，亲妮相对，演化成一部亚当夏娃式的古老神话。传说远古洪荒，人类毁灭，天脚下只剩补所雍兄妹俩了。他们在天神墨巴洛里和龙巴洛里的劝说和巧妙安排下，魂不守舍地成婚了，婚后生下一个血球，按神的指点，他们把血球剁成一百二十坨，合上泥土撒出去，天下有了土家；合上青草撒出去，天下有了苗家；合上砂子撒出去，天下有了客家即汉人。兄妹俩因再造人种而被奉为天地公、天地母，并化着这对石峰，千秋享祭在土家族原始宗教——“梯玛”法事中。
8、德夯位于吉首市西郊24公里处,面积580平方公里。这是一块神奇的土地，是一颗天工巧的风景明珠!这个自成一体的德夯风景区内，溪流纵横,峡谷深壑，瀑布飞泻,群峰竞秀，古木奇花，珍禽异兽，苗族风景,皆在其中。那200多米高的统纱瀑布，400米深的玉泉门峡谷，500多米高的天险盘古峰，还有那人迹末至的原始次森林，古朴优雅的苗家风景，无不千姿百态，气象万千，令人叹为观止！“德夯”，为苗语，意为美丽的峡谷。在这里，巨大的奇峡就有六七条，小小峡谷处处皆是。在地学上，被称为是一个高山台地边缘的岩溶峡谷、隘谷和嶂谷地貌。因此神奇而深壑的峡谷成为德夯自然景观的特色。由于这里是纯苗区，苗族人民的风俗习惯对德夯影响很大，苗族人民的四月八、跳鼓舞、三月三歌会、赶秋、接龙、推牛以及苗岭情歌，无不吸引着中外游客。因此，古朴优雅的苗族风情又成为德夯人为景观的特色。
9、湘西矮寨是一个具有浓厚的苗族风情的村寨。苗族人民一年一度的富有民族特色的“百狮会”、“四月八”和“赶秋节”等较大的传统节日都在此举行。每逢场日，边区山寨苗胞欢欣汇集，相互交流花带、蜡染、花边、剪纸、丝线、竹器、药材及各种农副土特产品。青年男女常在这天留步路旁，约会场边，寻侣结伴，悄悄许下私情。苗民俗称“赶边边潮。湘西矮寨是一个以苗族人口为主的山区生态名镇、文化大镇和旅游重镇，辖16个村、1个社区和1个居委会，55个自然寨，69个村民小组，总人口15680人。周围有大龙洞风景区、古苗河风景区、边城风景区和吕洞山风景区，境内有开路先锋铜像、国家级风景区——德夯民俗风情园，更有闻名遐迩、雄奇壮丽并诞生了我国第一座立交桥的中国公路奇观，是张家界——猛洞河——吉首——凤凰古城大湘西黄金旅游线路的中心名镇，是国家西南地区新兴的旅游热点地带，被誉为武陵山区的明珠城镇。
10、老家寨—苗人谷景区位于凤凰县山江镇，地处凤凰山江苗族文化生态保护实验区境内。景区内不仅有峻险奇幽的峡谷、依山而建的古苗寨，还保存着卡酒、卡鼓、拦路歌，赶边边场等浓厚的苗族风情习俗，是集观光游览、康养休闲、民俗体验等为一体的综合性景区。
保亭黎族苗族旅游景点
保亭黎族苗族自治县位于海南岛中部五指山南麓，山清水秀，风景秀丽。下面是我为大家带来的保亭黎族苗族旅游景点，希望能帮助到大家。
保亭黎族苗族旅游景点
1、呀诺达雨林风景区 AAAAA
呀诺达雨林风景区海南呀诺达雨林文化旅游区位于海南省保亭黎族苗族自治县三道农场,是中国唯一地处北纬18度的热带雨林，是海南岛五大热带雨林精品的浓缩,堪称中国钻石级雨林景区。景区距三亚市仅35公里，距凤凰机场52公里，是名副其实的三亚后花园。呀诺达景区北与五指山、七仙岭比肩相连；东眺南海万倾波涛，美丽的海棠湾近在咫尺；与南中国第一温泉南田温泉仅一水之隔。在三亚市最新修编的旅游总体规划中，本景区位于大三亚旅游规划中的生态景观轴上，是“大三亚旅游圈”的“金三角”地区。“呀诺达”，是形声词，在海南本土方言中表示一、二、三。景区赋予它新的内涵，“呀”表示创新，“诺”表示承诺，“达”表示践行，同时“呀诺达”又被意为欢迎、你好，表示友好和祝福。
2、甘什岭槟榔谷景区 AAAAA
甘什岭槟榔园坐落在保亭县三道镇的甘什岭、位于南榆中线274公里旁，距三亚东线高速公路6公里，面积300亩，始建于1993年，于1995年10月28日正放。整个槟榔庄园景观由三园、三舞、三怪、二村、一馆、一蜂、一街组成。三园：200亩槟榔园、千种植物园、山栏园；三舞：黎族歌舞，苗族歌舞，艺人表演玩峰舞；三怪：石头长出榕树来，蜜蜂学乖不蜇人，小孩爬槟榔树比猴子快；二村：黎村风情，苗村野趣；一馆：黎苗文化展览馆；一蜂：100窝蜜蜂繁忙酿蜜；一街：民族工艺品和土特产品一条街。甘什岭槟榔园形成了以南国古老的文明为史脉，黎苗风情为中心，热带生态园林为纽带的远古文化，民俗风情，青山绿水，田园风光等特色景观，人称“黎苗风情圣地。”
3、七仙岭温泉
七仙岭温泉旅游区位于位于海南三亚北部保亭县的东北部，距三亚市76公里，在县城保城镇东北9公里处，是海南有名的旅游胜地风景区。
4、毛感千龙洞
千龙洞位于保亭黎族苗族自治县西部毛感乡的千龙苗村附近，从县城保城乘车西行有30多公里的路程，是个令人神往的旅游胜地。 _Я词怯捎诟浇那Я绱宥妹渚吧嫣亍J肿彻邸6纯诳20多米，高30多米，全长约400米，内有“龙门厅”、“龙王殿”、“凯精门”三个大洞厅和一条长20多米的曲折廊道。各厅互相沟通，大小不一，最大的洞厅长约50米，宽30米，高25米。洞里石头千姿百态，有如床、如桌、如灯、如缸、如钟等生活用具的，也有如林的石柱，琳琅满目的石笋，含苞的和开放的石花;还有象马的、牛的、羊的、猴的、狗的、鸡的，一个个栩栩如生;有的地方极象宫殿，有的地方酷似仙女浴池，有的'地犹如仙山奇境，处处皆景，美不胜收。洞里还有一条蜿蜒的小溪，流水常年不歇，有一光怪陆离的天桥跨于小溪两岸，简直是神仙造化。
