汉唐婚礼婚书内容是什么

首先，我想先确认一下您的问题是不是指，现在市场上比较流行的，依照周礼的礼制，使用汉朝或者唐朝元素的布景和道具，穿着汉唐时期的古装礼服，来进行的复原传统文化的汉唐婚礼，婚礼仪式上所用婚书的内容？

 

你可能要问，为什么我要问得这么详细，说实话，我就在汉唐礼艺（成都汉唐婚庆）工作，所以对这个比较熟悉。简直是我们入职培训的科目之一。。。

 

其实要是严格意义上讲这个婚书，就是三书六礼其中之一的“婚书”，要说实在内容，说实话，目前没有存世的汉代或者唐代的婚书来佐证，但根据史料记载，和一些文献上的考证，大体内容就是记载了一下结婚的当事人，以及结婚的时间和地点，也就是现在意义上的结婚证。

 

个人建议，没有必要较真一定要按照汉唐时候的内容或者格式去填写，因为这个很难考证，也没太大必要，我们知道它起到的作用是结婚证的作用就可以了。我们汉唐礼艺的做法是：男某某，哪里人，于什么时间订聘，女某某，哪里人，于什么时间许配，什么时候结婚，加一些海誓山盟的话，一般都是新人自己心里的誓言，基本就可以了。证婚人可写可不写。。。

附两张照片供你参考：

古婚喜服戴眼镜头像

　古婚喜服戴眼镜头像,古装结婚照在以往的婚纱照拍摄里占的比重并不大，更多只是作为主婚纱外的补充和衬托，古婚喜服戴眼镜头像古装结婚照逐步成为一种新潮流。古婚喜服戴眼镜头像,已经越来越多为新娘所看好，所以古婚喜服戴眼镜头像越来越多人使用。

古婚喜服戴眼镜头像1

　起源

　古装结婚照

　人们对单调老套的艺术照和大同小异的西式婚照开始因审美疲劳而兴趣索然。另一方面，热播的历史题材和古装影视剧极大地激发了人们对中国古典文化的关注与热爱。

　拍摄手法

　时下有一类古装结婚照，将新人设计成古代画卷中的人物，围绕某一手古诗词的意境，量身定做古装婚纱照，并仿照古代书画，以布作为照片材质，将婚纱照片制成了“立轴”。尽管价格不菲，但受到了众多新人的欢迎。从事婚纱摄影工作已经有十年时间的摄影师曹先生说“拍照时，他们穿上古装，手拿道具刀剑，扮成大侠，再摆出各种很酷的造型。我们将一张张照片做成小**的形式，他们在婚宴的新人出场仪式前播放，俨然一部‘武侠片’。

　拍摄风格

　新人已经不再单一地追寻现实中的经典，更喜欢在历史中找寻适合自己的那个角色，以一种别具一格的特点来抒发彼此的真情。

古婚喜服戴眼镜头像2

　一、唐装婚纱照拍摄技巧：

　1、色彩搭配

　唐装婚纱照服饰颜色主要是由红色和金色搭配。这两种颜色都比较喜庆，也符合中国传统。婚纱色彩华丽，款式复古典雅，婚纱照场地布置民俗味浓郁，所拍出的婚纱照给人一种中国味十足之感。同时，可以借助一些吉祥的中国传统的图案来做现场点缀。

　2、拍摄技巧

　有些唐装婚纱礼服面料是会点反光的，所以在拍照用光上要多加注意，才能更加完整地体现唐装礼服上的精致花纹。

　3、拍摄细节

　在拍唐装婚纱照时不仅要注重婚纱礼服，也要注意现场背景、道具、环境等的布置要与唐装相适应。充分把握拍照的各个细节，才能让婚纱照看起来更形象化。

　4、款式设计

　现在的唐装多为改良版，在保留传统设计的同时也加入现代时尚的元素，使得唐装的整体风格既古典又时尚。这样漂亮的服装拍出的婚纱照效果更是个性十足。作为一种新时尚、新魅力，为婚纱照画面更多的活力与灵动性。

