革家人的习俗

革家人生活以大米为主食，喜吃糯米、辅食小米、玉米等。客人在饮食方面的招待十分殷勤，以诚相侍，讲究礼节，吃饭时候，请长辈客人到席上中间座，长老的主人交叉在两侧相陪。客家（汉族）说“家礼信多”，实不虚传。“劝饭”和“包肉”是他(她)们的传统习俗，很有民族特色和浓厚的乡气息，是家人形成的稳定性的共同体特点，值得探讨。

吃饭之前，请客入席就座，主人摆设酒杯斟酒，同时添上一碗饭存放席上，第一碗饭和第一杯酒交与长辈主人供奉祖先．主人用一双筷子挟住荤菜之类的熟食品盖在饭面中间，将筷子插入饭中直立。主人念念有词或默默祈祷祖先，请祖先先饮先尝，并用一只倒头的筷子蘸酒弹几滴在桌面上，或画个“X”；或弹几滴在地面，以示对相先的怀念。然后，对客人说：“对不起大家，来的高高兴兴，可惜没有什么招待，就这样，请大家吃饱饭”的客套话；客人也以“我们是空手来，操劳主人家了”敬答。喝酒的客人，同样拿起筷子，将一只倒头蘸酒，先弹几滴之后再喝；吃饭的就在桌子上端饭。接着主人拈菜敬客人，一人拈一筷……。随后，按客人的吃完先后，继续挟菜相敬。对长辈或尊贵的客人，以鸡、鸭相待的，要以心肝用刀切成片块，每人一片以待；以鸡头、鸭头先敬客人，表示主人的深情厚意，如果客人婉言谢辞，主人过意不去，对此，客人就用筷子挟（接）或伸手用手板心接，主人谢绝，一定要客人张嘴，不许放在豌内或席上，这更是待客人的笃厚敬意。吃饭时候，不论场合、规模大小，都后讲究“劝饭”、“劝饭”是主人家的姑囡或儿媳，窥视客人碗中的饭将要吃尽时，说声“公公、太太、叔伯或哥弟，帮你添饭”，双手去接客人的碗添饭；有的另拿一个干净空碗，在饭具里添满一碗饭，趁客人不防备的时候，吃不饱饭，要盛情招待—劝饭，使客人快吃完饭，又给盖上一碗、两碗、三碗……，紧随着拈肥肉、倒菜汤在饭中，立马用干净筷子将饭菜搅拌均匀；有时两三个人聚抢客人的碗添饭，对年轻人逃跑的还直追合围，其意要客人吃尽吃饱，直至客人吃不去饭才算尽了情谊。

饭毕，碗内有意识地留下几粒饭在碗中，就把碗放桌子上，以示长食有余。而右手仍握紧筷子，站起来拈菜的一端对准左板心，先向桌席上长者吃饭的人逐一呼唤“公公或叔伯，得罪你们!”等语，喊到哪里，左手板心遮住的筷子一端也同时移到哪里。而正在吃饭的人点头应声“乐座”或“慢请”，表示回敬。吃毕饭的客人才把筷子放在桌上；有些主人按排有人接过碗筷(待洗刷)。谈笑风生，洋溢着热烈的气氖。

革家妇女走亲访友，不论什么喜事和场合人小，吃饭时除“劝饭”待客外，“包肉”带回家很有民族风味。举行宴会，宾主欢聚一堂，作陪的女主人，从筵席中端起盛肉片，一片一片的分与宾、主座位前的桌面上，每人一小堆(坨)。分好后，吃饭便是蔬菜之类和菜汤了。饭毕，女主人备好包谷壳叶或大菜叶将分在桌面上的肉片包扎好，按人名下一人—包作为礼品带回家中与儿孙分享。这种“包肉”的民族传统习俗，是祖太或母亲对儿孙宠爱的心情体现。它提示这种习俗是原始社会母系氏族时期猎取野兽和生活资料集中消费的产物，是母权制鼎盛时期的遗迹。它反映母性在人类生存和发展过程中作过伟大的贡献，也反映今人依赖古人，子女依赖父母的社会意识，是对偶婚阶段私有制的萌芽，在母系社会里，妇女在经济生活中占主要的地位。而“劝饭”习俗，表明在原始社会母权制下，实行共同劳动、共同消费的社会产品，是母系氏族的遗痕象征，在一定的社会环境和一定的条件下，久而久之，形成人们共同体的习惯，就自然显出这个民族特点，因而沿袭成规，成了人们交往情谊中的美德和礼俗。 革家婚姻为一夫一妻制。旧时婚姻形式由父母包办，包括幼年订婚和指腹为婚。严禁同姓婚或异姓同宗通婚。革家婚姻历史经历三个阶段。明代前，实行胞氏族内婚，即在两个氏族内互相通婚，清朝改变了革胞族婚，。实行与外氏族同辈婚。即不是同辈人和不相当于同辈人不能通婚。这种制度限制了婚姻的缔结，使许多青年男女找不到对象，有的到三四十岁还未婚配。清乾隆年间，望坝当时的团首领廖公礅也刚召集十八寨首领云集重兴的“盖耶德”集会商议，一致同意废除“外氏族同辈婚”制，结果宰七条水牯饮血为盟。自此，实行异姓异宗婚配制，即：非同辈，只要年龄相当可以配婚。但其婚配制度为“包办婚姻”，仍然约束青年男女的自由。即在婴儿出世时有父母包办订婚，成人后婚娶。解放后，这种婚配制虽有沿袭，但男女一房不愿意，也可退婚。包办婚姻已逐步为自由婚姻代替。自由婚姻通过“布龙”活动或“踩亲”等方式使男女增进了了解和感情，最后缔结婚姻。布龙活动。“布龙”为“阿布阿龙”简称，即谈恋爱。

