日本战国历史关于婚姻问题

战国时期

贵族女子是工具

是巩固外交的工具罢了

武田家的公主嫁到别的大名那里

是武田信玄想要和那个大名结盟。

贵族女子的作用就相当于一个人质。

并且下级武士绝对不能嫁给贵族女子

甚至看都不能看。

普通的家臣和家臣的子女可以嫁给贵族女子。

下级武士能嫁给平民。。

这是等级制。。

例如光秀把女儿嫁给自己收养的家臣明智左马助。

信长把妹妹嫁给浅井。

从没听过下级武士讨贵族女子的消息。。

1、第一任丈夫是佐治一成。2、第二任丈夫是丰臣秀胜。3、第三任丈夫是德川秀忠。

1568年正值日本战国时代，大名织田信长（丰川悦司 饰）之妹织田市（铃木保奈美 饰）奉兄长之命，嫁给另一位大名浅井长政（时任三郎 饰）为妻。虽然是政治联姻，有着战国第一美女之称的织田市却和浅井长政真心相爱，并生儿育女。然而，随着大名之间势力的变化，织田家与浅井家逐渐转向 敌对，最终爆发了战争。时为织田信长家臣的丰臣秀吉（岸谷五朗 饰）攻陷了浅井家所在的城池，浅井长政切腹自尽，失去庇佑的织田市带着三个女儿——茶茶（宫泽理惠 饰）、阿初（水川麻美 饰）和阿江（上野树里 饰）辗转于血与火的乱世。最终，长女茶茶成为丰臣秀吉的侧室，次女阿初嫁给丰臣秀吉的家臣，幼女阿江历经三次婚姻，后成为德川幕府二代将军德川秀忠（向井理 饰）的正室，她的长子家光成为德川幕府的三代将军。

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为什么明代有这么多平民？只因为皇室统治

对于王室来说，公主也是一个大活动。古人注意到门，但王室更加这样，但明朝打破了“门”的传统。明代历史上有很多公主。平民，许多平民飞往黄腾成。

例如，欧阳LUN与朱元璋的女儿安庆公主结婚，他只是少数学者，而在标志着公主后，官员都守卫；朱元璋和另一个女婿赵辉原本是一个小家庭，在兆生公主之后，立即成为一匹马，各种角色足以展示“驸马”座位的吸引力，但因此有丑闻。

皇帝的女孩不会出去外出，一般要把它交给被交给的人，官员是第一个选择，皇帝肯定希望为自己的女儿找到一个很好的才华横溢的人才，而是颜色是不可避免的中间会有一个游泳池。毕竟，“驸马”的座位过于诱惑，心脏的冠冕可能已经筋疲力尽，但那些贪婪的人不会接受贿赂，他们可能有罪。

事实上，这是一个非常具有成本效益的销售，只是一个“小钱”可以嫁给公主作为一匹马，然后荣华在生活中丰富，为什么不呢？没有缺乏大家庭的人，可以拿钱的大户都是，“腐败”是缺乏缺乏的太空历史。

在过去的八年里，私家房子里有一个大家，袁翔，这个人会成为一个皇室家庭。那时，刚刚皇帝的女儿必须结婚，李光皇帝去了民俗。在丰收之后，皇帝在洪志皇帝面前说，皇帝认为我会同意元翔作为一匹马，并决定结婚德卿公主。

没有风的墙，有些人认为皇帝已经告诉袁翔贿赂李光智，洪中的皇帝倾向于愤怒，并立即发现有人调查。结果是真的，欺诈婚礼是真实的，皇帝不是生活，虽然这两个人受到严重惩罚，公主即将到来，皇帝只能在民族色彩中色彩缤纷。这是皇家脸。

那么明代为什么有这么多平民？如果您正在寻找那些文武中辰，不是毁了吗？事实上，这与明代的提供有关。

明代皇家家庭规定，公主已婚，丈夫必须是一个民间专家，这是不允许嫁给民间教育的孩子！

事实上，明代的皇帝没有意义，许多中国的朝代都有一个治理，而皇帝则设定了这一规定，以避免江山落入别人。僧侣的威胁干预了政治威胁。显然，这只是苦涩的艰难时间，那些来自荣华富有的人。

