给女友取个亲昵的小名

给女友取个亲昵的小名

　给女友取个亲昵的小名，在情侣之间为对方起一个专属的独一无二的昵称，是对女生表示两个人之间的亲昵。 为女孩取名字的方式有很多种。以下是关于给女友取个亲昵的小名内容分享。

给女友取个亲昵的小名1

　 1、叠字取小名

　例如，恋恋、笑笑、乐乐、晓晓、贝贝等，这样的叠词会更加亲昵，叫起来也很顺口。

　2、以特定字结尾的小名

　例如"儿"字，只需要在单名后加一个"儿"字就可以，比如婉儿、晓儿等，这样也会感觉很亲切。？

　 3、以特定字开头

　比如"阿"和"小"字，阿宝、阿霞，小美、小晓，如果是微信或者qq备注，用“阿”字是很好的，因为“阿”字的开头字母是a,这样打开列表第一个人就是自己的女朋友，比较好找一些。

　 4、根据女朋友的乳名起专属小名

　一个人的乳名，一般都只有最亲近的人会这样称呼自己，所以男生可以问一下自己的女朋友有没有什么乳名，如果有就可以根据乳名取，直接叫女朋友的乳名也是很好的，这样更加亲切。

　虽然这个世界上有很多相同的东西，甚至名字也有重复的，但是女孩子的乳名是很少有重复的，所以说给女朋友起小名的时候，根据乳名起会很独一无二，这样双方就有专属的称呼了，对感情是非常有利的。

　 5、根据女朋友性格

　取小名还可以根据自己女朋友的性格去取，这样既能够显示出你们两人的亲密度， 还能让你女友第一时间就知道你是在喊她，相信也是女朋友能最快适应的一个小名了。

　 6、根据女朋友兴趣

　男生要学会多观察，如果想给女朋友取一个特别一点的小名，可以从女朋友的爱好入手，比如女友喜欢吃大白兔奶糖，完全可以从大白兔奶糖下手起一个外号，或者女友喜欢喝茶，那么你就从女友喜欢喝的茶上面入手，既简单又独一无二。

　 7、根据你们俩人的秘密起小名

　根据两个人的`秘密取的外号真的幸福感爆棚，因为你和男朋友的秘密只有你们两个人知道，取的外号背后的含义也只有你们两个知道，这种专属的感觉谁不喜欢呢？

　总之，学会了这些给女朋友取外号的方法，就可以给女朋友一个专属称呼，拉进你们的距离，也让生活更加有趣。

给女友取个亲昵的小名2

　 一、情侣间的50个昵称

　1、猪猪;2、毛毛;3、宝贝;4、小宝贝;5、亲亲;6、甜甜;7、娘子;8、相公;9、亲爱的;10、妞妞;11、哥哥;12、妹妹;13、叔叔;14、小可爱;15、小仙女;16、大懒猪;17、小猪崽子;18、小幸福;19、胖胖;20、花卷;21、菜猫;22、小懒虫。

　23、丫头;24、小可爱;25、大**;26、我家主子;27、小淘气;28、小心肝;29、乖乖;30、未婚夫;31、小醋坛;32、笨蛋;33、小飞侠、34、二猫;35、狗蛋;36、猴子;37、华仔;38、老大;39、胖子;40、少爷;41、王子。

　42、旺财;43、仔仔;44、小屁孩;45、宝宝;46、老头子;47、老婆子;48、先生;49、太太;50、老婆;51、老公;52、相公;53、娘子;54、压寨夫人。

　 二、部分称呼释义

　 1、宝宝，妞妞，小心肝

　大部分可爱都是自然的，喜欢自由，不受约束的80后恋人喜欢调侃，把这个昵称当成生活中的一种乐趣，小心肝是对方身上的一部分，这样叫，可爱甜蜜，还有眷恋和难分难舍的感觉，昵称情侣简短好听。

　 2、笨蛋

　男女朋友经常称对方为傻子。很多男人这样称女朋友的时候，也会有一个经典的动作，就是用手触摸或者敲女人的头，说明对方真的很傻，但同时也很宠。甜味。

　 3、宝贝，亲爱的，honey

　女生可能很容易说出这些名字。但对男孩来说，在公共场所也许是个顶天立地的大男人，在爱人面前，却变成了一直温顺的小绵羊，甚至还会撒娇，当一个大男人主义的男生这样称呼女朋友的时候，他一定很爱你。

　1、小甜甜、贵重物品、小公主、小祖宗。

　3、朕的独宠之人、超级大美妞、心头肉。

　3、小可爱、我妈未来儿媳妇、撩人的小宝贝。

　4、猪宝宝、最疼爱的baby、朕的小娇妻。

　5、小心肝、女王大人、捧在手心里、可爱的仙女

给女友取个亲昵的小名3

　亲爱滴

　孩他娘

　公主

　小宝贝

　糟糠之妻

　大宝

　小迷糊

　小可爱

　猫猫

　爱人

　呆猫猫

　小和尚

　傻丫头

　内人

　那娘们

　女友

　丫头

　大**

　咩咩儿

　傻孩子

　幼稚

　鞑令

　小甜甜

　那口子

　芭比小猪

　甜甜

　小心肝

　小懒虫

　小孩子

　媳妇儿

　火星人

　孩她娘

　亲爱的

　小屁孩

　宝贝

　小懒猪

　教官

　猪猪

　小妞

　小猪猪

　娘子

　小妞儿

　坏孩子

　爱妃

　达令

　老伴

　臭宝宝

　那个谁

　媳妇

　坏坏

　家里的

　小破孩

　小丫头

　坏女孩

　小傻瓜

　蜜糖

　快到碗里来

　伢他妈

　小甜甜

　火星人

　糟糠之妻

　小妞儿

　孩他娘

　小懒鬼

　蜜糖

　小傻瓜

　那口子

　小破孩

　睡觉一个窝儿的

　小公主

　一起走

　借我一刻

　我的爱人姓刘

　爱，不将就

　高冷怪

　你衣白如初

　已称妻

　姓女神，名经病

　遇见你真好

　

　 影评写作指导

关于影评的写作没有严格的限制，在观看一部影评以后从剧情，影片声音画面以及剪辑技术和特效等方面发表自己的见解，一般情况下影评的写作不分对错只要言之有理便可以视为一部合格的影评。

   若要写专业影评那么写作的要求则更高一些。在写专业影评的时候通常人们会以影片的文化内涵或者导演风格入手，抓住影片所呈现的某一个点去深入抑或者是延伸，有一种专业影评则是专门针对美学角度去分析的，比如从人文角度，从声音镜头画面角度去写作。

   关于《大圣归来》的影评写作，凭借着我们对“孙悟空”的了解写一篇长长的影评分析并不困难，但最主要的是要在观看的时候抓住此部片子与以往“西游记”不同的点去分析，去评论，这样的影评才会更有新意更有价值。用对比的方式去进行影评写作也是一种很好的影评写作方式。

文一：一部认真的动画**

　对于我们这代看着86版西游记电视剧和99版西游记动画长大的一代，从情怀而言每一次在银幕同猴王重逢都是一次“归来”。就冲着这点我也会一次又一次冲进影院贡献票房。童年男神银幕重逢，想不激动都难。

