古人为何将新婚之夜叫做洞房 ，这里面有什么故事吗？

洞房花烛夜，是件多么美好的事情，一直到我们现代，还是会用洞房来形容新婚之夜，俗话说，前人栽树，后人乘凉，那么我们今天说的“洞房”，到底是怎么来的呢？其实这里面有一个故事的。

在遥远的古代，当时人们的婚姻制度还是群婚制度，后来在皇帝那个时代废除了这个制度，由于当时人们已经习惯了群婚制度，所以要废除这个制度，可是煞费苦心。在最初的群婚制度有着非常坏的影响，经常会因为群婚而导致部落之间的战争，有的时候还会出现抢婚的现象，给当初那个时代的统治带来很大的影响。

所以，后来皇帝不得不想一些办法来解决这个问题，但是收到的效果都是不理想的。后来有一天皇帝灵机一动，想到了一个办法，就是要部落间有新结婚的男女，就让他们把这个喜讯告知每一个人，当大家都知道这件事之后，皇帝就举行一个庄重的仪式，让这对男女在大众面前拜天地，拜完之后就将这对男女送入准备好的山洞，住上40天才可以出来。

后来，随着时间的推移，慢慢的，群婚制度就被废除了，后来人们就把这个过程称为“入洞房”，也就一直流传了下来。之所以用山洞来做新房，一来可以躲避野兽的攻击，而来还可以避免抢婚的现象发生。

所以这些都是古人用智慧一步一个脚印慢慢实践出来的，后来慢慢的就演变成洞房花烛夜的说法了。

我们都知道在我国古代的时候有洞房花烛一说，所以说洞房这个词在我国古代已经有很久的历史了，其实是有一定起源的。其实洞房花烛是有一个非常浪漫的故事的。我们都知道在秦代的时候建阿房宫那时候秦始皇焚书坑儒，坑害了很多无辜的学士。后来有一个书生逃到了华山，在华山中遇到了一个美丽的女子。这位女子和这位学士相见以后，便相互喜欢。这位女子觉得这个学士也是一个可怜之人，两个人便相互喜欢在一起了。

后来两个人决定结为夫妻，但是两个人因为为了躲避秦始皇的追捕，只能在一个隐蔽的地方结婚，所以他们选择了一个山洞结婚，在山洞里两个人相亲相爱并在山洞里定居下来，后来这个故事广为流传，就有了我们所说的洞房。我觉得这个故事其实还是比较凄美的，是一个比较好的爱情故事，在那样的时代背景下，两个人能够在一个洞穴里相亲相爱的生活，我觉得也是非常幸福的。

所以说洞房花烛，在我国古代其实是源于一个非常浪漫的爱情故事，我觉得是传说也好，是真实故事也好，在我们的现实生活中都给了我们一定启示。所以说后来，也有了洞房花烛一说，洞房花烛象征着一种美好的象征，人们都觉得洞房花烛是一件非常好的喜事，也意味着两个人结为夫妻。

所以说这个故事对于我们来说还是比较有意义的。所以说对于我们来说，洞房花烛我在现在来说也是一种好事，无论是在古代还是在现代都是一件比较好的事情，所以说这个传说也是比较唯美的，是一个比较好的爱情故事。

新婚性知识

为了使新婚生活过得更幸福，婚前双方都要学习一些基本的性知识，了解男女生殖器宫的结构和生理特点。如果能得到医生的指导，则更有帮助。一定要作婚前体格检查，以了解双方的健康情况。如果一方正值患病，特别是传染病（如活动性肺结核、急性肝炎等）和泌尿道（或生殖器官）急性炎症，应治愈后罢结婚。若患有心、肾疾病，应请医生对自己的心、肾功能作出判断，以便婚后采取相应措施。如有包茎，婚前应作包皮环切。根据阴茎能否勃起，男方应该对自己的性功能有所估计。如有问题，应请医生诊治，以免到时难堪。婚期选择要避开女方的月经期。如果不能避开，就要请医生用药物将经期推后，最常用的药为兹体避孕药。

