你知道古代婚嫁需要哪些步骤吗?

你知道古代婚嫁需要哪些步骤吗?,第1张

古时候议亲,依据礼法要通过六个流程,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。最先要有男方请的媒人到女方家问能不能议亲,允许了,女方汇报女人名字,男方回家占卦,获得吉兆,告之女家,并送聘金,承诺日期,新郎官婚娶新娘子进门。仅有通过这种流程,保证“明媒正娶”,婚姻生活才算是合理合法的。若是谈恋爱结亲,就没有纳采、问名、纳吉等流程,就无需请媒人,即使请了,也是过后弥补,避而远之数。不请媒人,不按婚仪程序流程走,就为礼法和社会舆论所不可。

据周王朝《礼记·昏义》记述,分成下列六个程序流程。分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采,男方和女方合老花眼了,要想结婚,这一全过程并不是像如今一样,可以彼此商议好随后就可以完婚。俗话说得好“媒妁之言,父母之命。”古代人最先得请媒人到女方求亲,女方允许后才可以下彩礼。然后进到纳吉阶段,主要是把问名的结果告知女方,并送礼物但并不是彩礼,下婚贴,这一环节也需要奠雁。

纳采便是接下来的求亲,当男方属意女方时,男方会请媒人带上礼品向女家表白。女家允许后,再收纳整理男方送过来的订婚礼物,此谓纳采。问名,男方请媒人去女方家中,问一问女方的名字、八字,看二人合合不来,今称“合八字”。纳吉,便是在问名后获得了吉兆,男方会遣媒人致赠薄礼到女家,告之女家议婚可以再次开展。现如今称过“小礼”。纳征,即宣布送彩礼,男方奉送结婚礼金、礼饼、礼品及贡品直到女家,现如今称“过大礼”。

三书六礼是古时候中国的传统式婚姻生活风俗习惯礼仪知识,在其中六礼指从议婚至结婚全过程中的六种礼数。分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等,通过此“六礼”,婚姻生活便宣布创立。翟家为加双花披红作交文,御轮三周,先归。新娘子由其哥哥等用锦衾裹抱至轿内。轿起,女家家属数人伴送,称“迎亲”,新郎官在家里迎侯。六礼都进行才可以说成结成夫妇了。想不到古时候结个婚居然有这么多流程,来看那时候完婚也不是哪些容易的事啊。

中国传统婚礼是华夏文化的重要部分。古时于黄昏举行,取其阴阳交替有渐之义,故称。古代婚礼有六:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。

婚礼是汉传统文化精粹之一,大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头,身穿"凤冠霞帔、状元服"的中式婚礼,"追寻文化根源、重视传统民俗"成了现代人的新“时尚”,这就是中式婚礼

扩展资料:

婚嫁习俗

相亲相爱交杯酒

1、喝交杯习俗:酒新郎,新娘在婚礼上喝“交杯酒” 是婚礼上重要的仪式之一。习俗起源于秦代,据史料记载,新郎,新娘各执半瓢饮酒,属意两人合二为一、相亲相爱、百事和谐。到了唐代才将容器换成酒杯,属意还是一致,象征着永结同好,同甘共苦的深意。

2、切婚礼蛋糕习俗:新娘和新郎要隔着糕饼接吻。将各种糕点混在一起,在加盖一层雪白的糖霜,就成了现代的婚礼蛋糕。新郎和新娘必须一起切下第一块蛋糕,不能一个人切;面包屑幸运,单身需把蛋糕的屑带回家,放在枕头底下预示吉祥

3、抛洒彩色纸屑习俗:抛洒彩色纸屑风俗起源于意大利,凡参加婚礼的人,要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果,祝福新人过着甜蜜的生活。而后,改为撒彩色纸屑。

4、送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天,男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物,由十多人送到女家,回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

参考资料:

婚嫁

一、古代婚嫁中的的聘礼

1、送聘礼是古代婚嫁习俗中的一个重要环节

中国古代的婚嫁仪式过程,各个时期、不同地方虽然各有不同,但大致都包含这六个阶段:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。并称之位“六礼”,