　而这部西游记之大圣归来是一种新的尝试，借用了西游记的故事内核，加以崭新的铺垫，从而铺展开一段全新的故事。这个故事没有(长大了的)唐僧，没有取经，没有九九八十一难，简单概括下来就是一个猴王打败深山老妖的故事。从本片的排档也不难看出，瞄准暑假档，旨在针对“真·少年儿童”和我这种一辈子动画毕不了业的“伪·少年儿童”。

　并不走猎奇路线的相对简单的剧本，却是这部成功的影片一个坚实的骨骼。在此基础上，叙事张驰结合，笑点与段子一个接一个，娱乐性足够强也没有国产**常见的诟病之心灵鸡汤的教育。上映第一天的今天是工作日，我所在的影厅大概有三分之一的儿童观众和三分之二的成人观众，一个半小时的时间里大家整体的投入度都非常高，相当罕见。

　剧本与叙事的流畅只是动画**成功的一个方面，另一个方面不得不赞颂一下本片的作画。流畅度与精美度简直令人瞠目结舌，色泽华丽而充满古典韵味，打斗场面相当紧凑连贯，细节上的处理也十足的有诚意。从作画的层面而言绝对是国内的超一流水平和世界领先水平。看皮克斯的动画**所能感受到的视觉震撼也不过如此。这么多年来第一次在银幕上看到霸气、逼真而充满魄力的中国龙的形象，制作的就这么好顶赞，让同档期某位从片名到内容都抄袭的国产动画导演情何以堪最好直接跳黄河得了。

　人设上借鉴了相当多的传统元素，在这一点上和本片的OST有着密切的呼应。民乐器的大量使用包括京剧自身的融入，和近二十年世界主流的**配乐模式相辅相成，相当有存在感，却又不会宣兵夺主。

　从这个意义而言，对传统元素的挖掘绝对是接下来很长一段时期国产动画可以着手的一个途径。我们有浩瀚的历史可以挖掘，有无数像西游记这样人人皆知的经典可以取材。这对编剧来说是一项既省力又费心的事儿。省力在于你不用在短短的两小时内创造一个崭新的世界观来呈献给观众，而费心则在于要让观众买单并喜欢上这样一个他们从小就知道的故事。

　why not迪斯尼可以有美国人眼中的花木兰，梦工厂可以有他们心中的功夫熊猫，这世界上有谁能比我们更好的讲述我们民族自己的历史、经典与传奇一部好的国产**的带给我的希望总能浇灭十部差劲的国产**带来的颓废，因为我们可以相信就算这个市场再操蛋，就算这个圈子再没救，依旧有那么多有心的人在认真的做**，更难得的是在认真的做动画**。

　永远向追梦者致敬。

　 文二：那一刻，那么多的温暖

　冰蓝深海，猴子沉入水底。无能为力，大圣落魄，剥除齐天之名，只是区区一介石头蹦出的普通猴子罢了。而眼前浮现那颗毛茸茸的圆光头，乌溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一声，“大圣”。

　他伸出手，穿过冰冷的水，握住了那只残破的布偶。即使他的力量他的威风他的神通还压在那逃不出的五指山下，只要他能做那长安城中挂单一名小和尚的齐天大圣，足矣。

　这个瞬间，在我看来，才是孙猴子真正挣破封印的一刻，不管比起之前挣破山石禁闭也好，挣脱腕间冰凉精铁的佛印封锁也罢。这一刻，孙猴子才真正打从心底重抖擞，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。

　孙悟空之所以一直充满魅力，正在于他的复合型“人格”。正如**海报里的“一念成魔，一念成佛”，这不可控的身躯里，存在着魔的杀性，佛的智慧，也有人的温情。但在大闹天宫以前，桀骜不驯的猴子是顽石里日月山川孕育的一缕精魂，空有比天高的傲性和血性，却无人教晓他忍之从之敬畏之。所以他也只能如楞头青一般被满天神佛忌讳之压制之，最终真相大白下才有了毁天灭地不惧只求焚天大闹一场。

　也只有寂寞山中漫长五百年的禁锢，或许才给了他消停的时间，去怀疑，去思考，去发掘，除了翻天覆地之外该有其他什么。而光头小江流儿正是应了这个机缘。或许，这如父如子，也是一种命中注定。

　不知道是否主创的设计，我总觉得“手”在整部**里是个特别重要的符号。同样是一只手，如来一掌压得孙猴子五百年不得动弹，混沌出手就是夺人性命，孙悟空五指作并从耳窝里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一万三千六百斤，起落之间，天地改色。这么多的手的画面，通通都代表杀戮与镇压。唯独只有小小江流儿，怯弱地将他小小的掌，贴合于冰面，五百年的冷被一滴血的温暖驱散，大圣归来。

　沉入深海里深深的蓝有多么彻骨的冰凉，那一刻，那一只小小的手就有多么的温暖。

文三：传唱了五百年的猴子

　首先要说的是，看了预告之后两个字：惊艳。但是这两个字是有前提的，前提是：中国制作。特别是在你看过耗资2100万，每分钟成本2万4的国产3D动画《雷锋日记》之后，简直要热泪盈眶!

　平时一看国产剧，看着从剧情的弱智到节奏的把控，镜头感的苍白，到毫无张力的构图，恨不得把毫无美学细胞的导演判个十年八年的。总算这部剧浇灭了我三丈高的肝火，终于也能双拳捶胸大吼一声：国产动画有希望了!

　走心得说，作为能惊艳我的国产动画第一剧，我是想给这部剧打五星的。但我还是给打了四星，打四星是因为把这部动画和皮克斯梦工厂等知名大公司放在统一标准来衡量的，这部动画完全受得起好么!完全不需要我的感情分，它也受得起好么!悟空转身那一棒子简直把我们多少年的窝囊气都打出来了好么!不过正因为把这部片和皮克斯梦工厂放在一个标准体系里了，才有了这一星的克扣。

　话说回来，这部剧的镜头跟踪和动作配合简直行云流水。打击感不再是花拳绣腿，而是有真实物理碰撞的厚重感。节奏不再是催眠曲，而是张弛有度，错落有致，高潮迭起。镜头感更是张力实足，不再平铺直叙，而让人感觉到了屏幕里的力量!

　我只能说平时一大堆要给人类生猴子的妹子们，这次真的来了一个帅炸天的猴子来让你们生小猴子了!

　当然，在预告中看出一些这部动画**的不足：在一些特写镜头的时候，比如特写悟空的手握拳时，在毛发的质感处理上略显生硬，像是半成品。 手指也没有掌纹，好在这个镜头一闪而过不太会有人注意。悟空的头被踩到船甲板里去的镜头，有一些贴图精度不足的问题。妖怪的爪子鳞片的渲染有死黑，爪子也没有皮包着骨的生物感。小唐僧死去时候的一垂手，我觉得速度过快有点滑稽，如果能缓缓垂下，最后小拇指再挪动一下，注意这些小细节的话就能渲染出更悲情的气氛。

　这部剧还有一个成色不足的地方在于，群众演员太少。在森林里悟空和小唐僧对话时，森林没有什么小动物显得有点寂寥;比如《功夫熊猫》里处处有群众演员，无论群众演员是否与主角在主线上发生碰撞，它们都保存着自己独立的个性和故事的完整性，让你们感受到它们是真真活在这个设定的世界中的。同时，它们也极大得丰富了故事的趣味性，比如《僵尸新娘》里冥界开的摇滚派对，“群演”骷髅们把自己的肋骨作为乐器演奏，把骷髅头作为帽子跳舞……细节的趣味性越多，片子越是百看不腻。

