让人心疼的句子，我累了， 爱不动就放下吧

1、 能做的我都做了，他只会他知道错了，而后又是没有任何的改变，现在的我己经开始沉默，一个人默默流泪，而不在像以前一样大喊大叫，我累了， 爱不动就放下吧。

2、 人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄，故事是缓缓写到结局。

3、 所有的死心不都是从无限的希望开始慢慢攒够了失望的结果吗？不是不爱了、而是觉得累了

5、 夜深了，零点，然而我刚刚忙完，躺下看了看这篇略带伤感的文章和下面留言中大家各不相同又特别类似的悲痛故事那么就由我来说说温暖的话吧，我跟我老公相识八年了，恋爱五年后才结婚，今年刚生下女儿，从最初的一无所有到现在的车子房子孩子，真是经历了太多的磨难，我不知道他有多爱我，我却知道自己有多爱他，哪怕他一身的臭毛病，把他宠上天也是我自己愿意的，他的心我会一直给暖着，不会让变冷，然后我们一定会这样平凡又努力的继续走下一个八年，下下一个八年，下下下一个八年

6、 爱真的是失望的累积，慢慢的积攒才变成不爱的，爱在每一餐饭里，在每一句温暖的语言里，每一件生活里的小事中，从来没有心疼，没有关心体贴，只有挑剔和冷嘲热讽！

7、 他一定是不爱了，一定是这样的！也许一开始就是个错！

8、 一直以为我的安静是因为成熟

9、 好爱他，可是失望越来越多，给他的也不再是有趣的自己。可是还是爱他。

10、我以为人生最糟糕的事情就是失去最爱的人，其实最糟糕的事情却是，我因为爱你失去了自己。

11、无论当我说什么，他都只是沉默，这一切已经无法挽回了。

12、哪有那么多没空，只是他对不喜欢的人说而已罢了。才不要当你的备胎，我是要当自己的大哥呢

13、一个男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望失望多了也许就真的不爱了

14、最可笑的是我已经冷了，他还希望能回到从前

15、本就是陌生人，却因为爱情两个字，我就必须为你掏心掏肺吗？不要觉得女人对你的好是应该的，可以付出也是可以离开的

16、有些人没有学会成长，却学会了假装！冰冻三尺非一日之寒。

17、每晚哄孩子睡觉后，已经成了一种习惯。是因为下雨天，还是以为无法释怀的心情

18、人的心如果凉透了，很难再捂热的！作为一个女人，我们都是孑然一身来到一个陌生的地方，生儿育女，最后还要为别人的父母养老送终，却不能换来别人对我们的理解，而且我们无论如何做，都不能令这陌生地方的人们心中满意，有时候想想，身为女人何其可悲，何其可叹！也只能在这不尽人意的岁月里，尽量对自己好一点

19、失望到一定程度 反倒无所谓了 任何安慰 都没有自己看得透彻来得有效

20、时间长了人会麻木的。好好爱惜自己，也不必为不值得的东西难过

21、用了两年时间去证明你不爱我，可是很可笑的居然明知道我对你有感情你还在跟我出去，计划未来，最后说我们这是暧昧还是做朋友吧。我找了一个本地的人，不想伤害你，去你妹的直接删。朋友一大把，我可不想继续当你的备胎。深刻的教训，生命诚可贵。菇凉们，要及时止损远离那些渣男不要舍不得，总会遇到一个把你捧在手心里的人。我也在等待，等我变得足够好会有一个人跟我比肩在一起，弥补那些缺失的爱

