中国是礼仪之邦,结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的,包括求亲、定亲和成亲(婚礼)三个部分。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样,越讲究的就跟老祖宗越接近罢了。
首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人,向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的,媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意,男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面,但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况,比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子,男方进来时,姑娘就站在楼上看(估计只能看父亲猜想儿子了),楼有很高的围栏,下面的人看不到上面的,如果中意就告诉父母。因此,其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好。
双方如果觉得门当户对、条件恰当,两家就会互赠订婚的信物(有的地方是玉佩,有的地方是大雁)。有趣的是,有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶,男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱(必须是双数),这样婚事就算定了。
接下来是定亲。双方交换八字,互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲,就开始纳亲。
“纳亲”就是双方表示彼此接纳,男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书,来求婚,即所谓过大礼。
在婚礼前几天,由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床,将床褥床单龙凤被等铺好,然后撒上各种象征吉利的果品(红枣花生:早生贵子,桂圆:圆满,及荔枝豆子等)。这就是“安床”。安床完毕后,任何人都不能再进入新房和接触新床了。
这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征,嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负,反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这方面的小说描述还是挺多,比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人(其姑母)嫁到贾府时的陪嫁压贾琏,总是能起到很好的效果。
最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。呼!看来还是现代人轻松阿。
首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了。新郎出门前首先要祭祖,新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮,盖上红盖头。新郎到达后,新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲,再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母叩别后,新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家。
新郎家的女眷打开轿门请出新娘,再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人,两人牵着红带走进堂前。此时,忌踩门槛,因为门槛代表门面,新娘必须从门槛上跨过去,并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满。
终于到了传说中的拜堂环节了。由礼宾司仪主持,新人在堂前一拜天地、二拜父母,夫妻对拜,然后鼓乐齐鸣送入洞房。
第二天早上,新郎新娘要早起共同拜见公婆,新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子,然后由新娘向这些长辈奉茶
第三天是新人共同祭拜祖先,这样新娘就正式成为这家人了。
最后还要给媒人准备谢媒礼
整个婚礼就正式结束了。所谓“洞房花烛夜,金榜题名时”,都是古代男人最风光最得意的时刻
希望采纳!
是不是要去看丈母娘拉?
不应该只单单了解结婚风俗呀,那样去了显的太死扳,我认为应该附加的什么都了解一些,这样去了遇到什么以外的事情,你处理起来才会显的游刃有余,别人才会看好你!!
漯河市有着优越的地理位置,城市发展较快,外来人口较多,加之漯河人的现代意识较强,城市现代气息较浓,接受各种新生事物较快,但对传统的风俗习惯也不完全摈弃,部分仍沿袭至今。老传统新习俗相互渗透融合,是一个在继承传统习俗的基础上又接受新生事物的现代新兴城市。
婚姻习俗
八十年代,“父母之命,媒妁之言”不复存在,婚姻自主,恋爱自由。在城市主要是自由恋爱,朋友介绍,婚介中心牵线和自登征婚启示等形式;在农村,以通过街坊邻居、亲朋介绍为主。经介绍后牵线人不再介入,男女双方确定恋爱关系。女性多注重对方的相貌、性格、职业、年龄、家庭;男性一般侧重女方的相貌、性格、年龄和品行。部分还存在父母左右或干涉男女婚姻自由或讲“门当户对”等现象。
男女双方经过一段时间的了解,彼此没有意见,经双方家长同意后,由各自户口所在地出具证明到当地民政部门领取结婚证书,成为合法夫妻,但仍不能在一起生活,必须择定吉日男方上门迎娶,女方陪送嫁妆进门后方共同生活。根据男方所送彩礼的多少和女方家庭经济条件的好坏,嫁妆品种、数量不等,一般是小件日用品、电视机、洗衣机,部分家庭有电冰箱、摩托车等,家俱一般由男方置备。择定日期农村一般选在春节前的腊月逢双日,城市多选择五一、十一、元旦、春节前。迎娶队伍不断壮大。迎娶车辆都是轿车、面包车或农用三轮摩托车,少者三、五辆,多者二、三十辆。城市新娘多穿婚纱,到美容店美容化妆。婚前拍婚纱照,婚期搞摄影,录像以作纪念。新娘接回去后,由伴娘陪同下车,燃放鞭炮,举行结婚仪式,新郎新娘在主婚人的主持下,以鞠躬的形式一拜天地,二拜父母,夫妻对拜,然后由新郎背着、客人簇拥着进入新房。中午,男方大摆宴席招待客人,亲朋好友送红包表示庆贺,少者50元,多者三、五百元不等。