5、仙龙洞
处五指山南麓的保亭县毛感乡干龙苗村附近，是目前海南省发现的较大溶洞，占地133公顷，海拔500至700米。这里四季如春，风景优美。溶洞全长400多米，鬼斧神工，造型奇特。洞分上下两层，上层旱洞，由“龙门厅”“龙王殿”、“凯旋门”、“登天宫”、“通海长廊”等串珠式大小六个洞厅组成。最大洞厅长50多米，宽30米，高40多米，可容纳千余人。洞中有山，山中有洞，神秘奇特。洞厅里石柱如林，石花缤纷。石笋、石塔、石幔彩色纷呈。 “龙王探宝”、“仙女下凡”、“石羊吮乳”、“灵芝宝石”等等巧石胜于人工雕琢。沿着洞厅逐级而上，便是一洞一重天的景象。下层则是宽窄不一的廊道。陕谷、天桥、暗河、跌水参差其间。洞外古木参天。奇花异草，流泉飞瀑组成一片令人心醉神迷的图景。洞穴处有一口奇幻美妙的仙女浴池，水深2米左右，清澈透底，鱼若空浮，堪称奇特。
6、仙安石林
仙安石林是1992年才被专家发现的海南新景观，该石林位于保亭和三亚的接壤处，仙安石林在海拔700米的仙安岭上，占地39公顷。 它是典型的热带“喀斯特地貌”，溶沟似刀劈斧砍，最深达25米；奇形怪状的石芽最高达35米。景区内还有小千龙洞、仙女洞和蟠龙洞，大的可容纳几百人，洞下的河里可以行舟。石林景区的天然植被覆盖度达70％，呈现出热带低山雨林景观，填补了中国热带岩溶石林地貌的空白，富有重要的科学价值。 保亭仙安岭在海南保亭黎族苗族自治县七百多米高的仙安岭上，有一连片约580亩的石林，从远处望去密集如狼牙般的石林，一行行一排排，直指蓝天，高耸入云，来到近处细看只见重峦叠嶂，起伏峥嵘，最高的石笋在35米，一般的也有4至6米，形状千姿百态，怪石嶙峋，宛如鬼斧神工，这是大自然的杰作，令人叫绝，怪甲全岛，令人神往心驰。
7、七仙岭景区
七指岭,位于海南省五指山市。 距保亭县城10公里，是海南最大的温泉旅游区。 这里魅力在于温泉、奇峰、民族风情和热带田园风光。七指岭的温泉名闻遐迩，区内有大小泉眼40多口，日出水量4200吨，最高温度93℃。温泉区内最引人入胜的地方有两处，一个是北面的温泉湖，面积约3亩，水深在1米左右，湖面热气袅袅，另一个是被当地人称为鸳鸯溪的“什那溪”，这条溪是由一冷一热的两股溪流汇合成的，在溪的汇合处叉腿而立，可以感觉到一腿凉，一腿热，颇有意思。 七仙岭又名七指岭，以七个状似手指的山峰而得名，七峰险峻，天然绝壁，是攀岩的好去处。它位于保亭黎族苗族自治县的东北边，是海南省有名的旅游风景区，这里常年平均气温23℃左右，最高月平均气温27℃，最低月平均气温18℃，年降雨量1900毫米。 七仙岭，七峰似人的掌指竖立，直指苍穹。前峰高大，海拔1107米，后六峰相依而小。
8、保亭热带植物园
介绍：保亭热带植物园位于保亭县城南3公里的保亭热带作物研究所内，占地10公顷，种有30多个国家热带经济作物和国内珍贵的热带、亚热带植物,共有91科、420种。园内分热带作物标本区、热带果树区、热带经济作物区、南药区、热带林木区、花卉观赏区、油料作物区等。在热带经济作物区，有橡胶种质库，共栽1030个橡胶无性系品种，是我国第一个改良培育橡胶研究中心。在热带果树区，种有神秘果、人心果、面包果、红毛丹、油梨、牛油果等。游人到此植物世界，有目不暇接之感，叹不绝口之情。
9、甘什岭
甘什岭铁棱自然保护区位于保亭县南部和三亚交界的地方，建于1983年8月，面积25万亩。保护区内生长着大片热带珍贵树种——无翅坡垒，俗名铁棱，属龙脑香科乔木，树高一般在12米至15米之间，胸径30-40厘米，树干通直，树皮平滑，呈红褐色，具有**斑纹，木质坚韧，是制家具的上乘材料。甘什岭上的无翅坡垒混生于次雨林中，这种生态群落较为独特，在我国首次发现，在国外也很少见。
10、黎苗民族歌舞长廊
在五指山市至保亭县约十几公里的路段两侧，有十几家黎苗风情旅游村寨，每个村寨都长年供游客体验民族风情，观赏民族歌舞，是一个有规模的黎苗民族歌舞长廊。五指山黎族山寨、番茅黎寨、番空旅游村和保亭毛真苗寨是黎苗民族歌舞长廊中主要的观光点，其民族歌舞都能真实反映黎苗民族风情和生活。
贵州旅游景点介绍大全
1黄果树瀑布。位于安顺市镇宁布依族苗族自治县，是世界著名瀑布之一，亚洲第一大瀑布，以水势巨大著称。瀑布高度为778米，其中主瀑布高67米，宽101米，其中主瀑布顶部宽833米。参观黄果树瀑布的最佳时间是每年的6月至10月。这个时候也是雨季，瀑布的水流量最大。此时的瀑布更加壮观，气势磅礴，震撼人心。
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第二，范静山。位于铜仁市印江、江口、松桃三县交界处，是中国佛教道场和自然保护区。它是许多游客心目中天空之城的现实版，云瀑、禅雾、幻影、佛光四大天文奇观为范静增添了神秘的色彩。要看最美的范静，一定要在阳光明媚的日子去，但是有的人来这里十次，九次不是大雾就是大雨，所以如果正好是晴天，一定要好好旅行，因为你是最幸运的一个。
