松赞干布向唐朝求婚说明了什么

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故。

成唐时期，干布和公主之间的一段美好姻缘一直被传为佳话，但鲜头人知的是，干布能够成功迎娶公主，着实费了一番心思。当时的唐朝国十强成，虽然干布的部落也拥有一定的实力，但是仍旧不能和唐朝相抗衡，唐大宗李世民深得周边少数民族部族的尊敬与爱戴，被他们尊称为“天可汗”。松费干布在同唐朝建立起联系之后，得知其他少数民族部落都同唐朝联姻，部族首领都迎娶了唐朝公主，非常羡慕，也想要迎娶一位大唐公主，于是他上书唐太宗，表明自己的诚意，还派出使者特意来到唐朝。不过当时唐朝同吐蕃之间刚刚建立起关系唐太宗没有贸然同意干布的求婚请求。

干布的使者回到吐蕃之后，汇报了这次行程的所见所闻，当然也汇报了求婚请求被拒绝的消息。这位使者还添油加醋地说他本来受到唐太宗的礼遇，而唐太宗也已经答应了将公主下嫁给干布，但是经过其他少数民族的挑拨之后，唐太宗又改变了他的看法。干布听到这些，非常不高兴，他对那些从中挑拨的少数民族很不满，随着吐蕃实力的日益壮大，他率领吐蕃士兵相继重创那些少数民族,最终他甚至向唐朝挑衅，声称不将公主下嫁于他，他就要踏平大唐，夺取公主。

唐太宗李世民一生戎马生涯，有勇有谋，大唐国力强盛，根本不惧怕干布的挑衅，大唐军队在战场上对吐蕃军队还以颜色。干布很快意识到自身的势力根本无法抵抗大唐的军队，不过他仍旧没有放弃要同大唐联姻的想法，再次派出使者向大唐求亲。唐太宗并没有被军事上的胜利冲昏头脑，他敏锐地认识到吐蕃的游击战术对大唐的潜在威胁，经过深思熟虑之后答应将公主下嫁吐蕃。得知这个消息，干布欣真异常，他派山叶幕大臣禄东整作为自己的使著护法塑干两黄会从为鹏礼来到大唐。

做下了很好的印象，是松牲干布能够成功迎娶公主的关键所在。虽然唐大宗F提东精是吐幕的大臣，为人机智明敢，面对唐太宗的考验沉稳睿智，给唐大宗提出了六个难题，令他没有想到的是，禄东特竟然将这六个难斯成做应将大唐公主下嫁吐幕，但是他还想要考验一下叶菜的来使，所以他向禄女智一一破解，这就是唐太宗六难求婚使”的故事，

第一难，唐太宗在一条粗细均匀的木头上做文章，禄东赞需要分辨出这根木斗的哪一面是根部，哪一面是尾部。禄东牲仔细地分析了这个问题，他灵机一动将大义放在水中，木头根部的密度比较大，所以在水中会下沉，以此判断出哪一面是辉部，哪一面是尾部。

第二难，唐太宗有一块美玉，这块美玉的独特之处在于玉的中间有一条极其曲折狭窄的孔道，禄东赞需要把细线穿过孔道。禄东赞解决这个难题的方法令人叹相止，他在孔道的一头涂抹上蜂蜜，在另一头放入一只蚂蚁，这只蚂蚁的腰腹之就拴着细线，蚂蚁为蜂蜜的甜味吸引，从孔道的一头走到另一头，细线就这样通过了曲折狭窄的孔道。

第三难，唐太宗命人将一百匹母马和一百匹刚刚出生的小马驹混在一起，禄东赞需要将每一个小马驹和生出它的母马匹配在一起。面对这个难题，很多人都试愿根据毛色和花纹来分辨，但最终都失败了，禄东赞再出妙招，他把所有小马驹都关在栅栏里一天一夜，不给喂食。第二天，这些饥饿难耐的小马驹被放出来的时候，当然各自寻找自己的母亲以填饱肚子，用这个方法，禄东赞准确快速地解决了唐太宗的又一个难题。