活动于逢年过节时，男女青年聚集于山坡、路口、村边寨脚，挑选情人。进行此种活动，在正月初二或初四、正月十五或十六和二月初二，姑娘烙春粑；三月爬坡，姑娘用竹蓝盛春粑或糯米饭和一碗腌肉与情郎同食；端午、重阳、姑娘提粽子、重阳粑与情郎享受。熟食食余，由情郎带回。若姑娘所钟情者，不与姑娘同食，姑娘则糟众人耻笑。解放后，男青年食姑娘糯米方式后，往往以物回赠。踩亲。正月革家男女青年进行吹芦笙、跳踩亲舞，俗称“踩姑娘”。于吹芦笙时，男子为试探女子之心情，则以脚尖轻轻踩住女子脚背，姑娘若有意，便含情脉脉地一手轻拍男子之肩回敬，以示相爱。对歌。为革家青年男女谈恋爱的方式之一。形式有两种，一是隔坡或距几十米远双双对歌，二是在家通宵对歌。即某一对男子(女子)到他乡作客。他乡女子(男子)便来与之对歌，由栽主主持对歌活动。旧时革家婚姻缔结分三个层次。　择配。出生子女满月后，父母便为其择配婚姻。明、清两代改由父母选择门当户对人家，托媒到女方家提亲。女方家盛情留媒人用饭，表示同意，不留用饭则为不同意。订婚。订婚日由双方商定。订婚仪式在女方家举行。届时男方派二男二女手拿蜡染手帕捆着雨伞，另带一只鸡、一升米、一件衣服及相当于二块银元的礼金到女方家订婚。女方家则备酒菜，宰杀男家带来之鸡，邀请亲属相配陪共食。宾主入席后，先由宾者端一碗菜，一碗酒交主人留存，并当众将礼金交给女主。女主当众公布礼金数额。毕，宾主共贺，席间“行婚酒酒歌”。宾者于当日归，顺远路回，不绕道行。讨信。择婚期，男方由一老人带一只鸡、一升米作礼物到女方家商议婚期。女方家不同意当年结婚，男方家于翌年再去讨信，礼品同。一年只讨信一次，一门婚事讨信不可超过三次。多为头年讨信，次年办婚事。讨信多年六、七月。双方商定好婚期后，便作好办婚事准备。结婚。结婚时，男方以一只鸡、一升米及四两三钱白银作礼金。女方回赠男方糯米饭，以男方友亲伯、亲叔、长辈多少，则赠多少蓝糯米饭，并另赠夫家猪肉一块，以显体面。新娘衣裤由女方家自备，套数不等。结婚有普通和“阿嫁”婚两种。“阿嫁”为古婚礼。

通仪式即是男方聘请妇女二人，另挑担二人去迎亲。迎亲妇女须由公婆健在、儿女俱全、人品好、家庭丰足、能歌善舞者担任。新娘，席间要对答各种礼歌。不善对，不打发姑娘出门。迎亲妇女穿戴盛装。挑担者则由青壮年男子充任。是日，双方俊筹办酒肉招待亲友。迎亲者到女方家时，举行出嫁酒。席间，迎亲妇女唱“交银歌”，随之将白银四两三钱交与女方父母，女方家则有人唱“收银歌”。歌毕，主宾举杯共饮，祝贺婚姻美满。接着，迎亲妇女又唱“礼歌”、“赞祖歌”、“祝福歌”等。各方来宾也和唱。歌毕，打发姑娘出门，姑娘身着盛装，由哥或弟携着手绕火炕走三圈，至堂屋与亲友辞行，到大门，哥给姑娘一把伞带走。路上不准换手拿伞，到了夫家大门由一妇女给新娘接伞后方能进门，接伞者多为新郎生母，母故，则请一夫妻和睦、有儿有女之中年妇女代替。新娘至夫家后，新郎家则请三亲六戚来吃喜酒。各路宾客均送新郎家三升米和一只公鸡，另送新娘丝绒或点蜡花的白布数尺，也有送衣料者。

