1、行歌坐月。
男青年要通过“行歌坐月”确定对象,然后依过去长辈主婚制那样,经过求亲、订亲、订婚等过程,最后才择吉日举行迎娶婚礼。
2、新娘按选好的吉时准时进门。
婚礼当晚,新郎家请接亲婆前去接新娘,新娘则邀约“商嘎”(侗语,即歌手)和伴嫁姐妹数人随接亲婆前往新郎家。新娘按选好的吉时准时进门。
3、祭祖。
新娘进门时要拎起事先放在门槛外边挂着银项链的一把糯禾,抬起左脚跨入门槛进入堂屋,将糯禾放在神龛下,然后坐在傍中柱的板凳上,“商嘎”和伴嫁姐妹们则分列左右,接下来便进行祭祖。
4、不入洞房。
新娘并不与新郎拜堂,也不入洞房,更不与新郎同宿过夜,而是和“商嘎”及伴嫁姐妹一起与新郎请来的男歌手对唱琵琶歌、酒歌到天亮。
第二天,由新郎及同伴送新娘和“商嘎”及伴嫁姑娘回娘家(侗语称“转优”),至此,婚礼才算结束。
5、不落夫家
“转优”后新娘即住在娘家。过去要在娘家住三年以上,如今至少也得翻一个年头。新娘之所以“不落夫家”,一来是要报父母的养育之恩;二是舍不得同伴,还要回到月堂与同伴做伴,直到同伴都有了对象才离开,这时新娘才能到新郎家长住。
人民网-贵州三宝侗族婚俗:结婚不入洞房高清组图
遵义弟弟结婚25岁单身哥哥躲后院回避,当事人回应称是当地的传统风俗。我觉得这种婚俗是不可取的,也是没有必要存在的,因为这种婚俗会给当事人的心灵带来不小的伤害,本来没结婚对于农村的大龄小伙来说就是一件没有面子的事情,不让哥哥在弟弟的婚礼上出现带有一定的侮辱性。另外,对于结婚的弟弟来说,在婚礼当天得到哥哥的祝福会很开心,但是由于婚俗的原因,哥哥不但不能当面祝福,还要在后院躲避,弟弟的内心也会不好受。
贵州遵义,一位农村小伙将自己弟弟结婚的视频发布在网上引发热议,原来这位小伙在弟弟结婚的当天,竟然要在后院进行躲避。因为按照当地的婚俗,由于哥哥是单身,所以是不能在弟弟婚礼上出现的。另外,据这名小伙讲在弟弟结婚当天自己不但不能参加弟弟的结婚拜堂仪式 ,还不能吃婚宴 ,为了尊重当地的习俗,哥哥只能在后院找了一个偏僻的角落躲起来,眼不见心不烦,免得被自己的亲朋好友催找对象。
很多网友看到这个新闻后纷纷表示还是第一次听说这种婚俗,这种婚俗对于哥哥来说伤害性不大,但是侮辱性极强。我个人觉得这种婚俗就是一种陋习,应该被淘汰,哥哥和弟弟本来是一家人,在弟弟的婚礼上哥哥出现是一件很正常的事情。哥哥在婚礼上出现是应该的,哥哥对弟弟送上祝福弟弟应该很开心。本来弟弟结婚是一件很美好的事情,为什么非要弄的哥哥这么难堪。另外,哥哥比弟弟迟结婚并不是一件不光彩的事情,哥哥结婚肯定要找自己喜欢的对象,不能为了比弟弟先结婚随便找一个人结婚,这样对自己和女方都是不负责任的。
我国很多地方都有不同的风俗,有些风俗是得到很多人认同的,但是有些风俗却让一些人比较反感,因为已经跟不上时代潮流了,而且带有一些老思想,让年轻人非常不能接受。
回门当然是回女方的父母家了。这是传统习俗,老一辈口口相传的。就算是现在的远嫁。也是要在一个月的时候领着自己的新女婿回家看看老父母的。
回门是旧时汉族婚姻风俗,一直沿用至今。结婚后三天或者满月,新郎新娘带着礼品,返回娘家,就是“回门”。这是一种必不可少的礼节,是婚事的最后一项仪式。回门一般在上午九、十点钟动身,新郎新娘要购买新娘家人喜欢的礼品,礼品一般为四件。回到娘家,新郎新娘首先要问候老人。这时新郎就应改口,跟新娘一样,称岳父岳母为父亲、母亲。女家设宴款待,新郎入席上座,由女方尊长陪饮。
现在人们在结婚后第三天回娘家,也叫“三朝回门”。这是婚事的最后一项仪式,寓意女儿不忘父母养育之恩,女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱。一般,女家皆设宴款待,新女婿入席上座,由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回,或留住数日,若留住时,则不同宿一室。
还有这样一种说法,不知道你们知不知道。回门的时候,姑娘和女婿是不能住在一起的。据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。还有怕新娘在娘家怀孕,就是将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去。不过现在民风开放,女儿和儿子一样养,这些规矩就被废弃了。
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