新娘三天回门的习俗沿用至今。新婚第三天,新郎新娘走第一趟娘家,叫“回门”,但有“七不出门,八不回家”之说,当天如遇“七、八”日期,则往后顺延一天。“回门”后,结婚仪式全部结束,夫妻开始新的生活。
九十年代,旅游结婚比较盛行,团市委和部分企业举办集体婚礼。但婚礼大操大办、比阔气、讲排场、铺张浪费现象也比较严重。
家庭
随着社会的发展和时代的进步,家庭组合结构发生了变化,原来的四世同堂、三世同堂几乎不复存在。尤其是国家计划生育政策实施以后,深得人心,传统的多子多福意识逐渐淡薄,家庭开始向小型化、两代化演变。城市以三口之家居多,农村基本保持四口之家。由于生活方式不同,思想观念不同,文化层次不同,老人不愿意同结婚成家后的子女生活在一起,子女成家后也乐意 独立生活,逢星期天或节假日相互团聚。也有因住房紧张或家庭关系融洽四世同堂或三世同堂的。
生日习俗
一般叫“过生日”,对老年人叫“祝寿”。在城市,给老人过生日祝寿,大多摆宴席,有的在家里自备酒席,自已一家人团聚祝贺。家庭条件好的或子女有一定社会地位的,大多在酒店设宴招待客人,参加者主要是子女、近亲属和朋友,他们带着生日蛋糕、酒、水果、饮料以及适合老年人的滋补品,也有不乏送红包者。个别有大肆挥霍、铺张浪费现象,也有极少数借祝寿之机敛财者。给儿童过生日较普遍,生日当天,父母定做生日蛋糕,并讲究几周岁蛋糕上插几支蜡烛。照生日照以作纪念。有姥姥、姥爷、爷爷、奶奶、姑姑、舅舅等参加的,还要摆酒席招待,祝贺者都给孩子买有礼物,主要是蛋糕、衣服、书包、食品等。年龄大点的在校学生,也有邀请同学给自已过生日的,同学送一些纪念品,本人或在家或在饭店设宴招待,有的干脆买些食品带着同学出去玩一圈。九十年代初期,盛行亲朋好友、父母、子女、夫妇在电台或电视台点播戏曲或歌曲,表示对亲属、朋友生日的祝贺。
丧葬习俗
1987年市政府发文,要求城市干部职工死后一律实行火化,丧事从简。从此开始城市居民死后进行火化。灵堂一般设在殡仪馆,也有设在自已家里的,亲朋好友前往吊唁,赠送花圈、挽帐以示哀悼,九十年代后期大多送钱,少者50元,多者几百元不等。尸体火化前进行整容,开追悼会,举行遗体告别仪式等,参加吊唁者佩带黑纱或白花。骨灰有的暂放骨灰堂,稍后选址进行安葬,有的直接选址安葬在公墓。子女在亡者“五七”、“百天”、“周年”等祭日前去祭奠,烧纸或送鲜花以示悼念。
农村仍实行土葬,办事程序、习俗基本没有改变。
节日习俗
春节,农历正月初一,是中国人的传统节日,也是一年中最隆重的节日,普遍受到人们重视。进入上一年的腊月,人们就开始为过年作准备,尤其过了腊月二十三(祭灶日,又称“小年下”),人们更是忙碌着购新衣,办年货。有些单位还给职工发大米、面粉、食用油等之类的食品。由于人们生活水平的提高,年货的内容也越来越丰富,品种增多,花样翻新。在农村,春节期间,一改原来的单一吃饺子、蒸馒头、炸油条,也是准备一些丰盛的酒菜庆贺新春。城市更是菜样品种齐全,应有尽有。正月初一,人们早晨起五更,穿新衣,燃放鞭炮,挂鞭少者5000头,多者上万头,响声一直延续到上午8点左右。早餐吃饺子和丰盛的菜肴,饺子内预包一枚硬币,预示着食者本年吉祥。长辈给晚辈发压岁钱,农村一般10元,城市少者50元,多者上百元。朋友路遇,相互问候“新年好”。市有关领导深入基层和部分居民家庭给节日期间坚守工作岗位的干部职工和居民以节日问候。节日期间,人们都要走亲访友,礼品多是水果、饮料、糕点、酒类等。城市由于机关放假7天,除了串亲访友之外,经济条件好的部分家族选择外出旅游过春节,去处国内一般选择海南,国外主要以马来西亚、新加坡、泰国为主。随着科技的发展和人民生活水平的提高,通讯设备的发达,人们的拜年方式也发生了变化,节日期间不能团聚的亲朋好友,用电话、传呼和手机等方式相互问候新年好,给对方以节日的祝贺。农村习惯,一般过了初五就算新年过完,开始从事田间劳动或其他活动,有的开始外出打工。城市则是从初八正式上班开始一切恢复正常。
