历史上的古人们为什么把新婚夜叫“入洞房”？

想必大家都知道，我们现在生活中的一些习俗都是从古代传下来的，就比如说结婚这件事。男女双方入了洞房之后，就代表着两人正式结为了夫妻。那么，你知道为什么古人把新婚之夜叫做“入洞房”吗？说出来很尴尬，女孩羞红了脸。

实际上，洞房起初叫做“同房”，相传在远古时期，有一个部落首领叫巢氏，他聪明过人，有一次看到族人因为住在山洞里被野兽侵犯，于是想出了一个主意，那便是在树上搭建了一个固定的住宅，足以容纳下三四个人，建好之后，感觉住着还挺舒服，于是巢氏开始带领族人搭建起更多这样的房子，渐渐地同住在一个树屋中两个人也就演变成了夫妻。

至于古人为何将新婚之夜叫做入洞房的原因，就是当时在推行一夫一妻制的过程中，有很多的光棍会去半路抢亲，这让当时的好多百姓都非常的惶恐和烦心！后来，聪明的古人想到了两个办法，一个是红盖头，一个是建造洞穴。新娘子在结婚当天头上都要盖上红盖头，目的是为了防止有人偷袭，如果还是有歹徒想要抢新娘子的话，就会有轿车把她送往事先挖好的山洞中，并封锁消息，与新郎偷偷度过一夜，这样就可以避免抢亲者了，而慢慢的，这种现象也就被传承了下来，成为了一种习俗。

此外，关于入洞房还有一个有趣的事情，相传在西安市，曾经也有一个原始社会的遗址，并且这个遗址已经有六千至七千年了，叫做半坡遗址。由于当时还是母系氏族社会，所以婚后都会采取“倒插门”的方式，由男方跟着女方到女人的村子里生活，并且会和女子一起住进事先安排好的洞穴中，也正是因此，才有了洞房这个词语。

我们都知道，古代人生有三大喜事：他乡遇故知、金榜题名时、洞房花烛夜。那么洞房花烛夜又是怎么一回事呢？相传，在远古时期，尧帝也曾是个痴情的种，有一次他在游历少数民族时，忽然闻见一股幽香，接着看的一位手持火光的美女，如同仙子一般出现在他的面前，从此，尧便对这位仙女念念不忘。向当地人打听一番后，才知道这位仙女居住在“仙洞沟”，但是尧久觅不得。这时，一只梅花鹿忽然从仙洞走出，尧王知此鹿便是仙女，于是迎了上去，不料一条大蟒突然窜出，逼退了尧，尧情急之下随手一指，指向了梅花鹿，大蟒见状这才仓皇而逃。

原来仙女也早就对尧动了情，故意用大蟒试探尧，就此两人情投意合，便在山洞里面成了亲，一段美好的神话佳缘也从此流传开来。由于两人的新婚之夜是在一个叫“姑射仙洞”的地方完婚，所以，老百姓也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

首先是“深邃的内室”的意思，其次是“新婚夫妇的居室”的意思。

[读音]   [ dòng fáng ]

[百科]   很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜枚举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”可见，“洞房”美称的由来己很久。

字面意思

中国式婚礼 礼成之后（3拜之后）即会将新郎新娘送入洞房（新房）

待喝过交杯酒之后 新郎再出来招待来宾 一起吃吃饭 喝喝酒什么的。注意 此时新娘在新房内只能坐着，不能掀盖头 也即不能进食。

待新郎送走来宾后，新娘才能在新郎掀开盖头之后进食。

当然，传统习俗是这样，现在大家结婚时就不会讲究这么多了。

现在送入洞房就是新郎新娘共度春宵了。

　　1闹洞房的由来

　　中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。它通常要经过提、订婚、迎娶出嫁、闹房等“程序”；其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一高潮。旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”；由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。

　　关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

　　关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

　　世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。

　　2

　　新郎新娘入洞房的由来

　　2003-12-3

　　过去，在一个村里，住着个叫新郎的小伙子，他独自一人，三间草房，靠开饭铺过日子。新郎很有肚才，三里五乡的人有了什么难事都找他。他在自家门上挂了个牌子，上面写着：“有志不在年高，无志枉活百年。”