而其中“纳征”这个环节,指的就是男方家将聘礼送往女方家。

2、聘礼的含义  男女双方达成婚约后,男方须送给女方提供一部分财物,俗称“下聘礼”,以此表示男方的诚意,同时也是一种预约占有的意思:“你收了我家的聘礼,就是我家的人”。

3、聘礼的演变  男方向女方下聘礼的婚俗,可以追溯到原始部落时期。

最初,狩猎是生活的重心,婚姻也与此紧密相关,聘礼须用全鹿,后转变为鹿皮。逐渐地,鸟兽成为了聘礼的主要内容。崔駰的《婚礼文》中记载:“委禽奠雁,配以鹿皮。”

随着农耕、纺织在生活中比重的加大,布帛成为了聘礼的主角。据《卫风·氓》记载:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”就是以布为聘礼的例子。

从战国时期开始,聘礼中使用金钱;到了汉朝,聘礼更以黄金为主,其他实物作为附属;隋唐时期,聘礼种类繁多,金银珠宝,绸缎布匹,衣饰被褥,都可成为聘礼。 到了宋代,茶叶几乎成为了聘礼中的不可或缺之物。即使是贫穷人家,聘礼中茶饼也是少不了的。民间也因此称送聘礼为“下茶”、“行茶礼”或“茶礼”。金银首饰也在这一时期,成为了聘礼中显示身份、财力的象征。

元明清各代承袭了宋代聘礼的习俗,并丰富了聘礼的内容。增加了衣物、首饰、食物、酒类等。

二、古代男方要送给女方多少聘礼?

那么,古代的聘礼金额,有没有什么讲究呢?是不是也像今天一样有一定的标准呢?

古代的聘礼标准,也受不同时代、不同区域,不同家境等因素的影响,高低不等。

在具体的操作过程中,人们会根据当时的大致标准,以及自己、对方家庭的社会地位和经济状况,来确定聘礼的金额。即便是再节俭的人家,也会在聘礼上表现得格外大方,认为这是关系到脸面的问题。

这种聘礼金额的确定,一般是由男女双方家长商讨的,媒人传达的;但如果双方意见不一时,媒人就还需要居中调和,以便婚事的顺利进行。当然,其中也不乏因为聘礼金额相差悬殊而无法达成的婚事。

也就是说,慨叹“娶不起”也不仅仅是现代人的专利。

 源远流长、纵横千年的华夏古国,婚 礼仪 俗也蕴含着丰富的内容和 文化 底蕴。下面由我给大家整理了古代结婚的流程相关知识,希望可以帮到大家!

 古代结婚的流程

 三书六礼

 「三书六礼」是中国传统婚俗中较特别的部份,以下是这方面的简介。

 三书

 聘书:即订亲之书,男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。

 礼书:即过礼之书,是礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。纳徵信(过大礼)时用

 迎亲书: 即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。

 六礼

 「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤,包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

 纳采

 「纳采」为六礼之首,男方属意女方时,男家向女家求婚,延请媒人做媒,女家同意後,再收纳男家送来的订婚礼物,谓之纳采,今称「提亲」。古时纳采礼物用「雁」,这有四个基本含义;一是取阴阳往来,妇人从夫之义。二是不失时、不失节。三是嫁娶长幼有序,不相夸越。四是用雁在当时还有比喻其从一而终、不在醮之义,这是为了强化社会需求,或时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念。在今时今日,男家是用生面,肉包盒担到女家,女家则需回以纱巾、糖、荖、绸巾、花肚等物。

 问名

 「问名」即男方探问女子的姓名及生日时辰,以卜吉兆,谓之问名,今称「合八字」。问名的目的有二:防止同姓近亲婚姻;利用问名得来的生辰年月日,占卜当事人的婚姻是否适宜。

 纳吉

 「纳吉」即问名,若卜得吉兆,男女双方八字相夹,没有相冲,男方使遣媒婆致赠薄礼到女家,告知女家议婚可以继续进行,谓之纳吉,今称「过文定」或「小定」。

 「过文定」为「过大礼」之前奏,通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日,携备三牲酒礼至女家,正式奉上聘书。

