唐僧是多少岁出家的?

唐 僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。 玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。 幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。 贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。 玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。 历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）。 接着与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。 回国译经贞观十九年正月二十五日，玄奘返祗长安。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。不久，唐太宗接见并劝其还俗出仕，玄奘婉言辞谢。尔后留长安弘福寺译经，由朝廷供给所需，并召各地名僧20余人助译，分任证义、缀文、正字、证梵等职，组成了完备的译场。同年五月创译《大菩萨藏经》20卷，九月完成。 贞观二十年正月，玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷；并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。同年尚译出《解深密经》、《因明入正理论》，推进了因明在中国的发展，嗣又奉敕将《老子》、《大乘起信论》译作梵文，传于印度。二十二年五月译出《瑜伽师地论》100卷，并请太宗作经序。十月，译出《能断金刚般若波罗蜜多经》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，并悉心从事翻译佛经。永徽三年（652），奏请建塔以安置经像，经高示敕许，乃于大慈恩寺西院营建雁塔。玄奘“亲负篑畚，担运砖石，首尾二周（年），功业始毕”。 显庆三年（658）移居西明寺，因常为琐事所扰，遂迁居玉华寺，致力译经。显庆五年，始译《大般若经》。此经梵本计二十万颂，卷帙浩繁，门徒每请删节，玄奘颇为谨严，不删一字。至龙朔三年（663）终于译完这部多达600卷的巨著。此后，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664），译出《咒五首》1卷后，遂成绝笔。同年二月逝世。据载，玄奘前后共译经论75部，总计1335卷。所译之经，后人均称为新译。 主要学说①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。②唯识论。玄奘及其学派主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来的，即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的一切“种子”，是宇宙的本源。③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后，经过陈那和护法的发展，因明和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量”。回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。 玄奘毕生致力于佛教事业，共事迹多见于《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传·玄奘传》。研究玄奘一派学说的重要著作，除《成唯识论》外，有“唯识三大部”，即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。 玄奘所撰的《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。

1、孙悟空三打白骨精:白骨夫人为加害唐僧，先变成美女妇，被孙悟空的火眼金睛识破，并遭悟空棒打，但她使出解尸法的手段，真身逃脱，猪八戒搬弄口舌，唐山藏念紧箍咒惩罚悟空；妖精再变老婆婆，孙悟空再打，妖精元神又逃，而悟空再次受紧箍咒折磨。

妖精三变老公公，孙悟空经过思想斗争，决心除妖，在众神的照应下，最终打死白骨精。为此，唐僧深恨孙悟空不听教诲，恣意行凶，坚决将他赶走。孙悟空嘱托沙僧保护师父，自己驾云回到花果山。

2、真假美猴王:悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山（猴子自己来到了观音处寻理），在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明

3、猪八戒:高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒

4、黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。八戒用激将法使悟空当下随他前来。

5、沙僧：孙悟空中了地涌夫人的分身计,回来不见了唐僧,竟将一腔怒火发到猪八戒与沙和尚身上:也不管好歹,捞起棍来一片打,连声叫道:“打死你们!打死你们!”沙僧近前跪下道:“兄长,我知道了。想你要打杀我两个,也不去救师父,径自回家去哩。”望兄长且饶打,待天明和你同心戮力,寻师去也。”

6、红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。

今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。

扩展资料：

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。

猪八戒（木母）又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。

——西游记

1、取经前事

唐僧为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。唐太宗请他开“水陆大会”，又被观音菩萨选定为取经人，与唐太宗结拜并前往西天取经。

2、通天河遇险

僧师徒来至通天河畔陈家庄，得知有妖怪灵感大王。每年一度祭祀，要吃童男童女。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了妖怪。 妖怪用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。

妖怪得到唐僧，大喜。欲与鱼女成婚，用唐僧作为婚宴。 悟空、八戒几番营救师父，皆未能胜过妖怪，只得求助南海观音。观音手挽鱼篮，收了鱼精。 唐僧师徒上路，过河时，老鼋自愿前来驮送，并请唐僧向如来询问自己何时方能转为人身，唐僧允诺。

3、师徒生二心

第一次是悟空打死白骨精，唐僧肉眼凡胎不识妖怪，遂赶走悟空。

第二次是西行途中，悟空打死强盗，唐僧怒其伤害生灵，责备悟空，悟空心中不平。 唐僧四人借宿于强盗之家。夜间，悟空见强盗杀妻，欲除之，又惧唐僧，故隐忍不发。

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唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。

小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

西游记九十四回概括：

国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

扩展资料：

孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经。

不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事。而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

《西游记》想必大家都知道，这部电视剧可是上至八十下至八岁，大家都了若指掌。毕竟六小龄童版本的《西游记》可是每年夏天都在重播，孙悟空带领着两个徒弟保护唐僧西天取经，一路过关斩将，斩妖除魔的情节真是跌宕起伏。不过这些妖怪中要吃唐僧的可以理解，因为剧中设定是唐僧肉可以长生不老。但女妖们为何有的不吃唐僧头，却是想和唐僧结婚呢？