　我觉得这可能是两种理念的不同所致：一种是想着我这个**要分N个故事：故事1，主角和哪些配角对戏、故事2，主角和哪些配角对戏。另一种是先想象一个世界，然后考虑这个世界根据不同的物理性质、风俗民情，会发生哪些事。先让这个世界自我运转起来，再把主角扔到这个世界里产生化学反应。

　不过《功夫熊猫》、《僵尸新娘》的成本至少是这部剧的六倍吧!当我听说这部动画筹资困难，导演拍了8年，投资商要求改角色导演拒绝了，然后投资商撤资，导演靠朋友圈众筹拍了5年，突然就理解了。可能真不是没有好的创意，而是没有资本去实现这些好的创意。

　《黑客帝国》制片人质疑这部片“真的没有好莱坞参与吗“，既让人欣喜又让人心酸。不知道我有生之年能否看到中国的**业界优质的标准不再是”达到好莱坞水平”。话语权的抢夺，靠得就是我们这一代人踏实的努力。

　这只顽猴，才终于被驯服。漫天夕阳的黄昏里，他跟着正步摆手的小和尚，走在送他返回长安城的路上。那时他只是没有意识到，九九八十一难，也许从十世中的这一世起，就开始了。玄奘此人，是劫是难，也是救赎。这都是命运的开端。

　尽管他们如父如子，但我还是坏心眼地想，其实啊那威风凛凛神通广大花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空，其实也可以是之于小王子的那只红毛狐狸呀。

　而我们每个人心中的那只孙猴子，有泼天的赖皮，有放肆的恶意，也有温厚的依赖，和忠诚的追随。只是，能不能遇到那个话唠唠的唐僧呀，这又是个不可说的天机，阿弥陀佛善哉善哉。

　很庆幸自己能看到提前点映场，特地约上了相识小二十年的好友一同前往观看。怎么说呢，我相信这是我们这一代共同的回忆，也是爸爸辈爷爷辈共同的回忆。心里某个角落里落满了灰尘的猴子布偶，也该是时候拎出来，扬扬灰，晒在日光下，重新打一声招呼，说句好久不见。

　从明至今五百年了，话本里的猴子传唱了五百年，祖祖辈辈我们都在被他打动。自先秦起数千年了，山海经里的百鬼山川影响了整片亚洲大陆，但如今还有几人识得混沌饕餮穷奇梼杌。是时候了，也该让我们的故事，去惊艳四座，令人拍案称奇了。

文四：被遗忘了许久的他，回来了

　故事开始于山妖肆虐的长安城，在动乱中失去了父母的江流儿被老和尚收养成长，齐天大圣曾经的辉煌传说在民间戏剧中流传，也深深影响着孩子。与此同时，真正的齐天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即将来临，妖王要偷城中童男童女祭祀，为了搭救一位陌生的小女娃，江流儿机智战山妖，带着女娃逃入山中，误打误撞放出了齐天大圣孙悟空，而此时其法术封印仍在，孙悟空只不过是一只会功夫的猴子，但见到传说中英雄的江流儿仍将其奉为偶像并紧紧相随，给了落魄中的齐天大圣勇气与信心。途中女娃不幸被妖王夺取，江流儿孤身前往解救，无力抵抗妖王的孙悟空再三思索随后前往搭救，但在与妖王的决战中，江流儿以己之身引开尸兽保护他人，却造灭顶之灾，悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印，恢复齐天大圣之身。

　不到90分钟的**，情节非常紧凑，全程笑点泪点贯穿，人设完整饱满，配音不用说，你们往上看阵容，画面流畅程度绝对是国产动画**的巅峰(打斗场面恢弘大气)，场景美得一塌糊涂(出原画集一定要买买买的那种)，配乐更是一绝：不说插曲汪峰的《勇敢的心》，不说似乎没有在剧中出现的上海草莓宣传曲苏阳的《官封弼马温》，也不说秒杀三万人的片尾曲陈洁仪《从前的我》，中国国家交响乐团这班子拎出来都气势磅礴——借宿客栈时回忆花果山的点滴伤感旋律，初斗妖王时改编的古筝曲，孙悟空无力拯救女娃时从悲凉到悲壮的交响组曲，妖山一片废墟尘埃中走出齐天大圣的《小刀会》，还有熔石为甲英气炸裂变身时的配乐……无不极其精确到位地渲染了片子的情绪。

　相信我，这绝对是继宝莲灯之后国产动画**的又一里程碑。

　**结束，影院灯亮起的时候，收3D眼镜的服务员在门口喊道“大家，**散场了。”全场竟无一人行动，只听到一片安静中不少女孩的小声抽泣和男孩的低低惊叹。

　如果说蓝胖子和大雄教会我们做梦，那么齐天大圣和江流儿则是守卫我们童心的英雄，并将勇气与爱赐予我们。

　我们都喜欢超级英雄，这年头你要不是盾冬抖锤EC福华党你都不好意思混英雄圈，我也承认作为一个漫威粉，我喜欢钢铁侠，他是我成年后的英雄;直至《大圣归来》我才终于发现，我仍然爱着一个土生土长的、一脸毛的猴子，他没有花不完的钞票使不完的高科技，他没有八块腹肌一张俊脸，但他是我童年英雄，他“身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二变”，永远的、不死的、唯一的齐天大圣孙悟空——谁说他鞋拔子脸不帅的我跟他没完!

　他被遗忘了许久，但他回来了。他保护了幼时的我，现在换我站在他身前，守卫他。他是父兄，也是朋友。他是英雄，也是凡人。他是传说，也是现实。他归来了，我便来接他。时光狷狂，愿这信仰永传承。

　 文五：为了那只孤独的猴子

　在一开始看见《大圣归来》潮涌般的好评的时候，我是拒绝承认的。我对国产动画的最好印象停留在《龙之谷》的技术上。虽然看过预告片，觉得质量还不错，但现在的中国市场已经让我不敢对什么**抱有太高期待了。直到我坐在座位上，影厅里的灯暗了下来，第一个镜头，我鼓起掌来，内心直接炸裂。看，那里有只孤独的猴子。他孤独的坐着，眼里充满无聊的光，身后，百万雄兵。

　从那一刻起，我就爱上这部**了。整部**是非常好莱坞化的，不论是成熟的技术，丰满的人物性格，抑或是较为成熟的好莱坞化式剧本，都让他在**以及技术层面无可挑剔。另外，我在里面看到了很多经典**的影子，山妖追逐一场颇有阿宝斗狼的风骨，汪峰配乐的那场戏，剪辑神一样，颇有狮子王的风骨。而最可贵的是，它保留了绝大多数的中国特色，不论是皮影，唱腔，抑或是开头中国风十足的群战，都充满着满满的中国情怀。然而最重要的是，这部片子并不无聊，如果说《龙之谷》只注重技术而没有注重细节的亮点，而这部《大圣归来》在细节方面做的太棒了，通过细节将我逗得哈哈大笑。这种观影体验，在一部中国动画中能够体验到，实在是种奇特的感觉。

　而更为重要的是影片过硬的3D效果，开头与结尾处两处大战，身临其境，气势恢宏，实乃中国动画之顶峰，实乃中国动画之希望。

　更值得一提的是影片的配乐，从《小刀会》到《勇敢的心》再到那首感动千万人的歌曲，中西结合，现代古典竟毫无违和，童自荣老师的配音更让我们连个反派都恨不起来。

　不客气地说，《大圣归来》一扫中国动画弱势之阴霾，树立了国产动画新标杆。不过一部动画**，最有魅力的永远是人物。在好莱坞动画也已经彻底沦陷给卖萌的时候，中国能有一位马脸帅哥扛起英雄的大旗，这就是那只猴子的力量。

