谁知道莒县关于订婚,结婚的习俗..需要准备什么

（1）相亲：男女经婚姻介绍人提亲后，媒人一般介绍对象，大体是门当户对，把家庭成员、家庭经济状况介绍给对方，双方觉的可以，选定见面的日子，在一定的场合，男女双方都请到亲人朋友给当参谋，观察观看对方。见面后，中介人（媒人）给做双方来介绍，男同志主动给女方来人分糖果、分香烟、给端茶水等，说上几名客气话，来回走上几步再坐下，表现一下走像、身高、身架，姿式要稳重、坐有坐相、站有站相，有时也可以做一下自我介绍来增加气氛和表现一下。女方大多是被动应付一下，或说上几名客气话，或者只是笑一笑。因相亲是第一次见面，大多数女方都表现非常小心，一般不表态。

（2）订亲：民间通称“挎面鱼”，挎面鱼就是订亲，通过相亲后，双方互相进行调查，有必要时再见面几次，满意后经媒人捎话订下就是订亲。根据黄历选个好日子。一般订婚，男方操办酒席，把亲朋好友和女方人员请到家中庆祝订亲成功。具体过程：男方蒸9个大馒头，代表有饭吃久久长远。用面粉蒸一对大面鱼，代表年年有余。男方给女方购买一床被子，意思是一辈熬一辈，一床褥子必须用青布淡边。发嫁时再捎回男方家。给女方买一身衣裳，围巾、腰带等。买好女化装用品、香烟、糖果，把这物品用大红包袱，包成六个或八个大红包袱，把包袱里放上喜钱，多少不限。男方的的亲朋好去时一般捎有贺喜钱，多少不限。根据自己的财力和亲朋关系而定。吃完饭后男方给女方见面钱，过去给99元见面钱，意思是久久相爱。现在给一万零1元，意思是万里挑一的好儿妻。女方把男方给的衣物捎回家后，再用红包袱包上，给女婿买的一身衣裳、一双鞋、腰带、帽子，回2个大馒头，意思是好事成双，一个大面鱼，意思是家家有余，年年有余。把红包袱里也同样放有押包袱钱，一般几十元钱。

（3）要日子：订亲后经过一段时间，经双方同意，订结婚的吉利日子。现在到民政局登记领取结婚登记证书。要日子，就是男方要女方的生辰八子，是那年那月那日出生的，再把男生的出生日期都拿着找会查喜祥日子的专业人员给定结婚日子，定出用什么属相的人送亲、迎亲、主持婚礼等。等日子，男方买上一刀肉，大约20多斤，一对大鲜鱼、点心、糖果、酒之类的食物女婿亲自到岳父母家要日子。一般一次就能要来日子，如果女方男方有不满的地方，需要几次送礼物才能要来日子。

（4）送日子：男方要来女方的出生日期后，找算命先生给查好结婚的吉祥日子。算命先生根据男方女方出生日子，给写成一个文书字样，上写到，喜期：选定本年大喜大利日，某日某月，已时过门，娶送客不用，某某属相，余者属相不忌。喜房靠东安床，某时安床大吉，新人下车轿面向东向或某方面大喜大利。

坐床当日朝某方向大吉。用炭火丙盆放大门口左右。合婚大吉大利。此文书写两张，男方留一张，女婿亲自给女方送去，就叫送日，男方同样买上礼物，比要日子时的礼品轻点，给妻子买一件袄面布，用袄面布包着查好的日子文书，一般一次就能送下，有时女方不接受，得送两次。

（5）送大饭：选好结婚的吉日后，一般成婚前几天，男方的亲朋友好友到男方祝贺成婚，就叫送大饭，送去酒、烟、肉、钱、粉丝，摆晏席，气氛热烈，展示人缘和亲戚关系融洽的最好表现，人越多越好，散席时主人给每个到来的亲朋好友一份回礼，点心等物。送礼用粉丝也称粉条，意思是长来长往，亲情不断。给喜钱一般红纸包着，一表示大红大喜之意。

（6）填箱：选好结婚的吉日后和男方一样，男方叫送礼，女方叫填箱，一般在出嫁的前几天，女方的亲戚朋友到女方家送点心馍头，生活用品有的也给钱，为女方发嫁添些物品。散席时女方也给亲朋好友一点物品。