第四难，唐太宗这次命人将一百只小鸡和孵化它们的一百只母鸡混合在一起，禄东赞需要将它们分别匹配。禄东赞以鸡类的生活习性为解决问题的切人点，他意识到小鸡在进食和遇到危险的时候一般都会跟随母鸡，所以他在鸡群进食的时候，将母鸡和小鸡分开，然后把母鸡一只一只地放进小鸡当中，这只母鸡孵化出的小鸡自然就会跟随自己的母亲。当然也会有不听话的小鸡，这个时候禄东赞就命人模仿老鹰等鸡类天敌的叫声，这些不听话的小鸡受到惊吓都奔向自己的母亲以寻求保护。

第五难，唐太宗要求每一个吐蕃使臣需要在一天之内吃掉整整一只羊喝完一坛酒，除此之外还需要自己走回住处去。很多使者还没有喝完一坛酒就已经醉倒了有一些虽然喝完了酒也吃完了一只羊，但是已经分不清方位，更别提自己走回住处去了。反观禄东赞，他在去喝酒吃肉之前就在自己的住处同喝酒吃肉的地方之间牵了一根线，这样在喝完酒吃过肉之后，他顺着这根线顺利回到了住处。

第六难，这也是最后的一道难题，唐太宗让公主混在五百个宫女当中，所有人穿着打扮完全一致，而且她们的脸上都蒙着盖头。在这种情况下，各国使臣需要从中辨认出哪一位是真正的文成公士，很多使臣学试了很多次，但是全都没有成功，唯有禄东赞做好了完全的准备工作，一举成功。他之前就了解到公主喜好一种熏香，这种熏香的味道非常稀有，能够吸引蜜蜂，轮到禄东赞辨认公主的时候，他放出事先握在手中的蜜蜂，这只蜜蜂被奇香吸引，落在公主身上，禄东赞成功地完成了最后一项考验。

禄东赞的表现深受唐太宗李世民的赏识，唐太宗不仅加封他的官位，同时还想把皇室宗亲之女许配给他，但是禄东赞家中已有妻室坚持不能负糟糠之妻，拒绝了唐太宗的美意。这样一来唐太宗更加欣赏他了，可以说干布能够顺利迎娶到公主，禄东赞这个机智的求婚使者功不可没。

古人还真是有意思，

广州求婚哪些地方比较浪漫？

花都广州本身就是一个浪漫的地方，浪漫的地方有很多，例如广州塔啊，沙面，海心沙啊

成都哪些地方比较浪漫？适合求婚？

1、 宽窄巷子 听专场音乐 吃地道宵夜

这个七夕情人节，不妨约上心爱之人围坐在院坝头，感受一种轻松惬意的生活状态，一种简单美好的生活情调。宽窄巷子一直都是呈现新老成都生活百态的地方，是“成都生活样本”。而正在举行的第四届“宽窄巷子夏日音乐汇”走进院落，叮叮车、马格、品德、瓦尔登、听香等，结合院落各自的特色，通过举办主题各异的专场音乐活动，将带你体验完美的夏季夜生活。