　二、古装婚纱照拍摄技巧：

　 1、投入角色 ：拍古装婚纱照时新人一定要投入角色，像古装演员一样，将自己想象成当代人，才能抛开现代感，深挖自己古典的一面。

　 2、把握尺度： 古代女子都是传统、含蓄的，因此拍摄时不应过分暴露，否则拍出来的婚纱照会给人一种不伦不类的感觉。

　 3、拍照姿势： 在拍摄婚纱照过程中，新人造型不宜像现代婚纱照一样随意，应该在自然的同时保持优雅的姿势。

　 4、妆容打扮： 如果是唐装婚纱摄影，可以不浓不浅，略施粉黛的样子，腮红则是一定要的，颜色略浅于服装的颜色。而若是汉服婚纱摄影，则一定要化淡妆，除了眉毛、睫毛这些地方可以略重之外，其它必须要画出清新自然的效果才能更好与摄影风格相映衬。

古婚喜服戴眼镜头像3

　人们对单调老套的艺术照和大同小异的西式婚照开始因审美疲劳而兴趣索然。另一方面，热播的历史题材和古装影视剧极大地激发了人们对中国古典文化的关注与热爱。

　 唐朝贵妃装

　顶级婚纱摄影不会局限于一种打扮，像唐装这样的炫丽服装当然也是其经典塑造的对象。如果您希望像杨贵妃那样的动人，不妨选择华丽的冠服，用红、黄、绿这种争艳的色泽来演绎唐朝最为经典的女子，感受独具一格的美丽。

　 大汉服饰款

　很多古装大戏都有汉服，美人心计这部电视剧里面的汉服确实让每个女孩子为之动容。如果您也想彰显其魅力，那么像顶级婚纱摄影就可以圆您心愿，根据汉服的特色，会给您配上简单却精致的玉，虽没有花的装饰，但照样可以拍出美感。

　 大清格格型

　新人选择顶级婚纱摄影的话，不妨走进清朝充满朦胧气息的朝代，感受一下当时的风气。如果您看过《还珠格格》，不妨也像剧中那样打扮，或是小燕子的淘气，也可以是紫薇的柔情，都可以彰显独有的风采。

　 江湖武侠装

　神雕侠侣，笑傲江湖，隐居的生活也是让人艳羡的。如果新人们想在历史的河流上寻找一片净土的话，那就去隐居吧!再也没有身在江湖心不由己的哀叹。你来研墨水，我来书写。我吹笛，你伴琴，琴瑟和谐，真是一对活神仙。那就利用婚纱照把这幸福美丽的一刻永远留住吧!

　 禾服装

　禾服，实为清末民初女子所穿之袄裙。因为2001年电视剧《橘子红了》的走红，剧中女主角秀禾（周迅饰演）所穿服装被一些人称为“秀禾服”,目前很多新人都喜欢这种禾服婚纱照。

　 明朝--凤冠霞帔

　古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤。明神宗定陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。现在婚纱照中就有此种类型风格。

　中国古代每个朝代都有不同的服装风格和样式，著名的有汉服、唐装、清朝满族的那种对襟袍子，等等。穿上一款汉服女装，端坐在一尾古琴前，素手罗袖，轻抚琴弦，是不是很有感觉绝对能让你瞬间找到感觉，再不行的话，可以穿上清朝宫廷女装，戴上头饰，转眼成了“格格”，也是不错的。每一种都有各自的特色和魅力，唐装的雍容华贵是出彩点，汉服的大方、洒脱同样吸引着新人们的眼光。

唐女的襦裙装在盛世的影响下充分发展，加半臂，佩披帛，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。外面可加套“半臂”、“背心”，甚至更长的“褙子”。交领襦衣领口似“y”字形，右襟在内，左襟在外，且左襟于右腰处收紧。

民间下层妇女多为窄袖，与现代无异；上层贵仕则是方便的窄袖与华丽飘逸的宽袖并存。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。

盛唐是中国古代封建 社会 发展的顶峰，它历来以经济发达、万花繁荣、国力强盛、 社会 开放等特点享誉世界。 在大唐盛世丰富多彩的文化现象中，衣着服饰是一颗璀璨的明珠，呈现出形制多样、风格多元的显著特征。 在唐朝人心目当中，服饰是一个国家政治风气和文化风貌的别致体现。