（7）上头：男女成婚的前一天，也叫催嫁，送些物品化妆物品之类的用品，查一下还有什么没有买全，还有什么不满意事等，男方派人到女方家，过去大抬盒，是园的多层，也有用箢子的，送去一只公鸡、一只母鸡，这对鸡女方是不能杀吃的，叫催嫁人捎回男方家，等成婚后把这对鸡卖掉，买上箢子和簸萁。上头是最有讲究的，一对鸡表示大吉大利好事成双。一对鱼表示年年有余，酒、粉丝是粉条表示常来常往。一刀肉大约20多斤，一般六色礼物也有八色礼物的。上头用一个小花盒装有妇女用的化装品和一些表示吉祥的物品，小花盒装有：梳子一对、镜子一对、雪花膏两对，胭脂2盒，搽脸用的粉，两棵葱表示生小孩聪明，一对针引上红线，两棵艾子草表示爱子，2个海里小大头咸鱼表示媳妇能靠住，一包米一包面表示结婚后有吃的，一包红糖表示生活甜甜蜜蜜，一包盐表示有家都有严法。妇女用的网子、钗子、戒指、耳环、项链、头巾一对，腿带红的一对。上头的物品各地有各地讲究，男主送去一床被，是发嫁那天新娘坐在腚下用，男方送去一身衣裳，一般是大红大绿，上头那天新娘就得上，再到出嫁到婆家穿到三日回娘家才能换衣裳。上头这个环节是女方向男方提问题的最后的时机，只要上头时不提问题，等发嫁再提人家就笑话，对自己不好，喜事讲顺，不能再为难男方，女方催嫁人的赏钱多少，男方就根据这钱数发给女方送亲人们赏钱的钱数。

（8）开脸：开脸这个环节是证明大闺女变媳妇的手续。现在在出嫁的前一晚上到摄影楼化妆师给打办一番，过去民间在出嫁前一天，找村里会开脸的人给闺女化妆开脸。就是上头这天等男方催嫁人走后，女方就找来会用线绳去掉面部汗毛，这就是开脸。用两根线一松一紧，来回松动，拧成一线把汗毛夹住拨出来，很专业的，动作协调，满脸飞舞，声音有节拍，只听到迪迪的声音，开脸拨毛有好评：吃米、吃面不如一线。就是说吃大米白面也不如用线拨掉脸上汗毛，脸蛋好看漂亮。开了脸、剪齐前额的发的女青年就是小媳妇了，就不是大闺女了。

（9）发嫁：也叫出嫁。是人生最后的一道程序。男女各方都在查结婚黄道吉日，结婚时，找出和自己属相相顺的人，不能用和自己属相相克的人。一般是女方从自己父母的家发嫁到男方去。发嫁的早晨，女方一般不是急着上轿或上车，让母亲再三催嫁，意思是女儿留恋父母，不愿出嫁，有时女儿还得哭上几滴眼泪，在母亲和亲人的催促下，女儿洗脸化妆上轿或上车有的地方叫娘家哥背着上轿或上车，女儿临走时和母亲依依不舍的情形各异，总之和亲人临时分离，新的生活的开始，心情十分难过。等发嫁轿或车走后，母亲端着女儿洗脸的水到大门外，向轿车或轿子的方向狠狠的外泼去，意思是嫁出的女儿泼出去的水，永不回去，祝愿女儿女婿白头到老幸福百年。

（10）迎亲：女方叫出嫁，男方叫迎亲，结婚大喜这大男方动用全门人力祝贺喜庆，有人在村外迎亲放鞭炮，有人在喜房前等待，安排赶喜要饭人员的放炮喜钱等事宜。

（11）出嫁路途：女方向娘家发嫁，在路上只能向前走，一般不能向后走，如果能有事向后走是不祥这招。经过桥时向桥下掷小钱，见到古树、大井、拐弯处要贴红喜贴，离婆家不远时，停下轿或车等一会，让男方的人帮助领到新房处，在男方村头放鞭炮，让男方迎亲人员把嫁妆接过去，抬到亲郎新室边为止。

（12）迎亲：男方在结婚日那天，最为重要，动用全族人员为喜庆这天帮忙祝贺，先是到村头迎亲，又是抬着嫁妆到亲郎家住，随着炮声轰轰、锣鼓阵阵，赶喜人员的叫声到了新郎屋前，这时赶喜人员鞭炮点燃祝贺。停好车桥，按结婚文书准备就预。