嫁”为古老的婚礼仪式，接亲除择选二妇女与二挑夫外，另请三男能能歌善舞者，其一充当亲家公，其二身背一棉被叫寨，另一人为打杂。女方家，歌舞通宵。而背棉被者则夜至女方亲友门前呤颂，先赞颂美满婚姻，后请女方亲友到女方家吃喜酒。翌日晨，送新娘出门。彼时，亲家唱各种礼歌，迎亲妇女则唱酒歌。凡参加送亲的人，女方家都要为其准备一支鸡腿或鸭腿及一团糯米饭，以示婚礼隆重。婚后，新娘在夫家住数天回便回娘家，由新郎父母或姐妹送回。回门时，男方家赠女方家糯米饭和猪肉，另赠一块猪肉给新娘舅父，以示娘亲舅大。其舅得肉不食，又将其送给自己的舅父。层层转，至无亲舅止，此俗表明革家重视追溯母系血缘关系。

偷婚。革家男女婚约多于幼年订立，长大。爱情意愿不同，另与他人恋爱或结婚，男子谓偷婚，女子谓逃婚，处理方法为：女子和男子若未结婚，则请宗族首领仲裁，加倍退还未婚夫订亲礼品。若女子已正式结婚而逃婚，须赔偿原夫所耗资金的数倍乃至数十倍财物。男方另选婚配，原送女方订亲礼物，一律不退。离婚。幼儿婚订，长成人后因人材丑陋，品质坏或由残疾，一房坚持解除婚姻，按族规“人一头，银一头”赔偿对方。因之，无力赔偿者，多走轻生厌世路，如若夫家对媳妇极端虐待。经多次劝阻无效，女方的舅父有权采取强硬手段，强迫离婚，任何人无权干涉，还可强迫男方赔偿女子劳动工酬。解放后，多依法处理。续娶。姐(或妹)原已出嫁，因患病而亡故，若妹未嫁，妹可嫁姐夫家。寡妇准嫁他人。添生。年青妇女生育地一个孩子，则大办酒席，宴请三亲六戚。革家称之“想竹母”，场面超过结婚酒。是是女方家才将陪嫁东西坐月的鸡、肉和衣物、背带等送去。主宾共贺，对唱酒歌，通宵达旦，男家为添生酿有一坛糯米酒或高粱酒，酒坛置于席桌上，插受一根竹管，女方首席客人先唱“摆解轰”(意为揭坛酒)，歌毕，用竹管吸酒。依次入席者，逐一吸酒。吸毕，主宾且歌且舞，通宵达旦。 革家丧葬习俗，受汉族影响，但保持革家一些特点和遗风。　革家成人死亡，有儿孙者，临终时，须由儿孙扶其于铺有木板、竹席的地铺断气，忌断气于床上。死于床上，被视为无子孙送终。人死后，即派人到亲友家报丧。皆有有男青年担任，两人一组，由近及远。每到一家，有饭须吃饭，无饭须喝一口水才赶路。整容须用枫香树叶烧水给死者洗身。先洗身下，在洗面、洗头、理发。死者须作新衣。男着长衫，女着盛装。先穿裤后着衣，再穿鞋，再围帕等。死者已逾五十者，多戴白蜡花和红花刺绣布做成的花冠帕子、婿则送衣和白布垫单。长子、长婿所送衣、单稍长，按主宾、大小的排列顺序给死者穿垫。死尸停放于堂屋中央上方，首东足西，死者未婚，则停放于堂屋右侧，足向大门。于死者胸前放一块“归宗牌”，“归宗牌”长一尺许，方形，用红、绿、黑三色于青布上绣成。图案为“亚”字套“十”字。归宗牌又称之为盾，以抵挡神刀鬼箭。其牌之上放一碗饭一双筷，饭内鸡、蛋、肉俱全。死者面盖一叠“钱纸”，撑红纸伞遮面，点一盏菜油灯照明。焚香点烛奠基。凡12岁以上的死者，均请“开路师”为死者开路。开路由三人进行，开路师以一大公鸡为死者“引路”。迷信之说，为死者指去阴间之路。

