我是汉族，佛教，想娶哈萨克族的美丽姑娘，可行吗？ 那边婚姻习俗有什麼禁忌？是女杈主义？

可以的，婚姻是个人自由选择的事情，不应该受到种族或宗教的限制。哈萨克族的婚姻习俗比较开放，一般没有特别严格的禁忌。但是需要注意的是，哈萨克族的女性比较注重家庭和子女的教育，所以在婚姻中可能会有一些女杈主义的倾向。

以下是一张哈萨克族的传统婚礼照片：

这是云南纳西族的阿注婚。

阿注异居，为早期阿注婚姻形式，其基本特点是男不娶，女不嫁，双方各居母家，不单独组成家庭。通常是男子夜间到女家的“客户”访宿过夜，暮合晨分，过临时偶居的婚姻生活，故当地称作“走婚”或“走访婚”，双方互称“阿注”，不称夫妻。

纳西族青年通常于十三岁行成年礼，女子十五六岁，男子十七八岁开始结交阿注。大多于日常劳动、赶庙会、祭典、节庆及夜间绩麻等场合结识，双方若情投意合，经交换信物，即可相约于夜间赴女子的“客房”同居。而后夜来晨去，不断往来。

对偶婚制

对偶婚制是原始社会成对男女在或长或短的时期内相对稳定的偶居。在对偶婚制下，一个男子在许多妻子中有一个主妻，而他对于这个女子来说，也是她的许多丈夫中的一个主夫。

这对主要的丈夫和妻子在一定时期里共同生活，组成最初的对偶家庭，但这种家庭本身还很脆弱，没有自己的家庭经济，也不可能成为社会经济的细胞组织，而且婚姻关系极不牢固，可以根据任何一方的意愿而解除。

这种家庭仍以女性为中心，实行族外婚的原则和女“娶”男“嫁”，夫从妇居的婚姻居住方式，妻子定居于本部族，丈夫则来自于别的部族，所生子女属于母方部族，世系按母方计算，对偶婚制是继群婚制而出现的一种婚姻家庭制度，是从群婚制到一夫一妻的过渡形式。

—阿注

可以

仡佬族和汉族可以结婚。男女双方结婚的,双方必须持自己的户口本原件到一方常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。

仡佬族大部分散居在贵州省的西北、西南和北部，包括遵义、仁怀、安顺、关岭、普安、清镇、平坝、黔西、大方、织金、金沙、贞丰、晴隆、六枝、水城等20多个市县;少数分布在广西壮族自治区隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、马关、富宁等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，仡佬族人口数为579357。仡

男人面对喜欢的女人总是不自觉的正经起来？

我们是人，我们都好色，这是本性所致。换言之，不好色的人已经灭绝了，我们在座的各位都是好色者的后代。

人分为男人和女人。男人好色，女人也好色。这是逻辑上必然的结论。

而社会要求女人必须矜持，起码必须比男人表现得更克制欲望。

那么如果一个男人跟女人交往交流得时候，男人表现得很正经，则女人只能被迫表现得更正经。而我们知道，女人本质上是好色的（男人也一样），让女人表现得更正经，实际上是迫使她们压抑她们的本性。有个调查研究，结果是女人比男人更好色，女人一天中想到性的次数要比男人多。这个结论是否符合现实，我并不知道，但我认为女人哪怕不比男人更好色，也必然和男人一样好色（这是基于逻辑的结论）。而男人会被很多东西绊住，比如游戏，更宏伟的民族围国家等事务，诸如此类。所以男人实际上有的时候会忙于其他事情而变得不好色，显得很正经。这时候的正经其实并不是假正经，然而这种正经，虽然男人并非有意，却在实际上给女人造成压力（男人都这么正经矜持，女人只能被迫更加矜持），让她们表现得违背自己的本性。

这就使女入，面对正经的男人的时候，会很有压力，因为她们必须时刻表现得更正经，必须时刻压抑自己的本性。而压抑本性显然让人讨厌。所以女人本能的讨厌正经的男人，不管是真正经还是假正经（其实真正经的男人她们更讨厌）。

所以一个男人如果要追一个女人，必须避免在她面前表现得非常正经。当然，男人不应该表现得流里流气，这不仅会让男人讨厌，也会让女人讨厌。

你需要表现得不够正经，使得让女人放下防备，和社会强加给女人的贞节要求，让她可以释放天性。同时你也必须避免自己表现得流里流气，让对方认为你的人格和品德很低。只有这样，女人才能在跟你一起的时候无拘无束，而且会尊重你。

这个度如何把握，你应该避免对某些事情用带有强烈道德批判的词汇，比如可耻的小三。我并不是说小三不可耻，我的意思是，这些词天然带有站在道德高处批判违反道德的人的含义，使用这些词语的人，显然把自己置于很高的道德高地上。你都这样，女人只能表现得更加道德高尚。这样子女人就会很累。

一个男人在自己喜欢的女人面前表现得越正人君子（这里说明一下，真正的道德君子会不自然表现出来，这种真正的道德君子是好的，他有能力让女人和男人倾心，而很多所谓道德君子，只是机械的钻进社会编织的道德网里，机械的批判很多东西，却不能深究背后的原因，这些正人君子，会显得愚蠢而让人尴尬，他的出现不会让人舒服，只会让人感到随时被道德绑架，不管男人女人都必须在他面前规规矩矩；你们大概遇到过这类人吧，不一定是男人，他们总有一股子我是道德的裁决者的派头，一路上指指点点，批判这批判那，让入讨厌），显得你的道德底线极高，道德素养极高，会越让她有压力，让她必须时刻压抑自己的本性，甚至强烈压抑自己。那么她在跟你在一起的时候，就会非常累。