让人心疼的话,让人心疼的句子

1．提着酒瓶摇摇晃晃，笑着摔倒哭着推开所有人的手，我要怎么告诉你我过得很好。2．其实好多事我很介意，只是喜欢笑着说没关系。3．别再去打扰那些连回你话都带敷衍的人。4．怪街上太热闹车辆太闪烁人行太拥挤耳机里的情歌太深情天气太寒冷怪你不懂我。5．别等热情冷成捂不化的冰才知道珍惜。6．别羡慕我洒脱，孤独的路也很难走。7．总是需要你委曲求全的感情都该趁早了断。8．你说南方有我，后来你往北方走。9．回头看来，我这一路上走走停停，总是在失去，也没留住过什么人。10．所谓的寂寞，不是他离开了，自己是一个人；而是，他已经很远了，但始终觉得他还在。每每只要这样想到，最是寂寞。11．你说：你累了。我说：好，累了就休息吧。我忍着对你的想念，就这样不去打扰，我独自承受着，这深夜漫长的煎熬，而你却不知道。12．我在幼儿园门口等你好久啦，那个小朋友没有抢我的棒棒糖，我看见你和别的小朋友一起去玩了，你玩完也别来接我了，我不等你啦，我自己回家，以后的日子我们都好好过，谁也别回头。13．我路过你的门，却不敢进你的城。14．和你已经陌生到，连是否要点赞都要斟酌再三的地步了。15．人一旦有了感情就窝囊得不行，怕分怕离怕喜欢上别人，怕我的孙悟空，成了别人的齐天大圣。16．我走过最黑暗的地方，那是喜欢你的道路。17．后来人气越来越高，后来在一个网络风生水起，后来在现实中他还是不喜欢你。18．也许他只是暧昧成瘾，而你却走了心。19．不合适的人始终要分开，没必要为一段不合适的感情而努力，你求人的样子像条狗，你哭的样子特别丑，你矫情的文字也会让人嘲笑很久。20．耳机里面是喜欢但还不会唱的歌，手机屏幕上的照片是喜欢但还没在一起的人。21．离开你后，真遗憾，活成了你喜欢的样子，可惜你再也不是我的了。22．我们在别人的故事里开怀大笑，为何在自己的故事里泣不成声。23．以前为你不顾一切，但现在我想选择快乐。24．你推开所有人，所以，你活该没人关心。25．喝着孤独的酒，吹着自由的风，等一个没有归期的人，在没有你的余生里，做着只有自己的梦。26．喜欢一个不喜欢自己的人，是能忍住不找他，却没有办法在他找你的时候不回复，我回你是秒回，你回我是轮回，最怕的是在我想要放弃的时候你对我笑，我对你仍有爱意，却对自己无能为力，你是我的不知所措，我是你的无关痛痒，没资格吃的醋最酸，先动心的人最惨，余生好长，你好难忘。27．你也说过只字不提感情可再想想你还是会掉眼泪，你哪里是放不下那个人你只是习惯了不该习惯的习惯。28．你见感情放过谁，又见谁全身而退。29．怕无归期，怕空欢喜，怕来者不是你。30．我们总是有一个放不下又得不到的人。让人心疼的话 让人心疼的说说 伤就伤吧，伤过后，最少我还知道怎么去留恋

1如果说记忆是一道风景，那么这一路以来熟稔的忽明忽暗，凉年暖生的渐次离场，蛰伏心底的独自徘徊，万般无奈也就成了依旧。祭奠青春的回忆便是遣散一道明媚的忧伤。

2为何这飘雪的日子里，心，万分的寂凉，梦里溢出了泪水。若是我逆空而上，能否找回最初的你，能否回到我们故事的起点？

3我看见寒冬肆虐暮秋。俯首仰叹，高山流水耳萦绕。寒风入体，乃觉衣角处，啸风已将最后防守攻下，离歌尽散，流年荒陌。朔风扬起，尘飞世间，啸风扬起自添衣，心风扬起又奈何？

4无言有泪，万念俱灰，时常很想喋喋不休的问自己，为什么，可是现实总是告诫了自己一次又一次。似乎，灵魂和躯体已经分散成两边了，很能体会这种寂寞在左，回忆在右的局势。

5厌倦了世俗的牵绊，伴随清风明月的闲逸，曾想尝试努力地去习惯生命中的转折，对于过多的陌生，譬如心中堆积对你的记忆，总是在时光剪影下终究禁不住默然惊忧，淡淡的惆怅始终藏在深处，有时，偶尔会在某个不经意的瞬间溢出，忧伤也是无可告别，回忆总是无处安放。

6总是出现在梦境中的你，让我感觉是那样的虚无缥缈，想伸手去抓住这幸福，却是那般的无能为力。

7摘下一朵花，忽的看清生命的枯荣与颓败，就像花的脆弱与淡然。

8曾几何时我拖着疲惫，包藏着心伤逃离那让人悲痛的北方，期待在这个诗意的江南获得重生的希望，满怀热忱的心仍流淌着青春的激昂！

9不知不觉，眼角残留着清晰可见的泪痕揪碎了我的心。

10窗外，寒风凌冽，莫不是谁人将心中的凉放入了寒风。一阵悲伤的旋律，惆怅的声音，勾起心中无边的凉意，回首往事，那挥之不去的身影，忘之不掉的笑脸，而今只剩淡淡的思念于烟雾中越发朦胧，忘不掉，林陌长离，繁华未央。

11当一缕微云被寒风剪断。梦醒时分，远望灯火，孤立寒夜，月无星稀。昔日在寂寞意有月睹相思情，重阳夜谁又能懂我？

12叠影踏梦，心扉琉璃，凉年灰念里，厌倦了漂泊的红尘行舟，在耳畔吹冷着单薄的岁月，无一感叹，皆笑我这般世俗的痴念。孤单的步伐啊，你何时才不在徘徊在失落的黄昏，静静的张望苍凉的等待。