新婚之夜，双方都可能感到害羞，女方尤其如此，男方对女方要体贴和爱护，女方也要主动配合。初次性交，首先遇到的是处女膜破裂的问题。处女膜的大小、形状、厚薄因人而异，有环状、筛状、镰刀状等。多数处女膜开口较小，一般只能容纳一个指尖。因此，初次性交常导致处女膜破裂，并可能伴有疼痛和少量出血。性交前，男方应极力温存女方，挑起女方交接的愿望。性交时，男方要控制冲动，动作缓慢，处处体贴女方，一次不成，可试几次。女方则应克服紧张和恐惧心理，愉快地与男方交接。精神越是镇定、松弛也就越好。破膜时女方两腿向上屈曲分开，用手托住，同时用力向下屏气，可减轻疼痛。对处女膜破裂疼痛的敏感性，各人亦有差异。有的人很敏感，有的人则不敏感。疼痛较剧者，最好停止性交数日，以使伤口愈合。处女膜破裂可引起少量出血，多会自行停止，不必介意。倘若出血很多，则应急诊就医，以免发生意外，切勿怕人耻笑而延误治疗。有少数女子，处女膜很坚韧结实，性交后并不破裂，甚至分娩后也不破裂。有的处女膜口本来就很宽大，初次性交不感困难，有的处女膜血管较少，特别是开口又较大时，初次性交也有可能不出血。也有的处女膜本来就很脆弱，婚前从事打球、赛跑、跳高、骑马等剧烈运动，均可使之破裂。因此， 以性交后出不出血、痛不痛来分辨是否处女是不科学的；也不能光凭处女膜是否破裂来鉴定是否处女。，若新婚性交时女方不出血，或发现处女膜已破，男方不要想入非非，使女方委屈，从而影响感情。

新婚期间，男方的鲁莽粗暴，不仅会给女方造成肉体上的痛若，也可能会带来精神上的创伤。身体的创伤较易医治，恢复也较快，精神上的创伤则较难处理，严重的会影响双方感情。有的女子患冷情症、性交痛或阴道症挛病等，常常就是新婚时男方粗暴所造成的。因此，男方在这方面应特别引起注意。

屡次性交不成者，应请教医生，查明原因，子以处理。其实，有的完全是心理作用，只要消除紧张状态，这种现象就会消失。

新婚进行性生活后，男女外生殖器有了密切的接触和频繁的摩擦，阴道和尿道口粘膜可受损伤，这就为细菌的侵入开了方便之门，男性阴茎也可将细菌带入女性尿道口，从而引起急性尿道炎。女性的尿道很短，细菌容易侵入膀胱，产生蜜月性膀胱炎，如再沿输尿管上行，则可引起肾孟肾炎。尿路发炎时，可出现恶寒发热、腰痛、尿急、尿频、尿痛等症状。此时，应立即请医生诊治。痊愈前，应避免性交。为预纷这类疾病的发生，男女双方要经常洗澡，每天洗涤外生殖器（女方应同时洗净肛门口）。性交后，女方应排尿一次，将尿道里的细菌冲洗出来。多喝开水、多排尿，对防治膀胱炎也有好处。服一些小苏打使小便变成碱性，以不利于细菌繁殖。。如新婚期间适逢月经来潮，宜待经期过后再行性交，否则发生泌尿道感染的可能性就更大。如经期中进行了性生活，或因处女膜破裂而有感染可能者，应口服呋喃旦啶等抗菌药，以资预防。

此外，新婚期间，喝酒不要过量。抽烟也会影响下一代健康，婚前应尽量戒掉烟、酒。

是因为相传在远古时期有一对才子佳人相爱后，成婚的地方就在一个山洞里，而在两人成婚的一刻，仙云缭绕、百鸟和鸣，很是好看，所以后人就把新娘子的婚房叫做“洞房”。

其实关于“洞房花烛”的由来有很多故事，比如秦朝时，秦始皇大力修筑殿堂，派大臣到民间强行挑选天下美女。当时，一个漂亮聪明的三姑娘被强行带进了阿房宫。但是勇敢倔强的三姑娘不愿意过着奴役和蹂躏的生活，她逃离了皇宫，直奔华山。当时，秦始皇焚书，宣扬儒学，无辜迫害士人，士人被迫逃命。一位名叫沈博的学者也逃到了华山。