　当我看到猴子在水里的那段场景，我哭了，他伸出手，那布偶在水中沉沉浮浮。大圣，归来。有人说这部**剧情简单，也许只因你不了解猴子的孤独。其实**描述的是英雄。斯有猴王，战天斗地，一棍千钧，十万天兵只等闲。

　可是你看到了吗在那满天红霞中，那种百无聊赖的眼神。他不是英雄，他是大圣。他是为了战斗而生，他的战斗毫无意义，他似乎从生下来就注定要战天斗地，就要反抗这世上的一切。这样的人必然无敌，但也会很无聊吧。慢慢天际，却无归处。所以，大圣归来时，并没太多抱怨，只是对于重获自由的喜悦。它是只孤独的猴子，无论面对千军万马，还是被困石中。他都是只孤独的猴子，不在意这世界万物，连自己都无所谓了。战斗，看来是件孤独的事情啊。

　这是一个人的大圣，这是一个人的英雄。可五百年后，重见天日，对面却有一个天真的小和尚。大圣手中枷锁还在，它不是大圣，它只是猴子，一个无能的猴子。它会愤怒，会悲伤，有了感情，这也许便是如来封印它的目的。

　它也许只是为了让这猴子不再孤独，让这猴子孤独久了，也就不会这么孤独了。所以，它好像很烦江流儿诶，那孩子成天啰啰嗦嗦问东问西，可是这孩子在身边久了，好像日子也不会那么孤独了。当巨龙腾起，当八戒到来，当群妖来袭，大圣不在是大圣，大圣成为了父亲。大圣看着窗外的月色，会轻轻地说：“有一天，你变得足够坚强，勇敢，就能够驾驭这一切了。”那一刻大圣心中有一个柔软的地方被打开了。可是大圣已经变成了猴子，连保护自己都困难，还怎么保护一个这么天真的小娃娃。大圣想过放弃，想过离开。大圣已经不再是大圣，大圣不再是英雄，大圣也不再孤独。

　大圣离开了，那是种前所未有的绝望，那种绝望不是因为法力尽失，不是因为五百年光阴的虚度，不是因为江流儿的离开。而是因为无能为力，有了想守护的东西，却无能为力，这种感觉才叫做绝望。

　他躺倒在水中，那个大圣的娃娃在他的面前。他站了起来。大圣回来了。为那个相信大圣不死的孩子，为那些看着他长大的我们，为了那些盼望着他打败妖怪的孩子们。大圣回来了。他坚决地走向战场。

　那一刻，我相信，和我一样，从小看着西游记长大的故事的人都会想起**里的一句话：“齐天大圣，是不会死的。”

　他单枪匹马，毫无法力，力战群妖。这才是大圣，这才是我们心中的英雄。虽然他长着一张大长脸，虽然他被打得很惨，虽然他已经没有金箍棒。但是它是一个英雄。所谓英雄，不是天赋异禀，不是英姿飒爽，不是所向睥睨，而是为了自己不想失去的东西而勇敢的战斗，战斗到再也无法站起，战斗到最后一滴血流尽。这才是我们的大圣，这才是陪我们长大的英雄。英雄并不是孤独的，英雄是为了守护而战。而最后，大圣明白了这一切，也就明白了五百年的意义。

　如来一诺五百年，只为大圣真英雄。看，那只孤独的猴子回来了，他英姿飒爽，天赋异禀，所向睥睨，更重要的是他不再孤独。这才是我们一直在等待的大圣。欢迎回来，齐天大圣。我走出影院的时候，哭了，我也不知道为什么，就当是为了不死的大圣，为了那只孤独的猴子吧。

　 文六：小和尚和小猴子的故事

　“去吧，小心点。”

　法明师父握住小和尚细细的胳膊，最终松开，只颤巍巍地留下了一句嘱咐。小和尚回头亮出他亮闪闪的大白牙，攒紧他的小拳头，是的师父!

　这名衣衫褴褛，笠帽蓑衣的清瘦老人，对江流儿性格塑造的重要性是毫无疑问的。自江流中拾回弃儿，是他一汤一饭养成了这个活泼敏捷的小孩儿。他顽皮，充满生命力，勇于探险，不畏艰难，这些特质绝对不是空穴来风。你且看那老师父，拄拐独行，游历山川四海，背篓里的小孩儿也睁着他乌溜溜的眼接收大千世界芸芸众生的新鲜。长大一些，小孩儿蹒跚学步。法明便在前头慢慢地走，让他在后面颤颤地跟着，任他跌跌撞撞摸索世界。

　可以想见，这样长大的孩子，云雾深涧的松柏清香，暴雨天时的大雨滂沱，绝顶峰上的汤汤云海，人间烟气的喜怒哀乐，平凡百姓桌上的四菜一汤，必定都会深深扎根在他的心底。清流与污浊，高贵与贫贱，喜乐与哀愁，这个小小的孩儿或许还想不明白，但他的身体早已先于意识领悟。

　他见过天地，见过众生，于是才会问，“我们和尚跟其他人有什么不同，能做些什么”。他小小的躯体里，有雄雄的斗志和凛然的正义。妖怪可怕，但不畏惧。打，打退他们。而法明老和尚一棒子敲在了小和尚光秃秃的脑袋上，说和尚就是要打坐，化缘，参禅，要去悟一花一世界，一叶一菩提。一叶知秋，别有洞天。要悟，要参，要见慈悲。

　这一棍，可以称之为当头棒喝，也可以叫做醍醐灌顶。这唐僧的师父呀，可不仅仅只是教授了小唐僧话唠的本事呢。

　也正因如此，山妖袭城，小和尚能在包围之中夺过傻丫头。猴子灰心，小和尚却敢于只身乔装探入虎穴。以至于到了最后，面对几不可战胜的骇人怪物，小和尚还是一句，大圣，我能为你做些什么。

　这个小小的孩子，始终怀揣着一股正气，始终相信事在人为，始终相信他能做些什么。

　所以我才觉得，这个故事虽然简单，但人物性格并不单薄。有了因，才有果。有了师父的引导和生活的历练，小和尚才成为了这个小和尚。而银幕前的我们却不会怀疑，这么小的孩子，怎么就经历得住这重重的磨难，日后挑起西行取经的大任。

　“羁绊”。

　这个词用来形容小和尚和猴子的关系再恰当不过。

　夜宿客栈的对话很感人。小和尚睡得脸蛋红扑扑梦中醒来，他虔诚地说，回到长安城后要念经与佛祖听，好让他解了猴子的法印。别说是石头山下压了五百年的落魄大圣，就是我也顿时眼红红了。

　自己失去了的东西往往最珍惜。我想，最打动孙猴子的，莫过于小和尚几乎称得上一根筋的崇拜和信任了吧。

　谁说小孩子的纯真不值一名，脆弱易碎。它明明是比熔石而铸的铠甲更牢不可破，比定海穷天的神通棍棒更直达人心。纯真是一炉红炉火，烫得人心炼化。纯真是一种信仰，只让人肝脑涂地以护它周全。又或许，纯真到了极致，他是一服药，专治五百年历练沧桑的顽劣老猴子。