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三、西江千户苗寨。位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇，是苗族“原始生态”文化保存完好的地方。由10多个依山而建的自然村连接而成，是中国乃至世界上最大的苗寨。西江千户苗寨的苗族建筑以木质吊脚楼为主，为斗通式结构。每天上午和下午都有当地苗族同胞表演的民间歌舞节目。苗族人自己表演的歌舞节目都有地方色彩。华丽的服饰，欢快的歌舞，优美的爱情故事，可以让你更加了解苗族的文化习俗。
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四。荔波七小牌坊。位于荔波县南部，这里的山水秀丽玲珑，景色古朴幽静。置身景区，游客能立即感受到如画的情怀和如梦如幻的旋律。这也是上帝留在人间的翡翠，也是人间天堂。太美了，游客都陶醉其中，景色堪比九寨沟。当你在这里旅行时，你真的是在享受大自然的馈赠。
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5织金洞。位于毕节市织金县官寨苗族乡，是世界地质公园，中国十大怪洞之一。它是一个多层次多类型的洞穴，长66公里，最宽处宽175米，相对高差150多米，总体积500万立方米，空间宽阔，有上、中、下三层。洞内遍布石笋、石柱、石芽、石旗等40多种洞穴堆积物，形成各种喀斯特景观。壮丽的喀斯特景观，让织金洞气势磅礴。
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六。万峰林。位于兴义市东南部，是西南三大喀斯特地貌之一。万峰林雄伟壮观，风景独特。峰、龙、坑、隙、林、湖、泉、洞分布广泛。万峰林属于中国西南喀斯特地貌，堪称中国锥状喀斯特博物馆，被誉为“世界奇观”。这也是中国古代旅行家徐霞客眼中的西南奇观。他在游记中写道，“丛林之峰，雄伟数千里，为西南之奇胜”。
七。马陵河峡谷。位于黔西南州首府兴义市东北部，是造山运动中的一条深沟，谷中飞瀑，翠竹倒挂，溶洞相连，两岸古树名木星罗棋布。被称为“地球上最美的伤疤”。马岭河峡谷集豪气、奇观、险与美于一身，谷宽50-150m，谷深120-280m。你可以在马岭河漂流。全程50多公里。经过80多个浅滩，70多个深潭，60多个海湾，惊险刺激。这里适合夏天游览。
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八、韭菜平。大韭菜坪位于毕节市赫章县朱轼彝族乡，是世界上最大的野生韭菜花带；韭菜坪石林是一处独特的奇观，其主峰韭菜坪是贵州最高峰。景区集高山草甸、石林溶洞、彝族风情于一体，非常适合以“登贵州屋脊，体验高原风光，品味彝族文化”为主题的休闲度假体验游。它被称为天上的花海。当你在这里旅行的时候，你会发现这个世界真的很值得。太美了，你会陶醉其中一个地方，满山遍野的紫色浪漫。一定要和自己喜欢的人一起去！
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九。镇远古镇。位于黔东南苗族侗族自治州镇远县，是中国山崖建筑文化博物馆。古城古巷，曲径通幽，石桥石壁错落有致，碧水晨雾千姿百态，江边渔火充满诗意。在这里逛逛古镇，听一首民谣，镇远的灵魂就在悠闲的时光里。城市里有多少人向往这样的生活？
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十里、百里杜鹃。杜鹃花位于毕节市大方县，总面积约1258平方公里，是最绚丽的花卉之一。有才真旺姆、鹅黄、百合紫、紫玉等4属23变种。它以繁花密集、花卉繁多、色彩丰富、景色壮观而闻名。这是一个有着最美风景的大花园。观赏杜鹃花的最佳时间是3月下旬到4月底，那时会人山人海，花团锦簇。
黔南布依族苗族自治州旅游景点
黔南布依族苗族自治州旅游景点如下：
1、樟江。樟江为柳江支流龙江的上游，荔波最大的河流。樟江风景区分为小七孔风景区、大七孔风景区、水春河峡谷风景区和樟江风光带等，其中小七孔风景区最为优美。2015年，成为国家AAAAA级景区，是中国南方喀斯特世界自然遗产的组成部分。
2、荔波茂兰国家级自然保护区。茂兰位于荔波县境内，涉及到多个乡镇，包括立化、永康、洞塘、翁昂、捞村、驾欧、瑶山、甲良八乡镇，21个村组。有一级保护植物200余种，二级保护植物有等200余种，茂兰特有种40余种。茂兰的峰林、田园、山水、森林风光秀丽，十分适合自驾游。
3、都匀斗篷山。都匀位于苗岭云雾山区，云雾山的主要山峰如斗篷山、归兰山、螺丝壳山环绕着都匀城，让都匀成为一座山中之城。其中斗篷山海拔1961米，是黔南州第一高峰。斗篷山的生态完整，是国内距离城市最近的原始林区。
4、都匀螺丝壳山。螺丝壳景区位于贵州省都匀市市西15公里处，海拔1738米，为斗篷山的姊妹山，因山形酷似巨大的螺丝而得名。螺丝壳峰峦叠嶂，峡谷纵横，是都匀毛尖的产地。半山腰有螺丝壳水库，山顶有万亩草场。著名的电视剧《陈情令》就有多个镜头在螺丝壳拍摄。
