宋核桃是谁

送好在现在还是著名的疯了，他是一个人在那个尹世界上还是做演员的一个演员，梦想是能了解的话可以去那个硬水笔笔上搜索他我会很难怪他的信息吉他。出一些作品之类的，希望我的回答对你能有帮助

《仪礼·士婚礼》记载，一场合乎礼法的婚姻，是由纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六项仪式为核心仪节的婚礼仪式组成的。尽管自秦汉时起，历代大致传承“婚姻六礼”模式，但在此基础上，又因时代、民族、地域等因素影响，而增益减损。宋明清时期，在传承周、汉、唐“亲迎”婚姻礼俗的基础上，又有所增损、变异，很多婚姻仪式礼俗，即便在现代社会，仍盛行不衰。已婚的朋友，有的或许还曾亲身体验过这一时期创立、传承下来的若干“亲迎”礼俗。下面，我们就一起来领略一下这一时期的“亲迎”礼俗吧。

一、宋代的“亲迎”礼

宋代文化历来被视为古代中国文化的登峰造极时代。宋代“亲迎”婚俗，承继了若干汉唐婚俗，如乐师、歌伎、轿夫等采取念诵诗词的“文雅”方式，索要钱酒，疑似唐代“障车”婚俗的变异；也有一些创新，如拦门、撒谷豆等。

新郎迎亲。迎亲日，男家按约定的日期、时刻，让人捧着花烛，洗漱妆合、裙箱、衣匣等，雇乐队鼓吹，在前面引领新妇将乘坐的“迎花担子”或“棕担花胜轿”，去女家迎亲。女家不仅要设酒礼款待迎亲者，还要散发“花红”（在喜庆人家服役的人，往往要插金花，披大红，谓之花红。也指办喜事人家或客人给佣仆的赏金）、“银楪（古同碟，盛食物的小盘）”、“利市钱”给众人。

催妆索钱。然后，乐队奏乐，“克择官”（阴阳先生）报时辰，男家派专人念诗词。上述行为，都是为了催请新人出阁登车。新妇登担子/轿子后，抬担子或轿子的人，却不肯起步，他们中会有人念诗词，继续索求“利市钱酒”。满足后，才会启程。乐队奏乐，将新人迎至男家。

拦门。新妇乘坐的轿子或花担子到男家门口后，请来参加迎亲的乐师、歌伎、茶酒等人，堵住门口，不让新妇进入。同时念诵诗词，“求利市钱”。婚家要将事先预备好的“红包”敬上，拦门众人才会散开。

撒谷豆。“克择官”将预先准备好的谷豆、钱、彩果等物，朝大门撒去。围观的儿童们争先恐后的去捡拾。据说，这一婚俗是为了镇压青阳煞这种恶神，防止它侵扰婚礼。

入门。新妇下车后，一人捧镜倒行，在前引导。新妇头戴霞帔，由两名亲信女侍左、右扶持前行。进门时，男家要事先在地上铺好青锦褥/青毡/青布条/花席，供新妇在上行走。新妇双脚不得踏地。新妇先迈步，跨过马鞍，再从一杆秤上迈过，寓有“平安”之意。

坐虚帐。新妇进入中门，被领到悬挂帐子的婚房中，在帐子内坐下，谓之“坐虚帐”。或坐在婚房床上，谓之“坐富贵”。

走送。男家要准备四盏酒，款待女家送亲的女客。女家送亲者快速饮完三盏，然后退出婚房，当时叫做“走送”。

高座。前来参加婚礼的宾朋亲友在筵席上就座。新婿穿着公裳（绿袍，花幞头），在中堂一榻上预先备好的椅子上坐下，当时人谓之“高座”。媒人、亲戚相继去敬酒，请新婿下座，返回房间。新婿皆似置若罔闻，不予理睬。最后，丈母去敦请，新婿才下座。由此看来，早在宋代，丈母娘大如天的观念，已深入人心啊！

利市缴门红。在婚房门前挂一段彩布绸，先将下面剪成碎条状，横挂在门框上方，碎片部分在下。新婿入门后，众人将碎片争扯而去，叫做“利市缴门红”。据说抢到者，将大吉大利。

牵巾。新婿请新妇出房。男、女二婚家各出一段彩缎，绾成一个同心（结），谓之‘牵巾’，新婿将同心结挂在笏上，新妇将它搭在手上。

挑盖头。新婿、新妇并立堂前，由男方一夫妻双全的女性亲属，用秤杆或别的东西，将新妇盖头挑开。有的地方，由新婿挑开盖头。

坐床。新妇盖头被挑开后，新婿、新妇至家庙中，依礼参拜诸位祖先亲人。礼毕，新妇倒行，拉着同心结，拉着新婿返回婚房。夫妻行交拜礼，然后，新婿、新妇坐床。坐时，女向左，男向右。