（13）过门：是结婚的最后一道程序。轿或车按结婚文书定的方向停下，等待安排，这时赶喜人员点燃鞭炮祝贺喜事。新郎在司仪的带领下走到轿或车前，司仪说：新人见面一鞠躬，等新娘下车轿后，新郎回头在前边走，让新娘跟在后边走，领新娘的女同志和新娘一起走，新娘下车轿时必经踏着婆家用秫子做成的膏，意思是步步高升。到了院里，男子站东，女方站西，司仪说：结婚仪式开始，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，进入洞房。现在的入洞房词：×××先生和×××**庆典礼现在开始：婚礼进行第一项：拜天地。一拜天地：幸福生活从此开始；二拜天地：天赐良缘，万事如意；三拜天地：一对新人欢天喜地办喜事。

婚礼进行第二项：拜高堂。一拜高堂：喜气洋洋，万事喜祥；二拜高堂：子孔满堂，事业辉煌；三拜高堂：孝敬爹娘，身体安康。婚礼进行第三项：夫妻对拜、和和睦睦，早生贵子；夫妻对拜，成事大吉，百年大吉；夫妻三拜，恩恩爱爱，永不分开。婚礼进行第四项：来年贵子笑华堂，亲朋好友吃喜糖，鸣炮凑乐新人入洞房。这时男方走到洞房上床从南头踏到北头下来，女方踏着糕上床，坐在床南头，安结婚文书定的方向坐下。这时，过门时扶着新娘进门的人员端着升（用木材做的容器），向来围观祝喜的人员掷栗子、枣、花生，嘴里说道：一把栗子、一把枣，来年大的邻着小的跑。还有另一意思：枣早生贵子，栗子早立子，花生是又生男又生女。之后，端上2个拨皮的鸡蛋和一碗手工做的很宽的面条，男的吃一个鸡蛋，意思是定心丸，团团圆圆，女的吃上口宽心面，把鸡蛋不吃放到床席，意思是吃了宽心面放心宽心，来年生个带蛋的小子。到了新婚夜晚，婆家开门有闹新房的，意思是有闹新房的来年才能有儿子降生。

（14）过三日：新婚后第二到本族长婆家叩头，他们给点叩头钱，一是证明有老有少，二来认宗认亲。第三天，女方娘家哥哥、叔叔、伯伯来用车、轿把女儿叫回娘家。第四天，又送回婆家，婆家设晏招待，途说亲情。再过一个月新娘娘走娘家，以后新过上正常的新生活。

我经历过：昔阳一般需要给女方3种钱,订亲钱、看家钱和采购新娘衣物首饰钱,订亲一般6000---10000不等，看家比订亲少点，衣物首饰钱一般2万左右，现在也有一次性全包给3--5万不等，不过这些钱都用来采购新娘衣服、首饰和其他嫁妆，其他人听起来体面，女孩子找了个殷实的婆家

订亲就是订婚，男孩子到女方家，和女方家亲戚一块吃顿饭，认认亲

看家是女孩子和她家一个长辈到男方家认亲，以前的意思是看男方家庭经济状况如何，（要给来的长辈准备个红包，一般168、268元）

其他就是娶亲时需要的红包，每个6或者8元

娶亲还有包袱钱，新娘衣服里娘家包的红包，里面有多少，婆婆再放进去多少（这钱是留给小夫妻的，一般提前问好多少钱） 。

其实：

自古以来，山西和全国各地一样，婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。随着社会的发展，“六礼”的程序不断得到简化。尽管山西各地区之间的婚俗不尽相同，但其总的演进趋势都是由繁到简。近、现代以来，山西各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段：

---议婚---

议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。

“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。

---定婚---

经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。

男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。在翼城一带，“吃面”则仅限于女家，称为“吃许口面”。

定亲这一天，晋东南陵川等地，男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。在晋南的闻喜，男方送给女方的聘礼，除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外，还有90个花馍。女方的回礼，除衣装鞋帽，各种文具外，也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片，分送亲友、乡邻，称为“散喜馍”。

晋南襄汾一带，男方送给女方的的东西要凑足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。晋中祁县等地，男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。