有一天，也许是上帝的安排，三姑娘遇见了沈博。他们衣衫褴褛，面容憔悴，倾诉着自己的经历和不幸，渐渐产生了一种爱的感觉，于是他们向上天发誓，一定会在困境中结为夫妻。于是在没有石头的山洞和茂密的森林，夫妻俩彼此相爱，生活在一起，即使生活在痛苦之中，也觉得生活是甜蜜的。

后来，这件事在民间广为流传。被此后的一代人传唱，传递了一个不怕暴力、争取自由的女孩。华山路上建了许多寺庙。每个寺庙的正殿都供奉着三圣母的圣位，三圣母是三姑娘。

后来一些文人由此故事改编而成了《宝莲灯》。劈山救母等美丽多彩的神话和吟咏"洞房花烛夜，金榜题名时"等诗句，使"洞房"的传说更加优美动人。

现在人们结婚时常常说的“洞房花烛”就是从秦始皇时期流传下来的，当时秦始皇耗费了大量的物和财力建立了阿房宫。相信大家都读过《阿房宫赋》，对阿房宫也都有了一些了解，而秦始皇建立了阿房宫之后便开始从世界各处寻找美女，找到美女后，秦始皇就下令把她们都送到阿房宫里。

在阿房宫里这些来自各个地方的美女都要进行一系列的培训，最主要的就是培训她们皇宫的礼仪，毕竟她们以后都是要服侍秦始皇的。很多美女对于被选中这件事都是很开心的，因为踏入皇宫就代表以后可以享受到荣华富贵，而且她们还可以决定着家族的发展，如果获得了秦始皇的喜爱，那么她们的族人也会因此获得荣光。

可是偏偏有这样一个女子她并不在意这些，在她的眼中自由和爱情才是最重要的，她就是被人们称为“三姑娘”的一位女子，因为在家排名老三才会被如此称呼。三姑娘长得很漂亮，被秦始皇选中后就直接被送到了阿房宫，可是三姑娘并不乐意，她也忍受不了皇宫严格的礼仪规矩，于是她便选择在一个晚上悄悄的离开了皇宫。之后三姑娘便开始了漂泊流离的生活，也就是在这途中她在山洞里偶遇到了真正令她心生爱慕的男子沈博。

沈博本是一位读书人，而他对秦始皇也是十分厌恶，尤其是两个人相互听完对方的遭遇后，两个同病相怜的人之间就逐渐产生了不一样的情愫。于是两人便决定在山洞里结为夫妻，他们用捡来的树枝当作柴火，还点燃了一些鲜花，就这样他们在大自然的祝福下完成了婚礼。虽然环境简陋，但是两个人的感情却是十分真挚的，就这样两个人过上了幸福的生活，“洞房花烛”也就因此流传下来。

我给大家讲个故事吧！

曾经有个叫新郎的人，他很有才！有三个皮匠去赶庙会，刚好在路路过他家，看到他家门上面有个木牌子写着：有志不在年高，无志枉活百年。

三个皮匠一看，这倒是口气不小，所以就决定进去看看。

三个人刚往门里进，新郎便出来迎接道：三位老兄，你们到这儿来。新郎又搬桌子又倒茶，忙活了一阵才想起来问：三位老兄，你们有什么事？

三个皮匠，互相看着笑了笑，说没什么事，只是路过看你这木牌子写的挺厉害的，所以想请你办件事，不知道你能不能办？

到新郎直接答应了下来，让他们有什么事尽管说。

第一个皮匠就说，他要一个跟太阳一样大的馍馍，二皮匠说他要像海那么多油，三皮匠说他要像路那么长的布。

新郎一听笑出了声，他知道这三位老兄是在逗他玩，但还是口头答应下来，三天之后把东西给他们。

三天后，三位皮匠真的如约而至。

第一个皮匠问道：我那太阳大的馍蒸好了没？”新郎说：“面已经发好了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”