　　有三个皮匠去赶庙会，这一天路过新娘的家门，看见“有志不在年高，无志枉活在年”的木牌子，感到稀罕。一个皮匠说：“口气不小，进去看看。”

　　他们三人进门往里一走，新郎赶紧出来迎接，礼貌地说：“三位老兄，来来来，屋里坐。”他又搬凳子又倒茶，一阵忙活：“三位老兄，有嘛事？”“没事，我们路过门口，见牌子上写得挺文明，想请你办件事，不知能不能办到？”“让人让到底，送人送到家。你们有嘛事，尽管说吧。”

　　大皮匠说：“我想要太阳大的一个馍。”

　　二皮匠说：“我想要海大的一瓮油。”

　　三皮匠说：“给我织路那么长的一匹布。”

　　新郎听了哈哈大笑：“三位老兄，得多长时间？”三人一商量，嗯，时间不有太长，夜长梦多，就说：“三天就要。”说完三人走了。

　　第三天，三人早早来了，进门就喊：“新郎在家吗？”“在。”大皮匠问：“我要的馍，怎么样了？”新郎不慌不忙地说：“我给你把面发上了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”大皮匠一听傻了眼，忙说：“不要了，不要了，你爱蒸多大蒸多大吧。”

　　二皮匠说：“海大的一瓮油，你做好了吗？”“你把大瓮搬过来，我就给你装油。”二皮匠一听，就说：“我本来想难为你，你倒难起我来，不要了。”

　　三皮匠又问：“我要的布，织好了吗？”“你把路量量有多少丈多少尺，我织的时候好有个头哇！”三皮匠一听也哧一声笑了，摇摇头说：“不要了，不要了。”

　　新郎知道他们有意难为人，看他们一个个没话说了，才开了腔：“三位老兄，早听说过你们见多识文，今天求你们办点事。”“有嘛事，尽管说。”

　　新郎说：“我要六证，帮我买去吧。”

　　三人听了，你看看我，我看看你，都不知嘛叫六证，也不好意思问一声。三人偷偷一商量，到别处把听去，不能让他看出咱们没本事。

　　他们走到哪儿，打听到哪儿，就是没有一个知道的。这天来到一个山头，这山叫黄花山，见一位挺好看的姑娘正洗衣裳。他们上前施个礼，说：“请问大姐，你们村的没有卖六证的？如果有，要多少钱给多少钱。”姑娘一听哏哏笑了：“我家就有六证。”

　　这位姑娘叫陈娘，也是个有才的女子。回到家里，她翻箱倒柜，拾掇出六件东西：剪子、梳了、镜子、斗、秤和算盘。又对三个皮匠解释说：“裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜好不好镜子为证，斤两大小秤为证，过量米面斗为证，结算帐目算盘为证，这就是六证。”

　　三人听陈娘有条有理的一说，非常佩服她，说：“我们找了多少天，不想来你这找到了，要多少钱吧？”

　　“一分钱不要。只想问问你们是给谁找的？”

　　“给一个叫新郎的小伙子。”

　　“噢，以后有什么事还来这儿找我。”

　　“那么姑娘大名。”

　　“我叫陈娘。”

　　三人高高兴兴带着六证回来了，见到新郎把东西一交说：“你看这是不是六证？”“是是，正好，在哪买的？”“在黄花山，一个叫陈娘的送给的。”“有多大岁数？”“十八九岁。”“三位老兄啊，劳你们再跑一趟吧。”“行。”“给她带上几句话。”新郎说着，提笔写道：“寅时想姑月偏西，菜在园中水在溪。家中有米无人煮，床上有枕少个妻。”下坠“新郎”。他叠了又叠，折了又折交给了他们。

　　三人直奔黄花山，找到陈娘。她看完信笑了笑，拿出笔来写了这样几句：“屋中无梁，没檩没墙，冬暖夏凉，天然一堵石头墙。”

　　三皮匠回来，把信交给新郎。新郎拆开一看，哈哈大笑：“多谢三位老兄，这事你们甭管了。”

　　新郎多聪明！一看就知道，陈娘住在一个石洞里，邀他去嚅。他急急忙忙打点了行装去找陈娘。走到一座山上，在一个石洞前遇见一位姑娘。就上前施礼：“打听个人，可曾知道？”姑娘说：“说吧，这一片儿有名有姓的我都知道。”“有外叫陈娘的，住在哪里？”“你是……”“我叫新娘。”姑娘脸一红：“我不叫陈娘。”“你叫我好找！”“你叫我好盼！”