北京哪些地方比较浪漫 ,适合求婚

北京长城上

八达岭

慕田峪

箭扣长城

故宫

北海

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中央电视塔

颐和园

北京胡同

很多的 这些都有代表性

不过 气氛控制好 挤满人的公交车或者地铁都是最浪漫的，

她要想嫁给你 电话求婚也是浪漫的！

哪些地方比较浪漫？

首先宣告：下面的价格都是我记忆中的，只提供作个参考，具体还得以他们的报价为准

1青岛电视观光塔

青岛至高点，塔上可以看青岛风景，旋转餐厅，自助餐，情调非常好。我知道的是每人消费158元左右，不知现在是否有调整。

在延安二路三百小公园那里有班车直达，好象3路和368也可以到附近，但需要爬山上去。也可以从山脚搭车上去。

2朗园

实木的小圆桌、老式的木窗、古旧的地板、亚麻的窗帘，窗外，那一片大海，可以拥有却并不占有。

经典：巴西咖啡 29元

消费100元至200元

地址：太平角二路9号乙

3克莱克得意馆

地方不大，但布置得很温馨，消费也不高，两人100元以内。

经典：心形卡布其诺 15元 彩虹冰淇淋咖啡 28元

地址：台东三路27号

4纽约吧

泛黄的旧海报、木制的大啤酒桶桌、烛泪布满的壮观的烛台，位于东部最繁华的香港中路上，白天闹中取静，晚上有精彩的外国乐队演出。

经典：日本石烧咖啡 30元

地址：香港中路41号华侨饭店二楼

5蜗牛吧

小小的吧，却给你不断的惊喜，消费也很低。位于中山路附近，逛街之余是理想的休息之地。

经典：我记得他们的冰淇淋很好吃也很便宜，咖啡也很纯，价格实在记不得，只记得很便宜。

地址：保定路4号

6依浪园

离海最近的吧，180度海景。

经典：蓝山咖啡 30元

地址：澳门路4号

7玛则丽咖啡洋食屋

非常美丽的粉色轻纱幔帐，舒适的沙发，对女孩子来说最合适不错了，他们的甜点好吃极了，由于是有人请客的，我也不知道具体消费是多少，好象也不是太贵的。

经典：甜点

地址：上杭路108号(书城附近再往东部走一点点，与香港中路平行的一条小路上)

希望你玩得愉快！

上海哪些地方比较浪漫？

1最佳商务约会地点： 新虹桥花园 沼地湖泊，岸边葭苇青青，随风摇曳；山谷间，乱石溪流；高山平湖，巨巖围岸，湖水漫 过缺口，形成瀑布，一路奔泻，与山溪汇合。伊犁路、虹桥路、延安西路之间的新虹桥花 园，模仿高山丘陵湖泊等自然形势，营造郊野园林，其气度和环境，在上海新的绿地中，实 属可圈可点。 2最佳观光地点：陆家嘴中心绿地 占地10万平方米的中心绿地位于延安东路隧道出口处，在陆家嘴金融中心区的核心部位， 是上海规模最大的开放式草坪。湖畔的景观蓬主桅杆高28米，蓬形为白色的海螺，又像船 帆，给人以无限遐思。 3最佳晚会地点：复兴公园 兰桂坊、PARK97，转过复兴公园深夜沉沉的树林，那里可谓火树银花，歌舞升平。 据一位台湾姑娘说，那里是台湾、香港、新加坡到沪的人们相当熟悉的地方，因为在那里有 关上海的介绍资料中，复兴公园的几个酒吧，是肯定推荐的。 4旧友闲聚最佳地：八景园 进得静安公园，也往往会忽视梧桐树下的八景园。八景园是园中园，在静安公园当中。太 湖石矮墙基上兰草丛生，墙基里侧，扎着疏疏的一人高的篱笆。篱笆里面则是密密的树林， 树林后，隐隐有飞檐显露。这里适合午后，约几个儿时的伙伴，喝茶打牌，回味回味往昔暑 假的闲适自由。 4最佳乘凉地点：淮海公园 淮海公园就像个露天的大酒吧。广场中几十棵梧桐树。风吹树叶沙沙作响，风吹过广场一 片凉快。天热的夜晚，树下船形围台上，黑压压地坐满了乘凉的人们。有点怀旧情结的人， 缅怀旧时上海夏夜乘凉情景的人，到那里约会，吹吹凉风，数数天上的星星，倒是个不错的 地方。 5情侣最佳约会点：巴厘岛 从静安公园路过，在华山路、延安路朝里看，是想象不到其中巴厘岛的浪漫情景的。对着 数十棵百年梧桐组成的森林屏风，南洋风情的石雕曲径、荷花潭、原木雕像、原木花架、石 砌小楼等，构成了热带浪漫的轮廓。