元宵节,又叫灯节。漯河有吃元宵、观灯展、玩故事的习惯,并且形成自已独特的“十九会”。从正月十四至正月十九,市里要组织举办大型灯展活动,展灯上万只,千只百态,五花八门,吸引着市区及周边农村数十万人前往观展。农村民间艺术团体活跃在城乡街头、机关大院,表演龙舞、狮子、高跷、旱船等,演后被封赏烟、酒、点心等。为了活跃节日气氛,丰富人民群众的文化生活,节日期间,市里还组织举办民间艺术表演大赛,设一、二、三等奖,对获奖者颁发荣誉证书以示鼓励。九十年代末,市委、市政府投资数十万元,购置礼花,于正月十五日晚上分两个地点在市区燃放,时间长达近一个小时,使周边和市区群众大开眼界。
“三八”妇女节,为提高妇女综合素质,欢庆妇女自已的节日,以市妇联牵头,动员企事业单位、政府机关妇女参加,开展知识竞赛、演讲比赛,跳绳、短跑、自行车比赛等,有时还举办歌曲、戏曲比赛。
“五一”国际劳动节,一般由市总工会牵头,组织举办篮球运动会、乒乓球运动会、交谊舞比赛、职工美术书法展览等。市里召开会议,表彰工人队伍中的先进模范人物。
生活习俗
服饰。在城镇,家庭条件较好的男性冬季多穿毛呢大衣、皮西装、皮夹克、风衣、鸭绒袄、羽绒服、棉休闲衣、棉衬衣、保暖内衣、编织毛衣、羊毛衫等。一般家庭则穿普通棉衣、毛衣等。夏季侧重短袖衬衫、短袖T恤衫、衬衣、长裤或西式裤头等,条件好的讲究面料、款式,一般多在乎凉爽而已。春秋季一般穿西装、长袖T恤衫、夹克衫、休闲装、运动装等,机关工作人员或讲究的男青年多打领带。布料多追求毛料或棉织品,款式讲究新颖、大方、得体。穿鞋除夏季穿皮凉鞋外,其他季节主要穿皮鞋、休闲鞋或旅游鞋,部分男性冬季穿棉皮鞋。老年人多穿布鞋,中小学生除夏季穿凉鞋,其他时间多穿旅游鞋。农村随着经济条件的好转,男性着装也发生了很大变化,一年四季都是买成衣或订做,春秋季也大都穿西装、夹克衫或休闲装,只是档次较低,不讲品牌。大多数男性尤其是青年男性也以穿皮鞋为主。女性服装花色品种较多,款式更新较快。女性冬季多穿各式大衣、鸭绒袄裤、皮衣、毛衣、保暖内衣、棉衣裙等。夏季多穿套裙、连衣裙、T恤衫、百褶裙、马裤、背心、休闲衫、短裙或短裤等。春秋季主要穿西装、夹克衫、羊毛衫、长套裙、大摆裙、健美裤、筒裤、牛仔裤等。穿鞋多穿高跟皮鞋、皮凉鞋、长筒靴等,颜色亮丽、款式多样。部分企业和服务行业着专用制服。学生都有校服,有重大活动或重大节日期间穿,平时多穿运动服或休闲服。
饮食,漯河饮食习惯为一日三餐。城市居民早餐多食稀饭、豆浆、牛奶、荷包蛋、油条、胡辣汤、肉盒、油饼、小笼包子、豆沫等。午餐以汤面条、捞面条、炸酱面、大米饭、卤面、饺子等为主,吃大米饭时,多是炒几道菜配以鸡或鱼等供食。晚餐习惯上仍是稀饭、馍、菜,但菜的品种增多,质量提高。消费结构变化较大,面食大幅度下降,副食增长较快,平时基本不断肉、鸡、鱼、禽蛋等,以追求营养化、多样化和美味化,以至于逢年过节居民不知道还吃啥,戏说"天天都是过年"。粗粮玉米面、豆面、红薯面、小米等成了城市居民的热销食品,用以调节味口和增加多种营养。城市一般是在家围桌吃饭的习惯,除早餐外,多是边吃边看电视,或议论国际国内形势和当地新闻。农村饮食仍以主食为主,全是细粮。早餐多食稀饭、蒸馍,菜以时令菜为主,搭配咸菜,部分条件好的家庭也喝豆浆,吃油条。午餐主要吃汤面条或捞面条,有时也吃卤面、大米和饺子,一般都是来客人或过节。晚上仍是以稀饭、馍和简单的菜为主。农村习惯吃饭时,多端着饭菜拿着馍到街上或荫凉处串饭场,边吃边聊,谈古论今。