山西的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。姻愚弟（兄）鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成，太原、大同等地要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。祁县、平遥一带则为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。

在订婚之日，晋南一些地方，女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。

---出嫁---

定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，寿阳一带称为“会择”，大同等地则称为“择期”。早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。

迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。雁北一带称为“通书”，晋南等地则称为“送好日”、“下知帖”。这一程序相当于“六礼”中的“请期”。吕梁一些地方，到此时才正式送财礼给女方。以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。

山西大多数地区在迎娶前几天或头一天，也有的在迎娶当天早上，男方要打发人往女方送钗钏首饰、衣装、酒肉等礼物。这一仪式叫做“催妆”，意为催促女方做好出嫁准备。太谷等地把“催妆”称为“饷飧（sun孙）；寿阳一带称为“送嫁妆”，同时把女方陪送的妆奁叫做“陪随”。在迎娶之前，大同一带，男方要送面粉和肉给女家，面粉叫做“离娘面”，肉叫做“离娘肉”。

出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。忻州、雁北等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；晋南襄汾一带则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。

收到妆奁后，男方要回送女方一些礼物。太原一带，男方回送女方的是清酒、猪头和蒸卷，称为“上头盒”。

出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”，其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。

---迎娶---

迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。

山西各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。

迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。

女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。

女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。

迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

---婚礼---

迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼；我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。

山西有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利，晋南一带尚保留古意，翼城叫做“打五鬼”，浮山则叫做“摔新人”。

山东日照地区的结婚习俗主要包括以下几个方面：

定亲礼：双方家长在确定婚姻关系后，会进行定亲礼，也就是确定婚期和彩礼事宜。

彩礼：新郎家会准备一定的彩礼给新娘家，彩礼的内容通常包括金银首饰、衣物、婚床、家具等物品。

婚车队：新娘在婚礼当天会坐着豪华婚车从家中出发，一路上会有一队车队陪同。

婚礼仪式：传统的婚礼仪式包括迎亲、拜堂、祭祖、交杯酒等环节。新郎新娘会穿上传统的婚服，进行拜堂和交换婚戒。

落户：结婚后，新婚夫妇会选择一个居住地，进行户口落户。

这只是一部分山东日照地区的结婚习俗，实际的习俗可能因家族传统和个人喜好而有所不同。

潍坊结婚下头面什么意思：

头面指的是首饰，用在婚礼上面指的是新娘结婚当天的装饰。下头面其实指的就是为新娘梳妆打扮，等待出嫁。下头面的人一般是比较有福气的太太，一边给新娘上妆一边说一些吉利话。

 

下头面的具体流程和讲究：

1、上头

所谓“上头”，现在多称“做头”，就是婚礼前给即将出嫁的女孩子梳妆打扮。上头仪式与先秦时给女孩子举行成人仪式的开笄活动有密切关系，婚姻中的“上头”应该由此流变而来。结婚时的“上头”仪式何时举行，不同时期或不同地方似乎并不相同，内涵也不一样。传统的“上头”，如在农村多于迎娶之前(俗称“催妆日”)，在娘家进行仪。

(1) 上头时间

上头要选在黄道吉时，一般由负责合婚的阴阳先生卜定。具体时辰有的在催妆那天太阳落山后的晚上进行，有的在太阳将出来的黎明时进行，这都是阴阳先生根据一对新人的生辰八字，推算出来的。但不论何日子何时辰进行，都要慎重，要举行焚香祭祀仪式，敬天敬地敬鬼神，申告神灵和先人“我要嫁人了”，祈求给予幸福的婚姻生活。

(2)上头人选

谁负责给新娘子“上头”可不是在美容美发店随便请一位师傅那么简单，负责“上头”的须是“全福之人”。 “全福人”不同的地方叫法不同，有“全面奶奶”、“全合之人”、“全科之人”等叫法，但都须是已婚女性，上有公婆、下有儿女、夫妻和谐、兄弟同心、妯娌和睦，总之要家庭幸福，七世同堂、五世同堂更好。忌寡妇、再嫁、独身之人，否则那太不吉利了。特别是寡妇，连婚礼现场都是一定要回避的。