首先，唐僧在俗世的身份是唐王的御弟，荣华富贵自是享之不尽，用之即来，当然，这只是个表象。毕竟妖怪们都是有法力的，想要什么轻而易举就能得到，荣 华富贵是在容易得到的东西不过了。主要是唐僧是佛祖座下第二大弟子金蝉子的转世，以后是一定会得道的，而妖怪们修行千年为的也不过是得道罢了。故而有这样一个现成的捷径放在眼里，妖怪们当然不会放过的。

首先，唐僧在俗世的身份是唐王的御弟，荣华富贵自是享之不尽，用之即来，当然，这只是个表象。毕竟妖怪们都是有法力的，想要什么轻而易举就能得到，荣 华富贵是在容易得到的东西不过了。主要是唐僧是佛祖座下第二大弟子金蝉子的转世，以后是一定会得道的，而妖怪们修行千年为的也不过是得道罢了。故而有这样一个现成的捷径放在眼里，妖怪们当然不会放过的。

其次，这就要涉及整部书的背静了。金蝉子转世下凡就是为了渡劫，为了去西天佛祖那里取到真经，但是一定要经历九九八十一难，这是故事的设定。所以唐僧也就遇上了各种妖怪，包括这些想要和他成亲的女妖。

所以说，有的妖怪想要嫁给唐僧是因为想要借助得道，希望他修成正果变成金蝉子之后能够提点她们一二；有的妖怪则是因为要凑够唐僧取经路上的九九八十一难，所以才想要跟唐僧成亲的。故此，《西游记》中的女妖怪都想和唐僧成亲。

西游记中有几个妖怪要和唐僧结婚

参与 唐僧师徒的女妖精到底有多少？现按出场顺序进行统计如下：

（一）有容貌描述的女妖精：1、白骨精（白骨夫人）；2、蝎子精（琵琶洞、被昴日星官制服）；3、玉面公主（罗刹女，可能不是妖怪。牛魔王的妻子）；4、万圣宫主 (万圣龙王之女、碧波潭九头虫之妻)；5、杏仙；6、七个蜘蛛精（盘丝洞、被毗蓝婆菩萨收去打扫庭院）；7、 狐狸美后（比丘国的王后）；8、 老鼠精(地涌夫人，托塔李天王的义女）；9、玉兔精（假天竺国公主，嫦娥的玉兔）。

（二）没有容貌描述的女妖精：1、狐狸精（牛魔王的情人）；2、鳜婆（灵感大王的未婚妻）；3、孔雀公主（可能也不是妖精，有把扇子，很厉害）；4、红蟒精（喝血的那个蟒蛇精，没血喝时变的那个老婆子）。

（三）另外还有一个女儿国国王，但她不是妖，是一个凡人。可是从 唐僧的角度来看，还可算是 中的佼佼者。

从以上统计来看，至少有20个女妖精参与了对唐僧师徒的 活动。

《西游记》中，谁想和唐僧结婚？

西游记的所有女性角色中，唯一不是冲著唐僧肉去的，恐怕只有女儿国国王一人了，因为女儿国国王毕竟是一介凡人，也许根本不知有唐僧肉一说，女儿国国王选择与老和尚成婚的原因应有三：

一 老和尚的长相相当说得过去，不是一般的俊俏；

二 老和尚是大唐老僧，德高望重，肩负西天取经重任，更是令人钦佩；

三 老和尚是大唐皇帝的御弟，可算门当户对。

知道女妖怪为什么都要和唐僧成亲吗

西游记里有好多美艳的女妖怪，她们上杆子要和唐僧结婚，完全不是羞羞涩涩的那一种，而是非常的迫切。这些人后面还都有后台，完全不像不入流的白骨夫人只是想弄块唐僧肉吃，她们要的是唐僧的人，完完整整的人。为此，她们不怕潜规则，舍得一身剐，敢把唐僧拉下马。不过，要想接近唐僧，其实也并不容易。

其一，唐僧有观音菩萨等暗中保护。那观音虽然不在身边，但唐僧有事，总是第一时间赶到。其二，唐僧有孙悟空猪八戒沙僧等人保护，这些人都曾叱吒风云过，哪一个都不是省油的灯，而且都有前科，一旦有事，都是拼命向前。那么这些女妖怪为何还要前赴后继的追赶唐僧，要和唐僧成就姻缘呢