在大思想家孔子开创的儒家礼仪思想中，服饰一直都是非常重要的一部分。他认为 “衣冠无小事” ，上至王公贵族，下至平民百姓，都要严格遵照礼法规定穿戴服饰。形制不一的服饰能够体现主人的身份尊卑和地位高下。

其实，纵观中国古代史，每朝每代的衣着服饰无不具有其鲜明的特征，而这些特征往往是与当时的国家面貌和 社会 风气分不开的。

作为多民族的统一国家，唐朝不仅海晏河清、民殷国富，而且尤其推崇文化的宽容开放、兼收并蓄。 唐朝上承魏晋时期北方的少数民族服饰，在此基础上加以改良和发展，逐渐形成独特的“雍容华贵”之风。

在唐朝之前，人们的日常服饰虽具有明显的等级差异，能够让人一眼辨别主人的身份职业，但大都具有风格单一、形制固定的缺点。 自唐高祖李渊建立唐朝后，他开创性地对天子服饰作了改良，首次明确规定明**为专用色，象征九五之尊，并且明令禁止其他任何人穿戴**的衣服，以突出皇权神圣至高无上。

至于李渊为什么要把**作为天子服饰的颜色， 历史 学家说法不一。其中比较可信的当属 “五行之说” ，认为朝代的更迭与 “金、木、水、火、土” 五行相对应，而唐朝当归土德，故取土地的**以象征皇权。

古代皇帝的正式服装一般称“龙袍”。但值得一提的是，其实唐朝时皇帝的衣服上并没有龙，这种象征皇权至高无上的“青龙”图案直到明清时期才有。 当时的天子常穿的衣服分 “常服”和“礼服” 。 “常服”顾名思义，就是平时衣食住行所穿衣物，与其他普通男性的服饰在形制上并没有根本的区别，只是颜色不同而已。而“礼服”则是大型礼仪活动时的专用服饰，制作工艺更为复杂，又称作“冕服”或“衮服”。

《旧唐书·舆服制》中记载有天子 “衮服” 的各部分构成：头戴衮冕，其上镶嵌有白玉珠十二旒。黑衣红赏，上面绣着“ 十二章” 文。

在今天的古装影视作品中，我们时常看到这样一幕，说皇帝不论在何时何地都身穿衮服、头戴冕冠，这显然是不合常理的。其实，衮服一般是重大庆典和特殊仪式的专用服饰，比如登基大典、宗庙祭祀等。

朝廷官员的服饰则根据品位的高低有着明确的区分。大臣们每日上朝下朝、处理公务之时，都必须穿戴朝廷公服，又称“省服” 。在古代人眼中，紫色是最为尊贵的颜色，自古就有“紫气东来，圣人过关”之说，所以紫色的官服是最为显赫的，只有三品以上大员才能穿用。四五品大臣穿红色服饰，六品官员为绿色，而七品以下的则只能穿青色。 从等级森严的服饰颜色中，我们可以看出唐朝人对于百官的衣着是多么的讲究。

平民阶层的服饰则相对简单，大多数老百姓仍旧以浅色的粗布麻衣为主，制作工艺简单粗糙。而家境富裕的商贾贵族，则偏爱用上等丝绸精心缝制的衣服。 唐朝男子的服饰大多为圆领右衽窄袖长袍，这种长袍吸取了北方少数民族服饰的优点，活动起来很方便。 男性还会在头上佩戴幞头，普通男性戴的是软脚幞头，朝廷大臣的幞头则有两支伸展的硬脚。

唐朝女性的服饰样式相较于男性来说，显得更为复杂多样，大体上有裙、襦、衫等，具有雍容华贵的特点。

唐朝初期的女性服饰，风格上与隋朝如出一辙：窄袖衫搭配长裙，再加上一双登弓履。这种穿衣风格在魏晋时期非常流行，所以对于初唐也产生了深刻的影响。但是随着盛唐经济的发展、风气的开放，以及民族交融的深入， 社会 观念发生了很大的变化，女性的服饰也逐渐向大胆开放、暴露随性发展。

中唐时 ，贵族妇女中间悄然流行起一种衫裙，就是用系带把裙子束在胸部以上，称作“齐胸襦裙”。因其将女性的窈窕身段、婀娜多姿展现得淋漓尽致，一时间大受追捧，尤其是大批上层贵族和青楼歌女争相效仿。