“开路”前，须为死者砍一根“归宗竹”，意为魂归还祖，掩埋死者时，　下端埋于死者墓穴头部，入地约三分之二。开路时，孝男恭跪于死者身旁，开路师挂长刀一把，一手提“引路鸡”，一手拿“归宗牌”，口念“开路词”，迷信谓之指引死者归宗还祖。丧家宰杀牲畜迷信说法伴死者带走喂养。吊丧者所送狗羊，由“开路师”念咒祭后，牵到寨邻亲友家宰食，将五脏头等祭祀死者。死者一般急葬三天，有的择吉安埋。　出殡之日，房族各家和奔丧送葬者带饭菜三碗，由“开路”念咒交死者，送死者祖宗各一碗。事毕，“开路师”给生人退魂，又以卜挂方式“询问”死者，从孝男女中选一“特定送丧人”，一经认选后，众人挥泪送别。出殡时，一人点火把领先，以示为死者照明；一人撒饭，给穷神饿鬼吃，使之让路；一人插路标，为死者引路；依次为开路师、背包袱者、孝子者、抬丧者。特定送丧者陪送死者出殡，死者出殡后，由年龄较大，“命好”的中老年妇女清扫房屋。革家袭古之习，凡有子女而亡者，死时牙未脱落的，须敲掉二颗门牙方能安葬，故称“凿齿之民”。革家多抬尸于墓井如殓，入殓时以伞遮尸面，其腱，处清棺、整容等过程外，另放几分银钱于死者手心，谓之“买水钱”。

盖棺后，孝男按大小顺序，从棺脚爬至棺头，哭叫死者三声，以示永诀。由“开路师”为死者“开门”。孝男大小顺序依次排列，各培土三撮，可先回家，由亲友掩埋完毕。死者安葬之第二日，孝男及亲友按“开始师”择定的时辰，以一只鸡于墓前宰杀，再未死者稍整坟墓。以120天维守孝期。孝期，丧家不能走访亲友，　不参加娱乐活动。满孝日，由孝子和亲友呼唤死者之魂走亲友作客，来回路均由“特定送丧者”或长子先行，天晴下雨均撑伞，一直往前走，遇人不说话，先到舅家，次走长婿家，吃一餐即回。鬼师、开路师一类人亡故，均为未其“开天门”。即于大门屋顶开一洞，用红、白、黑三色棉线捏成一线，一头为死者右手牵拿，一头挂于“天门”上。以一白鸡敬神，使死者之魂由“天门”上天。革家非正常死亡者、死于异乡者，家人须宰杀一羊敬神，为其“清洗”后，方可停尸于屋。 “摆解轰”

亻革家有一大特点，就是一个人从生到死，从头到脚，其习俗都与射太阳或崇拜太阳有关。亻革家人生头胎孩子，不论是男是女，都要开坛喝揭坛酒，亻革语称“摆解轰”。其内容就是进屋的客人与主人家的家长一起唱古歌，唱完后再用竹筒喝揭坛酒。古歌的内容就是起源歌。其中唱的主要是武丁射日，祖先打虎和从江西朱氏巷迁来等。这种新生儿的唱古庆贺仪式如同西方国家的新生儿洗礼仪式一般隆重和庄严。

在亻革家，“摆解轰”比任何习俗节日都隆重热闹，为全家庭、全宗族乃至全寨人共同高兴而庆贺的大事。在举行“摆解轰”中，首先是赶来庆贺的娘家亲戚朋友将鸡、肉和衣物、背带当面送给婆家亲家，并同庆贺，唱一些吉利的歌。还要在进门前表演“四马送子”等习俗，即用稻草扎的4匹马（两公两母），由妇女们骑着吹着哨儿嬉闹。其表演的动作很原始，也很“野”。当每一位客人都吸了酒之后，主家和客人便摆开了阵势，芦笙起鸣，宾主们且歌且舞，通宵达旦，夜以继日，乐此不疲。

青年男女“踩青会”

每年农历正月初一的春节到十五的元宵节以及二月初二，望坝村和附近革寨要轮流举办“踩青会” 跳踩青舞的头一天，寨上的耆宿芦笙师，站在芦笙场，首先吹笙步舞开道后，随着寨上的年轻人纷至沓来入场吹笙、跳踩青舞；结束的最后一天下午，同样也要寨上的头人长者吹笙步舞收场。“踩青会”——青年男女公开欢娱择偶的传踩青会，开始，老人先进入芦笙场，跳起表现先民狩猎、农耕和立寨历史的芦笙舞。接着，小伙子手捧芦笙从东面入场，边吹边跳。手持花帕的姑娘则合着芦笙曲节奏，在场内轻摇缓舞。他们目光四顾流盼，彼此都在寻找自己中意的人。当乐曲节奏变快，渐至高潮时，如果小伙子看上哪个姑娘，他便边吹芦笙，边靠近她，并用脚尖轻踩她的脚尖。这时若姑娘也相中他，则用手轻捶他的后背，乘势拉着他的衣袖，到山前坡后去互诉衷情。这种“踩疼阿妹的脚啊，打疼阿哥的心”的求爱方式，人称“踩姑娘”。

