贵州省毕节市纳雍县结婚提亲的风俗习惯是怎么样的

你是说订亲吗？纳雍人叫订亲就是烧香，需要准备的东西很多，最主要的就是钱，其次是买的东西，如香蜡纸烛，衣服，火炮等，然后就请12个或18个人还有媒人把这些东西送到女方家，当然还要准备很多红包，挺麻烦的，具体的你可以问你未来岳父岳母，一切按他们的要求办就行了！

这一周还没结束，三月就要来了！春天是如此清澈！今天给大家推荐一个赏樱花的好地方。它在贵州毕节纳雍的棕溪河畔！目前，宗溪河2万亩樱桃园已陆续开放。据说这里的樱花是免费开放的。来看看吧！

1、总溪河万亩樱桃花

地点：贵州省西北部纳雍县，位于乌蒙山东麓的山坡上，由威信镇和社东东关乡两个樱桃区组成。

宗溪河边种的樱桃叫玛瑙红。因为宗溪河海拔低，温度适宜，所以种在那里的樱花总是会开得比较早。

宗和樱桃园

在毕节社东收费站下车，可以进入樱桃园。

宗溪河的樱花基本上在开放园门口就能摸到。一眼望去，可以看到山的粉白色，花团簇簇。沿着宗溪河两岸，可以看到樱花和油菜花交相辉映，当地少数民族聚集在这里唱山歌。

这里的倒春寒把早开的樱花的花期延长到了十几天。宗溪河畔共种植樱桃6万亩。全镇从低海拔到高海拔开花，赏花不到半个月，肯定是没了。

2、总溪美食

，推荐吃宗溪河鱼火锅，地方特产易的“杂酒”。

而且宗溪河的臭豆腐、梅香猪、乌蒙土鸡、燕麦炒面、泼酒都很有名。春天不热的时候，还有一种玩法，就是海边烧烤。在宗溪河，总能看到为烧烤搭起的帐篷。

贵州还有一种特色美食，就是土豆，还有贵州南部很受欢迎的干锅。

更多景点推荐：

在宗溪河畔，有15个玛瑙红樱桃采摘园，采摘步道长达60多公里，樱桃面积达2万亩。此外，还有10个樱桃交易中心。

还有游玩、酒店、农家乐等基础设施。

连接国家级风景名胜区大方县九洞天、百里杜鹃、织金洞的棕溪河景区，是黔西北黄金旅游带的重要组成部分。

除了15座玛瑙红樱桃园，还有万象谷、宗溪河峡谷、观音阁、万寿桥等景点。

3、交通指南：

据介绍，景区所有景点均免费。出了东莞高速收费站就能看到景区醒目的旅游指南图。

从贵阳出发进行公路旅行的路线如下：

根据导航可以走厦蓉高速或者杭瑞高速，在社东收费站下车。贵阳市区距离景区约200公里，开车两个半小时即可到达。

提起云南山歌兄妹婚配悲剧，大家都知道，有人问曾祖父和曾祖母是兄妹的俩人能结婚吗，另外，还有人想问近亲要超过几代才可以结婚？你知道这是怎么回事？其实兄妹婚配娘第三集，下面就一起来看看曾祖父和曾祖母是兄妹的俩人能结婚吗，希望能够帮助到大家！

云南山歌兄妹婚配悲剧

1、云南山歌兄妹婚配悲剧:曾祖父和曾祖母是兄妹的俩人能结婚吗

能，早过了三代了。

2、云南山歌兄妹婚配悲剧:近亲要超过几代才可以结婚？

近亲（或称亲缘关系）是指3-4代以内有共同的祖先。如果他们之间通婚，就称为近亲婚配。近亲婚配的夫妇有可能从他们共同祖先那里同一基因，并将之传递给子女。如果这一基因按常隐性遗传方式，其子女就可能因为是突变纯合子而发病。因此，近亲婚配增加了某些常隐性遗传疾病的发生风险。近亲婚配使子女中得到这样一对纯合或相同基因的概率，称为近婚系数(inbreedingcoefficient，IF)。

下表所列是不同等级的近亲婚配中的所患常隐性遗传病的近婚系数。

近亲婚配类型及其近婚系数

近亲婚配类型

亲缘级别

近婚系数（F）

父母与子女之间1/4

同胞兄妹之间1/4

同父异母或同母异父的半同胞之间1/8

叔侄女之间1/8

舅甥女（或姑侄）之间1/8

表兄妹之间1/16

兄妹婚配娘第三集

堂兄妹之间1/16

半表兄妹之间1/32

二级表兄妹（从表兄妹）之间1/64

如果是X上的隐性基因，由于女性有两条X，可能从共同祖先处纯合性基因型，而男性是半合子，不存在纯合的问题，故近亲婚配对所生男孩没有影响。或者说，如果确定某致病基因属X连锁隐性遗传，姑表兄妹或堂兄妹的婚配不会将该病遗传给他们的子女，但舅表兄妹或姨表兄妹婚配后X连锁基因的遗传风险较常大。