　　当天晚上，两人在山洞里成了亲。新郎说：“你别叫陈娘了，以后改叫新娘吧。”从这儿，人们就把新婚的男女称为新郎新娘，结婚的第一天晚上叫入洞房。入洞房实际上是入山洞。三媒六证的说法也是从这儿兴起来的。

在现代，人们结婚的时候用上了各式各样的花样，让人眼花缭乱。而在古代，结婚是一件庄重的事情。古时候，新婚之夜有个好听的名字叫做“洞房花烛夜”。看到这里相信很多人就会问了，古时候的人们为什么要将新婚之夜叫做“洞房”呢？这其中的原因可能会让你感到意外。

在原始社会，还未文明开化的人们实行的是群婚制度。虽然到了黄帝统治时期，群婚制度就被废止了，但是延用这个制度很久的人们一时之间根本没有办法接受群婚制度的废止。在当时的社会环境下，群婚存在着很大的弊端。在各部落各自统治而立的背景下，群婚扰乱了各部落之间的次序。经常出现抢婚的现象，也给当时的社会统治带来了一定的困扰。

为了安定人们的生活，黄帝和大臣们想了不少的办法，但是都没有能很好解决这个问题。在当时，要实行“一夫一妻”制度简直是难如登天。有一天，黄帝带着众人去巡访人们的生活，却意外发现有一户人家的洞穴构造和别人家的都不一样，很是特别。原来，为了防止野兽的攻击，这户人家在洞穴的外围垒了一个仅容一人通行的围墙。这样一来，就能很好地防御野兽的进攻，全家人都没有了性命之忧。

看到这里，黄帝的心里顿时有了一个主意。他赶紧召集了大臣们，说出了自己心里的主意。其实想要废止群婚制度，有一个很好的办法。首先要让每个部落的人都来祝贺，让每个人都知道这对男女成婚了。庄严地祭拜过天地和父母之后，就将他们送到预备好的洞房中去。洞房就按照之前那户人家的洞穴那样建造。成婚之后的夫妻要在洞房里面待满四十天，才能出来。这四十天里，除了双方的父母进去送必需的物品外，其他人等都不得进出。有了这朝夕相处的四十天，夫妻之间的感情就慢慢培养了出来。

这样一来，群婚制度就慢慢被废止了。而这之后，新婚之夜就被叫为洞房。黄帝为了推行一夫一妻制度，也是煞费苦心。在山洞之中的新婚夜，让当时的人们避开了野兽的攻击和意图抢婚的人。这个原因在现代人听来是有些意外，但在当时，是很正常合理的做法。

除此之外，洞房还有一个动人的传说。尧王在巡访民间的时候，遇见了一位手持火种的美丽姑娘。对这姑娘一见倾心的尧王忙向人们打听这个姑娘是何许人也。一问才知道，这姑娘是个仙子。见过这位仙子之后，尧王就再也不能忘了她。心里一直念着这位美丽的仙子。按奈不住心里的思念，尧王找到了这位仙子，并如愿和她在洞穴中完婚了。完婚之后，洞中出现了祥云吉兆，新婚的晚上，更是有火种降在山洞顶上。这之后，住着新娘子的房子就被叫做“洞房”。

结婚当晚为什么叫入洞房

　结婚当晚为什么叫入洞房，古代称结婚叫做成亲，而且拜堂成亲必定要有“三拜”：一拜天地，二拜高堂，然后夫妻对拜。拜完之后，把小两口送入洞房，才算“礼成”，那么结婚当晚为什么叫入洞房呢？

结婚当晚为什么叫入洞房1

　实际上，洞房这一词汇源远流长，其中不乏出现了许多传说，但大体有这4种说法。

　第一种说法，其实可以追溯到远古时期，黄帝在打败蚩尤后，平息了战争，人类的野蛮时代结束，而此时部落在首领的带领下建立。

　由于人类需要繁衍生息，部落也需要扩大，在男女结婚时，部落之间经常会发生争抢同一个新娘的事件。而由于抢婚，部落与部落同样会发生打架，从而产生矛盾与战争。

　为了保证和平，后来黄帝想到了一个避免抢婚的办法。在男女婚配时，将两人送到专门准备好的洞穴中，在洞穴的四周垒上高墙，同时只留下一个仅仅只能通过一个人的小门，这样。就可以防止其他人进入抢婚。