“青（亲）”是以双男女或双男四女各为一组。男的吹着一支同音小巧玲珑的小号芦笙在芦笙场（坪）上，自东顺南向西方向旋转成一个圆圈，双脚也同时伴随芦笙节奏步舞；女青年手挽手下在男青年的背后伴随笙声旋转、起舞。时间不限，越久益佳，直至男青年停歇吹笙才罢休。“踩青”每组青年男女，都按从东顺南向西徘徊旋转，但旋转的圆圈视其专场面积而定，直径一般在一米七八左右，成套的场面，吹笙多达十六七组或二十多个组。在跳踩青舞时，男青年看中了如意的正在秘书背后的俊秀女青年。为表钟情，用脚尖趁女方不防时往后轻轻地踩在心爱的女青年的脚（鞋）背上，如此，辗转返辙，女青年如情投意合，则将右手轻轻地朝着男的背胛一扛，以示回敬，正恰如清毛贵铭的《西垣遗诗》中就在“蜡花锦袖摇铁铃，月场芦笙侧耳听；芦笙作情语，铃儿心事最玲珑”的生动写照。同时，店在四周围观群众。一些人大声疾呼起哄：“只准打（男）背，不准踩（女）脚；只准打背，不准踩脚，不许乱踩、乱捶……登时，围观的人群蜂拥而至，重重合围，挤得水泄不通。而跳踩青舞放置的圆圈越来越缩小，既便于踩脚，围观的人群不时哄然大笑……。

傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。土司之间实行严格的等级内婚，盛行一夫多妻。土司还凭借权势，随意凌辱农民妻女。

广大农民实行父权制的一夫一妻小家庭，家庭成员为父母与未婚子女。于各地在社会发展上有所不同，因而在家庭婚姻形态上也有差异。

男女双方恋爱成熟，男方即请自己的舅父、姨母前去女方提亲。这时，女方父母一般照例不发言，由家族长和本村社头人答话，询问“上门”年限和如何宴请亲友等，经族长头人认可即可结婚。

扩展资料：

傣历年——泼水节是傣族人民的传统节日。傣语称“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”，意为六月新年。时间在傣历6月下旬或7月初（公历4月中旬）。

在农历清明后十日举行，它象征着“最美好的日子”。节期一般是3天。头两天是送旧，最后一天是迎新。节日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家围塔而坐，聆听佛爷念经。

妇女们各挑一担水为佛像“洗尘”。佛寺礼毕，青年男女退出，相互泼水祝福。接着成群结队四处游行，泼洒行人以示祝福。

青庐合卺酒的青庐是指结婚。

解释：青庐是用青布搭成的篷帐，东汉至唐北方一带，结婚拜堂在“青庐”中举行，因此青庐借指结婚。

出处：电视剧《大军师司马懿之军师联盟》：“青庐合卺酒，披红骑白马。”

译文：结婚喝合卺酒，身上披嫁衣骑白马去迎接你。

引证：郭沫若《卓文君》第二景：“卓翁，你该晓得，司马长卿名扬四海，如今尚未青庐，假使他能得女公子为他的内助，那岂不是天作之合吗？”

用法：作宾语。

扩展资料

青庐的近义词：

一、结婚

释义：缔结婚姻关系。

引证：曹禺《雷雨》第一幕：“他很寂寞的样子，我替他很难过。他到现在为什么还不结婚呢？”

二、完婚

释义：指男子娶妻。

引证：王西彦《古屋》第一部三：“那孩子十岁上的大烟瘾，三年之后也就死了，还来不及过门完婚。”

子孙桶用青布包的原因不明，不过可以提供以下信息：

1 过去，新人结婚时需要准备一个子孙桶，主要在娘家备用。这个桶里放有红蛋、喜饼、喜烛等物品。

2 在诸多吴越地区的特色婚俗中，子孙桶通常在“压床”之后，由双方长辈或小孩放在床铺下面，可在婚后生育时煮蛋吃蛋，寓意着一家美好的传承。

每个地方的风俗不同，建议查询当地风俗习惯。

一个女的把我新买的衣服穿走了 现在要还我我是要呢还是送她

送吧。说难听的，一件衣服能有多少钱，钱是靠赚来的。从一件衣服就可以看出一个人的道德品质和思想品德。

情人把我送他的衣服穿了还要还给我是什么意思

物归原主，从此不再牵扯？

不说恋人说情人？婚外恋？

不以结婚为目的的恋情，都不容易决定以后的路要如何去走呀。

婚外恋的节奏，只有极少数会有好结果。婚外情不是什么好事，当一个有家的人面对爱情和家庭的选择时，十有八九的都会只偏向已有的家庭。所以及早醒悟，于已于他都有好处。不浪费时间，去用心找寻属于自己的幸福才是正理。

人各有志，道不同不相为谋。人生就是在不停的选择，选择自己追求的，选择自己喜欢的，更是要选择对的。

我女朋友想给我买衣服我是要还是不要呢？求大神帮助

这是爱的体现——老弟听哥一句 ~~ 这礼物不收的话真的会破坏你们间的感情的！ 你怕人说你小白那你可以换个方式来想——女朋友现在给你买礼物就是要你以后对她负责所以你的责任重大啊并不是小白能做的！别人羡慕你还来不及呢老弟你还真幸福哦！