众所周知，唐朝女性以胖为美，而这种宽大的齐胸襦裙不论高矮胖瘦，都能够体现女性的性感与灵动，迎合了当时 社会 的审美情趣，也反映了唐朝风气的开放包容，在很长一段时间里成为了唐朝女性的代表服饰。

除此之外，唐朝妇女常穿的还有一种大袖衫，它比齐胸襦裙更显宽大，一般是女性出席重大礼仪场合时专用的礼服。

在传统封建礼教中，女性是不能随意在外面抛头露面的，只能在家相夫教子。但唐朝时期的女性不是这样，她们的 社会 地位比之前朝要高得多，不仅享有很高的自由，能够涉猎琴棋书画，还经常结社出游，甚至一度出现“女着男装”的有趣现象。这在整个中国古代封建 社会 当中都属罕见。

唐高宗与武则天的女儿太平公主就是唐朝时极具代表性的“男装大佬”。 《新唐书》中记录了这样一个故事，说有一次唐高宗在宫廷设宴，而太平公主的穿着却让他大吃一惊。只见她身着紫衫，腰围玉带，佩戴着与百官一样的“鱼袋”饰品，在天子面子进行歌舞表演。高宗和武后哭笑不得： “你一个小姑娘家，又不当官，怎么穿成这样就出来了呢？”

由此可见，唐朝 社会 对于女性的服饰是相当宽容的。武则天登上帝位后，女性的话语权更高，女着男装的现象也变得更为普遍。后来，有大臣提出这一现象有违纲常礼法，才逐渐遭到禁止。

安史之乱后，盛唐逐渐走向衰落，直到公元878年黄巢起义，将近半唐朝江山搅得天翻地覆，晚唐国力大衰，一蹶不振。中原大地很快进入五代十国的大分裂期，而人们的衣着服饰也重归束缚保守，百花齐放的唐朝服饰一去不复返。

纵览中国古代封建 社会 ，唐朝服饰最大的特征就如同它的 社会 风气和政治面貌，充满了开放与包容。男性服饰体现出宽大舒展的优点，就连女性都可以将部分肌肤裸露出来，这在其他朝代是难以想象的。宽松的衣服穿起来更加舒适，行动起来也更为方便迅捷。

唐朝国运昌盛，民族融合大大加快，所以在服饰上还吸纳了大量少数民族服饰的特点。 北方的胡人长期在广袤的草原上过着车马为家的生活，他们善于骑射，传统着装大多为翻领、对襟的窄袖胡服。 随着胡舞在中原的流行，中原汉人逐渐对这种轻便利索的服饰产生了浓厚的兴趣。 许多男子受到外来少数民族的影响，也开始尝试这种窄袖服装，尤其是开元、天宝年间的长安城，大街小巷随处可见。

在唐朝之前，人们的服饰大都以素雅的纯色为主，少有鲜艳复杂的纹饰。而唐朝一改往日固定单一的样式，在服饰上大胆尝试各种活泼生动的图案，有的将花鸟虫鱼绣成纹理，有的则吸收了充满波斯风格的几何图案。这些创新的设计比起之前千篇一律的瑞彩祥云，多了几分活泼轻快，又不失雍容华贵的特点。

唐朝，这个久负盛名的朝代在政治、经济、文化等方面均达到很高的成就，在各个领域的影响力都堪称空前绝后。在当时的京都长安，每天都可以看到来华进行商业贸易和文化交流的商贾使节；在国外，专门用以接待唐朝人的“唐人街”更是遍布各个国家。外来人民将五湖四海的文化带到了中国，也对唐朝的传统服饰产生了潜移默化的影响。

“海纳百川，有容乃大” ，唐朝以发达的 社会 生产力为基础，广泛吸纳少数民族以及国外人民的穿着风格，在服饰方面取得了很大的发展和突破，长久以来被称作 “衣冠上国” 。门类多样、形制各异的华冠丽服令人眼花缭乱，成为大唐盛世一道亮丽的风景线。

参考资料：

《新唐书》

《贞观政要》

《唐律疏议》