中国各地的结婚风俗都是怎样的？

中国是一个拥有丰富文化遗产的国度，各地都有独特的风俗习惯，包括结婚习俗。在我国，大多数地方的结婚习俗都是天长地久，历史悠久的。

我的家乡是江苏省苏州市，拥有着历史悠久的文化传统和优美的风景。苏州市的结婚习俗也非常有特色。下面我将讲述苏州市的结婚习俗，并解释这些习俗的涵义和历史背景。

一、婚前准备

1飞天图案红鞋

在苏州市，新娘过门一般要穿上成双成对的红鞋，这是充满传统文化的一种穿戴，也是对新娘妆扮的完美点缀。

如果女方家里比较重视传统文化，往往会在红鞋上刺绣飞天图案，取其“飞天”的寓意，预示着婚后夫妻生活平安、相守到老的美好寓意。

2八字算婚期

在苏州市，往往会请算命先生来给计算婚期，以免新人婚后遇到不好的事情。八字算命重在看八字是否得当，选一个适宜的日子出嫁/迎娶，意味着幸福美好的婚姻生活。

3燕窝

苏州市的婚礼上，准新人家长也会在婚前为准新人准备燕窝，寓意取好的名字、称心的婚事、紫薯元宝、燕窝甜饼等等。燕窝被视为珍品和愿望的象征，雍容华贵，代表了新婚夫妇生活的美满和优越。

二、婚礼庆典

1拜堂仪式

在苏州市，拜堂仪式包括洞房之夜、接新娘、宫廷机场等传统步骤。洞房之夜是新婚夫妇在新家内燃放烟花，迎接新娘的时候，男方家要准备接新娘的道具，并游行穿过市区，宫廷机场则是祈求夫妻永不分离的仪式。

2婚车彩蛋

在苏州市的婚礼上，新郎的人气团体会发起彩蛋战，给新郎提供一个欢乐疯狂的婚庆造势环节。婚车彩蛋大战本意是要给美好的婚礼增加更多的欢乐有趣的事情，也有一定的减压效果。

3撕手纸

新娘拜堂后要向所有人敬茶，新娘友人会向男方的朋友发放一份特殊纸张，让女方亲友抢先捏住。只有捏住原意代表相互的祝福和关心，用撕手纸代表粘合着幸福。

三、婚后习俗

1开门红

在苏州市，新婚夫妻回到新房后必须要进行“开门红”，就是要让自己的新房尽快的“热闹”起来，以为婚后夫妻生活快乐、家庭美好的寓意。

通常会在新房门口用一些红色的带子、红色挂面、红色布鞋等等，寓意新婚夫妻开门红，恭喜他们步入幸福的生活。

2喜糖礼品

在苏州市，新婚夫妻的亲朋好友们都会送上各种各样的礼物，喜糖礼盒是比较流行的。不同的商家会提供不同的喜糖礼品，有些还会定制新婚夫妇照片的摆设，让喜糖礼品更有特色。

这也代表着“幸福”的美好寓意。

3夜不归宿

夜不归宿是苏州市的一种传统特色，通常在新人完成婚礼后的晚上，新郎会惊喜地带着新娘到酒店，门口会喷射彩色的服务，新人并不知道具体的地点，直到到达酒店才知道，这代表着夫妻要永远在一起的强烈愿望。