撒帐。新婿、新妇坐床时，妇女们到处撒掷很多金银钱，彩果，谓之“撒帐”。

交卺。婚家用红、绿彩结，把两个酒杯连起来，酒杯内斟满酒。新婿、新妇各执一杯饮之，当时谓之“交杯酒”。饮完后，新婿、新妇要把酒杯一杯口朝上、一杯口朝下，放在床下，寓大吉大利之意。

合髻。新婿左边，新妇右边各自留少量头发，然后将二人留出来的头发结在一起，谓之“结发”，又叫“合髻”。

二、明清时期的“亲迎”礼

如同前述朝代，明清时期的“亲迎”礼俗，既有承继前代，尤其是宋代“亲迎”礼俗之处，也有变革、创新之处。

光绪十五年（1889年）光绪皇帝大婚图

明、清皇帝一如前代，不躬行“亲迎”礼，而是派使节，持节，奉皇后册宝，去皇后家，行册封、奉迎礼。当时谓之“册迎礼”。仪节与前代大略同，有鼓乐、花轿、合卺等。“合欢酒”真正演变为“交杯酒”，此风俗一直沿袭至今。帝、后“合卺”时，结发侍卫夫妇于室外念“交祝歌”。皇子、福晋行合卺礼，则由命妇唱“交祝歌”，进合卺酒。

明清时期民间婚俗，虽没有皇家的气派与奢华，却也弥漫着浓郁的喜庆色彩。

催妆。婚礼前，女家开宴待客，婿家派人持红色请柬，到女家请三次，催请新娘上妆、登轿。催妆时，男家要向女家送去新娘梳妆使用的冠、帔、花、粉等。

过嫁妆。婚礼当天上午，女家派人向男家送柜、箱、被、枕、衣料、首饰及化妆品等嫁妆。很多地方盛行在枕头里装上筷子、核桃，在鞋里放上麸包，宰被子里缝上枣、花生等风俗，祈愿女子出嫁后，早生贵子。女家还要派一“小亲家”（小男孩）押妆随行。

新郎迎亲。过完嫁妆后，新郎穿长袍短褂，戴礼帽，披红插花，乘官轿，在亲朋好友及雇来的轿夫、吹鼓乐手等簇拥下，前往新妇家迎亲。有的地方，在新妇即将乘坐的花轿内放一个盘子，内装五个面做的石榴，中间插双红筷子，筷子上系一朵石榴花。迎亲队伍到达女家门前，鸣炮报信。女家主事的人听到鞭炮声后，出门迎新郎入门，入席，先吃“下马点心”，然后领他到女家祠堂祭祖，最后叩拜新妇的父母。新郎依次行礼后，吃由新妇本家嫂子包捏的“腰食”（饺子）。吃完后，开“正席”。

新娘梳妆。此时，新娘要由家族里的“全人”（指上有公婆，下有儿女的中年妇女）梳头、开面、清眉、搽胭脂、抹粉等，然后戴上凤冠，披上霞帔，穿上八幅绣花罗裙、红缎绣花鞋，系上裙铃、裤铃，盖上盖头。

四川一带，流行新娘梳妆时“坐斗”、“发亲”的风俗。新娘梳妆前，娘家人在堂中铺设一张席子，在席子东搁一个装满米的斗，用红纸封笺，然后扣上竹器具，新娘开始梳头时，必须把双脚踩在上面，预示婚后将荣华富贵。当地民谣说：“脚踩金斗四角方，荣华富贵米粮仓。” 新娘“坐斗”梳妆时，要弯腰取下插在米中的竹筷，向后反投。站在新娘身后的娘家人要迅速用衣襟接住，谓之“发亲”，预示新娘家今后的日子将红火、发达。新娘上花轿。新郎、新娘来到花轿前，供拜轿神、吃合婚饼。新娘由两名伴娘搀扶上轿，坐好后，新郎在花轿前拜轿。拜完，鸣炮三响，乐手在前鸣锣开道，在新娘的两名小舅“监押”下，轿夫抬起花轿，前往男家。

明清时期流行于台湾等地区的“过米筛”，是指在新娘乘坐的花轿背面，悬挂一彩色米筛，筛面或画有八卦太极图，或写有“百子千孙”等吉祥话。在当地人观念中，米筛具有镇邪、保佑家道昌盛等功能。新娘跳火盆、马鞍。花轿至男家大门后，轿身要朝向喜神方向落地。新娘下轿，在伴娘搀扶下，由在前的新郎“同心结”牵引，踩着男家事先铺好的红毡，手中抱着有祛邪祈福寓意的辐条、瓷瓶、铜镜等，缓缓而行。到大门口时，要从火盆、马鞍上跳过去，以示避开邪恶，祈愿婚后生活平安、红火。台湾等地流行的婚俗是，新娘下轿时，必须由“全福人”手擎米筛，遮住她的头。当地人认为，这一风俗，寓有新郎婚后能治服新娘邪念之意。