5、独山夹缝岩。独山夹缝岩位于黔南独山县翁台乡甲乙村境内。景区林木茂密，流泉飞瀑众多，大气质量常年保持一级，峡谷奇峰景观主要分布在巴蒿河水域东北面，山峰陡峭，悬崖绝壁多；巴蒿河西南面主要以植被覆盖，平坦区块较多。
威宁彝族回族苗族自治县旅游景点介绍
威宁彝族回族苗族自治县旅游景点介绍
假期到了，很多人都准备外出旅行，那么应该去哪里玩？去哪里好玩？这是很多人的问题，下面我为大家精心整理了威宁彝族回族苗族自治县旅游景点介绍，欢迎阅读参考!
旅游景点名称：草海
草海地址：贵州省毕节地区威宁彝族回族苗族自治县
草海简介：草海是贵州最大的'天然淡水湖，海拔21717米，覆盖面积保持在30平方公里以上，以水草繁茂而得名。区内有高等水生植物37种，其中海菜花为国家重点保护植物，有鱼类10余种，鸟类178种或亚种，其中27种为国家重点保护动物，48种属中日候鸟协定保护鸟类。
旅游景点名称：石门文化遗址
石门文化遗址地址：贵州省毕节市石门乡
石门文化遗址简介：石门文化遗址，位于石门乡所在地，1905年，英格兰人基督教传教士柏格里首创，逐步建起孤儿院、养老院、医院、邮政代办所，还修建了足球场、游泳池等设施，开中国近代男女合校先河，在中国首创和实践双语教育，建立了乌蒙地区第一所苗民小学，威宁县第一所中学。
旅游景点名称：百草坪
百草坪地址：贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县
百草坪简介：百草坪因其草的种类众多而得名。百草坪草场位于毕节威宁县境东部的高中山地区，草场面积有12万亩，可利用面积10万亩，海拔2400～2800米之间，是南方最大的天然草场和西南重要的畜牧基地。属多雾地带，清晨大多被雾笼罩。
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应该可以吧 现在都啥年代了 还讲究这个 苗汉都可以结婚 更何况只是在家里睡一下 但是别一对夫妻或许情侣睡一个房间一张床上 我们那边是这样的 不知道回族是不是和苗族一样的
苗族，现有人口740万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。主要从事农业。刺绣、挑花、织锦、蜡染和银饰，享誉盛名。
苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。
苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。
苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中国成立后统称为苗族。
苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
[民族简介]
苗族，现有人口740多万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
[宗教习俗]
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。
传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。
在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。
在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。
图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。
大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。
除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。
新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在基督教、天主教实行“三自”，与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。
国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。
[苗族历法]
苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。
远古时期，苗族文化科技十分发达，从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历，丰富了中国与世界历法体系。
据中国著名天文学专家陈久金教授考证：苗族有古历体系。迄今为止，还没有他人能够推算、编写出苗族古历，笔者欲予尝试。
