40多岁的男外科医生还没结婚的有问题吗？

这个肯定有问题，通常男人20-35岁都恋爱结婚了，而他没有，会说明一些事情，比如那时候恋爱过，受打击了，或是恋爱对象出国了没回来，他在等她，结果这么一等耽误了，排除这些的情况，那么就可能是心理问题，也许同性恋，如果心智都健全的情况下，就得看看他是不是那种白天教授，晚上禽兽的人了，有些人就这样，仗着自己工作好，换衣服一样的换女人，因为他工作好，单位女性也多，就不存在工作忙，没时间恋爱的问题，所以，这样的男人，必定有什么别人不知道的情况，所以才不结婚。

赵小明：武志红没有孩子，否则不会写出这样的书来。

赵小明 ，一个专注反对武志红的心理学家

现在有不少媒体书名起的有套路,例如武志红的《为何家会伤人》。大家来想想，如果我要是给你们说一个书名叫做《为什么剪刀会伤人》。你肯定会告诉我那是你剪刀没用好，剪刀本来是用来剪东西的，不是用来伤人的。

可是我给你说，我有一次用剪刀的时候，就把自己的手弄伤了，从此我得出一个结果，剪刀会伤人，这个结论也并没有错呀。

大家是不是被这种逻辑混淆了呢？

这里面到底发生了什么？

一个什么样的心理学的秘密藏在这里呢？

小明再给大家举一个例子。你们再来想，如果我说，社会会伤人，你说我说的对不对？同样是对的。

但是假如一个人用社会会伤人的观点去生活，那又会如何呢？他会用一种社会皆祸害的观点，偏执化的去看待他周围的人和事。

同样，如果一个心理学家做了坏事，我们也可以得出结论，心理专家会伤人，科学发明了很多东西同样也伤了人，我们是不是也得出结论，科学会伤人？其实，语言逻辑对人的诱导，最大的特点就是隐蔽性很强。一个语言，一句话初看起来似乎没有什么，但是一个概念被反复强化之后就可能会对思维上产生一种诱导。

做一个认真反对武志红的赵小明，讲优秀中国人的心理故事！

我们再来谈谈为什么“家会伤人”的概念还有些套路呢？还举那个例子，剪刀会伤人，没错，这是一句真理。如果我写一本书叫做《剪刀会伤人》，那么，大家会怎么想？大家一定会说你这个人，看问题总是朝坏的地方看，怎么不朝好的地方看呢？人家剪刀本来的作用和功能是用来剪东西的。

同样，家庭的主要功能并不是用来伤人的呀。

我们不能因为有些案例中有些人在家庭中受到了伤害，就去强化它的一些负面的作用。事实上，这个世界上会伤人的东西太多了，汽车会不会伤人？我们每天都在开。甚至喝水喝多了，吃饭吃多了，也一样会伤人。

我们必须要在这个地方要分清楚，一个事情它主要的功能是什么？

如果要谈到它的负面作用，我们必须要加一个限定词，否则就是故意引导人和暗示人朝这些东西的负面作用上去看。

这里有一个心理学原理，如果我给你一块白色的方糖，然后让你盯着白色方糖上的一个黑色的小点一直看，坚持看上几秒钟后，你就会发现这个黑色的小点占据了你视野所有的区域，你的眼睛所看到的全部都是这个黑点。

这个在心理学里是个显而易见的道理。任何一个缺点，当我们把它无限的放大之后都会成为一个人不可承受的痛苦。这其实也是一种暗示的原理，就是古语里所说的一叶障目。

我们有时会被局部暂时的现象所迷惑，而看不到事情的全局，这就产生了一种偏见和极端化的思考。如果我们不能看清楚事情的全貌，就产生盲目的轻信，盲目的崇拜，不用科学的态度去调查和验证，用一个结论试图去推导全部，这也就是为什么在逻辑学里常说的孤证不举的道理了。在逻辑学上用这种孤证来支持一个结论，被称作是弱命题。无论是在法院审判、考古学、考据学和科学研究中都不允许用一个孤证来做为事情的证明。

曾经有一个来访者在小明这里咨询（经来访者同意）。他经常参加这些具有暗示性、诱导性的，充满偏见、偏执、极端化思维的社会培训，后来他看问题的方式也变得非常偏见。这种偏见就有了泛化的特点，最终导致了他极端化思维。因此，有一次小明在咨询中就和他探讨这个问题，既然你告诉我这类的培训非常的好，教会了你好多道理，那么我们都知道父母一定会把世界上最好的东西留给他的孩子，你会让你的孩子长大后会参加这样的培训吗？他想了想摇头说不会，那为什么呢？他摇摇头无法回答。其实一个人即使在精神癫狂的时候仍然有时会保留着一定的良知。这可能就是人类最后的良知吧。俗话说，虎毒不食子，往往这些最后的良知会给自己的孩子留着。

在这里小明要教给大家一个心理咨询非常有效的技巧。当一个人陷入到偏见、偏执和癫狂的时候，如何能让他恢复一定的理智和理性呢？其中一种方法就是你问他，你会把现在你用自己身上的这一切，同样用给你的孩子吗？这时，很多人往往会恢复一丝的理智和理性了，因为人都会犯这样的毛病，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

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