居住,九十年代之前,城市居民住房以平房为主,有部分楼房,多为公房。进入九十年代,楼房逐步取代平房,居民住房以单位分房免费居住为主,楼层多为五层、六层,结构多为两室一厅和三室一厅,面积多在60-90平方米之间。1995年以后,全部取消公房,住房实行商品化,住房面积也逐步扩大,以100-160平方米者居多,结构也由原来的两室一厅、三室一厅发展到四室一厅、三室两厅、四室两厅,并出现双卫生间、半复式、复式等结构。条件好的居民家庭多选择自已购地盖别墅,独家小院,居住面积少者100多平方米,多者达300平方米以上,最低两层,多者高达四层。装修越来越豪华,部分家庭装修费用甚至超过购房款。农村住房都是自已盖的独家小院,有平房、瓦房和部分楼房,少者三间,多者五、六间,配以厨房,楼房一般都是两层。每家都垒有院墙,安装大门。结构多追求美观、宽敞,室内也分有卧室、客厅、套间、储藏室等。质量也要求越来越高,建筑材料多选择砖、水泥、预制板、铁窗或铝合金门窗等。室内也讲究简单装修,用涂料粉墙,水泥铺地,部分用地板砖,外墙多为水泥墙面。
出行,城市居民外出或上下班一般以骑自行车、摩托车、坐公交车、出租车为主,自行车以24型斜梁车为主,摩托车以125型踏板车为主,也有少数家庭购买有小轿车、面包车。出远门多选择乘坐火车或汽车,条件好的坐飞机的也越来越多。农村出行交通工具主要是自行车、四轮拖拉机和农用三轮车,出远门则选择坐汽车和火车。
用,城市居民家庭基本都用上了彩色电视机、电冰箱、洗衣机。取暖采用电暖气、空调、小锅炉或单位集中供暖,制冷以电风扇、空调为主。寻呼机曾一度普及,后随着手机的上市又逐步被淘汰,手机已成为上班族和商界的主要通讯工具。家用电话基本普及。电脑已进入寻常居民家中,大多上有互联网。厨房炊具基本实现电气化,电饭锅、高压锅、微波炉等已成为常用厨具。农村彩色电视机基本普及,电冰箱、洗衣机、空调、电话、手机、电脑等也已进入部分农民家庭。
娱乐,老年人娱乐活动多选择在公园、广场练气功、打太极拳、练剑、打门球、打扑克、玩麻将、跳健美操、下象棋等,或养鸟、种花、钓鱼等,颐养天年。中青年和中小学生的娱乐活动主要是进舞厅跳舞、进恋歌房唱卡拉OK、进录像厅看录像、进电子游戏厅玩游戏、进网吧聊天、打桌球等。1987年夏,全市出现第一家歌舞厅,随后各种娱乐场所相继开业。截止到2000年底,全市共有歌舞厅、恋歌房40家,电子游戏厅30家,桌(台)球室40 ,家,录像放映厅14家,出租、零售音像店30家,网吧242家。
称谓
八十年代,“同志”称谓比较盛行,人与人之间都是以同志相称,只有工厂企业称呼职格老的同志为师傅。在机关,下级称呼领导直呼其职务,同行之间年轻人称呼老同志为老师,老同志叫年轻人直呼其名。进入九十年代,称呼“同志”的越来越少,尤其九十年代末期,几乎没有人再称呼“同志”,对男性称“先生”,对结过婚以上的女性称“女士”,对未婚女青年称“**”。大多数企业和部分机关团体称呼单位一把手为“老板”。对男出租车司机称“的哥”,对女出租车司机称“的姐”,称在网上聊天的朋友为“网友”,称上网者为“网虫”。