四、结语

以上就是苏州市的结婚习俗介绍。在这些习俗中，有代表福气、幸福、长寿的燕窝，有代表生活美满、荣华富贵的红鞋和飞天图案，更有代表团结和赤诚爱情的夜不归宿等等。

这些结婚习俗，是苏州市传统文化的重要组成部分。它们不仅反映了人们对幸福和美好生活的追求，更是苏州市历史文化的一份美好遗产。

结婚风俗就是结婚的礼节。中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。流程我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。结婚信物龙凤呈祥在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载，认为这是龙凤呈祥，“天作之合”。鞭炮中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果（如污染环境，炸伤人等）中国已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明了新的庆祝方式，用踩气球来代替放鞭炮，也同样为婚礼增添了不少喜庆气氛。鞭炮红双喜中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事成双，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。红双喜中式婚礼服装传统的中国婚礼上，新娘子要穿非常漂亮的汉服，汉服是具有中国特色的传统服装，具有历史意义和严肃的婚姻寓意。中式婚礼服结婚习俗婚前新娘新郎是不见面的。第二天早上，新娘等在娘家。我们东北新婚要在早上，中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚。新娘-ME坐在床上脚不沾地做鹌鹑装，靠着妈妈做的嫁妆：两床被褥，分别是刺绣的红色的百子千孙被子和龙凤呈祥被子，床上撒满新的一元五角硬币，傍边放着俺的喜盆。这个盆是有讲究的，红色印着喜字，里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮)，钱(意思将来得生活会金银满盆)以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有)，并且用一块有喜字的大红布包好，等我端着盆递给婆婆的时候，婆婆是要给红包的。然后，等我男人进来的时候要跪下，送手捧花，起立，掀开头(就是包红盆那个)。亲吻做幸福装，后把我扶起。这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋，新郎新娘互喂，然后新郎给岳父岳母带花。理论上是应该新娘脚不沾地，让新郎背到车里，等到了酒店再穿鞋。后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况，姐姐我就自己走下去了。(小插曲：有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱，但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整。)新郎新娘以及伴郎伴娘坐头车，二车是岳父岳母，三车是女方地爷爷奶奶。新郎地父母已经等在酒店门口，等我下车，递红盆，给公公婆婆带花。然后候在酒店门口做迎宾，然后开始演戏~改口，女婿分别要给岳父岳母10001R人民币，万里挑一才找到的好媳妇。岳父岳母给999，意思天长地久。花朵与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹、兰花、荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。红枣、桂圆、花生、莲子中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。合髻“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。合髻形式传统古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱（地方称为“零花钱”）、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。择吉篇结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、花车队、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花车、乐队、礼盒队。女家在花车到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花车。花车一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面（小Y，你就认命吧！当做正宗川菜楞怂吃吧）；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花车了。上车时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。新娘上车后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。新娘在发车时，往往要塞个红包给司机（轿夫），目的是让轿夫开的稳一点。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花车停在新郎家的门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前打开车门，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（彩带、喷雪什么的有多少多少），将婚礼推向高潮。迎娶拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发车之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花车停在门前，男方请的伴娘下车的一刹那，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位通赞：新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：堂屋：1 、门前对联一副，加横批。2 、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3 、香案上一对硕大红烛。4 、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5 、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“ 师”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1 、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；2 、门上贴大红双喜字；3 、新房正中悬彩灯；4 、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；5 、窗户两边贴对联；6 、墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。乡下的新郎及其父母应送客至村口。闹房篇中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在现代，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。游戏之一、取筷子将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。游戏之二、吃香蕉用皮筋捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。游戏之三、点火柴将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。游戏之四、夹弹子准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。游戏之五、对诗比赛若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。游戏之六、夫妻识字这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。游戏之七、说昵称新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。游戏之八、亲亲甜心新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。游戏之九、接吻直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。游戏之十、撒喜床撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。回门篇按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。呼呼，终于完了。但是要记得年后，新人还要去亲戚家下认亲，这样，也就圆满了。中国婚礼变革新文化运动、辛亥革命，特别是新中国成立以来，中国的婚礼受到西方文化的冲击，传统婚礼的元素日渐消失。19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗。一般采取了中西合璧的婚礼形式。新娘一般身穿旗袍或长裙。新郎服有西服、有便服、有满清马褂。民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外购得婚纱备其子女婚礼。这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前，只有思想进步且有雄 厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱[1]。1935年后，民国政府倡导新生活运动，集团婚礼成为时尚，又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。[2]现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大。现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。[2]1950年《中华人民共和国婚姻法》[1]颁行，废除旧婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妆、婚礼从简，新娘过门以步代轿。60年代，需一二百元聘礼，盛行用手表、缝纫机陪嫁。70年代，青年干部、职工结婚，许多机关单位举办集体婚礼。80年代，有的旅行结婚。男方须送女家一定数量的聘金，迎娶以车代轿。盘担、婚宴日益丰厚。90年代，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高档布料等陪嫁。

我的家乡在河北，河北是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，婚礼习俗也非常丰富多彩。以下是一些具有代表性的结婚习俗：

1“大喜门”：在河北，结婚的男女必须先经过“大喜门”，才能正式成为夫妻。在“大喜门”前，新郎必须跨过三道门槛，才能进入新娘家中，表示要与新娘共度余生。

2“拜堂”：在河北，举行婚礼时一般都要进行“拜堂”仪式。新郎新娘分别由自己的父母领着，他们会在堂上的桌案前行礼，向祖先祈求祝福，并向双方父母行三鞠躬礼。

3“掌灯”：在河北，新娘离开家去新郎家的路上，必须由新娘家中的人拿着一把大灯笼，照亮前方，以示祝福和庇护。

4“扎彩门”：在河北，新娘离家前，要披上一件红色艳丽的大衣，在门前拜祖先后，由幼女扎彩门。这个环节寓意着新娘进入婚姻生活后，不但要忠于丈夫，还要像小女孩一样活泼快乐。

5“敲枣”：在河北，新郎在迎亲时，必须把父母给他准备的红包放在一个装满枣子的红筐中，新娘要通过敲筐，取出红包。这一习俗象征着新娘和新郎的爱情和财富之路，需要相互努力和追求。