皮匠一听犯了难，只能说算了。

二皮匠说：我那海那么多的油，你准备好了没有啊？

新郎笑着说：我倒是准备好了，倒是你能把装油的瓮拿来吗？

二皮匠一听，道：我不过就是想为难为难你，谁知道你到为难起我来？算了，我不要了。

三皮匠问道：那我的布呢，你织好了没？

新郎从容的答到：织好了，就是不知道你这路有多长，还得你去量了来告诉我，我好裁给你。三皮匠一听，也摆摆手说不要了。

新郎看他们没话说了才开腔道：听说过三位见多识广，想请你们办件事，帮我找六证。三个皮匠一听，六证是什么啊？

虽然不知道但也不问新郎，怕栽了面子，于是就到别处去打听。

姑娘陈娘，也是个才女子，找来，剪子梳子，镜子抖称和算盘。三个皮匠看傻了眼，问：这为什么叫六证？

陈娘就解释道：裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜镜子为证，斤两大小秤为证，量米面斗为证，结账算盘为证。

三个皮匠一听是那么回事，就打算买了它拿给新郎，姑娘却说不要钱，就让他们拿了去，他们拿回去给了新郎，新郎便提笔写道：家中无人煮米，床上少个枕妻。

让三皮匠带给姑娘，姑娘回信道：屋种无梁，冬暖夏凉。

新郎一看便懂了她的意思，原来陈娘在石洞里住，他赶紧打点行李去了山里，与姑娘见了面，新郎问道：我问你打听个人，有没有叫陈娘的？住在哪里？

姑娘脸一红说：我不叫陈娘，我叫新娘。

于是两个人在洞里成了亲，人们就把新婚的男女称为新娘和新郎，结婚第一天就叫入洞房。

当然，所谓“洞房”一词的来源，应该不会是如此有趣。其更多反应的应该是古代的一种生活实际。

在远古时代，人类生产力低下，生活条件差，许多人可能连房子都住不上。只能选择“穴居”，男女结婚只能在“洞穴”里，那就叫“洞房”了！

古代人把神仙居住的地方叫“洞天福地”，或者叫“洞户”、“桃源洞”等。新郎新娘进入洞房，同享欢乐，有如神仙的受用，所以叫作“入洞房”。另外，“洞房”、“洞户”隐约含有古代性文化的含义。另据某些宗教典籍所述，男女交融共同和谐的那一刻，其舒爽程度，有如神仙的禅定之乐。神仙一般居住于“洞房”中，所以新婚之乐，用“洞房花烛”来比况。人的一生，只有在新婚时候，才相当于享受了神仙般的幸福。故婚房叫作“洞房”。

在我国古代的四大喜事之一就是“洞房花烛夜”了。为什么古人会把洞房花烛夜看成人生四大喜事之一呢？因为不论古代还是现在洞房花烛夜都有非同寻常的意义，因为这一夜过后，两个人就真正的组建成了一个全新的家庭，因为结婚本身就是人类 社会 繁衍的重要一个环节。但是大家可能有所不知，为什么要叫做“洞房”呢？

对于一个女人来说，拥有一份真爱，一个温暖的家，一个孩子，她就知足了。但是我的幸福充满了曲折

我出生在一个环境优越的家庭，在父母的宠爱下长大，但是意想不到的事情发生了，所有的甜蜜在我16岁的时候结束了。那一年，母亲因为心脏病发作，在睡梦中离开了我们；因为父亲想念母亲，开始变得抑郁，四年后离开了我。20岁的时候，我从一个人人羡慕的公主变成了一个可怜的灰姑娘，像一只孤独的小鸟一样飞来飞去。

那时候我还在上学，放假的时候总是最后一个离开学校，因为我知道，回到家等待我的不再是温暖的灯光和父母的笑脸，而只是一把冰冷的锁。当时我觉得自己的心像一座冰丘，但人生经历的辛酸并没有抹杀我对生活的热情。我相信总有一天，我会过得很艰难。心里一直有个期待，就是有一天我会找到一个爱我的人，和我组成一个温暖有爱的家