　这一想法得到了实施，因此日后男女在婚配时，就被送入这一洞穴。久而久之，随着社会时代和人类思想程度的发展，居住场所从洞穴变成了房屋，此时的洞穴就被称为“洞房”。

　第二种说法，其实也跟抢婚有一定的关系。现代人对古代的婚配制度大多有误解，其实中国古代的普通百姓，大多是一夫一妻制度，只有富贵人家才会是一妻多妾制度。因此普通百姓在成婚的时候，总会花费大价钱去置办，毕竟大多数人的婚礼一生只有一次。

　但是由于中国古代的司法制度不那么健全，土匪打劫的现象有许多，更有一帮强盗抢婚。人们不愿意这样的现象发生，于是在婚礼当天，将新娘的头上蒙上盖头，并将新娘与新郎二人送到山上的洞穴中，夫妻二人在洞穴度过一夜后再返回家中。

　由此以来，这一习俗演变成了入洞房。

　第三种说法，颇具神话传说的色彩。相信大家都看过《宝莲灯》这部电视剧，剧中的三圣母为了追求爱情，被二郎神囚禁于华山之中，颇显悲剧。而三圣母的人物原型，正是一位叫做三姑娘的女子。

　在秦朝时期，秦始皇大兴土木，为建立奢靡的阿房宫，在民间大量掠夺美貌女子入宫奴役，三姑娘也是其中的一位。

　但是她却不愿意待在阿房宫，于是三姑娘逃跑到了华山。此时的秦朝正处于严苛律法，焚书坑儒时期，许多读书人不堪受辱，纷纷逃跑。

　此时有一位叫做沈博的读书人，也逃跑到了华山。在华山 ，他与三姑娘相遇并相爱，二人喜结连理，成为夫妻，并将山洞当作新房，生活美满。而他们住的山洞，便成为了“洞房”。

　后来此事传至民间，人们对敢于追求自由，不畏强暴的三姑娘产生了崇高的敬意。因此百姓在华山的山路沿途修建了许多寺庙，并供奉三圣母的神位，三圣母的神话传说便由此而来。

结婚当晚为什么叫入洞房2

　首先第一个典故，相传在远古时期的时候，那时候还是母系社会，人们都住在山洞里，慢慢的称之为房，而且那时候因为还是群婚的制度，就经常发生半路抢亲的事情，为了让内部团结起来，就设定了一种婚姻制度，让两人在众人的认证下举行婚礼

　婚礼完毕就会回到洞房中，洞房是家人事先用石头垒起来的，两个人一起在洞房里生存三四十天，家人给送水送饭，等感情培养起来，两人就是正式的夫妻了。这是第一个典故，也是流传比较广比较具有真实性的典故。

　接下来这第二个典故，则是比较浪漫一点的了，传说在古代尧舜禹时期，尧帝在民间走访的时候，被一位手拿火把的美丽女子深深吸引，调查后知道她是鹿仙，尧帝就对仙女思念成疾、念念不忘，跑到仙洞中寻找仙女，尧帝看见一个美丽的梅花鹿从洞中款款走来

　但是没想到洞旁边一条蟒蛇逐渐向他靠近，仙女看到，一下把蟒蛇赶走了，变成了人。两人从此在洞中过着神仙眷侣的生活，到夜晚他们会点亮火把，照耀着下面村庄。所以，洞房之夜就有了点蜡烛的习俗。

　我们中国上下五千年的历史流传下来的风俗习惯非常多，这些风俗习惯中都包含着当时人们的心情，这些节日背后都有自己蕴含的故事，我们现在或许已经不知道了，但是并不妨碍我们跟往常一样过这些节日。

结婚当晚为什么叫入洞房3

　人们常说“成家立业”，只有组建好自己的小家，才能更好地在社会上拼搏，这是对于家业的责任感，可见婚姻对于人的深刻的影响。但是有这样一个知识，人们常常会提起，但是却不知其中深意。