(3)上头方式

“上头”的主题是给新娘子梳妆打扮，故也称为“梳头”。给新娘子梳头的人不随便，梳头也有讲究。一般是象征性地梳4下，寓意“事事如意”;有梳6下的，寓意“六六大顺”。

(4)吉利喜话

一梳梳到头，富贵不用愁;

二梳梳到头，无病又无忧;

三梳梳到头，多子又多寿;

四梳梳到尾，举案又齐眉;

五梳梳到尾，比翼共双飞;

六梳梳到尾，永结同心佩。

2、开脸

“开脸”与“上头”相对应，是将新娘子卸妆洗脸，重新打扮。“上头”的日子和时间可能不同，但“开脸”多在拜堂成亲后进行。“开脸”过去是在拜过长辈后，回到婚房的新娘把凤冠带解下，系住腰间的围裙，按之前合婚时算命先生给出的时辰和朝向，进行“开脸”。有的地方在成亲后次日早晨进行。有的少数民族则将“开脸”与“上头”合并，都在上花轿(现在是上花车)前进行。

(1) 开脸标准

脸上是否有汗毛，是女人已婚与未婚的辨认标准之一，只要看脸上的汗毛是否去掉，就知道这个女子结婚了没有，所以做姑娘时脸上的汗毛是千万不能去掉，而结婚后则一定要去掉。因为未婚女孩子上脸多毛，“毛丫头”的说法就是这么来的，又称“毛脸子”。

(2) 开脸人选

负责“开脸”的女性与“上头”一样，也不是随便找的，同样须“全福之人”执行。开脸时用特制的线，把新娘脸上的汗毛绞掉。开脸与上头一样，都是女孩向女人转变的重要标志。如果说“上头”仅是一种形式，新娘子还没有真正成为“妻子”，那“开脸”后就正正式式为人妇、做人妻了，所以很有讲究，很重要 。

(3)开脸喜话

门前一挂鞭，

观音坐面前，

黄道又吉时，

新娘开开脸。

婆婆看着笑，

丈夫心里甜;

全家都道好，

富贵万万年。

古代女子出嫁时让妈妈给开脸是去除面部的汗毛，剪齐额发和鬓角的仪式。

开脸，又称开面、绞面、绞脸。中国古方美容法，是去除面部的汗毛，剪齐额发和鬓角的仪式。汉族婚俗之一。指婚礼前为新娘修饰梳妆脸面。女子一生只开脸一次，表示已婚。多由公婆、丈夫、子女俱全的所谓全福妇女进行操作。是中国旧时女子嫁人的标志之一。开脸有在上轿前在女家进行，也有娶到男家后进行。开脸人须是父母子女双全的妇人。用具有新镊子、五色丝线或钱币等。开脸后，要给开脸人赏封。

新娘

在发型的选择上，准新娘们在婚礼前1个月就应和美发设计师联络，商讨自己的婚礼发型问题，并根据自己的脸型及个性作出决定，免得婚礼当天发型显得僵硬不自然，成为婚礼的最大遗憾。

发型的安排

从距婚礼还有3个月时起，每4到6星期上美容院修一次头发，除了剪掉分叉的发尾，使头发方便整理，还可以保持造型。

这时，可以请发型师开始帮你设计婚礼的发型了，可别嫌时候太早，早早决定发型，往后几个月弄头发才有方向，

时应带着头纱，并找一位知心好友当顾问，请她一同帮你决定这件重大的事情。

剩下1个月时，如果你要染发，应该是补染发根部分的时候了。

由于这将是你婚礼的造型，最好不要在家里自己祉染，而要请美容师来祉染。染发后应该用染发专用的护发剂来加强护发。

婚礼前一天，请伴娘帮你准备好一个整理发型的小工具包。除了一般的头发工具外，别忘了放一罐发胶或湿润剂。

以上这些步骤都应该排进结婚的行事历，只要能按部就班地行事，头发一事不但不会增加你的烦恼，更足以让你在婚礼上展现最迷人的风采。

找出最适合自己的发型

发型是新娘整体造型极重要的一环。在发型的选择上，准新娘们在婚礼前一个月就应和美发设计师讨论，根据自己的脸型及个性商定，免得婚礼发型显得僵硬不自然，成为婚礼的最大遗憾。