据笔者考证：中国苗族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。
苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁36525日，阳历平岁365日，闰岁366日。
每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5个月为月长日，每月31日；动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日，每月30日。
以“冬至”为岁首、年首、节首、气首，属中国历法“子正人统”。
一岁分“冬至”（阳旦）、“夏至”（阴旦）两个年节，“冬至”前一日为苗历大年。
一岁分冷季、温季、热季三季，分上半岁和下半岁，每半岁中冷季、温季、热季各占两个月，一岁中冷季、温季、热季各占4个月。
上半岁由“冷渐热”，下半岁由“热渐冷”，岁岁循环往复。4岁1闰，附加值为1日，闰在动月，亦即岁首，闰月31日。
苗历10月的最后一日为除夕夜（“冬至”前一日）。
动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此，有“岁首初日不出门”的苗习。
苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁，为老人祝寿：“祝120岁高寿”。
十二生肖来源，与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁，一岁分12个月，一日分12个时辰，岁、月、日、时固定不变，日按十二生肖相记，循环使用。建制以“建”作日首，固定循环使用。
二十七宿与苗族九卦有关。
苗族先民还用所住房屋的相应方位与十二生肖辅助记时、日、月、岁，将一日分为夜、晨、昼、昏4个时段，与十二生肖相配记为“大门口、堂屋、左屋、屋后、右屋、屋顶”，观测日出日落。阴历从月圆到下一轮月圆为1 个月，每月分27宿。阴历平岁358日，闰岁387日。动月、偏月为月短日；1—10月为月长日。月长日30日，月短日29日，闰月29日。苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰，每4岁一闰，闰动月。苗族古历体现了“一分为三、三位一体”的苗族生成哲学观和“九卦”立体思维观（即前后、左右、上下、表里、中或东、南、西、北、中、东南、西南、西北、东北）。
苗族先民崇拜“日、月、星”，视三光为纯洁之至。
苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种（意译为水、火、气），记为“三专”；“五行”分别依次为光、气、水、土、石。大尧（亦称鬼谷先生）归顺黄帝（自称天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁给黄帝为妻后，大尧为讨黄帝之好改九卦为八卦（汉书称伏羲制八卦，有误），改一分为三（阳、阴、不阳不阴）为一分为二（阳、阴），改立体思维为平面思维。将十干支与十二生肖结合创天干、地支、六十甲子（汉书有此记载）。改27宿为二十八宿。将五行按平面方位及所产之物改为金、水、木、火、土（西、北、东、南、中），同时与金、水、木、火、土星、日、月相配创七曜历。《七曜历日》乃我国现存最早的历书。
中国苗族古历与古埃及历同属太阳历，但比距今6200年的埃及历还要早3800多年，每岁365日，4年一闰；不同的是古埃及历闰年的附加日为6天，苗族古历闰岁的附加值为1日。苗族古历与太阳回归年长度36525日一致，天狗周期为1460岁，准确率高。
中国苗族古历对远古苗民从事农业生产（主要是水稻生产）具有巨大的指导作用，民间亦曾应用于择吉。（详见石启贵的《湘西苗族实地考察报告》）。
中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。”（清•杨瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鸿勋撰，光绪三十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士编著的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六（农历）。据吴添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一（苗历阴历年），把起义日子定为这一日，取去旧还新之意。后因泄密，提前于正月十八日（农历）起义。这是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。
中国苗族古历与联合国公布的“未来日历方案”（详见于《资料卡片》1988年第二期《未来的日历》，新华社内蒙古分社主办）有异曲同工之妙合。苗族古历比现行公历、阴历每月的日数单一，且闰法简单，易于掌握和运用。