说到河南的结婚风俗,很多人想到的是河南彩礼高、“娶不起”河南媳妇等。如今婚俗越来越不重视彩礼的部分,每个地方也都差不多,河南地区也不算高了,抛开彩礼不说,河南的结婚风俗也是比较接地气的,也一直保持着古代媒人说亲的习俗,特别是在农村,热闹喜庆不减。
议亲找媒人
河南地处中原,所以在婚礼习俗上有着自己的一套风俗。河南的新人无论是经由媒人介绍认识,还是自由恋爱,在谈婚论嫁的时候都是需要找一个媒人来说亲,这就是古时候所谓的“父母之命,媒妁之言”。
彩礼嫁妆
河南关于彩礼的习俗,一般男方都会准备6万左右的彩礼钱,结婚三金、婚房、新娘的新衣服、点心零食之类的。女方会准备婚房装修,陪嫁新车作为嫁妆。不过河南的某些地区,女方不但没有嫁妆,而且所要的彩礼钱也是天价,当然这也是少数情况,大部分的父母都是比较理性的。在结婚前十天,男方会将彩礼送给女方,被称为“下十书”。
贴喜字
在河南结婚风俗中,不管是男方家,还是女方家,在结婚那天都要挂一些大红喜字。比如在新人的婚房内、酒店内、门口、喜宴厅等等。对于贴喜字的具体时间,室内的喜字可以提前贴,其他地方的就要在婚礼当天贴。并且在新人家中贴了喜字之后,来宾们也能够跟着喜字贴的方向找到新人举办婚礼的地方。
正午以前拜花堂
当新娘到达新郎家之后,河南的风俗是新人一定要在中午十二点以前拜堂成亲。因为新人在这个时间段拜堂两人的婚姻道路才会一帆风顺。此外,中国大多数地区都流传这样的风俗。
2011年,大明星郭羡妮嫁给了河南的一位“农民”,令人大跌眼镜,不少媒体纷纷前去采访,问她为何如此下嫁,郭羡妮笑而不语。郭羡妮和朱少杰结婚10年,两人用事实证明了当初的选择没有错,虽然因工作分居两地,但丝毫不影响感情。
港姐郭羡妮1999年,郭羡妮参加香港**选美,以25岁的大龄获得冠军,2000年获得国际华裔**冠军。她是20世纪末最后一位港姐冠军,21世纪首位华裔**冠军,更是第二位同时获得“双料冠军”的港姐,第一位是李嘉欣。郭羡妮的出现,直接拉高了香港**多年来选美的水准,她的端庄、优雅更凸显出香港**选美一贯的定义——美貌与智慧并存。
在选美前,郭羡妮是国泰航空公司的一名空姐,选美的时候已经25岁了,当年同为季军的胡杏儿才19岁,年龄不占优势。但是在比赛中,她表现出成熟稳重的姿态,力压郑佩佩的女儿原子穗一举拿下桂冠。之后加入TVB,成为TVB当红花旦。
两段感情成空选美皇后郭羡妮情感之路并不平坦,她承认过的男友就有三任。第一任男友是温兆伦。温兆伦用半打菠萝包打动郭羡妮芳心,因此这段恋情有个搞笑的名字——“菠萝包之恋”。
第二任男友是已婚男——陶大宇。与陶大宇两人因戏《学警出更》结缘,交往几个月之后,郭羡妮才知道自己“被小三”。那段日子,郭羡妮深感惭愧。她被污蔑,被仇视,尝尽了人间冷暖。痛定思痛,郭羡妮决定忘记过去,重新调整自己。
下嫁河南农村郭羡妮和现任老公朱少杰是因为电视剧宫锁心玉而结缘的。当时,郭羡妮在剧中饰演僖嫔,而朱少杰负责该剧武术指导,两人在某制作人的牵线下走到一起。慢慢地,郭羡妮从朱少杰身上找到了亮点。朱少杰家住河南农村,为人朴实,真诚待人。
郭羡妮排除一切外部因素,毅然地嫁给了朱少杰,成为河南农村的皇后娘娘。婚后郭羡妮很珍惜现实生活,夫妻二人相敬如宾。不久,女儿出生了。家庭幸福,十分恩爱。郭羡妮还曾在媒体面前大赞丈夫品性纯良,没有心机又孝顺父母,是个难得的好男人。
河南省,地处我国的东北地区,跟南方相比,北方的四级更加分明,春天万物复苏,夏天绿树成荫,秋天落叶起舞,冬天白雪皑皑。提到东北就想到了东北大茬子味,东北人都是比较豪放、大气的,那么东北的婚礼是否也一如既往的豪放、大气呢?我们一起来了解一下河南的结婚风俗。