　在亲朋好友结婚的时候，大家都会“闹洞房”，但是这“洞房”二字究竟从何而来，为什么没有人说“闹宅房”呢？这其中另有历史渊源。

　 “洞房之说”，见于文人

　“入洞房”是民间一种广为流传的说法，关于其源头，向来众说纷纭，不过在史料的记载之中，这洞房最初只是指人们所居住的房间，并没有新婚之夜的说法。

　在汉朝，享有“汉赋四大家”美誉之称的司马相如就曾经在《长门赋》中写道“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”，这里的“洞房”指的豪华孤寂的空房间，描写的是不受宠幸的张皇后。

　之后到了大唐盛世，社会文化开放，人们不再避讳这男欢女爱，于是这“洞房”便逐渐与男女关系产生关联，不过这里不仅仅是指新婚之夜的房子，也指青楼女子的闺中之情。

　“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”这句诗描写的就是大唐时期的娼女生活。至此以后，这“洞房”之说才逐渐演变至今，成为“新婚婚房”的意思。

　 黄帝之举，一妻一夫

　除了在史料诗词中能发现“洞房”二字的踪迹之外，人们普遍认同这与上古时期的一位皇帝有关。中国社会发展的形态在几千年中经历了多种演变，但是在古时候人们是以氏族的方式生活，在女性氏族社会之中，大家群居群婚，所出之子皆是部落的后代。

　之后轩辕黄帝战蚩尤胜利之后，社会开始向封建制度转变，为了避免婚姻之间的纷争，于是黄帝便提倡固定男女关系，但这对于部落来说却不是一件容易的事。之后黄帝在巡视的过程中，发现有一户居住在洞穴之中的人，将洞穴外用高墙垒砌起来，只留一个人的入口，以免猛兽的袭击。

　黄帝见此举之后豁然开朗，决定效仿此举，便下达命令，将要结为伴侣的男女送入洞穴之中，两人先彼此磨合一段时间，感情稳定出来之后，便不可再骚扰他人。之后随着社会的发展，这样的做法早已被丢弃，但是其“入洞房”的说法却渐渐地流传下来，成为了人们生活中的常识。

　 余生良人，品行为主

　不同于现在的婚姻制度，在古时候男女双方一旦结为夫妻，很难分离，尤其是对于女子而言。在封建社会的思想中，女子一旦被休妻将会有损名节，会导致他人的非议。

　在婚姻之中彼此整日有矛盾，那将会郁郁寡欢一辈子，所以这在婚前一定要思量清楚，察其品行，一时的花言巧语与温柔很容易毁迷心智，做出错误的选择。

　被誉为“千古第一才女”的李清照，在父母的安排下与品行优良的赵明诚结婚，婚后二人吟诗作对，生活快乐安逸。

　但是在丈夫的离世之后，内心孤独的李清照竟陷入了张汝舟的温柔陷阱之中，结果与他再婚之后，等来的只有冷语和暴行，最终在他人的帮助之下，李清照才得以摆脱恶人，与之分离。但若是出身普通的女子遇到此番情景，定会在悔恨中忍受一生。

　生活是一天一天需要经营的日子，其中是数不尽的柴米油盐与琐碎纷争，若是二人能以包容之心和谐处理，定能长久地使家业发展下去。若是二人只是因小事而对彼此两看相厌，那这余生只会痛苦万分。