中国苗族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于中国，后传入巴比仑、印度等国。由此可见：中国苗族古历是中国历法之母，也是世界历法之母。
苗历的月份与节气对应见下表。
苗历十二月与二十四节气表月份
生肖 建制 节气 季节 动月
鼠 子 冬至、小寒 冷季 偏月
牛 丑 大寒、立春 冷季 1月
虎 寅 雨水、惊蛰 温季 2月
兔 卯 春分、清明 温季 3月
龙 辰 谷雨、立夏 热季 4月
蛇 巳 小满、芒种 热季 5月
马 午 夏至、小暑 热季 6月
羊 未 大暑、立秋 热季 7月
猴 申 处暑、白露 温季 8月
鸡 酉 秋分、寒露 温季 9月
狗 戌 霜降、立冬 冷季 10月
猪 亥 小雪、大雪 冷季
[苗族节日]
苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃薪节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（夏至日，阴旦 冢��个午日为七巧节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌 月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。
[饮食习惯]
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。 苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
[婚丧习俗]
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
[服饰特色]
假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。
苗族半数以上居住在贵州，其余分布在湖南、云南、广西、四川等地。苗族人食物以大米为主，辅以包谷、小米、高粱、小麦和薯类等杂粮。苗族人最喜食糯米。副食品主要有瓜类、豆类、蔬菜以及作为佐料的辣椒、葱、蒜等。肉类有猪、牛、羊、鸡、鸭及鱼类。
苗族人口味以酸、辣为主，尤其喜食辣椒。日常菜肴主要是酸辣味汤菜。酸菜味鲜可口，制作方便，可生食，也可熟食。平时吃新鲜蔬菜或瓜豆，苗家也掺些酸菜或酸汤。令人增加食欲。此外，苗家的酸汤煮鱼是风味名菜，做法是将酸汤加水、食盐煮沸，取鲜活鱼去苦胆，入酸汤中煮制而成，此菜肉嫩汤鲜，清香可口，一年四季都可以做。
苗家能加工保存熏制腊肉、腌肉、腌鱼、鱼干、香肠等．其中腌鱼是苗族的传统佳肴。方法是将鲜鱼剖开，去内脏，抹上盐、辣椒粉，放火上方焙烤至半干，然后人坛密封．食时取出蒸熟。此鱼具有骨酥，咸辣适度，清香可口的特点。
苗族人还喜欢制作豆腐、豆豉，加工猪灌肠、血豆腐等。爱吃火锅。苗家男女都喜欢酒，大部分人家都能自己酿酒。他们自制酒籼，用土产的糯米、包谷、高粱等酿出芳香的甜酒、泡酒、烧酒、窖酒等
编辑词条
开放分类：
民族、中华民族、少数民族、历史文化、民族传统
参考资料：
1苗族所有节日：http://www3miaonet/category-76html
2苗族节日：http://www3miaonet/viewnews-1481html
贡献者：
爱新觉罗·毓鸣、wsem、韦志峰、霛、大王石斑、 鬼画符、 flyingship、iorl9010、鱼雁花月、yhwen8、paco2001、vincentlong、zhao_ming_zhou、景观美、美好あ心情、我华某出差回来、qiaolinq、冷月痴情
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“苗族”在汉英词典中的解释(来源:百度词典)：
《威宁》美丽家乡
威宁草海
从高原女神眼里悄悄地滑落了两行清泪，充溢了南海和西海的两个海子,两个互相眷恋了千百万年的海子，从牵手到相拥，最终融为一体，成就了这片96平方公里、水域33平方公里、228种鸟类10万余只、2300多只黑颈鹤以及200多种野生水生植物的神秘水域。也造就了贵州最大的天然高原淡水湖泊、我国面积最大的岩溶构造湖和世界十佳观鸟胜地之一，也是国家级自然保护区、国家4A级景区、国家水利风景区、中国黑颈鹤之乡。同时也成为是罕见的高原喀斯特湖泊湿地和亚热带高原湿地生态系统的典型代表，贵州唯一、全国罕见。春到草海，草海万物复苏、碧波荡漾、珍禽集结待北迁，荡舟观鸟，注目鹤群雁阵的起落回旋、聆听群鸟的高唱低吟，陶醉在大自然的亲情和谐之中，秀水仙山诗画间。
夏日来临，芳草萋萋，开始在这片水域鼓瑟吹笙，低吟浅唱。泛舟草海，共享水天一色的清凉世界，碧波荡漾，饱览落霞与水鸟共舞的场景，聆听水鸟的声音，亲手轻轻触摸着小舟，这份对湿地的喜欢将人融入湛蓝的海草中，脉搏随潮汐而悦动。和着心跳融合在蓝天碧水之中，在草海柔柔的波光里，任海草能掩埋一切悲伤与忧愁，随任海风卷走，听之任之。