黄浦江边

有公共汽车，地铁可以到达，不收门票，景色迷人，夜景尤其浪漫

另外毗邻南京路，休闲观光首选

厦门哪些地方比较浪漫

1、厦门植物园

厦门植物园是非常出名的热带雨林植物园，新人在这里可以拍摄出极具仙境感的婚纱照。

2、厦门鼓浪屿

新人去鼓浪屿拍婚纱照，不但能欣赏鼓浪屿上迷人的海景风光，还能拍摄出一份专属的海景婚纱照！

3、厦门环岛路

厦门环岛路美在自然和谐、美在人文风情，新人在这里一边聆听着海浪的声音，一边拍摄婚纱照。

4、厦门大学

厦门大学有自己独特的风格，是小清新新人必去之地，在这里新人可以拍摄学院风婚纱照，纪念逝去的学生时代。

5、厦门天台

在厦门天台上可以俯瞰整个厦门中山路的全景，在这里拍摄婚纱照大气又浪漫。

6、厦门观音山

厦门观音山周边自然环境优美，也是新人非常喜欢的拍婚纱照的景点。

7、厦门百家村

厦门百家村又满满的老厦门的味道，这里人流量少，非常适合拍婚纱照。

8、厦门和平码头

很少有新人会来厦门和平码头拍婚纱照，但把这里的彩色的游轮作为婚纱照的背景拍摄，是非常具有故事感的。

9、厦门沙坡尾

厦门沙坡尾是一大段沙滩的最末端，各处的沙子都会流到这里来，在这里拍摄婚纱照也是极佳的。

10、厦门文曾路

厦门文曾路身处都市，却充满山林野趣，处处皆景，路与自然浑然一体，让人犹如走进了美丽画卷，是拍摄清新自然婚纱照的首选。

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佛山哪些地方比较浪漫？

岭 南 天 地 、 创 意 产 业 园 、 南 风 古 灶 都 是 比 较 出 名 适 合 年 轻 人 的 ， 并 且 万 圣 、 圣 诞 都 有 很 热 闹 的 活 动 ， 吃 的 也 多 ， 情 侣 约 会 最 合 适 ， 就 是 住 宿 不 太 方 便 ， 都 是 便 捷 酒 店 比 较 多 ， 但 是 也 有 一 个 汽 车 酒 店 ， 很 适 合 情 侣 入 住 ， 好 像 有 很 多 种 主 题 ， 上 次 女 朋 友 选 了 H e l l o k i t t y ， 感 觉 还 不 错 ， 我 自 己 就 挺 喜 欢 兰 博 基 尼 房 的

福鼎有哪些地方比较浪漫

太姥山、昭明寺、资国寺、平兴寺、桐山溪、八尺门、沙埕港等等

北京有哪些地方比较浪漫？

世界花卉大观园位于南四环路北侧，京开公路东侧，地理位置优越，交通便利。全园418公顷，是北京市四环内最大的植物园，2005年被评为“精品公园”；2008年被评为国家“AAAA”级旅游景区。其建园宗旨是：揽天下奇花异草，聚世界经典园林。游世界花卉大观园，饱览中外各国的奇花异草、珍稀树木和经典风景园林是集观光旅游、科普文化、购物餐饮等活动于一体的独具花卉特色的大型植物园。世界花卉大观园景观由十五个大温室和十五个花园广场组成。各温室内的植物千奇百怪、花团锦簇。室外景观有各具特色的花园、广场及异国风情建筑让世界花卉文化和精美的园林艺术在这里交相辉映，巧妙和谐地融合在一起

什么是中国人的浪漫？这是我在奥运会上看过最浪漫的一幕，里约奥运会颁奖现场，何姿在女子跳水3米板的决赛中获得了亚军，在万千只眼睛和各大媒体摄像注视着的情况下，同为我们国家奥运冠军的跳水运动员秦凯偷偷摸摸地走到了何姿面前，手里好像还拿着什么东西，此时的观众和摄影师都明白了什么，纷纷开始起哄、呐喊。

愿意嫁给我吗？这样的神仙爱情故事，本以为在电视剧里看到，没想到在现实中也能遇到，女主角何姿曾经被誉为郭晶晶的接班人，毕业于中国人民大学，在伦敦奥运会获得女子双人三米板冠军，第十八届跳水世界杯双人三米板冠军，而男主角实力更是优秀到令人羡慕，秦凯同样毕业于中国人民大学，曾经蝉联北京奥运会和伦敦奥运会双人三米板冠军，在里约求婚成功后，他们于2017年6月25日在西安举行婚礼，这究竟是什么样的神仙爱情故事啊？真的让人羡慕不已。