新买的衣服，先洗还是先穿？？

看你的是什么衣服了 像内衣 牛仔裤就要先洗 内衣就不说了 牛仔裤生产的时候洗水是用很多化学用品的 不洗有毒的 建议你用盐水洗 那样效果更好。 像大衣外套之类的就不必了 ， 一来和身体不直接接触 再著有的材料贵点的衣服不适合水洗的 干洗又麻烦 呵呵

我梦到一个女人把我的衣服偷走了

梦是现实的反映，现实中你肯定想偷女人的衣服，尤其是内衣

我和女友分手后她说把我送她东西还给我,我是要还是不要

说什么也不能要，女人说这话的时候肯定还在生气呢，你如果要了，那她肯定更气，会到处宣扬你是一个怎样的小气的男人，你说你身边的人会怎么看你？那你说你以后还要不要找老婆？ 如果不要，等她平静下来以后，从心底里都会记住你的好，在以后生活的岁月里，见到你送她的东西肯定会想起你这个人、想起你的好来的，说不定还会有那么一点点的小感动呵、、、、、、 所以这个东西绝对不能要，不是钱的问题，是人的名声问题！

新买的衣服要怎么洗？清水，温水还是要加洗衣液呢？

清水温水都可以，洗衣液放不放无所谓，洗的主要目的是把衣服在厂子里可能粘的一些碎屑冲掉。

的婴儿衣服，我是要还是不要

婴儿的衣服可以互搭，穿过的衣服更柔软一些，所以亲肤度效果更好。

这种情况很多地方都有，所以宝妈也不要纠结。

新买的衣服己经掉色了现在要怎么清理

凡是红、黄等暖色的颜料或是染料都是不牢固的，所以你洗衣服时注意你使用的洗净剂里面是否含有漂白剂（大多洗衣粉里面含有不同剂量的漂白剂），尤其洗纯棉的衣服，就更容易掉色，就算是黑颜色的衣服洗过几次也会掉色，第一次洗新衣服时用盐水浸泡是个好办法，可以增加颜色的牢固性，最好使用中性肥皂洗过之后马上漂洗干净再用柔顺剂浸泡20分钟就可以了。好的柔顺剂虽然可以增强颜色的鲜艳和牢固，但是衣服洗的次数多了必然会褪色的。

有色衣料会掉色，这和染料性质、印染技术有关。如一般染料大多容易在水里（尤其是在肥皂水、热水和碱水里）溶化。潮溼状态下染料也易受阳光作用褪色。染料和纤维纹路结合得不够坚固的，洗涤也易褪色。

为使衣料不掉颜色，我整理了以下洗涤小窍门：一是洗得勤洗得轻；二是用肥皂水和碱水洗的话，必须在水里放些盐（一桶水一小匙）；三是洗后要马上用清水漂洗干净，不要使肥皂或碱久浸或残留衣料中；四是不要在阳光下曝晒，应放在阴凉通风处晾干。

防衣服褪色小窍门

1、用直接染料染制的条格布或标准布，一般颜色的附着力比较差，洗涤时最好在水里加少许食盐，先把衣服在溶液里浸泡10--15分钟后再洗，可以防止或减少褪色。

2、用硫化燃料染制的蓝布，一般颜色的附着力比较强，但耐磨性比较差。因此，最好先在洗涤剂里浸泡15分钟，用手轻轻搓洗，再用清水漂洗。不要用搓板搓，免得布丝发白。

3、用氧化燃料染制的青布，一般染色比较牢固，有光泽，但遇到煤气等还原气体容易泛绿。所以，不要把洗好的青布衣服放在炉旁烘烤。

4、用士林燃料染制的各种色布，染色的坚牢度虽然比较好，但颜色一般附着在棉纱表面。所以，穿用这类色布要防止摩擦，避免棉纱的白色露出来，造成严重的褪色、泛白现象。

怎样防止衣物褪色

1 新买的纯棉背心、汗衫，用开水浸洗后再穿，可耐磨且不褪色。$+3

2 牛仔裤洗时易褪色，洗前先将其放在冷的浓盐水中浸泡约2小时，再用肥皂洗涤就不易褪色了。

3 洗易褪色的衣服，可先将衣物放入盐水中泡上约30分钟，然后用清水洗净，再按一般洗涤方法洗涤。这样就可以防止衣服褪色，尤其是黑色或红色的衣服，效果更为显著。

4 毛衣洗涤时易褪色，如果用凉茶水先将毛衣浸泡10分钟，再按一般洗涤方法洗涤，经过这种方法洗涤后，毛衣不但能洗得干净，而且不会褪色，还能延长穿用年限。

5 有色衣料因洗涤不当而褪色会影响其美观。染料大多易在水中溶化；潮溼状态下染料在阳光的作用下也易褪色；染料和纤维纹路结合得不够牢固的，洗涤时也会褪色。所以，为使衣料不褪色，除应注意洗涤时不要在热水、肥皂水、碱水中长时间浸泡，不要用洗衣板或毛刷搓刷以外，洗涤时可在水中放些盐，再用清水漂洗干净，也是防止衣服褪色的好方法。