13独自随心而起的酣然尽兴，或低呤浅诉，或婉转悠扬，颠簸高巍于起伏中浮生，或繁盛葱郁，或嘎然凄清，任思维的羽翼恣意舞动，无限蔓延，缠蜷出华丽的清寂和优雅的孤独。

14四季风雨，冷暖轮流，江南烟雨，细雨溟蒙。时间雕刻的玉镯丽精美，如若滑落指间，却会碎散一地，繁乱淋漓。

15外边仍然飘着转身急逝的雪花，多想在看看落满操场的雪花，多想和你踏着，听着雪碎的声音，如今只剩下惨淡的雪还在下，只能听见自己心碎的声音还在颤抖。

16我想，我已经堕落在这个无底的深渊，不断的下沉，胸口的不安于恐惧占据我的全身，就这么一直坠落着，却不见底。

17也许，回忆的倒影总是无法释怀，留下的惆怅赠予人无线的追思，遥远的未来如同死灰一样没有复燃的结局，遗憾的心灵决绝只影落单在无际的凉年里。

18在花前秋月无边里独自品尝，偶尔也会跃现一些明显的裂痕在心间，就这样迷茫的压抑，给予人无限的感伤与错觉。

19这个季节，落花似人有情，盼来化作春泥更护花。夜晚仍然捡尽寒枝不肯安歇，寂寞独徘徊。重阳临深秋，暮秋染风寒，孤雁啼哀鸣，时断时续，似用最后之力，嘶叫着不甘的寂寞。

20伤就伤吧，伤过后，最少我还知道怎么去留恋。

21斗转星移，旧影无痕，寂寞也变的特别悠长。或许每人心中都有一座坟，葬着一个未亡人，那里有自己希望的一切，自己希望的未来与自己希望的爱恋，或喜或哀，或虚或实，然后永远葬在心里。

22身冷心更冷，孤独的过了二十年，总以为这次可以永远的陪着你。这么长时间留下的破碎的回忆也以深埋雪而告终。

23生活没有过去，也没有曾经，不管什么事只要过去了，就会慢慢忘掉。

24我是不是总是活在自己的世界里，害怕太多太多，害怕失去每一个人，害怕的叫我有种永远的死去那种想法。或许死是一种逃避，到更是一种解脱，可悲的是我连解脱的勇气都没有。

25生命的悲伤，总有一泊泪水缘于深爱，你是我今生无法泅渡的沧海。

26生命的迁徙以你为目的，我不停地漂泊，每一天都在适应被人情冷漠包围被世千万象迷惑，唯你，是我永恒的归依。即使不能渡往生的彼岸，以此生为界，亦应幸福可观。心情短语

27你的眼睛就象天上的明月，一只初一；一只十五。

28曾天真的以为我们能够在一起一辈子。只是，他们注定只能陪我们一阵子。可纵然只有那一阵子的时光，却永远在我的心底珍藏。

29你这个孩子怎么不懂事啊？舅舅正在这里，你怎么还会想到要去动物园看狗熊？

30总能听到有人评论我乐观，积极，充满阳光，听到这些，我总会习惯性的咧开左嘴角淡淡的微笑，只是，如今，谁能读懂我微笑背后的悲伤？

31我从来不看电视，我只不过是经常核对一下报纸上的电视节目有没有印错。

32直到有一天，我们寂寞到与过去的自己对望，我已无法深情款款与你颜边风霜作年华的暗换，岁月翻天覆地以后，情非当初，我们都回不到彼此眼里对应着整个世界的美好。

33爱不是要求对方的给予，而是要求自身的付出。

描写友谊已走到尽头吧，让人心疼的句子

我也好想醉一次，听的好感动真的哭了说的好像就是我，活的真的很累，真的好想一醉方休，可是醒来生活还得继续，我不敢倒下，因为身后还有孩子因为我还有没有完成的使命，这就是命我也好想醉一次，听的好感动真的哭了说的好像就是我，活的真的很累，真的好想一醉方休，可是醒来生活还得继续，我不敢倒下，因为身后还有孩子因为我还有没有完成的使命，这就是命

累，真累！没有什么事是顺从我们的心！哪有想象中的那么好！想这想那，想别人怎么看，想别人心里好不好受，累！想醉，醉的什么都不知道，醉一回，忘了那前生今世！忘了所有的事事非非！忘了不能忘的人，轻松过完余生多好！

醉了痛苦的是自己，何必呢，累了你可以去一个人多的地方坐坐，看看，转移思想人都轻松多了

有些事心里知道嘴上也不能说，说了伤人伤心，不管是亲人还是朋友你较真了，就会伤狠多人，所以我们凡事都不要斤斤计较，心胸狭窄了就什么都没有了。

所言该是，所情该至。 西村当否，东村正浓。 科技千里，环球小矣， 观念在变，今定胜昔。

现实就是这样的，活着不累的人太少。啥事儿都看淡就好。心静啥事都能办好。

有爱无爱，安然对待。 谁好谁坏，心里明白。 谁是谁非，少理是非。 谁真谁假，时间证明。

信你的人别骗，骗你的人别信。爰你的人别伤，伤你的人别想。说得真好！

作为一个人，要学会外圆内方。 为人处事之道要有，真诚善良之心别丢。 信你的人，别骗；骗你的人，别信。 爱你的人，别伤；不爱你的人，别想。 有爱无爱，安然对待。 谁好谁坏，心里明白。 谁是谁非，少理是非。 谁真谁假，时间证明。