总之，各地有当地的风俗习惯，应该互相尊重互相理解，这才是一家人。

婚嫁习俗在中国的各个地方都各具特色，我来自四川，这里的婚嫁习俗就非常有意思。

首先，我们有一个非常有名的习俗就是“抢婚”，也就是说新郎的朋友会在新娘的家门口堵住道路，要新娘的家人给新郎找出出路，出谈判的结果，新娘才会被“抢”走。这个习俗看起来很有危险性，但其实在过程中双方都会持毒药来相互威慑，以增加谈判的悬念和紧张氛围，不过最后大多数情况下还是会和平解决，而且这个习俗主要也是为了营造氛围，增加婚礼的喜庆感和记忆度。

其次，我们还有一个很热闹的仪式就是“过大门”，这个仪式大概是在新娘到新郎家中之后进行的。在这个仪式中，新郎会在新娘的面前扮演一些角色，比如做菜、擦洗、矮子香炉等等，大多数时候都是好玩的，让大家都很开心。另外，在过大门的时候，也有一些关于新郎的“恶作剧”，比如在新郎膝盖下面放一盆冰水或是洒点辣椒水等等，但最主要的目的也是为了让新娘和新郎的亲朋好友之间愉快的交流和沟通。

最后，四川还有一个非常受欢迎的习俗就是“送亲”，这个习俗也是特别温馨和感人，是新娘从自家出发前往新郎家的一个仪式。在这个仪式中，新娘会坐在花轿里，背后会陪着亲人和朋友，每一位路过的人都会向新娘祝福，并互赠红包，祝福新婚快乐，并尽心尽力的照顾新家的家庭和家庭成员，也是一种血脉传承的习俗。

以上就是我家乡四川的一些婚嫁习俗，每个地方都有自己独特的风俗，当然也会随着时间和风尚的变迁而改变，但是其中的精神和文化内涵是不会随时间而流逝的。

各地拥有许多各具特色的结婚习俗，我来自湖南，今天就来介绍一下我家乡的几个有趣的结婚习俗。

1 喜鹊钱

在湖南，有一种叫“喜鹊钱”的结婚习俗，其中新郎和新娘都各穿上一件印有喜鹊图案的衣服，而新郎手持铜锅锅柄，新娘则手持红色的瑶族竹制篮子。在游街的过程中，家人和朋友会向新娘投掷一些袋子，而新娘则要用篮子接住，象征着财富和幸福的到来。

2 蒸粑粑

在湖南岳阳地区，结婚时会有一种叫“见粑粑”的习俗，新娘会亲手蒸一些粑粑，然后送给自己的岳父母。粑粑在当地的音韵上也与“八八”谐音，寓意则是家庭和睦、白头偕老。

3 切糕婚礼

在长沙和湘潭地区，结婚当天要吃切糕，据说是为了祈求新人的爱情甜甜蜜蜜。切糕分成三种，一种是甜的、一种是咸的，而第三种则是要由新娘亲手切的，在切糕的时候，新娘的手不能抖，因为这样代表着她未来家庭的稳定和幸福。

4 喜糖

在湖南，结婚场合会发一些特别的糖果，叫做喜糖。这种糖果外形十分美丽，而且有着不同的花色和口味，通常是放在一个红色的小盒子里，这盒子代表着幸福和美好的未来。

5 铜钱入门

在湖南某些地区结婚，新娘步入新家门口后会在门廊下摆上一口铜钱，这种叫铜钱入门，寓意是新妇子进门之后能为整个家庭带去财富和幸福。

这些湖南的结婚习俗各具特色，其中有些习俗可能在当地已经逐渐消失了，但是这些传统的婚俗仍然是我们文化传承的一份重要的纽带，体现了我们历史的独特表达形式。在当今社会，新人们更注重个性化和创造性的婚礼，并且往往会融合传统和现代的元素。无论如何，重视和尊重这些传统，且用创新的方式进行呈现，将更好地促进文化的传承。

婚礼是人生中最重要的时刻之一，也是一种文化的体现。不同的地方有不同的婚礼习俗，有些让人感动，有些让人惊讶，有些让人哭笑不得。今天，我们就来看看各地婚宴上的风俗做法，你见过哪些奇葩现象？

江西赣州：打包菜成为风俗，年轻人无奈叹息

江西赣州，一个美丽的地方，拥有着悠久的历史和文化。在这里，人们热情好客，喜欢聚餐，尤其是在婚宴上。然而，最近在一场婚宴上，一名男子的经历引起了广泛的关注。据报道，这名男子在参加婚宴时，去打米饭，回来后发现桌上的菜肴几乎都被大妈们打包走了，只剩下两盘菜。