　猴子的骁勇是一把锋利的刀，小和尚的纯真就是他的鞘。收刀入鞘，是为心安。

　“十万八千里啊，我要走一辈子呢”，床榻上的小和尚有点忧愁地喃喃，下一秒又开心起来，“但大圣你一个筋斗云就到了呀”。下一秒，他重新坠入沉沉的梦，嘴角带笑，像是梦中他也坐着那七彩祥云，与那大圣共同翻山涉海。

　他却不知道最终西天取经，需跋涉千山万水，而他们竟然真的万里同行。只不过这一次，筋斗云也不管用了，他们走着去。

　“拿好，可别再丢了。”

　大圣把猴子玩偶小心翼翼地安放在了小和尚垂下的手里。睡吧，有了齐天大圣的保护，再也不需要害怕了。

　明明自己还是留着寸茸小光头的豆丁，小和尚却懂得安慰啼哭不止尚未更事的小丫头。这一次，抚过猴子玩偶的手如此温柔，即使英雄盖世，石中顽猴，都化作了一腔柔软的怜爱。

　那时的猴子，会不会后悔，背过软乎乎的傻丫头，怎么就没有背一背这傻乎乎的小和尚呢。

　小和尚和猴子的故事还很长很长，这才刚刚是个开端。

　我想我会重新去读一读西游。

　原文：

　粤西孙子楚[1]，名士也。生有枝指[2]。性迁讷，人诳之，辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然[3]，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈[4]，汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状[5]，相邮传作丑语[6]，而名之“孙痴”。

　邑大贾某翁，与王侯埒富[7]。姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也。日择良匹，大家儿争委禽妆[8]，皆不当翁意。生时失俪[9]，有戏之者，劝其通媒。生殊不自揣，果从其教。翁素耳其名，而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之[10]。”媪告生。生曰：“不难。”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日，始能起，往见媒而示之。媪惊。奔告女。女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴;然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此由是曩念顿冷。

　会值清明，俗于是日，妇女出游，轻薄少年，亦结队随行，恣其月旦[11]。有同社数人，强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否[12]”生亦知其戏己;然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少顷，人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。生独默然。及众他适[13]，回视，生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之、或挽之以归。至家，直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野[14]，莫能效[15]。强拍问之，则蒙昽应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语。家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得;然觉腹中奇馁[16]，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭[17]。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家”家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往[18]。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽[19]。女闻之，益骇，阴感其情之深。

　生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再遘之。浴佛节[20]，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至，自车中窥见生，以掺手搴帘[21]，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去，始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名。每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁!我孙子楚也[22]!”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心[23]。今已人禽异类，姻好何可复圆”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之，不食;女自饲之，则食。女坐，则集其膝;卧，则依其床。如是三日。女甚怜之，阴使人暗[24]，生则僵卧，气绝已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”鸟云：“诳我!”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯[25]，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。女使妪

　往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏，即索履。众莫知故。适妪至，入视生，问履所在。生曰：“是阿宝信誓物。借口相覆：小生不忘金诺也[26]。”妪反命。女益奇之，故使婢泄其情于母。母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫[27]。择数年得婿若此，恐将为显者笑[28]。”女以履故，矢不他。翁媪从之。驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：“婿不可久处岳家。况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿[29]，不怨也。”生乃亲迎成礼[30]，相逢如隔世欢。

　自是家得彦妆，小阜，颇增物产。而生痴于书，不知理家人生业;女善居积，亦不以他事累生。居三年，家益富。生忽病消渴[31]，卒。女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食。劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。三日，集亲党，将以殄生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：“见冥王，以生平朴诚，命作部曹[32]。忽有人白：‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录，言：‘此未应便死。’又白：‘不食三日矣。’王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比[33]，人闱之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处语，言：“此某家关节[34]，敬秘相授。”生信之，昼夜揣摩，制成七艺[35]。众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊[36]，力反常经[37]。题纸下，七艺皆符。生以是抡魁[38]。明年，举进士，授词林[39]。上闻异，召问之。生具启奏。上大嘉悦。后召见阿宝;赏赉有加焉。

　异史氏曰：“性痴则其志凝[40]，故书痴者文必工，艺痴者技必良;世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产[41]，卢雉倾家，顾痴人事哉，以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎!”集痴类十：“窖镪食贫。对客辄夸儿慧。爱儿不忍教读。讳病恐人知。出资赚人嫖。窃赴饮会赚人赌。倩人作文欺父兄。父子帐目太清。家庭用机械。喜弟子善赌。”

　注释：

　[1]粤西：约当今广西自治区。粤，古百粤之地，辖今广东、广西地区。

　[2]枝(qí奇)指：歧指!骈指。俗称“六指”。

　[3]其：据二十四卷抄本补，底本无此字。

　[4]赪(chēng撑)颜：脸红。赪，红色。

　[5]貌：形容。

　[6]相邮传作丑语：互相传扬，当作丑话。邮传，古时传递文书的驿站，此指传播。

　[7]埒(liè列)富：同样富有。埒，相等。

　[8]委禽妆：致送订婚聘礼。委，送。禽，指雁。古时纳采用雁，因称“委禽”或“委禽妆”。《左传·昭公元年》：“郑，徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣;公孙黑又使强委禽焉。”杜预注：“禽，雁也，纳采用雁。”委，据二十四卷抄本，底本作“为”。

　[9]失俪：丧妻。

　[10]归之：嫁给他。古时女子出嫁曰归。

　[11]恣其月旦：肆意评论。《后汉书·许劭传》：东汉许劭与其堂兄许靖，“好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗称‘月旦评’焉。”后因称品评人物为月旦评，或省作“月旦”。

　[12]可人：意中人。

　[13]适：据二十四卷抄本补。

　[14]招：招魂。

　[15]效：据二十四卷抄本补。

　[16]馁：饿。

　[17]休休(xū ūx嘘嘘)：同“咻咻”，喘气声。澌灭：停止;尽。[18]故服、草荐：平日穿的衣服和卧席，均是招魂的迷信用具。[19]历言不爽：——说来，毫无差错。

　[20]浴佛节：即佛诞节，纪念释迦诞生的节日。佛寺届时举行诵经

　法会，并根据佛降生时龙喷香雨的传说，以各种名香浸水浴洗佛像，并供养

　香花灯烛茶果珍馐。中国汉族地区，一般以农历四月初八日为释迦诞辰。

　[21]掺(xiān纤)手：犹纤手。《诗·魏风·葛屦》：“掺掺女手，可以缝裳。”掺，纤细。

　[22]子：据二十四卷抄本补。

　[23]已篆中心：深记于内心。篆，铭刻。

　[24]瞷(jiàn见)：看视。

　[25]束双弯：指缠足。

　[26]金诺：对别人诺言的敬称。金：表示珍贵。

　[27]相如之贫：喻贫穷而有才华。汉代司马们如有才名，与富人之女卓文君结好，卓父却嫌憎相如贫穷。事见《史记·司马相如列传》。

　[28]为：据二十四卷抄本，底本作“得”。

　[29]处蓬茅而甘藜藿：住茅舍，吃野菜，都甘心情愿。蓬茅，茅屋。甘，乐意。藜藿，野菜，指粗茶淡饭。

　[30]亲迎：古婚礼之一，新婿亲至女家迎娶，见《仪礼·士昏礼》。

　《清通礼》：“迎亲日，婿公服率仪从、妇舆等至女家。奠雁毕，乘马先竣于门。妇至，降舆，婿引导入室，行交拜合卺礼。”