人心隔肚皮，草木要留根，人需要留心。有的人知面不知心，这句话太现实了，我很喜欢。

命里有时终须有，命里无时莫强求，生，容易，活，容易，生活，真的不容易，每天为了生活而奔波劳碌，在忙碌中找充实，在充实中找快乐，每个人都需要有个良好的心态，而心态是决定着你的成功与否，至在奋斗路上的青年们！

人生苦短，岁月无情，就别等了，再等就成了歌中唱(等你等了那么久)

漫漫人生路，值得我们等的，我们一定要等下去，不值得的我们等的在也不要等，因为我我们每个人都在和时间赛跑

等，就别等了，想了很久很久，不是时侯了，不要怨天尤人，自已本耒就是此命。 人和人不一样，有的人应该知觉，看好自已所应有的，不要奢求太多，人心有尽吧。 有的人必须的拥有所应有的向往和梦想，美好的未来必须属于你的。争取得到拥有，别让更多的亲人知心为你牵挂担扰了。

她永远等不管十年八年她永远会等一个都不会变，她等不到她就记去出家做好事！会默默祝？

虽然很想见你，但不知道用什么身份去见，所以选择相见不如怀念

有难过自解决，有苦自己扛，有累坚强 加油，因为人人都不容易啊！

很多时候，我们说放下了，其实并没有真的放下，我们只是假装痊愈，假装幸福，然后在寂静的角落里默默地重复伤心。

如果我们分开那天！请你一定记得曾经有一个很爱很爱你的我！爱你胜过爱自己！

这世界很小，我们就这样遇见。 这世界很大，分开就很难再见。 能在一起的时候，就握手别分开

万人宠，不如一人疼，这句话多么暖心，最让人羡慕的不是被很多人追，而是遇见一个不管怎样都不会放弃你的人

从我们各自删除的那一天起，我只是默默的听着《夜听》，不再分享朋友圈，因为我想的那个人看不到了。其实，你不知道，我发的每条朋友圈都只是为了告诉你那一刻我在，可惜

从2004年末开始，一种说法被传得沸沸扬扬：2005年无立春，是“寡妇年”，不要结婚，不吉利。于是很多人要抢在猴年年底结婚，本打算2005年结婚的人也有很多推迟到下一年。这些跟风的人中，不乏平时自认高学历、高水平的时尚白领。

针对这种风潮，民俗学家王作楫举办了相关的讲座。同时，历史文物学家高巍先生还特此撰文，分析了这种陋习的来源。

“鸡年无立春，结婚不吉利”，虽是民俗却是陋俗。

首先，2005年是有立春的，只是2005年的鸡年没有立春而已。因为每年“立春”的时间相对固定，但按照阳历算，一年是365天，而按照阴历算，则一年要比阳历差11天，“阴差阳错”于是每三年就要差一个月了，那么这一个月就要用闰月来补，每隔19年就会有7个闰月，这样，农历年中有时就会没有“立春”，这对农业生产、人类生活没有任何影响。“鸡年无立春，结婚不吉利”的说法从历法的角度来讲就是不科学的。

而“寡妇年”则是一种民间的说法，根据我的考证，这一说法起源于清朝，在一段时间里民间闹天花，死了很多男子，由于许多妇女守了寡，所以从那时起就有了 “寡妇年”的这样一种说法。虽是经过民间传播流传至今，属于民俗的一种，但是这确是一种陋俗，不仅无利可言，更是给人们的生活带来了麻烦。

为什么在科学技术如此发达的今天，还有人相信这种说法呢？

这要从民俗的特点来看，首先，民俗的形成是具有历史性的，它的形成是有一定的历史渊源的，依靠一定的社会背景和当时科学发展进步的程度的，在经济和科学不发达的社会条件之下，人们对于很多现象无法理解的时候就会产生一个错误的想法，进而就会采取一些比较落后的行为来解决问题！

同时由于民俗具有传承性和地域性的特点，这样就会在一定的范围内广泛流传，形成一定的影响范围和影响人群。多年而来的民俗文化根深蒂固地作用于人们的脑海之中，短时间内难以更改，所以很多人会受到“寡妇年”不结婚，羊年不生子的错误想法的影响。

俗、礼、法三者共同组建了社会的道德准绳和文化根基。

礼从俗中来，我们通常所说的约定俗成就是这个道理，很多民间习俗由于流传时间长，影响的范围广，渐渐也就被人们所接受从而形成了礼节，直到最后形成了法，而法律最终又起到了保护礼节和约束习俗的作用，这种俗、礼、法之间的关系不仅影响着我们日常生活中的行为举止，言行习惯，也成为规范整个社会的准绳和文化根基。