夏季防衣服褪色有窍门

1、反晒法。 这个方法最为常用，尤其对一些深色衣服尤为有效。方法非常简单，就是把衣服反过来晾晒。这里要特别提醒您：大部分面料的衣服都不能被太阳直接照射，因为紫外线是衣服褪色的罪魁祸首。所以不仅要反过来晾晒，有条件的话尽量放在避光通风的地方将衣服晾干。

2、加剂法（盐水浸泡法）。 需要原料：食盐 此招最适合对付牛仔装和花色衣服的褪色问题，效果极灵。新买回来的衣服为了防止褪色，在第一次下水之前要先用浓盐水泡上半个小时，然后再按照常规方法清洗。如果仍有轻微掉色的话，可以在每次下水清洗之前斗殴先用淡盐水浸泡上十分钟，长此以往坚持下去，衣服就绝对不会在掉色了！

3、酸洗法。需要原料：食用醋 这一招主要针对的是红色或是紫色等颜色鲜艳的纯棉衣服和针织品。方法是在洗涤这些衣服之前，往洗衣服的水中加上一些普通的醋泡上一会就可以了！但是醋的量不能太多，否则容易给浅色衣服染色。如果能够经常这样清洗衣服就可以保证衣服的颜色光洁如新！

4、花露水清洗法。 需要原料：花露水 第二招更适合棉织品和毛线织品，方法为先按照常规方法清洗衣服，衣服漂洗干净后，在清水中滴入几滴花露水，然后将清洗好的衣服浸泡在这样的水中十分钟。用这种方法清洗过的衣服还能起到消毒杀菌和去除汗味的作用。

洗衣小妙招

洗衣服大家都会，如果想把衣服洗的干净、洗的不褪色、洗的不打结，光是把所有衣物都丢进洗衣机里是达不到效果的，这时候你就需要用一些小技巧！

在喝饮料或吃饭的时候，衣服上往往会不经意的沾到一些茶渍或酱料，这些污垢或许会在衣服上留下难看的痕迹，但是一些实时的小补救，可能会帮你挽回一件心爱的衣服。不小心沾到茶渍的话，有两种处理状况，如果是新沾茶渍，可以用热水冲洗揉搓，而陈旧渍则可用浓食盐水浸洗。若是衣服沾到了酱油，新沾上的酱油渍可先用冷水洗后再用清洁剂洗净除去，而陈旧的酱油渍，则可在清洁剂中加入适量氨水浸洗，或者尝试用酒精洗刷揉搓，就能稍微去除陈旧的酱油渍。

除了衣服沾到污垢让人困扰，洗衣服时也常常会面临到问题衣物容易褪色和衣服不小心被染色的情况。想要防止衣物容易褪色的问题，可以在水中加一些醋，或者将衣服在盐水中浸泡一会儿，便能改善衣服容易掉色的情形。如果不希望衣服在清洗过程中被染色，家庭主妇黄淑玲建议在洗衣服前，一定要先将深色衣物（如黑色、红色、深蓝色）和浅色的衣物（如白色、淡**）分开清洗，如果要同时清洗，至少要使用洗衣袋隔开。

用洗衣机洗衣服容易打结也是常见的洗衣问题，其实衣服容易打结和洗衣机的型别有关系，一般而言，漩涡式的洗衣机比搅拌式和滚轮式的洗衣机更容易造成衣物打结的情况。如果家中的洗衣机属于容易使衣物打结的型别，民众方婉怡建议，如果洗衣服时常常会打结，可以到超商买洗衣球，或者丢几个空的宝特瓶到洗衣机里，就能减少类似的情况。

洗衣机虽然让洗衣服更便利，不过民众在洗衣服时，也要注意某些衣物会有特殊的洗涤方法。洗衣业者吴展坤表示，一般衣服上都会缝有适合该件衣服清洗方式的标签，民众如果有特别宝贵的衣物，可以参照这些标签上的指示清洗。而一些特殊的布料，像丝质、羊毛、人造丝等容易缩水、起皱的衣物，由于清洗起来比较不容易，民众可以交给可靠的洗衣店家清洗。

洗衣时的注意事项：

褪色衣物的洗涤

可先将衣物放在5%的食盐温水中浸泡半小时再洗，也可在洗涤时加少量明矾可避免或减少褪色。

鲜艳衣物的洗涤

洗涤完成后，进行漂洗时，加少量薄荷清油（可用花露水代替）浸泡10分钟，脱水2—3分钟，低温烘干。

黑色衣物的洗涤

漂洗时，在水中加些浓茶、咖啡、啤酒等，可使衣物的光泽如初。

白色衣物的洗涤

应分开洗涤，要想更加洁白，可在漂洗完成后，在水中滴3—5滴纯篮墨水，搅匀后，将衣物浸入2分钟晾干即可，白色衣物上的黄渍可在洗涤时在洗衣粉中加少量氨水和纯蓝墨水数滴（生姜100克切片，防水中煮3分钟，放入草酸数粒，正常清洗即可，洁白如初，织物发黄洗不出本色时可用）即可将黄渍洗掉。