河南结婚风俗
以下为大家整理了河南各个地区的结婚风俗。河南商丘,婚宴上会准备鳖汤,表示新人万年福气长久;河南许昌,新郎的亲兄长或同门兄长要在前面端一个斗在前面引路,男方也要给新娘下轿礼,地上放 “接脚石”,脚踩在接脚石上,有“脚踏石(实)地”之意;河南周口,今年见父母最好今年结婚,敬烟数量不能少;河南漯河,恋爱结婚分为五个阶段,在新婚过后三天,新娘要下厨做饭;河南南阳,晚上娶亲,新婚会唱”发嫁歌“;河南信阳,女方在婚礼前要用两根线绞除脸上汗毛,新郎要喝“龙汤”(一条整鱼或鸡肉烧制),而后掏出赏钱。这就是河南的结婚风俗。
河南的彩礼嫁妆
根据每个地方的婚俗彩礼数额也各不相同,在一般男方都会准备6万左右的彩礼钱,结婚三金,婚房,新娘的新衣服,零食之类的。女方则会装修婚房,买新车作为陪嫁。不过河南的某些地区,是不没有嫁妆一说的,不仅如此要的彩礼数目还不小,但是这种情况并不不常见,大部分的父母都是比较理性的。在结婚前十天,方会将彩礼送给女方,被称为“下十书”。彩礼跟嫁妆只是婚礼上的一种传统。
河南新娘的行头
因为现代人举办婚礼一般都会有两场,一场西式,一场中式,所以结婚礼服一般都会准备两三套。中式裙褂、婚纱和敬酒时的礼服。中式裙褂一般在出门迎亲阶段穿,然后在宣誓仪式时穿婚纱,仪式结束后穿敬酒礼服。如果只办中式婚礼,中式红裙褂会一直穿到婚礼结束,再换婚纱合影。如果有婚礼party,还可以准备一套晚礼服。要准备两双鞋子鞋子两双,最好一双高跟一双平底。还要回门衣服一套,有必要还可以准备一些金银首饰。
订婚要给订礼 双方家人吃饭
准备结婚的前一个月吧 男方要带上足够满的钱包去给女方买衣服、首饰之类,衣服要买好几套,婚礼时候穿
结婚的前几天两家人商量婚礼细节
新郎要在婚礼当天早上去接新娘 越早福气越多
新娘有弟弟或者侄子“把轿门”,男方家要准备足够的红包给把轿门的 要是把轿门的不放行 新娘是不会“下轿”的
这个“把轿门的”还拿着新娘陪嫁的柜子箱子等的钥匙,一串钥匙一个红包
新娘进去新郎家之后 拜天地高堂、对拜等 完了之后 司仪会主持新娘“改口”就是喊“爸、妈” 新郎家长要给“改口费”
然后入洞房 大家回避 新娘换衣服 之后 新郎的妹妹或者侄女端一脸盆水给新娘 新娘可洗手示意 然后给妹妹或者侄女红包
然后大家闹玩一番 基本都是拉着新郎打油 给新郎新娘伴娘伴郎脸上涂抹煤黑 这些人要机灵闪躲 要不弄到衣服上很让人心疼的
然后开饭 大吃一顿酒席
有三八场 分别是八个热菜 凉菜 汤
八八四 貌似减少4个汤或者凉菜
八碗四 最薄的席了 八个热菜 4个凉菜
结婚当天算起 第三天女婿要回门 就是回到新娘的娘家在摆桌请客
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大致就是这个样子吧 不同地域差别还是很大的
现在大家都在酒楼里面请客吃饭都没有那么多讲究了 带着足够的钱就什么都可以搞得定
灵宝山村迎亲婚俗
近些年灵宝农村富裕了,幸福的农民,新时代的农民迎娶媳妇场面很是热闹, 已成为山区农民结婚的自然规律。进入新时代,虽然提倡移风易俗,喜事新办,但是,山区农村婚礼一直传统的风俗习惯,山民们自然的沿袭着这种古朴的传统气息。10月28日,我在灵宝朱阳镇采访,正好赶上一村民家娶儿媳妇的日子,并随拍了一场山区农家迎亲的场景: 在迎亲中,媒人提着用大红包袱包着的娶亲礼品和新娘当天要穿的衣服鞋子等饰物,和新郎一起随着娶亲的车队前往女家迎亲。 同时,灵宝的婚俗中有西方文化的影子。当天,新郎都要穿西装打领带还披挂花红被单,新娘却要穿白色婚纱。