　[31]病消渴：患糖尿病。

　[32]部曹：古时中央各部分科办事，其属官泛称部曹。此指冥府某部属官。

　[33]大比：明清两代每三年举行一次乡试，称“大比”。

　[34]关节：应试者贿赂主考谋求考中，称“关节”。这里指贿买得到的试题。

　[35]七艺：此指七篇应试文章。乡试初场考试有七道试题，包括“四书”义三道，“五经”义四道。

　[36]典试者：主考官员。典，掌管。

　[37]力反常经：极力打破常规。经，常，常道。

　[38]抡魁：选为第一。抡，选拔。魁，首，指榜首。

　[39]授词林：授官翰林。词林，即翰林。明初建翰林院，额曰“词林”，故以之为翰林院的别称。

　[40]凝：据二十四卷抄本，原作“痴”。

　[41]粉花荡产，卢雉倾家：意谓因嫖赌而倾家荡产。粉花，脂粉烟花，指女色。卢雉，呼卢喝雉，指赌博。户和雉都是古代博戏中的胜彩。

　译文：

　广东人孙子楚，是一位名士。手上有个六指儿，为人性情憨厚，不大爱说话，人一诳他，他就信以为真。每逢在宴会中碰上有歌妓在座，他离老远看见就躲开了。有人知道他这个脾气，请他吃酒时，故意找来青楼女逗弄他，只窘得他脸一直红到脖子根，汗珠子往下滴。惹得席上人无不哈哈大笑，人们看到他那副呆相，纷纷传为笑谈，给他起了个外号叫孙傻子。

　本县有个大商人，特别有钱，家产胜过王侯，亲戚也都是有钱有势的。大富商有个女儿名叫阿宝，长得特别漂亮。有钱有势的公子少爷们争着来求亲，大富商相看来，相看去，没有一个中意的。孙子楚老婆死了，有人乘机戏弄他，劝他到大富商家去求亲，孙子楚自己也没酌量酌量，真的托媒人去了。大富商虽然知道他有名气，但嫌他家穷。媒婆将要离开的时候，正好碰上阿宝。阿宝问媒婆干什么来了，媒婆把孙子楚托她来求亲的事说了。阿宝开玩笑地说：“他要肯把六指儿去掉，我就嫁给他。”媒婆回来如实告诉了孙子楚。孙子楚说：“这个不难。”媒婆走了以后，他操起一把斧子，自己就把六指儿剁掉了，血咕嘟咕嘟直淌，痛得他差一点死过去。过了好几天，他刚能起床，便去到媒婆那里，把剁掉六指儿的手给媒婆看了看。媒婆吓了一大跳，忙跑到大富商家，告诉了阿宝，阿宝听了也感到挺奇怪，她又开了个玩笑;说孙子楚还得去掉那个傻劲，她才能答应亲事。孙子楚听到这番话以后，吵吵嚷嚷同媒婆分辩了半天，一个劲说自己不傻，然而毕竟没有办法向阿宝亲自表白。继而一想，阿宝也未必美如神仙，为什么她竟把自己的身价抬到那种程度这么一想，他从前那求亲的念头也就一下子冷了下来。

　正好清明到了。当地风俗，清明这天，妇女都到外而游玩，一些轻薄少年，成群结队地跟在后面，随便品评。孙子楚几个好朋友硬把他也拉去了。有个朋友还逗他：“不想看看你的意中人吗”孙子楚也知道是逗他。然而因为受了阿宝的嘲弄，也想看看她是个什么样的人，所以很高兴地跟大伙一边走一边查访着。远远地看见有个女子在树下歇着，一群调皮的小伙子围上去像一堵墙似的。朋友们说：“这个肯定是阿宝啊。”跑上前去一看，果然是阿宝。孙子楚留神细看，阿宝长得真是漂亮，世上简直找不出第2个来。过不大工夫，围看的人群更厚了。阿宝站起身，急忙走了。人们简直被迷住了，评头品足，七嘴八舌，像疯了一般。唯独孙子楚默默不发一言。等到众人都往别处去了，回头一看，孙子楚仍然呆呆地站在原来的地方，召唤他也不答应。朋友们拽他一把说：“魂随阿宝去了吗”他也不吱声。大家因为他平时不爱说话，所以也没感到奇怪，有的推他，有的拉他，一起回家了。

　孙子楚到家后，一头栽到床上，一天也不起来，昏睡如醉，召唤他也不醒。家里人怀疑他丢魂了，到野外给他叫魂也没有效果。用劲拍他，问他，他含含糊糊地回答：“我在阿宝家。”及细细盘问，他又默默不语了。家里人惊恐不安，也不知道是怎么回事。

　开始的时候，孙子楚看见阿宝走了，不忍心分别，觉得自己的身子也跟她走了，一点一点地靠在她的衣带边上，也没有人呵叱他。于是一直跟阿宝回了家，坐着、躺着都和阿宝在一块。夜里也同地在一起睡。两个人亲亲热热的;可就是感到肚子饿得慌，想要回家一趟，却不认得道了。阿宝天天做梦同一个男的谁觉，问他的姓名，那人回答：“我就是孙子楚。”阿宝心里很奇怪、可是也不便于告诉人。

　孙子楚躺了3天，那口气眼看着就要没了。家里特别害怕。托人用好话哀求大富商要到他家里去给孙子楚叫叫魂。大富商笑着说：“平素我们两家也没有来往，怎么能把魂丢在我们家呢”孙家人一个劲哀求。大富商才答应了。跳大神的拿着孙子楚的旧衣服、草席子到大富商家里去了。阿宝问明白了来意，特别害怕，没让跳大神的往别处去，一直把他引到自己屋中，任凭大神招魂而去。跳大神的刚走到孙家门口，屋内床上的孙子楚就开始呻吟了。他醒过来以后，阿宝屋里的摆设，一样一样他都能说出来，哪件也没说错。阿宝听到后，更加害怕了。暗中对孙子楚这番深情也很感动。

　孙子楚能下地了，坐着，站着总在沉思，恍恍忽忽好像什么也记不起来了。他每天都在打听阿宝的动静，总盼望能走还再见到阿宝一次。听说浴佛节那天，阿宝将要到水月寺去烧香，孙子楚一人早就起来，到路边去等候，把眼睛都要望穿了。晌午了，阿宝才到，她在车中一眼看见了孙子楚，掀开车帘子，目不转睛地瞧着他。孙子楚更管不住自己了，紧跟着阿宝的车走。忽然，阿宝派个小丫鬟过来询问姓名，孙子楚急急忙忙报上了姓名，魂都要飞了。车走没影了，孙子楚才回家。孙子楚到家后，旧病又犯了，昏睡着，不吃也不喝，连说梦话都喊阿宝的名字。每每自恨魂灵不能像上次那样到阿宝家去了。