婚礼，是一个温暖的词汇，它开启了情侣通往幸福婚姻的一扇门，执子之手与子偕老的佳话从此刻被书写。伴随婚礼的是各样多彩的婚庆习俗，这是由于不同的文化背景造成的。

（一） 中西方婚礼地点差异

作为人们一生最重要的日子之一，作为一对幸福恋人新的起点，中国人的婚礼是隆重热闹的。古代的时候，人们会在自己家里或是酒楼里摆上酒席以宴请亲朋好友作为新人的见证。在当代中国，新人一般会邀请亲朋好友去酒店或是宾馆。会在酒店宾馆里将排场弄得很大，突显婚礼隆重、热闹的特点。而在西方，人们的 婚礼一般是在教堂或者是其他比较安静的地方举行，井井有条，不像中国婚礼般热闹。西方的婚礼突出庄重和圣洁，追求浪漫与实在的结合。

（二） 中西方婚礼着装差异

中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服。中国人的婚礼离不开红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。 新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。 一般新娘在婚礼当天高挽发髻，区别于未婚女子。而在婚礼当天，新娘子以红色头盖蒙面，象征着童贞、年轻、纯洁。结婚后由新郎亲手揭开。而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙**的面纱，象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义在维多利亚女王时代，大多数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。

（三） 中西方文化婚俗差异

中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。而在这些活动中有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有剪刀、痰盂、尺、片糖、银包皮带、花瓶、铜盆及鞋、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食）等物，每样物品都有其不同的含义。同时，在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况，在整个婚礼过程中有：祭祖、出发、燃炮、等待新郎、讨喜、拜别、出门、礼车、掷扇、燃炮、摸橘子、牵新娘、喜宴、送客、闹洞房、三朝回门。由此可以见到我国文化的繁琐，但不要以为繁琐是我国婚礼的特有特征，其实，不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。在西方国家中，婚礼时有旧、新、借、蓝等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。根据民俗说法，农夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚汉天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料----小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。由此可见，西方的婚俗并不比中方简洁。

(四) 中西方婚礼内涵差异

著名民俗学家高巍认为，传统婚姻的很多仪式中都体现了中国向往“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的文化心理事。因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人，而是两个家族和全社会的。需要通过一系列仪式反映婚姻庄重，引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。其背后蕴含着对天地人融合的观念。请亲友来证明婚姻本身的正式和庄重，不是随意的，这和重视人与人的和谐结合在一起。由于婚姻的产生，使得二人的家庭形成姻亲关系。仪式可以体现家长在家庭中的地位。 仪式结束时，新郎新娘要把敬神的钱粮和裱文都要放到钱粮盆中拿到院里焚化。随着火焰、纸灰升腾，此时鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，表示已经得到了“天”的认可。 国人敬天，这和农业社会生产水平有关。当时必须以家族为纽带，和自然形成共同生活的原则。因此只有天人合一、和谐关系，人才能够丰衣足食。 再比如，传统婚礼中有很多装饰性的器物，以及语言禁忌、参与人的禁忌。像喜娘伴郎不能由鳏寡孤独者担任。这并不像庸俗化解释中说的那样是担心“不吉利”影响新人，而是因为在传统观念中，鳏寡孤独恰恰表现了一种不和谐，不圆满，和仪式中象天地祈福的初衷是相反的。因此有了这样的禁忌。 传统婚礼中多用的乐器也反映了“和谐”的思想，以及对“天”的重视。锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主的，婚礼上的音乐也不是文人的自娱自乐，而是要表达人的声音，声音大才能让“天”知道，同时反映婚姻本身的隆重。参与者在四面大鼓，两面开道锣的巨大声响中能够感受到灵魂的净化作用。人在天地间生活，要与天地和谐，也要与人和谐。中国人的祈福迎祥，也就是这样一种社会文化心理的反映。 而在西方是神前的婚礼。神的认知和庇护下求得永恒，并依照上帝的约定尊崇教义对婚姻的理解和规定。延伸到承诺和彼此生命赋予对方的神圣。 宗教对人们心灵的掌控根深蒂固，信奉宗教的人们不容易对各种教义规定的教条敢于反叛和摒弃，特别是关于对婚姻的界定和教义阐述让信教的男女惟命是从，不敢越雷池半步，因为不止有教会家庭对他们的约束更有来自于心灵深处对 神上帝的敬畏。从新郎新娘在婚礼上的教义讲解和誓词中都能找到佐证。 婚姻是一种盟约，盟约又意味着一种结合，圣经说“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”耶稣也教导我们“夫妻不再是两个人，乃是一体的了，所以神所配合的，人不可分开”。 当然，在这样一个文化多元化的过程中，处在同一时代、同一文化体系中的多元文化各自具有鲜明的民族特色，但各种文化彼此之间是时刻不停地进行着相互交流和相互作用的融合。像现在中国的婚礼上，新娘已经穿上了白色的婚纱，不再用花轿而是用轿车，这样的融合还有很多。相信婚礼文化会在在各种带有民族特色的文化的交流和发展中不断繁荣创新。