秋日里的草海虽然没有百鸟起舞，却是天空最纯净的季节，有着水天一色，云水相接的另一番景色，犹如闺中少女，恬静而羞涩，荡舟云水间，惬意的快感从心而生。千亩万寿菊、薰衣草、格桑花在草海湖畔竞相绽放，在繁茂水草间露出大片金黄、粉红与淡紫色，谱写出一曲彩色的交响，穿着白纱的新人伫立岸畔，描绘一幅秋日的浪漫画卷。不时从水草深处飞出一只白鹤或苍鹭，也会给人带来些许惊喜，偶尔跑出的几只候鸟，预示着黑颈鹤在九月初九将如期而至。
“到中国旅游35个千万不能错过的地方之一，在鸟类迁徙后泛舟湖上，将会是一次美好而宁静的旅行，当然冬天观鸟更会令人流连忘返。
草海与威宁小城相依相伴，是全球最大的黑颈鹤越冬地，被誉为“世界最佳湿地观鸟区”之一。每到草海冬季，晴空万里，苍山云树，雁鸣横秋，湖面烟波浩淼，鸢飞鱼跃，伸手可触高原的天空，是观看和拍摄黑颈鹤和其它鸟类的最佳时机。如果你没有去过草海，那你一定要找机会去两次，一次是水草嫩绿欲滴夏季，另一次是百鸟齐飞的冬季。自然的精灵，每年九月初九从遥远的地方翩然而来，以生命恪守季节，用一生守候伴侣，定格为永远的风采。柔软的湿地,一群遗世的贵族, 与白云悠翔在蔚蓝的天宇，轻盈如昔带来宇宙惊讶的美，深深打动了远道而来的人。
草海泰丰生态农业观光园
草海泰丰生态农业观光园是国家3A级旅游景区、贵州省十佳农业景区。每年寒气未消，就在春风的轻佛、春雨的沐浴下，草海泰丰农业观光园百花盛开、争奇斗艳，伴随着小桥流水，水光与花卉相映成趣，如一幅梦幻般的水墨画映在眼前，让你眼花缭乱，沉浸在花的海洋，探寻农业科技的力量，享受大自然给你的无限乐趣和采摘之乐。暖风吹来，花香扑鼻，令你心旷神怡，流连忘返。
威宁百草坪
面积逾数十万亩，成为了中国南方最大的天然草原和黔西北最盛大的彝族赛马节的活动场所，春日到来，百草坪数百亩高山杜鹃绽放高原之巅，美丽的让人落泪。
丽日晴空点点云，蓝天映衬百草坪。
屋脊高峰遥望处，骏马奔驰赛输赢。
山花野草烂漫处，绿毯铺垫一幕屏。
何处飘来芬芳味，草坪处处伴馨香。
当夏日的阳光拨开层层云雾，广阔的大草原从云端露出真容，坪内百草共生、风车阵阵、峰林攒簇、牛羊成群、牧歌悠悠、云影飘忽。清风徐来，置身于草的海洋，融入大自然的怀抱，让人心胸开阔，心旷神怡，完成了一次身心的洗礼。夜晚置身于百草坪的蒙古包，品着彝家原生态羊肉，几个农家小菜，一碗彝家咂酒，细数天空星星，天空离地面是如此的近，分不清是在梦里，还是在百草坪，让人不禁勾起了浓浓的乡愁。
威宁马摆大山
傲立于云贵高原乌蒙之巅，那曲线就带着马背般的绵延舒展及狂放不羁，带着对亘古的回忆和远方的渴望，横控着乌蒙山南部、北盘江上游。七十七个湾，九十九个潭，一山一湾，一湾一滩，千年矮松与百里杜鹃，见证了时光荏苒，夏日马摆山，百草尽情为你按摩，微风肆意抚摸的你身躯，回族罐罐茶驱走你满身尘埃，山歌和云朵让其遐思幽幽或许它曾在那一夜的月落乌啼中老去了，但又在某一个清晨的鸡鸣中年轻起来。登上这块绿色的大地毯，那么也可以认识一个回族姑娘，让她告诉你这里千年流淌的故事与传说。
深山古刹凤山寺
“凤山深处快攀跻，稍憩禅房别院西。老树参天绿古寺，钟声震地破人迷。神仙洞口猿狂啸，姊妹坟头乌悲啼。延伫大观楼上望，海迎前面万峰低。”——前清拔贡苗勃然《登凤山大观楼》。古刹六百年风雨路，佛道共山，佛道同奉，佛道互容。日薄西山，山罩古刹，寺依凤山，城临凤山，湖畔山城，人在其中，一种心旷神怡、物我两忘之感涌上心头。
牛栏江大峡谷
如果说草海是一曲曼妙的轻音乐的话，那牛栏江则是一部气势恢弘的交响乐，在那气象万千的山水长卷中跌宕起伏地演奏着，它既展示生命与激情，也在不断演绎人与自然的悲喜大片。近千米的山下刀劈斧凿似的悬崖下，一条江河在威宁境内流过5个乡镇蛇形蜿蜒60公里穿梭于大山之间，汇入金沙江，尽显奇、险、峻的特点，堪比科罗拉多大峡谷。春到牛栏江，细细体味牛栏江的云海、垂柳、新芽、江边的小镇、沿江的古道、溜索、奇石，还有传承数百年的制陶工艺。与牛栏江对话，触摸历史，既能感受江河的大美狂野，又能感受她的温文尔雅。
吃在威宁
味蕾威宁
如果说舌尖上的幸福来自于美食的滋养，那么留存于每个人心中最深的美食的记忆便是时间的味道和乡情的味道。威宁却依托厚重的底蕴把这种味道进一步延展和放大出来，威宁洋芋宴、威宁火腿、威宁荞系列食品、威宁草海系列食品、威宁小粑粑等在乌蒙高原上一脉传承，承载来往过客，用威宁美食讲述威宁故事，美食有了另一种诠释，不同寻常的美食体验之旅也就此展开。
威宁洋芋宴
低纬度、高海拔、大落差、大温差以及特殊的土壤，威宁洋芋产量大、淀粉含量高、质量好而远近闻名，常年种植面积160多万亩，有“南方马铃薯之乡”的称号。洋芋做法多种多样，依托洋芋可以做出一百多道洋芋菜以及洋芋面包等，令人垂涎。
威宁凉粉
在威宁，凉粉是很普遍的小吃。街头巷尾，四季都有。常见的凉粉有三种，苦荞凉粉、豌豆凉粉和卷粉。逛累了，找到一家凉粉铺，吃上一碗酸酸辣辣的凉粉,清凉香嫩、爽口开胃，小坐片刻，十分满足。
威宁欢迎你的到来
制作人:沈强举
威宁彝族回族苗族自治县旅游景点介绍
威宁彝族回族苗族自治县旅游景点介绍
假期到了，很多人都准备外出旅行，那么应该去哪里玩？去哪里好玩？这是很多人的问题，下面我为大家精心整理了威宁彝族回族苗族自治县旅游景点介绍，欢迎阅读参考!