　长发新娘

长发新娘最好在3个月前将头发修剪一下，长度最好在肩膀以下一点点，不要太长，刀不要太短。因为一般新娘子似乎都　要梳盘头才显得出高贵典雅，如果头发太长，挽起来做花太复杂，要、做盘头也不方便，放下来又觉得没精神，所以，说来说去，还是肩膀下一点最标准。

长发新娘在造型上不需过多担心，因为长发无论是编辫子或是盘

，加上头饰可以有很多变化，如用鲜花或假花做缀饰，用金属发饰或头纱固定做造型，种类相当繁多；如果自己愿意也可以烫一下头发，卷过的头发不但较易梳理，而且不易凌乱。不过，千万记住，烫发前就要持续先做护发的工作，这样，烫发时药水才不会直接侵蚀头发的

，保护头发的健康。

大部分的新娘发型是以盘

为主，因为盘头予人以高贵、整洁的感受，但在盘头时，如果发线的分除，或

的高度没有抓好的话，很容易显得老气，因此新人在试妆梳发型的时候，眼睛一定要一路盯着发型师的手法，并提出自己的感觉与意见，发髻高了低了，所呈现的效果真可说是失之毫厘差之千里，如果您拥有线条优美而且长短适中的玉颈，那么，恭喜您，梳个高髻绝对能让您成为婚礼上最出色的

。梳发髻也有一个小小的秘诀，就是发髻越高，感觉越年轻，发髻越低，越显成熟，个中巧妙，您不妨试着把握。

因为每个人的脸型不同，所以发髻的高低及发线要旁分多少，或者要中分才好看，并没有绝对的标准，一定要靠具美感、经验好、手艺佳的发型师和你一起沟通，并实际梳头时才能定夺，因此在梳发型时一定要和发型师作充分的沟通，可以尽量要求到丝毫不差。

梳整过的长发，因为上了许多发胶，拆起来会比较麻烦。切记别硬拆发夹发饰，除了要小心之外，还可以先用润发乳将头发搓开来，冲洗后再用护发油揉搓一下，最后再用洗发液洗头，并再次润发；若有可能，最好在婚礼第二天做1次仔细的护发，才不会损坏发质。

短发新娘

短发的新娘由于不易变换发型，发饰也不易找到合适的，基本上越接近自然越好，以整齐、清爽为原则。当然也可选择适合的

，发型最好要配合脸型，若是鹅蛋脸或

，最好不要将头发整个盘起，在发鬓拉出些许发丝遮信两肋会比较理想。三角开脸可将发髻梳高，但最好额上留些刘海，以免脸部线条不均匀。以下是短发的基本修整法。

1． 将大量自然亮泽造型胶涂抹在

上，再用手指分批抹到头发上，如果分量不够，还可稍后再补充。

2． 将吹风机的热度设为“高”，将其靠近头发吹干。吹整时用细齿发梳，从发顶梳整到前发线。

3． 如果想强轮廓，请将后脑勺的秀发再吹干，吹风时将吹风机从下往上吹，并同时喷洒适量的超强定型液，这样便能“因定”朝上的动感。

4． 抹上指尖分量的加强控制造型摩丝，顺势拉过脸部周围的头发，再用梳子梳到定位。

发型配脸形

为了达到更好的美容效果，应根据脸形和身材来选择发型。

1 长脸形：要用优雅可爱的发式来缓解由于脸长而形成的严肃感。在发型的轮廓上，要压抑顶发的丰隆，顶部应平伏，前发宜下垂，使脸部变得圆一些，同时，还要使两侧的发容　量增加，以弥补脸颊欠丰满的不足。对于脸型狭长的妇性来说，将头发做成卷曲波浪式，可增加优雅的品位，应选择松动而飘逸，整齐中带点乱的发型。

2 圆脸形：应增加发顶的高度，使脸形稍稍拉长，给人以协调、自然的美感。在梳妆时要避免面颊两侧的头发隆起，否则会使

部位显得更宽。宜侧分头缝，梳理垂直向下的发型，直发的纵向线条可以在视觉上减弱圆脸的宽度。

3 方脸形：这种脸形的梳妆要点是以圆破方，以柔克刚，使脸形的不足得到弥补。可将头发辫成发辫盘在脑后，使人们的视觉由于线条的圆润而减弱对脸部方正线条的注意。前额不宜留齐整的刘海，也不宜全部暴露额部，可以用不对称的刘海破掉宽直的前额边缘线，同时又可增加纵长感。两耳边的头发不要有太大的变化，避免留齐至腮帮的直短发。