很久很久以前,有个地方,有位王子这位王子有一位未婚妻,王子非常爱她的未婚妻,于是,王子在未婚妻这里每天过着开心的生活这时候,王子的父亲,也就是国王得了很严重的病于是很想念王子就命人通知他

王子知道了以后,对他深爱的未婚妻说"我现在不得不离你而去,如果我做了国王,一定会回来接你作为信物,我把这个戒指送给你"然说完,王子就骑上马走了

当他回到国王那里的时候,国王已经病得很重,奄奄一息了

国王看到王子说"王子啊,在我死之前,很想再看看你的脸啊,请答应我,和我制定的女性结婚吧"

然后,说出了国王选定的王妃的名字王子很难过,也没有考虑很多,说,"是,父亲,我会按照父亲所说的去做"听了他的话,国王安心的闭上眼睛,就这样去世了

于是,成为新的国王的王子,按照和已逝国王的约定,要和另一位公主结婚这件事备忘自己未婚妻知道了她很伤心,渐渐的消瘦下去看到这些,她的父王说"打起精神来,无论你的什么愿望,我都会帮你实现"

听了父王这么说,公主想了一下,不久说"父王我想要11个,长相,体型,身高和我一摸一样的女子拜托你""哦,我会帮你完成愿望的"

父王说了这话,开始在国内找了起来找到了长相,体型,身高都和自己女儿一样的11个人这些女孩来到公主面前公主命人做了12见猎人穿的衣服,这12件衣服长得都一摸一样

她让这11个女孩穿上了猎人的衣服,自己穿上了第12件公主向国王告别以后就带着这些女孩乘着马出发了,公主他们向着曾经的未婚夫那座城走去

后来,公主向未婚夫这个新的国王说"您需不需要猎人啊能请您将这么多人数的猎人一起聘用么"他的未婚夫看看公主,并没有察觉,只感觉这些猎人都很美丽,所以聘用了所有人

就这样,大家成为国王的12猎人,国王有一头狮子,虽然是只狮子,但是他懂人类的语言,是指很聪明的狮子有一天晚上,这头狮子对国王说"国王啊,你选拥这12位猎人,是不是对他们有了感情""对啊,他们是12猎人啊

"这可不得了啊,那是12个女孩啊"

"说这样的话过分了啊,有什么证据么"

"当然可以,,国王在套间放上豌豆就可以马上明白男子的话,从豌豆上面走过,会迈着稳健的步伐,豌豆一个都不会动,可是女人的话,走起路来拖着衣服下摆,一点一点的走,豌豆一定会滚动"

"好,那咱们就试试"

国王就按照狮子所考虑的,铺了一些豌豆但是在国王的家臣里,有一个男子和12猎人的关系很好,他赶紧去大家那里,把这件事情告诉了大家

他这样说"那头狮子,跟国王说你们是女子,想要欺骗国王"

公主向这位家臣到了谢,然后对其他的女孩们说"大家要努力,要结实的的踩豌豆哦"

一天早上,国王叫来12猎人,12猎人走进了铺有豌豆的套间

不过由于大家都结结实实的踩着豌豆,豌豆一个也没有滚动等大家都出去以后,国王对狮子说

"你撒谎了啊大家的步伐分明就是男人啊"

于是狮子回答

"大家都知道自己在被试探,所以硬是向男子一样的走路,下次,请试探他们纺线,让人将12台纺车搬到套间,这样当大家接近纺车的时候,会看起来很高兴的样子盯着纺车,男人的话不会这么做"

"好,就找你说的办"

国王名人搬了12台纺车到套间,,于是上次的那个家臣赶紧来通知大家,公主向他到了谢,对其他11为女孩说"大家加油啊,对纺车一定要看都不看啊"

第二天早上国王叫来了12猎人,可是大家连纺车看都没看一眼,就穿过了套间

于是,国王就对狮子说"你撒谎了,那明明是男子什么纺车,他们连看都没看"

狮子回答"大家因为知道自己在被试探,所以努力的硬是让自己这样做的"

但是国王已经不再相信狮子的话,12猎人总是像朋友一样和国王一起出去狩猎,国王也是,越是将大家当成朋友越觉得大家很可爱

但是有一天,正在大家狩猎的时候,国王的新娘,就要搬进王宫了听了这个消息的公主,因为过于伤心,昏了过去

"你要不要紧!"