这个社会就是如此，社会就是要求女人要比男人更矜持，这是我们无法改变的，不管男人女人都无法改变这个社会规则。所以在跟女人交往的时候，男人是被赋予主动权的，这个调子必须男人定下。所以你必须表现得不那么正经，不要自带道德裁决者的气势；同时也不要那么不正经。如果你想要取悦这个女人，你就必须主动下调你们社交氛围的调子，不要让交流有太多禁忌，不要让社交的底线太高（当然也不要无所顾忌，这种社交圈会让人释放邪恶天性，释放完后，大家想起来就很尴尬，然后这个社交圈就完了），让她感到跟你交流不累，那么你就最起码能做她的朋友，晋级男朋友也就不是那么难了。

这是一个男人经常忽略，甚至误解的地方。那就是机械的认为自己表现得越好效果就越好，就越得到女人欢心。不是的，不是所有地方表现得好都会有更好得效果。

因为社会对女人道德要求更高，而且每个人都是参与者，每个人都是评判者，每个人都是传播者，所以如果女人在你面前表现得比你更喜欢说脏话，诸如此类，而她不能确定你会不会把这些情况说出去，所以女人总会在半生不熟得男人面前表现矜持。她所能谈论内容的下限，其实是你谈论内容的下限。这就是你必须定下的社交氛围的调子不能那么高的原因。

只有这样才能让你喜欢的女孩舒服不累。

这只是术，并不是道。这个知识点好人拿来可以做好事，坏人拿去可以做坏事。好坏在乎一心，但这个术是无辜的。我们不讨论坏入，我们只讨论好人，因为我认为这个知识点被大众知道，不会让社会变得更差，而恰恰会让社会变得更好，更轻松。会瓦解坏人的术上的优势，而赋予老实人术上的优势。总而言之，这个术公开总体上会有益于社会。

那么如果男士来看到这个知识点，我希望能帮你更好的追求心爱的女人。如果女士看到这个知识点，我也希望你能够对那些社交调子起高的男人有所担待，他们或许并不是故意让你不舒服，而是他们没想过这件事，他们只想要表现得更好，以为这样会更能得到你的青睐。当然记住别流里流气。

这篇文章本意是让未婚男子用来追未婚女子的，而且是不太熟的女孩子，比如见几面的女孩，平日的女同学女同事之类的。或者初次见面的女人也行。总之突出一个不太熟，而且彼此有顾虑。那么占据主动权的男人。就像我上面说的，因为社会的要求，女人总要比男人要求更严格，男人不谈论某些话题，由女人首先开囗说的化，女人可能会落下不检点，不道德的名声。所以针对这种情况，建议你可以稍微往下谈几句，把社交氛围的下限往下压，你们这个临时的社交圈子谈这个也就不再是禁忌。至于女人说不说，都无所谓，她不说也好，那是她的自由。她哪怕不用，这个临时的社交圈子也赋予了她讲某些话的权利。有权利不用和根本没有这个权利，这是两回事。

我所要表达的其实就是这个东西。那就是给女士谈论某些话题的自由。

这篇文章不是劝男人耍流氓的。这件事的问题不再男人，而在男人把社交圈子的底线压到女人觉得合适的地步。而绝大多数情况下，女人根本没有这个烦恼，这时候你别嘴贱开黄腔。

这也是礼貌和教养的一种吧。

有个女人给我私信，我觉得她在骂我，说男人都是花心大萝卜。我没这个想法，我只是提出一个原则，那就是由舆论氛围的制定者定下调子的时候，照顾大家自由表达的权利。至于具体如何做，其实我也是不知道的，否则我早脱单了。

这个原则其实可以扩展的地方很大。比如老师家长群里，老师总绷着，话题总是在枯燥的范围里，没有任何一个家长敢说其他本来应该可以说的事情。这时候老师可以随意点几句，让大家知道这不是禁忌，可以谈（当然老师家长群本质上还是公布消息的地方，可供交流的话题应该受到严格限制）。再比如，公司的领导和下层员工开会，如果气氛总是过于压抑，那么这个社交氛围底线的制定者肯定是领导，这个领导可以点几句，让大家知道底线在哪里，员工就自由自在多了。

这是一个原则，一个技巧，但有的人并不懂。有的人掌握关键位置，但他浑然不觉，然后越搞越差，他并不知道怎么回事。

他缺乏这种术上的修养。他或许愿意如何如何，但实际达到的结果却不尽如人意。

同样的，我说追女孩，我也没有必要教唆大家去在已婚**面前口花花，去搞什么调低底线。而且己婚**怎么招慧？道德吗？更何况你知道她丈夫什么人？要是不要命的人，见你一刀把你送走了，你怎么办？

我只是说，当你掌握某些东西的时候，而且别人需要1仰仗你，需要你制定规则的时候，这时候你不要懵懂无知。你槽懂无知，觉得自己啥也没做，但你其实挡了别人的路，你该干嘛你没有干，那么你天然就有罪，别人可能会暗恨你，甚至弄你。你什么也没干，平白得罪人，甚至人家要揍你，这多亏啊。所以我说，这篇文章提到的这个点，只是一个术，可以注意一下