近亲婚配对后代的影响，主要表现在增加隐性遗传病的发病率，而且先天畸形、早产和、幼儿的风险也增加。在评价近亲婚配对群体的危害时，通常需在调查各类近亲结婚的基础上，计算出平均近婚系数（以a值表示）。a值越大，对群体的危害越大。一般以a值为001（即1%）为高值。通常在发达、的中，a值较低，封闭、隔离或有特殊风俗的中a值较高。到年，我国对地区的汉族人口调查表明，其近亲婚配率为14%，平均近婚系数为0%。

遗传中，最常见的有关近亲结婚的问题主要有以下三种：

如何判断是第几代近亲结婚？

从有共同祖先的那一代计起，算代，依此类推。如表兄妹结婚，双方的外祖母属代，双方的母亲属第二代，表兄妹结合就是第三代。我国婚姻法规定三代以内血亲禁止结婚。

近亲结婚的风险有多大？

上表所列的近婚系数就是其遗传风险。对于发病率较低的疾病，如白化病，这种风险率一般高于随机婚配；如果是发病率较高的疾病，如我国南方的地中海贫血或蚕豆病，这种近亲结婚带来的风险并不一定高于当地人群随机婚配引起的发病风险。

一方为近亲结婚的后代时，能否与其结婚？

虽然为近亲结婚后代，如果其家族和本人没有明显的遗传病史，与其他非近亲的配偶结婚后，不应担心近亲结婚带来的后果。或者说，对后代的影响与正常婚配没有明显差别。

以上就是与曾祖父和曾祖母是兄妹的俩人能结婚吗相关内容，是关于曾祖父和曾祖母是兄妹的俩人能结婚分享。看完云南山歌兄妹婚配悲剧后，希望这对大家有所帮助！

这周还没到底，三月就要到来啦！春天已经这么明晰啦！今天给大家推荐一个赏樱花的好地方，它就在贵州毕节纳雍总溪河畔哦！目前总溪河的两万亩樱桃园是已经在陆续开放的。据说这里的樱桃花还是免费开放的呢，赶紧来瞧瞧！

1、总溪河万亩樱桃花

地点：贵州省西北部的纳雍县，处于乌蒙山脉东麓的斜坡地带，由维新镇

、厍(she)东关乡两大樱桃片区组成。

总溪河畔所种植樱桃名叫玛瑙红，因为总溪河海拔低，气温适宜，那里种植的樱桃花总是会较早开放。

总溪河樱桃园

从毕节厍东关收费站下车，就能进入樱桃园。

总溪河的樱花在开园入口基本就能触摸到，初始见，就能看见漫山的粉白色，花团簇拥在一团。沿着总溪河畔，你就能见到樱桃花跟油菜花相互交相辉映，当地的少数民族还有汇聚在这里对山歌的。

开春的倒春寒，让这里本早开的樱花，开花时间延长到了十多天，总溪河畔总共种植有6万亩樱桃，整个乡镇，从低海拔开始盛开一直到高海拔地区，小半个月，这赏花，肯定是没跑的。

2、总溪美食

推荐吃总溪河鱼火锅，以及当地特产的彝家“咂酒”。

不仅如此，总溪河的臭豆腐、梅花香猪、乌蒙土鸡、燕麦炒面、水花酒等特色美食也是非常有名的。在春天，不热的时候，还有一种玩法就是在河滩边烧烤。在总溪河，你总是能见到因为烧烤而搭建的帐篷。

贵州还有一种特地的美食，就是土豆，还有就是在黔南比较流行的烙锅。

更多游玩景点推荐：

总溪河畔，成片的玛瑙红樱桃采摘园有15个，其间建有采摘步道60余公里，樱桃面积达2万亩。另外，还建有樱桃交易中心10个。

那里还有游玩的基本基础设施，酒店，农家乐不在少数。

总溪河旅游景区串联国家风景名胜区大方县九洞天、百里杜鹃、织金洞，是贵州西北部黄金旅游带上的重要一环。

景区内除15个玛瑙红樱桃园外，还有万象谷、总溪河峡谷风光、观音阁、万寿桥等景点。

3、交通指南：

据介绍，景区所有景点全部免费，出厍东关高速收费口，便可看见醒目的景区导游图。

从贵阳出发的自驾游路线如下：

可根据导航经厦蓉高速或杭瑞高速，从厍东关收费站下高速，贵阳市区距景区全程200公里左右，驾车两个半小时可到。

穿青人是贵州独有的土著民族，主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属二十多个县，人数约六十七万人（第五次全国人口普查的数据）。

关于穿青人的族源由来，学术界和民间向来有多种说法，最常见的有以下三种：

土著说

认为穿青人和历史上的僚人一样，是发源于贵州的原生民族。这种观点以贵州民族研究专家为代表，穿青人内部的一些接受了高等教育的人士也持该观点。

分支说

认为穿青人是汉族的一支，是明朝征讨云南时迁移到贵州的随军汉人，由于地理隔绝等诸多因素形成的一个集团。持这种观点的为以民族识别专家费孝通为代表的部分学者。 

混合群体说

认为穿青人是明代汉族移民与当地土人（即汉化程度相对较高的少数民族）互相通婚融合后形成的，处于汉族社会与少数民族社会之间。这是21世纪以来中央民族大学部分学者的观点。