其二，唐僧高富帅，唐王的御弟，驸马和公主的儿子，并且帅气的一塌糊涂，和这样的人金婚多有面子。骑白马的不一定是王子，很有可能是唐僧，而唐僧又是可遇不可求的，过了这个村没有这个店，因此事不宜迟，越快越好。其二，唐僧根正苗红，前身是如来佛祖的弟子金蝉长老，佛祖是什么样的人物，西天极乐世界的一把手，和这样的人搞好关系，岂不是享不完的荣华富贵。再说目前唐僧肉眼凡胎，还不知道什么是美女，什么是妖精，一旦成了仙得了道不就晚了。其三，想要修行，那需要费尽苦难，有了唐僧这个终南捷径，即使不能和唐僧天长地久，哪怕是 也好，只要有了唐僧的骨肉，还怕他跑到天涯海角。有了唐僧的一男半女，走到哪里都风光呀。其四，唐僧是十世修行,元阳未泄,意思是没有进行过性生活, 这一点很重要对女妖怪来说,这会增加她们的能力。其五，纵然不能和唐僧有互动，就是吃块唐僧肉也好，据说这样也可以长生不老，寿于天齐。

看看那个蝎子精，就是这样 裸的要和唐僧交欢:那怪走下亭，露春葱十指纤纤，扯住长老道：“御弟宽心，我这里虽不是西梁女国的宫殿，不比富贵奢华，其实却也清闲自在，正好念佛看经。我与你做个道伴儿，真个是百岁和谐也。”三藏不语。那怪道：“且休烦恼。我知你在女国中赴宴之时，不曾进得饮食。这里荤素面饭两盘，凭你受用些儿压惊。”三藏沉思默想道：“我待不说话，不吃东西，此怪比那女王不同，女王还是人身，行动以礼;此怪乃是妖神，恐为加害，奈何我三个徒弟，不知我困陷在于这里，倘或加害，却不枉丢性命”以心问心，无计所奈，只得强打精神，开口道：“荤的何如素的何如”女怪道：“荤的是人肉馅馍馍，素的是邓沙馅馍馍。”三藏道：“贫僧吃素。”那怪笑道：“女童，看热茶来，与你家长爷爷吃素馍馍。”一女童，果捧著香茶一盏，放在长老面前。那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪。女怪笑道：“御弟，你怎么不劈破与我”三藏合掌道：“我出家人，不敢破荤。”那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅”三藏道：“水高船去急，沙陷马行迟。”当然不只是蝎子精，玉兔老鼠精都和唐僧有过对手戏，不过因为玉兔老鼠精有后台，结果毫发无损，倒霉的只有蝎子精，因为出身低微，最后连个收尸的也没有。

要和唐僧结婚的妖精叫什么

只要是女妖精都要跟唐僧结婚。比如白骨精，玉兔精，女儿国王等等

这个是女人的本性,同时也是男人的本性。也许你还小不懂吧。难道抓到个美女你不想把她做自己老婆吗实在没用处了再吃也不迟。抓到个帅哥你不想把他做自己老公啊,用完了没兴趣了再吃也一样,哈哈哈

西游记里为什么有好几个女妖精想要跟唐僧结婚？

唐僧是十世修的的好人，一点元阳未泄，他的元阳可以助她们早日得道

西游记中要和唐僧成亲的老鼠精是什么来历

玉兔精是《西游记》中神怪，原为广寒宫中捣药的玉兔，溜出宫门，逃至下界，摄藏了天竺国的公主，而变成公主模样，戏哄国王，欲搭台抛彩球，招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳。被孙悟空识破，几番激战，玉兔精不敌，悟空正欲挥棒将其打死，太阴星君从空降临，把玉兔收走。

为什么很多女妖怪都想和唐僧结婚

唐僧是那个朝代的帅哥，而且善良又有才华，并得到皇帝的赏识。

西游记中桃仙想和唐僧结婚吗

不是桃仙，是杏仙。

新西游记哪一集老鼠精,想和唐僧结婚了

50-51集。

50：玄奘高烧不退，自觉不久于人世，面对三个徒弟一一嘱托。悟空从佛祖处打探到消息，师父乃是金蝉子的第二个徒弟，当年轻慢了佛法，是注定要有这场病灾，三天之后必好。住持说一连三天失踪了三个小和尚，半夜悟空化作小和尚前去敲钟，将妖精扣在了大钟之下。悟空掀起大钟发现妖精已然遁地逃走，师父也不见人影。女妖精白鼠精劝说玄奘与她完婚，悟空迷失在无底洞中。

51：悟空变作鲜桃，让玄奘哄女妖吃下。悟空在女妖肚中翻江倒海，女妖将玄奘送出洞口。白鼠精化作一缕白烟，钻入无底洞，悟空、八戒、玄奘三人追至洞中，被白鼠围困。悟空意外发现白鼠精供奉著李天王和哪吒的牌位，上天庭告李天王纵女行凶。原来，女妖是大雷音寺中的金鼻白毛鼠，对金蝉子日久生情，一日，不小心引火烧毁雷音寺。哪吒怜白鼠痴情，饶其性命，白鼠拜下义父义兄供其牌位

小智为什么西游记里面女妖精要和唐僧结婚

据原著原文，只有三个女妖精要跟唐僧结婚。

蝎子精说要跟唐僧做百年道伴，即同修。不知是否骗人。

金鼻白毛鼠精和玉兔精就不用说了，只为了夺唐僧的元阳。