中国是一个礼仪之邦，对礼仪非常重视，特别是在重大的节日或庆典，礼节有非常多的讲究。说起中式婚礼，很多人都会联想到花轿，拜堂，中式礼服，跨火盆，被子下放红枣，喝交杯酒……中式婚礼给人一种幸福圆满，红红火火的印象。中式婚礼有非常悠久的历史，形成了四大必要习俗，想办中式婚礼的快来看看有什么吧。

一、传统中国婚礼有何象征的意义

中国古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。中国人喜爱红，认为红是吉祥的象征。所以传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板。

二、四大中式婚礼必要习俗

一、送礼

一般宾客都要用红纸或专门印有双喜字的红包,装上适当的贺礼金,作为对新人的一份小小的贺礼。礼金最好取双数,含六为禄,八为发,百为白头偕老的意思,以示对新人的祝福,至于礼金数额就由宾客根据自己的经济情况以及和新人关系的远近亲疏来定了。

二、入席

参加婚礼要按照主人或主持人的引导就座,如果没有人引导,可以和熟悉的亲友坐在一起,但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要讲究礼貌。

三、敬酒

新郎、新娘到各席敬酒致谢时,大家起立举杯,和新人先轻轻碰杯,再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉,要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内,以让他们圆满结束宴会,早入洞房。

四、闹洞房

新婚之夜,亲戚朋友围坐房中,对新娘百般戏谑,称之为闹房、戏新娘。闹的方式因各地而有所不同,总的概括起来有文闹和武闹。闹洞房时,平辈的、晚辈的、亲戚朋友,同学同事纷纷拥入新房,喜笑逗乐,尤其是新郎的朋友,他们极尽所能,想出种种方式,让新娘当众表演,以逗乐取笑。但客人应注意不可闹得太过,要注意文明,尽量避免粗野的闹洞房方式,或者口出秽言,对新娘动手动脚,以免伤了和气。

三、中式婚礼摆盘都摆什么东西

1、水果——平安顺遂

结婚摆盘必须有水果，如苹果、桔子、香蕉、桂圆等，切忌不要放梨，因为梨的谐音是“离”，有分离的意思，因此结婚忌讳用梨作为摆盘水果。红彤彤的苹果有平平安安的美好寓意，代表新人婚后生活顺顺利利，平安顺遂。

2、花生红枣桂圆——早生贵子

结婚摆盘中也有花生和红枣，一颗颗红红的枣子，饱满的花生和桂圆，代表婚后日子红红火火。在中国人眼中，年轻人结婚就意味着生育下一代，因此长辈希望新人早日成婚，尽早抱上孙子或孙女。其实，这也寄托了他们对下一代的期盼与祝福。

3、喜糖——喜庆热闹

喜糖是结婚摆盘不可或缺的物品，婚礼当日，收到最多的就是喜糖，吃在嘴里，甜甜的，好像恋爱时的味道。看着在场的每一位宾客脸上洋溢着喜悦的表情，作为婚礼的主人翁，心里一定也是美滋滋的！

4、饼干瓜子——美满幸福

在生日宴会、婚宴、春节摆盘都会见到饼干和瓜子，亲友见面，格外亲切，都会聚在一起聊天说家常，顺便嗑着瓜子，吃着饼干，是一件特别享受的事情。大家难得有时间相聚，好好的聊上几个小时，说出对新人的结婚祝福，愿他们美满幸福。

中式婚礼满足了很多人对婚礼的想象，缓缓掀开红盖头，跟挚爱的人喝一杯交杯酒，向对方许下一生的承诺，这真是浪漫极了。如今新中式婚礼也越来越受到年轻人的喜爱，新中式婚礼的寓意跟旧中式婚礼大同小异，中式、西式各有千秋，你更喜欢哪种婚礼呢？

从2004年末开始，一种说法被传得沸沸扬扬：2005年无立春，是“寡妇年”，不要结婚，不吉利。于是很多人要抢在猴年年底结婚，本打算2005年结婚的人也有很多推迟到下一年。这些跟风的人中，不乏平时自认高学历、高水平的时尚白领。

针对这种风潮，民俗学家王作楫举办了相关的讲座。同时，历史文物学家高巍先生还特此撰文，分析了这种陋习的来源。

“鸡年无立春，结婚不吉利”，虽是民俗却是陋俗。

首先，2005年是有立春的，只是2005年的鸡年没有立春而已。因为每年“立春”的时间相对固定，但按照阳历算，一年是365天，而按照阴历算，则一年要比阳历差11天，“阴差阳错”于是每三年就要差一个月了，那么这一个月就要用闰月来补，每隔19年就会有7个闰月，这样，农历年中有时就会没有“立春”，这对农业生产、人类生活没有任何影响。“鸡年无立春，结婚不吉利”的说法从历法的角度来讲就是不科学的。