这种场面在江西赣州并不罕见，因为在当地，打包菜已经成为了一种普遍的风俗。这种现象的出现，引起了许多人的争议。有些人认为，这是一种浪费，因为参加婚宴的目的是为了享受美食，而不是为了打包回家。而且，如果每个人都这样做，就会浪费很多食物资源。但是，也有许多人持不同的看法，他们认为这是一种节俭的做法，也是一种文化传承。在江西赣州和周边地区，打包菜已经成为了一种普遍的风俗。一些大妈们会在开席不久之后就开始打包，有的甚至会在第一道菜上桌之前就开始行动。他们会把自己喜欢的菜肴打包回家，或者分给自己的亲戚朋友。

这种现象已经形成了一种共识，许多人都认为这是一种“节约”的做法。然而，这种做法也引起了一些问题。许多年轻人表示，他们不太喜欢这种做法，但是出于礼貌和风俗习惯，也不好说什么。有些人则表示，他们已经尽力了，会在自己的婚礼上尽量避免这种情况的发生。

广东广州：女子嫁黑人，婚宴时娘家一个人都不来，觉得太丢人？

广东广州是一个开放、多元、包容的城市，在这里生活着来自各地各国的人们。在这里，你可以看到不同肤色、不同文化、不同信仰的人们和谐相处，也可以看到不同种族、不同国籍的人们相爱相守。然而，最近在一场婚宴上，一名女子的经历却引起了众人的惊讶和议论。据报道，这名女子在参加自己的婚宴时，发现自己的娘家一个人都没有来，而她的新郎却是一名黑人。

这种场面在广东广州并不常见，因为在当地，嫁给黑人并不是一件稀奇的事情。在这里，有很多中国女子和非洲男子结为夫妻，有些甚至生下了混血的孩子。这些女子大多是出于真爱而选择了黑人作为自己的伴侣，也有些是出于经济或其他原因而和黑人结合。无论如何，这都是她们个人的选择，也应该得到尊重和祝福。但是，这名女子的娘家却没有给予她任何的支持和祝福，甚至连出席她的婚宴都不愿意。这究竟是为什么呢？

有可能是因为她的娘家对她的婚姻不满意，觉得她嫁给黑人太丢人了。在一些传统保守的家庭中，父母对子女的婚姻有着很高的期望和要求，希望他们能找到一个门当户对、相貌端正、有学历有能力有财富的对象。而黑人在他们眼中可能就不符合这些标准，甚至还有一些偏见和歧视。他们可能认为黑人是低等、穷困、懒惰、野蛮、犯罪等等负面形象的代表。他们可能担心女儿嫁给黑人会受到欺负、抛弃、利用等等。他们可能觉得女儿嫁给黑人会影响自己的面子和声誉，在亲戚朋友面前抬不起头来。

也有可能是因为她的娘家对她的新郎不了解，没有建立起信任和友好的关系。在一些开明进步的家庭中，父母对子女的婚姻没有太多干涉和干预，只要他们开心就好。但是，他们也希望能够认识和接纳他们的女婿或者女儿，了解他们的性格、背景、爱好等等，并且与他们建立起良好的沟通和互动。而黑人由于语言、文化、习俗等方面的差异，可能很难和女子的娘家沟通和交流，甚至可能遭到他们的排斥和冷落。这样一来，女子的娘家就没有机会了解她的新郎到底是个什么样的人，他是否真心爱她，他是否有能力给她幸福。他们可能只看到了他的肤色，而忽略了他的内在。

当然，这些都只是我们的猜测，也许女子的娘家有着其他更深层次的原因，也许他们并不是真的不关心她，也许他们只是暂时生气或者失望。无论如何，我们都希望女子能够得到她想要的幸福，也希望她的娘家能够理解和接受她的选择，毕竟血浓于水，亲情是永远不会变的。

其实，在这个世界上，并没有绝对的好与坏，只有适合与不适合。嫁给黑人并不一定就是不幸或者丢人，也有很多中国女子和非洲男子结为夫妻，并且过着幸福美满的生活12。他们之间没有肤色、国籍、文化等方面的隔阂，只有相互的爱和尊重。他们也为中非友好往来和中华文化传播贡献了自己的力量。

当然，我们也不能否认，嫁给黑人也有很多潜在的风险和挑战。比如黑人中艾滋病感染率较高 ，黑人中低素质和渣滓比例较大 ，黑人中一夫多妻制较为普遍3 等等。这些都需要中国女子在选择嫁给黑人之前慎重考虑和充分了解。如果她们能够做好充分的准备和预防措施，并且找到一个真正爱自己并且值得信赖的黑人伴侣，那么她们就有可能实现自己的幸福梦想。

我们不能一概而论地说嫁给黑人就是好还是坏，只能说每个人都有自己的选择权和追求权。我们不能用自己的标准去衡量别人的幸福，也不能用自己的偏见去否定别人的选择。我们只能尊重每个人不同的生活方式，并祝愿每个人都能找到自己心目中的另一半。