国王想要照料这可爱的猎人,就把她的手套摘了下来,

"啊,这个!"

这时候,国王看见了自己曾经交给心爱的未婚妻的戒指,仔细看看他的脸,才明白的确是她!!

国王受了感动,给了公主一个温暖的吻,公主睁开了眼睛

国王说"你是我的,我也是你的这个世上 已经没有人能改变了"

然后他命人去那位即将成为他妻子的公主那里去,

很真诚的道歉说"其实,从一开始,就已经有了将成为我妻子的女性,现在,已经和她重新相会,找到了以前的钥匙,就不需要一把新的了,,所以,请求你,请回到自己的城堡里去吧"

过不多久,国王就和公主结婚了然后,说出了事实的那头狮子,比现在为止更加的受爱戴的生活了下去

我不知睡了多少次了,越集中精神 越想睡觉这天太热了好不容易翻译完了

(⊙o⊙)…

呵呵 有的地方可能不是很好,楼主将就着看吧

大家都知道，公主徽柔是最受宋仁宗宠溺的公主，从前荣誉与宠溺集一身，而她的婚姻生活被许配李玮，一个出生低下，无才不尊，唯一的优势就是与宋仁宗母亲李顺容亲属关系。为了更好地填补自身针对母亲的内疚，宋仁宗将自身最宠溺的公主许配了那样的一个人，可作为公主的徽柔，心里并无这名驸马爷，反倒与内侍怀吉拥有 说不清楚的情意。

那麼徽柔公主与内侍梁怀吉，两人中间到底是一种哪些的情感呢？

其一，两人相处之道

一位是被皇帝宠溺的公主，一个低贱下边的宦官，2个真实身份迥然不同的人，却伴随着交往造成超过朝臣情义的情感，可这种爱，在这个时期，从开始就终究要衰落。

怀吉从小便被卖进宫里，这也并不怪异，一般进宫做宦官的并不是家里贫苦，便是罪臣的儿子，终究富有世家又怎懂得让自身的小孩遭受那样的痛苦。怀吉进宫后至今，曾因不清楚皇上的称号，而违犯规定，被太监总管关入柴房惩罚，差点送命，正逢徽柔公主出世，宫里大赦，他也从此被放出来，而怀吉一名，是由曹皇后为他赏赐。

怀吉与徽柔公主的初见，是他见到一个女孩独自一人跑到河边，要给自己爹地祈愿，两人一同成长，可谓是两小无猜，对于徽柔公主，她针对怀吉没有一切瞒报，一切的所有喜怒哀乐，两人都一同共享，一同担负，更别说私底下在徽柔公主的心里，他始终是怀吉亲哥哥。

而对于怀吉，公主单纯性，幸福，性情大气又天真，那样一个激情又心地善良，又怎可以不被别人喜爱。宫闱高级人民法院当中，两个孩子，一同发展，也伴随着成长，徽柔公主察觉自己喜爱上曹评，而她第一个要想共享这类话情绪的人，就是怀吉，而怀吉可以做的莫过是聆听徽柔公主的心里话，尽较大 工作能力去守卫公主。

几回曲折下，徽柔好像发觉了心里真真正正的念头，她与怀吉这一份不能讲出的爱，在这里宫廷当中开得愈发璀璨。

真实身份终究了两人始终不太可能在一起，倘若怀吉出世与富贵人家或是书香世家，以他的外貌和学才，报考名利，要求皇帝指婚，并不是不太可能的是。遗憾，运势让怀吉年纪轻轻便进宫，作为一个残缺不全的人，又怎可以对得起上趾高气昂如明月一样的公主呢。怀吉愿做公主的身影，终身相伴，而公主则是那朵最纯真又幸福的花，开在怀吉的心头。

其二，错误的婚姻最终导致一生的绝望

对于宋仁宗而言，他更为宠溺的人，就是这一长女，古时候公主封禁仅有结婚即可有，可徽柔公主则是在出世的第二年就被宋仁宗赏赐了封禁，她享有了大赵国更为高贵的工资待遇与关爱，却也被最宠他的爸爸，指给了一个不最爱的人，打开了一段不正确的婚姻生活。