灵宝婚俗里最有意思的要数本土特色了。男方请来民间乐队来助兴觉得热闹喜庆。腮帮子一鼓唢呐吹起来,笙也奏着,锣也敲着。综观灵宝的婚俗文化,不仅仅有西方文化的影子,还有中国传统文化的成分,也有灵宝本地的特色。可以看出,随着时代的发展,灵宝的婚俗是中西文化交互影响,包括豪华轿车、乐队、司仪的选择等等。不管婚礼形式怎么变,希望永远不变的是人们对美好生活的向往和追求,以及对每一对步入婚姻殿堂的新人的深深祝福。中西交映、内外兼容的灵宝婚俗,恰如灵宝人的豁达历练、善良朴实。
结婚时一件大事,尤其是在农村地区,因为其观念还比较传统,所以特别在意一些传统的风俗习惯。但是,有些习惯是是又太过于守旧,很重的封建迷信的色彩,有一些风俗让人捧腹大笑,有的则会让人大吃一惊。那么,今天小编就来为大家盘点关于农村地区的一些风俗习惯 ,让大家知道关于农村一些不能理解的结婚风俗和结婚禁忌。
1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送
在农村许多地方新娘子离开家门的时候,姑姑、嫂子不能送。因为“姑”同音“孤”,“嫂”同音“扫”若是送亲对新人不吉利。虽然这样的说法毫无根据,但是人们也会自己注意避免这些。
2、喜冲喜
农村更注重“吉日”的选择,在结婚的时候也都会挑一个好日子。这往往赶巧也会碰到他人结婚,这就是所谓的“喜冲喜”。认为这会彼此抵消各自的福分,这时候会向对方扔个红手绢饰品或者硬币等小物品,有的地方还会放鞭炮。问过村子里面的老人才知道,这是双方互相的祝贺。
3、孕妇不参加婚礼
在农村孕妇一般都禁止参加婚礼的,甚至有的地方还有,”新娘见到孕妈妈,一辈子生活不顺利”的说法。其实这个说法是为了孕妇考虑,结婚的地方场面比较混乱,也怕孕妇不注意发生一些危险。另外小孩在结婚的时候也要尽量的约束,在别人的婚礼上哭也被认为不吉利。
4、拜堂都是在晚上
农村仍然保留这拜天地这样的习俗,而且在拜天地的时候不能看见太阳。和电视演的不一样,在拜天地的时候很神秘,一般都会选择在半夜十二点左右,而且也不会让外人参与。
5、蜜月不串门
在农村一般人都对蜜月的新年有忌讳的心理,为此有的地方也有“蜜月不串门”一说。认为这对别人不吉利,尤其是有老人在的亲友家,更是要主要不能在蜜月里去拜访,只到一个月以后才没事。具体什么原因也没有人能说清,只是都这样遵守。
农村保留着传统风俗,随着发展许多看起来有些不尽人意,但是入乡随俗,就算感到反感也不能触犯别人的禁忌的事情。
6、新娘出嫁这天,脚不能沾娘家地:新娘出嫁的当天 脚不能沾娘家地,也就是说脚不能沾到土,所以才有上花轿必须由哥哥或者弟弟抱上去的情况出现。
7、抓一把娘家土:很多地方都有在抓一把娘家土带到老公家的做法;因为在封建时代,回娘家不像现在这么随意,可能很长时间才能回一次,所以也算是个念想,当然还有说带回婆家种地撒上去期待年年丰收的寓意。
8、出嫁当天娘家人哭送的风俗:就是新娘出嫁当天,新娘家人哭哭滴滴的送新娘的风俗,寓意是以后到婆家要好好做人,过去要吃苦等等,也有舍不得的意思在里面。
9、新娘必须饿肚子:就是说当天新娘是不能吃娘家饭,只能等到婆家人接回去到老公家才能吃。
10、新郎接亲只能穿旧衣:到丈母娘家接亲,新郎只能穿着旧衣服去,回到家才可以换新衣拜堂;尴尬的是很多时候客人都不认识谁是新郎,哈哈,本是人生最得意时,很多新郎表示不能理解。
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