毕业后找到了一份不错的工作，加上我漂亮的脸蛋，很多人给我介绍男朋友。他们介绍的男人无论是家庭条件还是工作都很好，但我选择了唯一一个家庭一般的。因为我总觉得家境太好的人没有安全感。平淡的关系之后，我们开始谈婚论嫁。其实那时候我也不知道爱不爱他，总觉得少了点什么，但是因为我太想有个家了，他就成了我老公。

但人生的轨迹往往很难如我们所愿。我在泪水中度过了我的新婚之夜。他不是真正的男人！当时我真的很想逃离我的新家，越远越好，但是善良的我留下来了，我不想毁了他以后的生活。经过多方求医，他终于好了。但是随着儿子的出生，家里的杂事越来越多，两个单位都不是很景气，有时候甚至完全没有收入。但是我们每个月都要还房贷，只能靠亲戚朋友的资助才能勉强维持生活。这时他开始后悔没有找一个有家庭背景的女人做老婆，我们之间的争吵升级了。在那之前，他每天都打我。更有甚者，他竟然拿着我打工赚的钱去找**！我彻底绝望了，但是为了儿子有一个完整的家庭，我什么都忍了，可是我的生活没有一点阳光！

去年，我找到了一份新工作。没想到的是，我在那里遇到了一段让我终生难忘的感情

我见到了这家公司的经理雷。随和，他有琼瑶小说中描述的磁性声音。他非常爱我们，非常关心我们。我一直在想，他的妻子和丈夫这样体贴的男人在一起一定很幸福。后来才知道，雷的家在南方，他一个人在这里工作很不容易。不知道为什么，我隐约觉得这个男人背后一定有一些鲜为人知的故事。我甚至能感受到他内心的烦恼。真的希望他能幸福。我爱上他了吗？不会吧！我告诉自己，生活的不幸已经让我麻木了，我去工作——带孩子——吵架，这就是我的全部生活。渐渐的，我发现，我和雷独处的时候，总是在聊他的孤独和抑郁。别人来了，他又恢复了平时的笑脸，让我平静的心泛起涟漪。

我试图把一切不该发生的事情扼杀在萌芽状态，但我无法承受期待已久的关心和与雷在一起的幸福感觉。终于有一天，雷说出了自己的心里话，讲了一个比我还惨的故事。我的心好痛，我深深知道那种感觉，我真的不想让他继续承受那种痛苦。我开始为雷而睡。我知道这违反伦理，但我控制不了自己。同时，雷对我的体贴也是我在这个世界上最宝贵的财富。我不想变得富有，我只想拥有一份爱！

和雷在一起的时光，可以说是我16年来最快乐的一天。我爱雷矢志不渝，什么都不要，但他经常对我说，‘不要太投入，我不能给你任何承诺，我们之间不会有结果。“我很害怕你会受伤，”但是我什么都不在乎，只要每天能看到他，感受到他的爱，就够了。就算有一天我老公知道了一切，杀了我，我也无怨无悔

也许我就是来这个世界上受苦的，我的快乐总是那么短暂。两个月后的一天，雷突然告诉我，总公司有把他调回南方的意向。虽然不知道具体时间，但这个消息对我来说无疑是晴天霹雳，脑子一片空白。但这还不是最残忍的。通过慢慢的接触，我知道雷有了另外一个女人，一个虽不是他妻子却比他妻子更好的女人——梅。为了梅，雷已经向妻子提出了离婚！我一直以为他说我们没有结果是因为他爱他的孩子，现在却是因为另一个和我一样的女人！

从那以后，我几乎每天都能看到雷和梅通电话，而且不管当时雷有多不开心，只要接到梅的电话，脸上都会立刻露出甜甜的笑容。我感觉雷很爱梅，超过了他对我的爱。我在难过的同时，莫名地松了一口气——再也不用那样担心雷了。他不孤独，没有我他也会幸福快乐。那一刻，我无法理解自己。是因为我太爱他了，所以我想让他快乐，忘记我自己的痛苦吗？