硬领衬衣的洗涤

衬衣硬领一般是麻布和树脂布做的，洗涤时先用洗衣粉溶液浸泡15分钟用软刷轻轻刷洗，不可拧乾，不可用力搓擦。

过脏衣物的洗涤

洗涤过脏的衣物，不是增加洗涤剂用量，而是增加洗涤次数，在洗涤时可加入少量氨水，使溶液呈弱碱性。

紧身衣物的洗涤

用弱酸性或中性洗涤液，不可用力搓擦。洗涤时加适量糖，可保护衣物弹力。

牛仔衣物的洗涤

洗前先将衣物放于冷浓盐水中浸泡2小时，再用皁液刷洗

毛料衣物的洗涤 〈详情〉

一般先将衣物放入冷水中浸泡15分钟，取出放入中性洗涤剂或丝毛专用清洗剂浸泡5—6分钟，洗时不要用力搓擦，重渍部分用棕刷轻轻刷洗，温水漂洗最后用冷水，漂洗最后一遍时，加少量醋酸中和残留的碱性中温烘干。

羊毛衫的洗涤 〈详情〉

碱对羊毛危害很大，宜用中性或专用清洗剂，可在30℃温水中洗涤，漂洗也用温水，脱水20—30秒，过长容易变形，要想洗后保持柔软，可在最后一次漂洗时，在水中加少量甘油即可，为防止绣衣或提花羊毛衫在洗涤时互相串色可将毛衫叠成条形，在清水中浸透取出，在温水（30℃以下）洗涤液中轻轻揉搓，洗5分钟漂洗后，放在0。5%醋酸水中浸泡5分钟，中和碱性，使色泽鲜艳，又能回色，取出。

羽绒服的洗涤 〈详情〉

水量不宜过多，用中性洗涤剂，机洗必须用滚筒洗衣机，漂洗时加少量醋酸中和泡沫，脱水2—3分钟，低温烘干。

绣花织物的洗涤

先将绣花织物的一角浸溼，然后在绣花处用白布擦几下，如白布染上色，说明绣线是掉色的，第一次可用5%的温盐水洗，以后可用普通洗涤剂洗，洗涤时加少量醋酸，不可手拧，甩干15分钟，低温烘干。

毛毯的洗涤

用中性洗涤剂温水洗涤，如是纯毛毛毯，漂洗时放入50克冰醋酸，可使毛毯鲜艳如初，中温烘乾，干后最好用刷子将绒毛刷整齐，以恢复原用的绒软手感和外观。大的毛毯很难洗净，可加少量氨水。

晴纶毯的洗涤

先用冷水浸泡30分钟，后用中温洗涤（40℃-50℃），由于晴纶毯耐磨性差，洗涤时间不宜过长。

洗衣助剂

中性洗涤剂：厨房专用洗涤剂，适用于丝、毛织物。

碱性洗涤剂：氨水、硫酸苏打

酸化剂： 属漂白剂，如次氯酸钠等

其它去污剂：牙膏、食用醋也可做为去污剂使用

冰醋酸 ： 无色透明液体，主要用于去除纤维中残留碱液起中和作

用， 消除极光，保护衣料

氨水：碱性药剂，对汗渍、血渍、漆渍等多种污渍有去除作用

丙三醇：透明粘稠状液体，可对蛋白质纤维上的污渍进行清洗

无水硫酸钠：白色粉末，用于洗涤过程中增强对脏重部位污垢分解处理

多聚磷酸钠：白色粉末，用于增强去污效果

1、把源液倒入一个小器皿里（一般直接用瓶盖），尽量小一点（够侵被染部分就好了）。

2、然后把染色了的地方直接放进去，根据面料不同，用的时间也不同，大概5分钟。

3、用心观察颜色的变化，直到颜色褪掉为止。

4、然后根据瓶子上的使用说明，再把整件衣服泡一泡，几乎就看不到色差了。

给宝宝买的衣服到底是款式重要还是布料重要呢？

给宝宝买衣服，肯定是材质＞款式。但是如果说安全性的话，只要是正规品牌的就没问题，两者没啥区别。如果是是舒适性或者功能性的话，肯定是材质＞款式，比如品必选家的氨基酸护肤保溼，是传统牛奶丝的改良款，从牛奶中提取有效物质新增到纱线里，价格很贵，但是手感是真的舒服，还有护肤保溼的功效。恰好秋天也到了，可以买一套感受下。