　孙家本来养了一只鹦鹉，突然死了，孙家的小孩子拿着在床上玩。孙子楚自己琢磨，倘若能变成个鹦鹉，鼓起翅膀就能飞到阿宝屋里去了。他正在这么想的时候，身子轻飘飘地变成了鹦鹉，一下子就飞了，一直飞到阿宝的住处。阿宝一见飞进来一只鹦鹉，高高兴兴地抓住了，把鸟腿绑上后;就拿麻子喂它。鹦鹉忽然大声说话了：“姐姐别绑我!我是孙子楚啊!”阿宝吓一大跳，忙解开了绳，鹦鹉也不飞走。阿宝对着鹦鹉祷告脱：“你对我的一片深情，我铭记心中。可今天你变成了鸟，我们怎么能成婚呢”鸟说：“我能在你身边，我的心愿也就满足了。”其他人喂鸟，鸟不吃食;必得阿宝自己喂。鸟才吃。阿宝坐着，鸟就落在她的膝盖上;躺下，就偎在她的床边。就这样过了3天。阿宝挺可怜孙子楚，暗中派人去看看他。回来说他僵卧在床上，断气已3天了，只是心口窝还没凉罢了。阿宝又对鹦鹉祷告：“你要是还能变成人，我就是死了也要跟你一辈子。”鸟说：“你诳我!”阿宝立刻起了誓。那鸟侧着眼睛好像在想什么。过一会儿，阿宝裹脚，把鞋脱在了床下，鹦鹉猛地飞下来，叼起鞋就飞走了。阿宝连忙叫它，可鸟已飞远了。

　阿宝派个老妈子到孙家去看动静;一看孙子楚醒过来了。先是孙家的人看见鹦鹉叼只绣花鞋飞进来，落在地上就死了。人们正在惊异时，孙子楚就苏醒过来了。他睁开眼睛，就要绣花鞋。家里的人们谁也不知道是怎么回事;还好在这个节骨眼上，阿宝的老妈子来了。老妈子进屋看见孙子楚，就问鞋在什么地方。孙子楚说：“这鞋是阿宝的信物。你替我转告你家**，就说我孙子楚没有忘记她那像金子一般的诺言。”老妈子回去一讲，阿宝越发惊奇了，故意让丫鬟们把这些事对她的母亲讲了。阿宝的母亲问清楚后，说：“孙子楚这个人名声不错，可是那个穷样同当年的司马相如差不多。我闺女挑女婿挑了好几年，如今找这么个穷相如，恐怕要被那些有钱有势的人笑话。”阿宝因为绣鞋的缘故，坚决不嫁给别人。她的父母只好答应了。并立即派人去告诉孙子楚。孙子楚得到消息后，欣喜非常，病立到全好了。

　大富商打算让孙子楚入赘他家，阿宝说：“女婿不可久居岳父家。况且他家穷，住久了要被人家瞧不起。女儿既然答应了这门亲事，住草棚。吃野菜也心甘情愿，不会埋怨的。”于是，孙子楚将阿宝娶家去了。洞房之夜，犹如隔世的夫妻又团圆了一般，两人的快乐，非笔墨所能描绘。

　孙子楚有阿宝的嫁妆，家里的境况有所好转，吃穿用项也小有富裕了。孙子楚是个书呆子，对治家理财一窍不通;阿宝倒很善于经营，家中诸事都不用孙子楚操心。过了3年。孙家变得挺富足了。孙子楚忽然得了糖尿病，死了。阿宝很伤心，眼睛哭得都看不见东西了、觉也不睡，饭也不吃，人们劝慰也不听，乘夜里，上吊了。幸亏丫鬟们发现得及时，把她救了下来，可是总也不吃东西。孙子楚死的第3天,亲戚朋友都来了，正要钉棺材，忽听里面有呻吟之声，打开棺材一看，孙子楚活了。他说：“死后见阎工，阎王因我生前为人老实厚道，命我在部里当部曹。可是旁边忽然有人说：‘孙部曹的妻子将要到了。’阎王翻开生死簿，说：‘她不该死啊。’旁边人说：‘绝食3天了。’阎王看着我说：“你妻子这种节义行为感动了我，让你再活着吧。’于是派人给我牵着马。送我回来了。”孙子楚的病从此逐渐好了。考进士的时候到了，孙子楚进京参加考试的前夕，一群小伙子耍笑他，弄了七道偏题，把孙子楚唤到僻静之处，说：“这是我们走后门打关节弄出来的试题，送给你，可要注意，别让人知道了。”孙子楚信以为真，黑天白日琢磨答案，照题作好了7篇八股文章。大伙暗中都笑他。士考官担心出个熟悉的题容易被人们押上，于是特意出了七道偏题。考试时，题目一发下来，正是孙子楚预备的那七道题。因此，孙子楚考了个第一名。第二年中了进士，官授翰林之职。关于二孙子楚的一些怪事，皇帝也听到了一些。一次，皇帝召见他，询问究竟，孙子楚全都如实地奏明了皇帝。皇帝听后很高兴。皇后还召见了阿宝，赏赐很多东西。

　异史氏说：“(大凡一个人)性情痴呆，那他的意志就坚定;所以读书人痴呆的文章必定好，手艺人痴呆的技艺必定精良;世上那些一事无成的人，都是自己觉得不痴不呆的。至于那些为了女人或赌博而倾家荡产的，难道是痴呆人干的事吗由此可以知道，聪明过分的人才是真正的痴呆;那孙子楚有哪一点痴呆呢”

　创作背景

　蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。[2]

　据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。[4]

　康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

　作者简介

　蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

　中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、**、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

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问题描述:

越多越好．不要总是电视上和介绍上所说的那几个．我记得还有霍思燕等人，为什么没人介绍呢？每个部分都介绍几个主演好吗？

解析:

主演：黄晓明、胡歌、胡可、李冰冰

分集介绍：画皮 小翠 小谢和秋容 阿宝 小倩 陆判

剧情：根据古典名著《聊斋志异》改编的36集电视系列剧《聊斋志异系列》分为6个单元，将按《画皮》《小翠》《小谢和秋容》《阿宝》《小倩》《阴差阳错》，各有不同的特色与风格。

《画皮》诡异

香港演员江华在剧中饰演翰林学士、大画家王安旭，美女曾黎饰演女鬼梅三娘。梅三娘向王安旭复仇，揭示出王安旭可怕的真实面目。

《小翠》诙谐

李冰冰饰演狐女小翠，其母为报答恩人王源智，将小翠嫁给王源智又痴又傻的儿子王元丰(林志颖饰)，演绎出一个有趣、好玩的故事。

《小谢和秋容》无厘头

泰国小天王TAE饰演的书生陶望三住进了一个鬼宅，碰到了霍思燕饰演的秋容、香港美女唐宁饰演的小谢等一帮女鬼，几经惊吓后却和她们成为了朋友。这些女鬼帮陶望三在招亲大会上打败了文武状元，眼看陶望三就可以娶到富家**了，可小谢爱上了陶望三……

《阿宝》奇特

禽兽医生孙子楚医好了赵家**阿宝的鹦鹉，并与阿宝相爱。然而阿宝却得了一个怪病，每天早上醒来，总是会忘掉头一天所发生的事。原来阿宝中了一个叫苗婆婆的巫婆下的咒语……阿宝由台湾美女杨丞林主演，苗婆婆由郑佩佩扮演。

《小倩》紧张

聂小倩要勾引宁采臣的魂魄，不知不觉间却成了爱情的俘虏，但千年树妖不会让他们轻易逃掉……宁采臣由因《仙剑奇侠传》而一炮走红的胡歌饰演，“小郭襄”杨幂饰演狐妖聂小倩。