4 菱形脸：整个脸形的上半部为正三角形形状，下半部为倒三角形形状。用发型矫正这种脸形时，上半部可按正三角脸型的方法理，下半部则按倒三角脸型的方法处理。一般将额上部的头发拉宽，额下部发头发逐步紧缩，靠近

处可设计一种大弯形的卷曲或波浪式的发束，以遮盖其凸出的缺点。

5 三角形脸型：根据发型与脸形的比例关系，梳理时要将耳朵以上部分的发丝蓬松起来，用喷发胶或定型剂可以达到这种效果，这样能增加额部的宽度，从而使两腮的宽度相应地减弱。

6 倒三角形脸型：在梳理时要注意扬长避短，便可达到整洁、美观、大方的效果。适合选择侧分头缝的不以对称发式，露出饱满的前额，发梢处可略微粗乱一些，这样能将年轻女性纯情、甜美、可爱等特点直率地表现出来。

7 高瘦女性：一般高瘦的身材大多是比较理想的身材。但高瘦身材者有时容易给人以眉目不清的感觉，或者是脸部缺乏丰满感，因而在梳妆时要请注意增加发容量，稀少单薄的头发会令人乏味。适当地加强发型的装饰性，或在两侧进行卷烫，对于清瘦的身材有一定的协调作用，能显得活泼而有生气。

8 矮胖女性：在发型的梳理上宜用精致花哨的束发髻，整体的发式要向上伸展，这出脖子，以增加一定的视觉身高。不宜留长发波浪、长直发，应选择有层次的短发和前额翻翘式发型。

开面，汉族婚俗之一。指婚礼前为新娘修饰梳妆脸面。女子一生只开脸一次，表示已婚。多由公婆、丈夫、子女俱全的所谓全福妇女进行操作。

开面亦称开脸、绞面、绞脸、择脸、升眉等。汉族婚姻礼仪之一。是用绞合的双线绞去新娘脸上汗毛，剪齐额发和鬓角，修眉毛扮妆的仪式。女子一生只开一次面，作为嫁人的标志。

这是旧的地方习俗，以现在而言，化妆，做发型。

因为这种开脸是古代人觉得从黄花大闺女到妇人的一种象征性的标志。只要开脸了，就意味着她正式成为了一个妇人。而在他们结婚的当天，开脸也是非常重要的一个步骤，一般情况下一个女子一生只能够开脸一次。开脸就相当于现在的整容，而且当时是没有麻醉药的，自然非常的痛苦。

全福妇人开脸的标准也非常的苛刻。她必须是父母公婆都还在，是儿女也都健在。夫妻之间也很恩爱的女人才有资格。开脸的一般工具有棉线和铜钱。在女子开脸的时候，要先在脸上涂一层特殊的香粉。然后用一根细线以非常快的速度在脸上来回拉扯，想想看这样是不是很疼。这样做的目的是要把脸上的汗毛和多余的角质给清理掉。这个过程真的是非常痛苦的，大多数新娘子都承受不住的。

开脸之后吧。女子就相当是一次重生。这样的话她显得容光焕发，肤若凝脂。而且这个时候一般都会将新娘子的头发给上挑，然后梳成发鬓，这样就意味着这个女子从此以后不再是黄花大闺女了，而是别人的媳妇啦。

其实在古代还有另外一种说法，开脸并不仅仅是为了这样一种美容的方法，它更是一种祈福的仪式，这样说可能比较好一些。据说这个典故还和隋炀帝有关。因为隋炀帝爱美嘛，宫中美女那真是成千上万呐，但是就这样他还是不满足，看到喜欢的女子都会拉进宫中。而且啊，他经常微服私访，只要是看到心动的美女直接把她抢走了。就在那个时候，有一个非常美貌如花的姑娘。她在出嫁的时候就很怕隋炀帝过来把她抢走，所以她在出嫁之前就想了一个办法，让人给自己开脸，在路上遇到侍卫前来询问的时候，他们就说，这是神女能够通灵的。是为一看果然端庄雅座。就信以为真，果断放行，就在那之后开脸这个仪式就流传了下来。