扩展资料：

纳雍穿青人风俗特色

一、祭祀。

穿青人所祭祀的“五显神”兵马是猴类山魈，即传说中山里的独脚鬼怪。他们以猴为图腾崇拜。过去每年农历的正月初五到十五，穿青人都要由他们的巫师披上熊皮装扮成山魈模样，各村各户追逐驱赶瘟疫，装扮的一对青年男女要随行演唱。

二、服饰。

旧社会穿青人别于汉族的标志是妇女不缠足，喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋，脚扎青色绑带，穿三节衣，两节袖的滚花边大袖衣，拴腰带，戴大勾耳环，梳三把头。三节衣，两节袖的花衣服。即衣身用青蓝二色的布接连拼揍而成，上节青色至腰。下节蓝色至小腿。

三、婚姻习俗。

在封建统治时期，穿青人的婚俗从说亲到结婚后的回门，规矩繁多。

如姑表联亲、背鸡认亲、以鹅押礼、打亲闹亲、砍亲路和照亲路、草鞋陪嫁、披露水衣和戴雨帽、赶亲、讨奶母钱和送梳头油、新娘站花、挑水试新娘、井边回门等。民国时期，部分青年男女的婚姻已开始跳出近亲的圈子，但在婚礼上把繁琐的礼节简化。比如接亲和圆房。

参考资料：

-穿青人

作者|蒙鹏

站在纳雍县雍熙公园猴峰亭，可以回望纳雍老城，远望纳雍新城。往前看，厦蓉高速纳雍特大桥上，汽车来来往往，打开了纳雍的山门。往后看，连接纳雍新老城区的雍阳大桥、铁路桥、高速连接线桥一字排开，让“一桥飞架居仁，东西两翼拓展”成为现实。

从纳雍文化广场往北，沿着弯曲的小巷往里走几百米，一个大门出现在眼前，这便是雍熙公园。

公园是从县城延伸出来的狭长山梁。因形如象鼻，称为象鼻岭。岭上灌木丛生，以前猴子成群，又称猴子岩。公园门前有个小庙，是为山王庙。

在纳雍，你说雍熙公园，估计没几个人知道。你说山王庙，或是猴子岩，或是十二弯，人人都晓得。

雍熙公园原是个荒凉去处。纳雍县依托山势，修凉亭，建步道，硬路面，加围栏，略加改造，遂辟成了城市公园，成为人们休闲乘凉的好去处。

公园大门上的门柱上，“信步青云观园景，众心浩气靓鸽城”的对联格外醒目。因为纳雍发现了大片珍稀植物珙桐，有“珙桐之乡”之称。因珙桐形如白鸽，纳雍又称为“鸽子花城”。

进入园内，几株高大的香樟、枫树、杉树，将地面遮得严严实实。艳阳高照的时候，几缕阳光透过叶间缝隙，在地砖上撒下斑驳的光影，惹得孩童们四处蹦蹦跳跳。

往里走的高台上是个长亭，曰莺亭。亭柱有联：“阵阵松涛涤却几多烦倦，声声鸟语唤来无尽欢娱。”象鼻岭两边皆深沟高峡，炎夏坐在凉亭上，听鸟语啾啾，松涛阵阵，任凉风习习，让人神清气爽，心旷神怡。

过了莺亭，是一小段下坡路，接着是一段平路。路两边林木繁茂，杂草蔓延。行走其间，恍若走在山阴道上。路的尽头是观音禅寺。寺庙掩映在一片杉木之间，红色的翘角若影若现。

寺庙两边分别有小道通向猴子岩。进入左边从峭壁上开辟出来的小道，视野一下子开阔起来，远山近壑如在眼前。

寺庙右边是个杉树林。杉林深处，六角的众心亭欲露还羞。亭柱有联：“云横雾绕山河秀，虎啸龙吟日月新。”因为象鼻岭两边皆深沟峡谷，多数时间云雾缭绕，象鼻岭上恍若仙境。

猴子岩是象鼻的尾巴。猴子岩上早已没了猴子。只有本地艺人李吉友制作的几个泥塑猴子，耸立在山梁上。如今，猴子岩倒成了纳雍人民唱山歌的好去处。

猴子岩的尽头也有个六角凉亭，曰猴峰亭，有上下两层。上层有联“放眼群山集韵，讴歌二水纵豪情。”下层有联“紫气腾飞万里烟云奔象鼻，红亭屹峙千秋道义漫雍城。”这二水便是杨家河和旮旯河，在象鼻岭前汇合后，汇入长江，奔向大海。

公园大门左边，一条弯弯曲曲的小路直通山地的公路，这便是十二弯古道。以前，古道是东边进入纳雍县城的必经之路。公路修通后，古道便废弃了。如今，修葺一新的古道成了市民晨练的好出去。

公园的一天都是热闹的。子夜时分，猴峰亭上悠悠的山歌声，一阵一阵的还传到县城来。