旅游景点名称：草海
草海地址：贵州省毕节地区威宁彝族回族苗族自治县
草海简介：草海是贵州最大的'天然淡水湖，海拔21717米，覆盖面积保持在30平方公里以上，以水草繁茂而得名。区内有高等水生植物37种，其中海菜花为国家重点保护植物，有鱼类10余种，鸟类178种或亚种，其中27种为国家重点保护动物，48种属中日候鸟协定保护鸟类。
旅游景点名称：石门文化遗址
石门文化遗址地址：贵州省毕节市石门乡
石门文化遗址简介：石门文化遗址，位于石门乡所在地，1905年，英格兰人基督教传教士柏格里首创，逐步建起孤儿院、养老院、医院、邮政代办所，还修建了足球场、游泳池等设施，开中国近代男女合校先河，在中国首创和实践双语教育，建立了乌蒙地区第一所苗民小学，威宁县第一所中学。
旅游景点名称：百草坪
百草坪地址：贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县
百草坪简介：百草坪因其草的种类众多而得名。百草坪草场位于毕节威宁县境东部的高中山地区，草场面积有12万亩，可利用面积10万亩，海拔2400～2800米之间，是南方最大的天然草场和西南重要的畜牧基地。属多雾地带，清晨大多被雾笼罩。
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威宁草海有哪些景点
草海——草海的特产有草海细黄鱼（当地人叫“鱼包虾”）、红虾、草海银鲫鱼等。大约10元/斤，煮清汤味道非常鲜美，也可以烤来吃。
威宁县城——威宁县盛产土豆、荞麦。有很多用这些原料做的饮食。在菜园路一带有几家很有特色的餐馆。其中有一家卖螺丝鸡火锅，用去壳田螺和土鸡加料烧制而成，味辣，加上时蔬配菜，人均14元，特别好吃。
特产——威宁的特产是荞酥和威宁火腿，荞酥是用荞面混入红糖作成的，吃在嘴里很沙甜。威宁火腿名气很大，在当地买大概十几元一斤。这两样特产在威宁、乃至整个毕节地区的大街小巷都有的卖。
门票、路线
目前草海还未收门票。不过租小船还是要收费，包船的价可谈一般200元以内，要是看规定的景点每人10元，节日期间会贵一些。
怕冷的游客可以租小火炉上船，5元一个。船工多为女性，对人淳朴可亲。坐船游草海的时间在2小时左右。
1、游客可从北京、上海、南京、福州、郑州、武昌、重庆、贵阳等地乘火车到贵昆线上的六盘水下车，再转乘往威宁方向的长途班车即可到达景区。六盘水到威宁公路里程仅74公里，在六盘水汽车站坐班车到威宁，25小时，15元。
2、在贵阳也有到威宁的汽车，09：00发车，51元，5小时。
3、草海回六盘水的汽车最晚大概是18点。
4、自驾车的话，可以从贵阳出发经贵黄高等级公路到六枝，而后经水城，过梅花山到威宁。这一段公路为新铺就的柏油三级路面，路面平整良好，约7个小时可到达。沿途可看到布依、苗族、回族、彝族同胞赶乡场的热闹场景和极具特色的民族风情。
特色
草海的美是静态美和自然美；
草海远离工业化城市，空气未受污染，因此草海的天空也很美，蓝天白云时现；
草海海拔2200左右米，属高原湖泊，因此天气凉爽，清凉旅游品牌已经得到了广泛的认可；
草海位于横跨云贵两省的乌蒙山的顶部，天气在贵州的阴潮和云南的晴燥之间，有中性适度的特点；
草海有人鸟两不惊，山水草共生存，水草相伴，霞光映海，群山与海水若即若离，人眼看草海线条模糊，留下了人想象和思考的空间；
草海很大，民国时有县官骑马周游草海三天未走完，因此游草海的人只不过看清草海的冰山一角；
草海由于水草的种类多、鸟类多，晴空万里，霞光万丈，若影若现的远山形态各异，茫茫群山环海，有感觉，摸不着，它不像昆明的滇池被一个长形的单一西山一挤，弄得很狭窄，一边很容易看清另一边，没有过多的认识空间，而草海则不然，它也不像大理的洱海，被高大的苍山压着，山与海之间不相恋，线条分明，而草海则不同，它是被若影若现的群山托着的，山与海之间是相依相偎的，看草海它给人的感觉是开放的，胸襟是博大的，而观滇池和洱海，它给人的感觉是它们是受压抑的，胸襟是狭窄的，和草海相伴的山是活的，而与滇池、洱海相伴的山是单调的和僵硬的。
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