《陆判》感人

胡可饰演的小曼与黄晓明饰演的书生兼医生白扬展开了一段生死恋，即使小曼死了变成鬼，白扬也要追入地府去与之相会。

主要演员：1江华 曾黎

2林志颖 李冰冰

3TAE 霍思燕 唐宁

4杨丞琳 郑佩佩

5胡歌 杨幂

6黄晓明 李立群 胡可

凉疽刎谌颂涟访苑绰焕匀

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40集

（1--6）集陆判——换头风波，书生上天下地状告冥官，讨取公道……

（7—13）集画皮——这是一个关于女鬼复仇的故事……

（14—20）集小翠——灵狐报恩，嬉闹中化解危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐笑声……

（21—26）集阿宝——精诚所至，金石为开。在爱情上，只要是至情至诚，定能感动佳人，终成美眷……

（27—33）集小谢与秋容——书生勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼，经历了多番生死患难，发生了一段浪漫感人的爱情故事……

（34—40）集小倩——带你进入一个奇幻的世界，感受一段刻骨铭心的爱情故事……

故事梗概

《聊斋志异》由六个最具代表性的故事,包括《小倩》、《陆判》、《画皮》、《小翠》、《阿宝》、《小谢与秋容》，各有不同的特色与风格。

小倩——带你进入一个奇幻的世界，感受一段刻骨铭心的爱情故事……

陆判——换头风波，书生上天下地状告冥官，讨取公道……

画皮——这是一个关于女鬼复仇的故事……

阿宝——精诚所至，金石为开。在爱情上，只要是至情至诚，定能感动佳人，终成美眷……

小翠——灵狐报恩，嬉闹中化解危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐笑声……

小谢与秋容——书生勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼，经历了多番生死患难，发生了一段浪漫感人的爱情故事……

《小翠》诙谐

李冰冰饰演狐女小翠，其母为报答恩人王源智，将小翠嫁给王源智又痴又傻的儿子王元丰(林志颖饰)，演绎出一个有趣、好玩的故事。

《小谢和秋容》无厘头

泰国小天王TAE饰演的书生陶望三住进了一个鬼宅，碰到了霍思燕饰演的秋容、香港美女唐宁饰演的小谢等一帮女鬼，几经惊吓后却和她们成为了朋友。这些女鬼帮陶望三在招亲大会上打败了文武状元，眼看陶望三就可以娶到富家**了，可小谢爱上了陶望三……

《阿宝》奇特

禽兽医生孙子楚医好了赵家**阿宝的鹦鹉，并与阿宝相爱。然而阿宝却得了一个怪病，每天早上醒来，总是会忘掉头一天所发生的事。原来阿宝中了一个叫苗婆婆的巫婆下的咒语……阿宝由台湾美女杨丞琳主演，苗婆婆由郑佩佩扮演。

《小倩》紧张

聂小倩要勾引宁采臣的魂魄，不知不觉间却成了爱情的俘虏，但千年树妖不会让他们轻易逃掉……宁采臣由因《仙剑奇侠传》而一炮走红的胡歌饰演，“小郭襄”杨幂饰演狐妖聂小倩。

《陆判》感人

胡可饰演的小曼与黄晓明饰演的书生兼医生白扬展开了一段生死恋，即使小曼死了变成鬼，白扬也要追入地府去与之相会。

单元一 陆判

陆判为一场打赌，帮朱尔旦换了心，并替其丑妻换上了漂亮的张小曼的头。小曼遇害，其未婚夫白扬看到跟小曼长得一模一样的旦妻，他感动了旦妻，把换头的真相告诉了他。白扬决定不管上天下地，也要为小曼讨回公道﹗

单元二 阿宝

左手有六根指头的孙子楚与阿宝一见钟情，阿宝拒绝恶少求亲，恶少找人给阿宝施咒使其得了「失忆症」，视子楚为陌路。子楚每天以真情打动阿宝，却被害身亡，阿宝殉情，阎王让他们重返人间。子楚考到功名，有情人终成眷属…

单元三 小谢与秋容

姜府别院有一群孤魂，领导众鬼的秋容和女鬼小谢情同姐妹。 书生陶望叁住进别院，与小谢日久生情。秋容上了姜府丫环的身，发现自己曾为姜府所害。姜侍郎杀丫环灭口，秋容借尸还魂使真相大白，却因此惹祸上身……

单元四 画皮

王安旭用西域带来的人皮画了一幅美人像，画中美人化成美女，旭迷恋之，瞒着妻子，把她收藏在书斋，一天，道士指旭印堂发黑，似有妖物缠身，旭攀墙入屋，从视窗看到一烧坏脸的女鬼，吓得目瞪口呆。原来，旭曾纵火杀害了对自己情深意重的青楼女子……

单元五 小翠

书生王源智救了偷走夜明珠的狐仙虞姬。二十年后，王做了大官，儿子元丰却是个痴儿。虞姬女儿小翠，替母报恩，嫁入王家，后更真心爱上元丰。王家的对头人王普品年轻时被虞姬宿敌灵蛇所救，多次陷害王家，小翠疲于奔命、奋战到底……

单元六 小倩

小倩和一帮小妖受妖精姥姥控制，专勾男人魂魄供姥姥享用。书生宁采臣为人送信来到了「若兰寺」，小倩对善良纯朴的宁产生了好感，不忍下手，宁得知小倩的身世愿意挺身相助，但小倩却处处躲避宁的爱，因为她被姥姥下了诅咒，一旦爱上男人，便会灰飞烟没……

阿宝，清代短篇小说集《聊斋志异》的重要章节，作者蒲松龄。

原文：

粤西孙子楚，名士也。生有枝指；性迂讷，人诳之辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴，因共为笑。遂貌其呆状相邮传，作丑语而名之“孙痴”。 

　　邑大贾某翁，与王侯埒富，姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也，日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。生时失俪，有戏之者劝其通媒，生殊不自揣，果从其教，翁素耳其名而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。”媪告生。生曰：“不难。”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日始能起，往见媒而示之。媪惊，奔告女；女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴，然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。 

　　会值清明，俗于是日妇女出游，轻薄少年亦结队随行，恣其月旦。有同社数人强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否？”生亦知其戏己，然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。及众他适，回视生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶？”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之，或挽之以归。至家直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。强拍问之，则朦胧应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语，家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得。然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家？”家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。 

　　生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再进之。浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至，自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名，每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁！我孙子楚也！”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心。今已人禽异类，姻好何可复圆？”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之不食，女自饲之则食；女坐则集其膝，卧则依其床。如是三日，女甚怜之。阴使人輶生，生则僵卧气绝已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”鸟云：“诳我！”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。 

　　女使妪往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏即索履，众莫知故。适妪至，入视生，问履所自。生曰：“是阿宝信誓物。借口相覆，小生不忘金诺也。”妪反命，女益奇之，故使婢泄其情于母。母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫。择数年得婿若此，恐将为显者笑。”女以履故，矢不他。翁媪从之，驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：“婿不可久处岳家。况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿，不怨也。”生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。 

　　自是家得奁妆小阜，颇增物产。而生痴于书，不知理家人生业。女善居积，亦不以他事累生，居三年家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食，劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。三日集亲党，将以殓生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：“见冥王，以生平朴诚，命作部曹。忽有人白：‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录，言：‘此未应便死。’又白：“不食三日矣。’王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比，入闱之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处与语，言：“此某家关节，敬秘相授。”生信之，昼夜揣摩制成七艺，众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。生以是抡魁。明年举进士，授词林。上闻异，召问之，生具启奏，上大嘉悦。后召见阿宝，赏赉有加焉。 

　　异史氏曰：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！”

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。