借此奉劝女孩子们一句，学体育和喜欢体育的男孩子真的值得嫁，因为我们会用最男人的方式给你最不一样的浪漫，何姿和秦凯的浪漫爱情故事就是一个很好的例子，他们的感情是这么地干净纯粹，秦凯也是真的很用心，竟然能想到在这种场景下求婚，此时此刻的何姿真的是事业爱情双丰收，让我们一起祝福他们吧。

何姿和秦凯在各国运动员的见证下完成了他们人生中最重要的事情，何姿答应后，全场的人都跟着激动起来，他们在所有人的祝福声中拥抱在了一起，可以想象出当时的他们是多么甜蜜，我想现在的他们回想到当时的情景，心中也一定是开心激动的。

提亲、求婚、订婚、结婚的顺序是求婚、提亲、订婚和结婚。

恋爱关系足够稳定并且男女双方的磨合期已经安然度过后，如果彼此确认是自己想要一起度过余生的人，则男方可以准备求婚的事宜，正式向女方表明想要携手一生的心意。

男方向女方求婚成功后，便可以带着彼此去见父母，并开始了解双方家庭。是男方家长先见女方还是女方家长先见男方双方可以商量后再做打算。

一般见父母后，双方家庭都对彼此满意，男方即可向女方家提亲，提亲是双方展示诚意的环节，这对以后新人是否能顺利结婚，以及婚后的生活是否和谐都影响巨大。提亲成功后，则可以进入讨论订婚事宜及婚期的环节。提亲时双方家庭会讨论聘金彩礼等细节的问题，达成一致后便可以安排订婚宴并确定下结婚的日期。

提亲后一般会择吉举办订婚宴，向亲朋好友宣布两家即将结成秦晋之好。一旦订婚就意味着男女双方的婚约成立，婚事基本算是板上钉钉。

结婚是通知亲朋好友男女双方正式结为夫妻并成立小家庭的仪式，一般会用新人的生辰八字来测算出一个最合适的婚期。找婚礼酒店举办婚宴是整个结婚流程中开销最大、耗费精力最多的环节，需要新人及双方家庭格外上心。

结婚的程序

从世界各国的法律规定来看，结婚的程序主要有登记制、仪式制、登记与仪式结合制。

登记制是指依法办理结婚登记是婚姻成立的唯一要件。要求结婚的当事人必须向婚姻登记机关提出结婚申请，接受婚姻登记机关的审查，履行登记手续，婚姻成立。他体现了国家与政府对结婚行为的监督和管理。登记制是近代发展起来的结婚程序，为现代许多国家采纳，如我国、德国、日本和墨西哥等国均实行结婚登记制。

仪式制是指以举行结婚仪式为婚姻成立的形式要件。仪式制又有三种：宗教仪式、世俗仪式和法律仪式。宗教仪式是根据宗教教义的要求，在神职人员的主持下举行的结婚仪式，如西班牙、希腊等国。

世俗仪式是按照民间习俗，在主婚人和证婚人的主持下举行的结婚仪式，反应民族和地域的文化传统；法律仪式是依据法律规定，在政府官员的主持与参与下举行结婚仪式，如瑞士；有些国家还采用法律仪式和宗教仪式双轨制，当事人可任选其一，均具有法律效力，如英国、丹麦等国。

登记与仪式结合制是既要求办理结婚登记程序，又要求举行法定的结婚仪式，两个程序完成后，婚姻成立。这种结婚制度使得结婚程序既严格又庄重，既能实现国家监督，又能满足当事人结婚仪式隆重热烈的愿望。采用此制的有法国和罗马尼亚等国。

-结婚

答案是左手无名指，无名指是我们手掌摊开，手心向上，从右往左数过去的第二个手指，也就是小指旁边的那个手指，我们称之为无名指。

为什么求婚钻戒要佩戴在左手无名指呢原因是据相关资料显示，左手无名指筋脉直通心脏，当求婚戒指戴在无名指的时候，离我们的另一半距离近，是不是别有一番心思