宋仁宗的一生，更为内疚的就是母亲一事，自身在宫里享有尊贵，奉他人为因素母，而母亲李顺容却一个人孤零零守着先帝的帝陵。

为了更好地填补这一份内疚，他想将自身最宠溺的公主许配自身的堂兄李玮。一方面，李玮本就对徽柔有钦慕之情，他虽出生低下，但一定会疼惜自身爱的人，而另一方面，这一个人行为可将刘家的影响力拉高，尚公主可全刘家的面部，并以填补心里对母亲的内疚。

可对于徽柔而言，这次婚姻生活则完全打开了她将来的不幸，自小捧她手中心里的爹地，彻底不在意她的情感，她的婚姻生活，她的一切，好像都变成可被操纵的存有，她没有支配权去挑选，只可以迫不得已接纳。

李玮此人，不善言辞，没有乐趣，相貌平平，还无真本事，那样的一个人忽然从贫困家中被提高成荣华富贵子女，还许配了最气质高雅，博学多才的公主，两人中间的分歧终将愈发猛烈。而徽柔公主与怀吉的感情，好像是公主嫁进刘家以后，唯一的期待。备受信赖的亲人将她推动了一个乏力挣脱的炼狱，唯一守候她的仅有怀吉，这一如父如兄，肚子里满是才气的小伙，它用自身的光辉去点亮守护着心中的公主。

一切的悲剧看似突如其然的发生，实则是一种命中注定

李玮的妈妈，一个侧门小户型出生的低贱的人，将本身学过的女规女士戒指都采用公主的身上，规定公主对她施礼，表长幼尊卑。可事实上，尚公主一事，公主起先君，后是妻，而驸马爷看待公主先要全长幼尊卑，后夫妻脸和。

徽柔在嫁进刘家，体会黑喑以后，对怀吉也愈发的钟爱。两人同进同出，中间的暖味李玮并不是不清楚，不过是没法讲出。而李玮妈妈则晚间大吵大闹，徽柔大闹脾气，夜叩宫门，公主与梁怀吉一事，官府内外，无人不晓，宋仁宗应对的是大臣奏疏残害怀吉，以长子县谣传的折子。

最后的结果，梁怀吉被调职公主身旁，而公主虽和离取得成功，却又被宋仁宗亲自再次与李玮缔约婚契，到此之后，她仅限于黑喑，终身挣不脱，但是两年就早亡，死前重病却没有人为其叫医。

徽柔公主与梁怀吉，两人的情感恰如一坛酒，最开始的情况下，你没有发觉香醇，可在长期的存储下，香醇四溢，而两人的情感也慢慢明亮。真实身份终究了两人的不幸，而不正确的指婚则完全将徽柔粉碎。

不论是曹评或是梁怀吉，都清俊且颇具才气，可李玮此人，则与这两个词无关，徽柔与李玮关联崩坏三是一种必定。

针对宋仁宗而言，为了更好地填补心里的内疚，将自身的最疼惜的闺女送出，结婚后却大吵大闹持续，乃至屡次自虐，不知道他是不是确实为这事而愧疚过。不管史籍上徽柔与怀吉的真正关联怎样，两人又有何情感，最少剧里两人是真正恩爱的。

01 唐朝

文成公主与松赞干布和亲是在唐朝，唐太宗在位时期。唐贞观8年(634年)，松赞干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布得知突厥和吐谷浑都迎娶了唐朝公主为妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主。

文成公主与松赞干布和亲是在唐朝，唐太宗在位时期。唐贞观8年(634年)，吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。唐贞观12年（638），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。

贞观十五年(641)正月十五日，唐太宗将李氏封为文成公主将文成公主下嫁弄赞，诏令江夏王道宗持节护送。文成公主、金城公主虽然是宗室女，不是皇帝的亲生女儿，但她们在吐蕃地位很高。吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。

扩展资料：

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列著松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。贞观二十三年（649年），唐太宗李世民逝世，新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵（唐太宗墓），并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持。唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。

永隆元年（680年），文成公主因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像，已有1300多年历史。