从此以后，雷总是在我面前毫不在意地谈论梅。甚至他把我抱在怀里的时候，还没完没了地说梅的好处。而我只是抬起头，轻声告诉他我很难过，没有争吵。我知道我们在一起的时间不多，任何争论都失去了意义。只希望多年以后，雷想起我的时候，能明白我对他的真心！我小心翼翼的过好每一天，珍惜我们在一起的每一分钟，总是幻想他转移的东西会改变。但是并没有想象中的美好，一切都来得那么突然，让我不敢相信

就在一个月前，雷召集大家开了一个紧急会议。那天开会，雷让我意外地宣布，这是他最后一次给大家开会。会议结束后，他将立即前往他在南方的总部！我的心又被刺了一下：我在他心里算什么？从今以后，我们将彼此分离。他连这么重要的决定都没有提前告诉我，甚至都不想给我一个单独道别的机会！我想象过无数次离别的场景，却从没想过会是今天这样。望着雷渐行渐远的身影，我的眼泪像决堤的洪水一样倾泻而出。当时我真的很愿意用一生的幸福来换取一个深情的回眸，可是没有，雷走向了他的幸福和成功

而我虽然内心痛苦，但我又怎么忍心让儿子承受没有我这样的母爱的痛苦呢？所以我每天都告诉自己，也许雷不想让我受到更多的伤害，所以他选择了长痛不如短痛，这是他的良苦用心。我想时间一定会治愈我的伤痛。

我仍然是一只鸟，虽然我受伤了，但我会在未知的旅程中飞得更强。也许几十年后的某一天，在街上，我会遇见那个深深印在脑海里的身影，知道他永远快乐，我也会微笑。现在只要看着儿子健康快乐的成长，就是我最大的幸福。

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众所周知，洞房是指结婚的新房，洞房花烛夜就是新婚之夜，古人把他乡遇故知、金榜题名时跟洞房花烛夜并列为人生的三大幸事。

那么，“洞房”这个词是怎么来的呢？

"洞房"这个词早在汉代就出现了，不过洞房这个词的含义可跟今天不同，并没有结婚新房的意思。

话说汉武帝刘彻，娶了自己自己表妹陈阿娇，还把他封为皇后。开始的时候两人感情非常好，可以说是如胶似漆、

可是后来因为陈皇后刁蛮任性，霸道骄横，渐渐失去了汉武帝的宠爱，废除皇后称号，还把她打入冷宫，天天独守空房。

后来的汉代大才子司马相如以此为素材，曾专门写了一首《长门赋》，生动描述了失宠的陈皇后幻想着汉武帝能念及旧情、回心转意，重温旧梦的情景。

当时的陈皇后朝思暮想，苦苦等待。可是望穿双眼还不见汉武帝的影子，于是她独自徘徊花前池边，只能"悬明月以自照兮，徂清夜于洞房"。

不过文章里所说的洞房，是指非常幽暗而深邃的冷宫，并没有结婚新房的意思。

在汉朝的时候，洞房叫“青庐”，《世说新语》中说，曹操和袁绍年少时喜欢恶作剧，看见有个人家办婚事，到了晚上就大喊“抓贼”，大家信以为真，全都出去捉贼，袁曹二人到“青庐”乘机把新娘劫走。因为该书的作者是南朝人，由此可见南朝的时候人们把婚房也叫“青庐”。

南北朝（北周）时是文学家庾信的《三和咏舞》一诗中有"洞房花烛明，燕馀双舞轻"句，这里的洞房首次跟花烛"亲密接触"，但也不是描写新房的。

到了唐代，洞房一词频频出现，开始跟情爱沾边，用来指代男欢女爱的场所，借以描写"闺情"。

像沈佺期《古歌》中有"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开"；乔知之《倡女行》中有"莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房"的诗句，里面的“洞房”还跟新婚卧房无关。

直到中唐以后，洞房才渐渐被代指为结婚的新房。

唐朝的诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中留下了流传千古的诗句:"洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。"

《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》:"双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。"

而洪深《少奶奶的扇子》第二节:"二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。"

宋人洪迈在《容斋随笔》里有"洞房花烛夜，金榜题名时"的佳句，更是把让洞房成为专用名词，一直流传下来，直到今天都没有改变。

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