 纳徵

 「纳徵」即正式送聘礼,男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家,谓之纳徵,今称「过大礼」。

 在对偶婚制时期,聘礼的性质是新郎以赠物表示对女方的好意或尊敬,以此证实自己有维持妻子的能力。另外,聘礼表现出男子能担任家庭和社会责任的标志,这反映出私有制社会里以及在生产力不发达的情况下,财富和权力在女子心目中的重要地位,而这种以表达男子维系家庭能力的风俗到现时的阶级社会并没有骤然消失。

 男订过礼

 礼金 价钱丰俭由人

 礼饼 一担(一百斤)

 海味 分四式,六式,或八式,款式与数量视经济情况而定。通常每款分做两包,不论多少斤。发菜是不可缺少,其他的有:鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅及鱼肚等等。

 三牲 鸡两对(两雄两雌,如父母不全,则一对已足),猪肉三至五斤起双飞(即一片相连开二)。

 鱼 大鱼或鲮鱼,取其腥(声)气。

 椰子 两对(如父母不全,则一对已足),取其有椰有子。

 酒 洋酒或米酒共四支。

 四京果 龙眼乾、品枝乾、合桃乾即连壳花生。

 生果 取生生猛猛之意。

 茶叶、芝麻 因 种植 茶叶必须用种子,故常以茶叶为礼物,即祝愿种植不移之子,亦暗喻好一经缔结婚约,便要守信不渝,绝无反悔,亦即所谓「油麻茶礼」。

 帖盒(礼金盒) 内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾,还有红豆绳、利是、聘金、饰金、以及龙凤烛一双及 对联 一幅。

 备注:所有礼金、礼饼及礼品均需双数,取好是成双之意。

 女家回礼

 女方回礼,必须具备茶叶及生果,其他还有莲藕、芋头、石榴、各一对;贺维巾;长裤(长命富贵);皮带、银包(内置利是)及鞋一双(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大发、槟椰受一个,余数全回给男家(指一郎到尾)。

 备注:切不可送手帕,泛指分手之意。

 「请期」即男家请算命先生择日,确定了娶亲吉日後,即派人告知女家,徵求女家的 意见 ,谓之请期,又称「乞日」,今称「择日」。

 「亲迎」为六礼最後一道程序,即新郎乘礼车赴女家迎接新娘。「亲迎」意义有二:男子亲自去女家迎接亲娘,表现对女子的尊重;表现出男子要求从夫居的强烈愿望。

 古时,人们对亲迎十分重视,若不通过亲迎之礼而成亲,则被认为不合礼制,会受到世人讥讽。在当时,亲迎被看成夫妻关系是否完全确立的依据。凡未亲迎而夫死,女可以改嫁。然而一但举行了亲迎後而夫死,按礼俗规定,新娘就只能认命而从一而终了。

 古代婚礼流程:

 上文曾提及到「亲迎」是婚礼中最後一个程序,但也是婚礼当日的第一个过程。由於古人讲求礼节仪式,故婚礼的过程也颇为复杂。当中包括花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房。以下便逐一解释。

 花轿迎亲:

 花轿

 迎亲这一天,男家依据女家路程远近,在上午或下午过礼。过礼之时,由一个可靠的人和媒人率领,将礼物分别由四架抬盒和人挑箩筐送到女家。过礼的队伍,大锣大鼓,浩浩荡荡,牵著色彩旗帜,抬著花轿,到女方的家中。迎新队伍到後,经过一连串的礼节之後,由新娘的哥哥背她上轿,然後把轿门关好,吹鼓手们一阵吹呼,「升轿」奔男家而去。

 拜堂:

 到达男家後,随即举行拜堂仪式。拜堂又称为「拜天地」,它近似於古代庙见之礼。不过,庙见是对宗庙的先人灵位行礼,而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。从拜的范围来看,由於家庭大小及尊亲多寡不一,所以以事先均请一位熟悉宗族及戚辈的人开列程序单。同时再请一位赞礼人喝名受拜。由赞礼人发号令:一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。接著,在赞礼人引导下,新人逐次揖拜男家尊长,再拜宾朋。其实,拜堂的目的是取得神灵祖灵和现世尊亲长辈及邻里乡亲对婚姻的认可,从而有利於巩固家族制度。

 宴宾:

 拜堂完毕,主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。在古代,婚礼筵宴是非堂隆重的事情。举行婚礼当天,主人家预备好一顿丰富的晚餐,当中包括鸡、猪、鱼、肉和酒等。富贵人家中还有鱼翅,火腿等上等佳肴。但一些畜生在宴客之前,会先供奉祖灵。因此,我们说婚宴其实也是一种宗教仪式。

 闹洞房:

 经过一整天的祭祀仪式及婚宴後,新婚的夫妇多么想安静下来,沐浴著他们的新婚喜悦。可是,他们还要受到闹洞房风俗的浸染。在花烛之夜,姑娘和小伙子们闯入洞房或在洞房外闹腾,使新婚夫妇无法安寝。据说,闹洞房之风俗,意义颇深。从前新郎新娘在洞房里第一次见面,通过闹房的种种逗乐,使这对刚认识的夫妇,彼此丢掉羞涩,愉快地开始新的家庭生活,使新娘马上适应这陌生的家庭,也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。

 合卺与结发及洞房

 「合卺」指新婚夫妇在洞房内共饮「合欢酒」,象徵夫妇以结永好。关於合卺的意象,过去人们多理解为「合体同尊卑」、「夫妇和谐平等」。但这看法没有反映出合卺的最初意义。就文化人类学的观点看,合卺表现了生育意象,这一意象是通过模仿 两性 的交合来实现。

 「结发」的意思是女子许嫁後,用缨(一种丝绳)来束著头发,直到成婚之时,才由新郎亲自从她头发上解下来。後来,传统的结发仪节有了重大的变化。新婚男女在新房里各剪下一缕头发,绾在一处作为两人结合的信物,称之为「合髻」。无论结发或合发,都意味著他们的灵魂永结合在一起,永不分离。

 经过一连串的仪式後,新婚夫妇便可开始他们第一次的性生活,传宗接代。当日婚礼的整个过程也就此完毕。

 古代结婚禁忌

 忌吃喜饼

 过大礼时男方送来的喜饼,女方的新娘切记不要吃。喜饼比喻新娘的福气,吃掉自己的福气是不吉利的表现。

 忌再插香柱

 女方将礼饼供奉在神桌时,如祭拜的香柱在香炉中插歪了,切记勿将香拿出再插一次,这在古代是再婚的象征。

 忌搧扇子

 不管天气再热,在场所有亲友不可以搧扇子,因为扇子有谐音“散”,在讲究百年好合的大婚日,是不吉利的。

 忌说「再见」

 当男方亲友离去时,女方送门时不可以说「再见」,这样会有再婚的意思,所以女方送男方回去时,仅以点头示意。

 家姑须回避

 举行订婚仪式时,家姑必须回避,以免造成新娘与家姑日后相处不和。

 新房布置

 至于新房的布置、新婚的大床,亦要择定良辰吉日安装。需放一些吉利好兆头的 物品 在床上,例如百合、红枣、莲子等,意谓一对新人百年好合,早生贵子之意,并将一把尺子、镜子、剪刀、利是及嫁娶吉符,放在梳妆桌上,意谓辟邪驱煞,百无禁忌。

 送新娘出门

 成亲之日,新娘出门时,嫂嫂不能相送,因「嫂」与扫帚星的「扫」同音,不吉利,新娘要倒穿鞋子,意为不忘娘家。临出家门时,须由长辈如伯父,叔父之类抱负而行,至少也得哥哥背出大门,不能自己走出,否则会被视作没有良心,毫无眷恋娘家之意。同时,女方亲友送新娘出嫁时,寡妇、孕妇要避忌送亲。

 迎娶新娘

 迎娶新娘时,新娘出门前必须用红伞遮道,还要一边撒米,一边讲些吉利的说话,直至新娘上了花车为止。

 看席

 新娘初至夫家,姑嫂等要陪她吃饭。别人大吃大喝,而她却只能干看,束手端坐,谓之「看席」。

 回门

 婚后三日,新郎陪妻子一起回娘家,这叫「回门」。回门当天必须在日落之前赶回夫家,不能留宿;万一因特殊原因回不了家,夫妻俩也应分开睡,以免新娘子蜜月里的血光冲撞了娘家人。

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