而“寡妇年”则是一种民间的说法，根据我的考证，这一说法起源于清朝，在一段时间里民间闹天花，死了很多男子，由于许多妇女守了寡，所以从那时起就有了“寡妇年”的这样一种说法。虽是经过民间传播流传至今，属于民俗的一种，但是这确是一种陋俗，不仅无利可言，更是给人们的生活带来了麻烦。

为什么在科学技术如此发达的今天，还有人相信这种说法呢？

这要从民俗的特点来看，首先，民俗的形成是具有历史性的，它的形成是有一定的历史渊源的，依靠一定的社会背景和当时科学发展进步的程度的，在经济和科学不发达的社会条件之下，人们对于很多现象无法理解的时候就会产生一个错误的想法，进而就会采取一些比较落后的行为来解决问题！

同时由于民俗具有传承性和地域性的特点，这样就会在一定的范围内广泛流传，形成一定的影响范围和影响人群。多年而来的民俗文化根深蒂固地作用于人们的脑海之中，短时间内难以更改，所以很多人会受到“寡妇年”不结婚，羊年不生子的错误想法的影响。

俗、礼、法三者共同组建了社会的道德准绳和文化根基。

礼从俗中来，我们通常所说的约定俗成就是这个道理，很多民间习俗由于流传时间长，影响的范围广，渐渐也就被人们所接受从而形成了礼节，直到最后形成了法，而法律最终又起到了保护礼节和约束习俗的作用，这种俗、礼、法之间的关系不仅影响着我们日常生活中的行为举止，言行习惯，也成为规范整个社会的准绳和文化根基。

我也是从网上看到的啊？就直接给你发过来了啊？我也不知道好不好啊？实话啊？我也想在08年结婚啊？就不不知道好不啊？我门都在网上在看看吧？都是同路中人啊？哎！！！结婚不容易啊？珍重啊兄弟？？？还有如果你找人看了能结婚别往了通知我一生啊？先跟您说声谢谢了啊？

　　一：背景

　　中国是一个拥有五千年深厚文化底蕴的泱泱大国。黄河长江水孕育了华夏民族令人骄傲的璀璨的华夏文明。悠悠江水东流去，有多少历史的闪亮片段在时间的冲击下，逐渐黯淡黯淡，直至完全失去光泽，与岁月同时老去，只给后人留下无限遗憾和揣测……

　　这些文化习俗或许只在青史长卷中深深踏下一串足印，却忘了注明是何人所为，为何所作，作于何处。

　　有些人竟然遗忘自己的文化、自己的过去，舍弃连外国人也为之竖起拇指赞称的瑰宝！情何以堪，理何当存啊！

　　中国的传统婚礼是民族文化精华的重要一部分，它浓缩几千年来中国人们的思想变化历程和美好未来憧憬。

　　俗话说：男大当娶，女大当嫁。嫁娶自古就是人生三大事中最隆重的一件，它是人的一生自出生到死亡的或长或短的过程中的重大典礼和节日。于是乎，婚礼便承载了太多的期望和幻想，双方赌上了一生去实践心灵的承诺。太多的礼节便寄托了人们美好的祝愿，纷纷流行开来，最终形成一种固定的民风民俗，出现了我们所说的“传统婚礼”。

　　“红”在中国向来被视为最吉瑞的颜色。烈红的火焰，代表热情、喜庆和生命力，赋予人积极向上的冲劲儿。这也是我们中华民族精神的一个象征：勇往直前，永不退缩。传统婚礼仪式，总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥和祝福、孝敬成为婚礼上的主旨。俗话说“礼乐和鸣”，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。爱红源于日神崇拜。“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。这源于古代对日神的崇拜。在传统婚礼上张贴大红喜字，给新娘遮脸的是红盖头，新娘穿的吉服是大红袄，新郎胸前佩戴的是大红花等等。这些红色服饰不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

　　婚仪体现天地人和谐。著名民俗学家高巍认为，传统婚姻的很多仪式中都体现了中国人向往“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的文化心理。因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人，而是两个家族和全社会的事。需要通过一系列仪式反映婚姻庄重，引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。其背后蕴含着对天地人融合的观念。请亲友来证明婚姻本身的正式和庄重，不是随意的，这和重视人与人的和谐结合在一起。由于婚姻的产生，使得二人的家庭形成姻亲关系。中国人的祈福迎祥，也就是这样一种社会文化心理的反映。

　　然而现在，这具有深刻含义的民族风俗正在渐渐消失——随着经济全球化过程中西方习俗的强烈冲击。白色婚纱、黑色礼服、西式教堂、牧师，这些近几年刚传入中国的西式婚礼习俗以令人瞠目结舌的速度与气势横扫中国，似乎取代历史悠久的传统婚礼，成为中国婚嫁文化的主流。