洞房的由来有三种说法：1、在远古时期，人们都跟动物一样居住在洞穴里，因为当时自然条件比较恶劣，刮风下雨时人是无处可躲的，于是他们就发现了一些洞穴，可以临时当一下庇护所，但是他们却受到很多动物的袭击。于是这时候有巢氏出现教授人们在树上搭建一些简易的房屋，来避免野兽的攻击，显然这个方法还是十分的有效的，而人们为了感激有巢氏便推选他作为部落的首领，而洞房一词的由来也是因为有这个洞穴的意思。2、古代民间多推崇一夫一妻制，办一次婚事会需要很多钱，再就是很多政策的推行等，但是一夫一妻制虽然实行了，由于古代的法治社会不健全，有很多打家劫舍的犯罪团伙。这样很多结婚的人家为了防止自己结婚时新娘被抢走，就会给新娘头上蒙上一块盖头，而在他们结婚的当夜，也会把新娘和新郎送到山里的山洞中。他们提前会在山中挖好一个山洞，两个人就在山洞中过上一日，这样洞房的由来也就由此而来了。3、根据史料记载，在陕西西安有一处六七千年留下来的原始社会的遗址，而这个遗址就是“半坡遗址”，那时候就流传下来一个传统习俗，一般没有成婚的男女就是住在半山洞半房子的屋子里。如果女方和男方结了婚，那两个人就会搬到村子里去居住，而在搬到村子里去居住之前还有在预先安排好的山洞中过一夜，所以这个传统就逐渐演变成今天的样子了。关于洞房这个词也曾经出现在古代的诗词中，比如陈阿娇在失宠之时，一直盼望着汉武帝可以重新宠幸她，于是就日夜在宫前徘徊，便有了这首诗：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这时的＂洞房＂。而这里的洞房不是男女入洞房的意思，而是指的陈阿娇的宫室。禁忌（1）结婚那天晚上是有禁忌的，在新人们结婚的时候，不管是在夏季还是冬季都不能摇扇子的，包括宾客们也不可以，因为这有不好的寓意，就是拆散的意思。（2）婚房布置好后，在婚礼的前一天，新郎不可在新房一个人睡觉，如果要睡也必须找一个比新郎生肖大的人或未成年人来陪睡。我国有一个叫安床的习俗，在安全的时候必须要把床的位置摆正，不可以有任何尖角的物品对着床，那样也会不吉利。（3）在新的们结婚的当天，新人的新床是不可以让任何人去睡的，必须要过了当天，到第二天才可以。（4）婚礼当天，还没就寝之前新娘不能躺下，不然会有“一年到晚都病倒床上”的意思，很不吉利的。我们国家的人都很忌讳不吉利的东西。（5）生肖是属虎的人，因“虎”和“苦”有同意，所以不宜观礼及进新房。（6）新娘子不宜踏到新郎的鞋，因有羞夫之意。

众所周知，洞房是指结婚的新房，洞房花烛夜就是新婚之夜，古人把他乡遇故知、金榜题名时跟洞房花烛夜并列为人生的三大幸事。

那么，“洞房”这个词是怎么来的呢？

"洞房"这个词早在汉代就出现了，不过洞房这个词的含义可跟今天不同，并没有结婚新房的意思。

话说汉武帝刘彻，娶了自己自己表妹陈阿娇，还把他封为皇后。开始的时候两人感情非常好，可以说是如胶似漆、

可是后来因为陈皇后刁蛮任性，霸道骄横，渐渐失去了汉武帝的宠爱，废除皇后称号，还把她打入冷宫，天天独守空房。

后来的汉代大才子司马相如以此为素材，曾专门写了一首《长门赋》，生动描述了失宠的陈皇后幻想着汉武帝能念及旧情、回心转意，重温旧梦的情景。

当时的陈皇后朝思暮想，苦苦等待。可是望穿双眼还不见汉武帝的影子，于是她独自徘徊花前池边，只能"悬明月以自照兮，徂清夜于洞房"。

不过文章里所说的洞房，是指非常幽暗而深邃的冷宫，并没有结婚新房的意思。

在汉朝的时候，洞房叫“青庐”，《世说新语》中说，曹操和袁绍年少时喜欢恶作剧，看见有个人家办婚事，到了晚上就大喊“抓贼”，大家信以为真，全都出去捉贼，袁曹二人到“青庐”乘机把新娘劫走。因为该书的作者是南朝人，由此可见南朝的时候人们把婚房也叫“青庐”。

南北朝（北周）时是文学家庾信的《三和咏舞》一诗中有"洞房花烛明，燕馀双舞轻"句，这里的洞房首次跟花烛"亲密接触"，但也不是描写新房的。

到了唐代，洞房一词频频出现，开始跟情爱沾边，用来指代男欢女爱的场所，借以描写"闺情"。

像沈佺期《古歌》中有"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开"；乔知之《倡女行》中有"莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房"的诗句，里面的“洞房”还跟新婚卧房无关。

直到中唐以后，洞房才渐渐被代指为结婚的新房。

唐朝的诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中留下了流传千古的诗句:"洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。"

《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》:"双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。"

而洪深《少奶奶的扇子》第二节:"二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。"

宋人洪迈在《容斋随笔》里有"洞房花烛夜，金榜题名时"的佳句，更是把让洞房成为专用名词，一直流传下来，直到今天都没有改变。

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