　　面对这个无奈的现实，作为骄傲的中华民族的一份子，我们深刻思考着祖国的婚嫁文化将何去何从……

　　我们小组希望，通过研究这个课题，能够使更多的人了解这个我们民族的传统文化，使之在岁月的长河中不至于被现代文明所冲噬，保留与发扬，是我们共同的希望。

　　二：内容

　　中国素来是礼仪之邦，因此传统婚礼的每一个细节都有着特殊的含义，婚礼的每一个过程无不被考虑得细微入至。在传统婚礼习俗中，拜堂无疑是最高潮的部分，新人拜堂之后便是由天地作证的夫妇了。拜堂是婚礼一个中极其重要也是甚为复杂的环节，可以将其分为好几个部分，一一进行研究。

　　迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。 新娘在这时忌踩门槛，要跨过门槛进入厅内。新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。 新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。

　　拜堂仪式程序如下：

　　引赞：新郎莅位（伫立于轿前）

　　通赞：启轿，新人起。

　　引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）

　　引赞：新郎新娘就位（至香案前）

　　奏乐鸣炮

　　通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛

　　引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

　　通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。

　　然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。

　　在桐乡地区至今依然保留着择吉办婚事的风俗。很多人自问并不迷信，但说到婚姻大事，都禁不住要找个结婚吉日，为求婚姻生活有个好开始。老人们尤其注重择吉，这也是对晚辈婚姻的祝福。

　　订亲：

　　如果把结婚比为一首交响曲，那么，订婚就是这交响曲的前奏。可以看到，“订亲”古今中外都是一种不可忽视的礼仪，订亲以后，婚姻关系就基本上得到确立。所以，订亲也需要讲究礼仪与习俗。

　　当订亲宴席开始后，须女方先动筷吃饭，尔后是订亲宴上的重要习俗之一：女方须向男方要礼品，如：酒、香烟、糖等。这样以后男方才能动筷吃饭。

　　订亲的习俗繁多，有一部分已经失传，一部分已经过改换，这是历史发展过程中不可阻挡的趋势。但做礼服这一婚俗被较好的保存流传下来：做衣服时，新郎与新娘须一起去。

　　择吉

　　择吉是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。

　　择日基本原则

　　双春 指在年头及年尾有两个“立春”之年。由于春有一年之始及开枝散叶的象征意义，所以被认为特别宜嫁娶。

　　闰月 指该年在农历中有闰月，即共有十三个月份。由于“闰”有滋润、丰收之意，所以象征夫妻有爱情滋润，恩爱和睦。

　　双春兼闰月 “双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份，一年中既有“双春”，又有“闰月”，自然喜上加喜了！

　　不宜结婚的年份日子

　　盲年 指整年没有“立春”的日子，通常“双春”的下一年就是“盲年”。不过“盲年”亦有吉日，所以基本上盲年结婚也无不可。

　　节日 避免一月，以免与过年这个大节相冲。

　　新人及亲属的生死忌 双亲已经过世，避开其生忌、死忌。

　　喜冲喜或丧冲喜 一年内，家里最好不要办两次婚礼。若家中有直系亲属辞世，该年便不宜办喜事。

　　迎亲：

　　当订亲这段前奏演奏完后，接下来才是重头戏——迎亲。

　　事实上，在迎亲之前，男女双方都要做一些必要的准备，如男方需要批糕。而女方须送给男方两根竹子和两碗米。自古以来，人们喜好双数，这“两”里也必定包含着人们“好事成双”的美好愿望。

　　迎亲开始了。男方迎娶女方时要敲锣打鼓，热热闹闹，这热闹里包含了希望新郎新娘婚后日子红红火火，热热闹闹的祝愿，男方还要向女方塞钱。迎亲这天，女方衣着十分讲究，为图喜庆吉利，要穿红色上衣，红色裤子，红色花鞋。尔后，新娘的父母亲还要喂糖茶和糕点。

　　为表示吉祥如意，不沾染灰尘等不喜庆的东西，男方娘舅要把新娘抱着转三圈，踩着红纸走进屋，开始吃茶点，人们纷纷朝南坐，桌上约七、八样菜肴，各人一碗糖茶。这些礼仪行完后，新娘要回房，移花烛，换上红色棉袄，再出来拜祖先，拜祖先时要一对一对地拜。结束后，新郎新娘才开始吃饭。新郎新娘夫妻还要当场回门，新娘母亲要背女儿。这样，当天的婚礼算是基本结束。

　　回门：

　　回门是婚礼这曲交响乐的后序。婚礼结束六天、十二天、或满月，新娘新郎要带礼品回新娘家拜新娘的父母亲。传至近现代，基本上是婚后第三天回门。回门是婚礼的最后一步，回门后，婚礼才算全部完成。