撒五谷。男方家预先派两个人，手端五谷杂粮，沿途向新娘身上撒掷，名曰“撒五谷”。

新郎、新娘拜天地等。进院后，新娘要面朝喜神方位坐下。新郎用秤杆揭开新娘的盖头，俗称“称心如意”。然后，新郎、新娘先对天、地牌位行三叩首拜礼；再到祠堂，对历代祖先行四拜礼；回到院内，叩拜父母；最后行夫妇对拜礼。

打新娘。明清时期的江西吉安一带，流行“打新娘”的婚俗。新娘与新郎拜完天地、祖宗后，不能自己行走，必须由长辈，如伯父或叔父抱着或背着走。这时，亲戚、好友、邻居，无论大小长幼，都可用木棒任意敲打新娘的背、臂等处。此婚俗的目的，是告诫新娘婚后要规矩，不得出轨。

新郎新娘喝交杯酒。上述拜礼结束后，人们将新郎、新娘送入洞房。进入洞房后，将镇邪的诸物搬走，新郎、新娘喝交杯酒。

踩四角。喝完交杯酒后，新郎、新娘挽手上床，左转三圈，右转三圈，当时叫做“踩四角”。新郎、新娘踩床时，观礼的人们要念诵祈求神灵护佑的祝辞：“踩，踩，踩四角，四角娘娘保护着，娃多着，女少着，婆夫两人常好着。”

坐帐/坐富贵。踩完四角后，就是“坐帐”的婚俗，其形式各地不一。有的地方的新娘脱去凤冠霞帔，换上红绸便装，怀里抱着早就准备好的秤、瓷瓶、箅筘，盘腿坐在炕角的斗上；有的地方，新郎、新娘盘膝坐于床头，半小时内不能说话、动弹。如此，可保婚后大福大贵；满族人谓之“坐福”。新娘身穿红衣，用红绸蒙面，在男家南炕坐一白天。坐时，不能说话、活动，预示婚后大福大贵；若坐时说、动，则娘家受穷。

设宴待客。男家设“十五圆”佳宴，款待众宾客。前来送亲的新娘娘家人要找机会去看一次新娘，从新娘那里拿一个馒头。带回家后，扔进水缸里，寓意娘家今后兴旺发达。

闹洞房。新婚夜，新郎的亲友要闹房。闹房者不分大小，形式多样。人们会让新郎、新娘说绕口令、唱民歌，做些亲昵的动作。若新娘害羞，不遵从某些指令，闹房者就要用扫帚责打新郎，直至新娘应允为止。闹完洞房后，男家要准备晚餐，招待闹房者。深夜，新郎新娘解衣就寝后，一些闹房者或悄悄躲在洞房外，或躲在洞房床下“听房”。

教媳妇。有的地方也叫“调媳妇”、“淘媳妇”、“拜故事”等。内容主要有：通过讲故事，并由新媳妇模仿完成若干动作，宣扬新婚夫妻如何恩爱和睦，新媳妇应如何孝敬公婆，如何勤俭持家，如何生男育女，如何遵守乡规民约、家法家规等。

文史君说

宋、明、清时期的婚姻礼俗，在承传周、汉、唐婚姻礼俗的基础上，无疑又因时代、民族、地域等因素的影响，而有所变异和创新。这一时期创立、盛行的婚姻礼俗，有的甚至在当今社会，仍传承不衰。

出自耽‌‌‌‌‌‌‌美小说《一醉经年》宋居寒。

在宋居寒百般讨好何故时，何故接喝醉的朋友回酒店，被拍下暧昧照片发到宋居寒所在的集合各种圈内大牛的群里。天王宋居寒怒气冲天闯入酒店质问何故：

“你知不知道，欧太宁把你们的照片发到两百多人的群里的时候，我在干什么？”

他笑了一下，眼圈赤红，“我在给你敲核桃。”

场面描写的紧张刺激有张力，但又因为敲核桃这个举动显得有些滑稽搞笑。

这一场景被某个工作室复原以后，由于场面描写的紧张刺激有张力，而且敲核桃这个举动有些滑稽，所以在网络上广泛传播，引起了很多关注，就形成了这个宋居寒敲核桃的梗。很多人因为演员朴实又魔性的爱记住了敲核桃这个梗，因此敲核桃一度成为某些人的代名词。

香玲、辽核1号、辽核4号、中林1号以上品种都非常不错。

一、香玲：树势较旺，直立性强，中熟品种，单果仁重66克二年见果，三年单株产量6公斤，壳光华美观，出仁率60%，风味好，抗病性强。

二、辽核1号：晚熟品种，平均单果仁重6克，三年产量单株5公斤，出仁率55%。壳面较光滑，色浅；缝合线微隆，结合紧密，壳厚09毫米，可取整仁。核仁饱满，浅**。

三、辽核4号：晚熟品种，平均单果重662克，丰产性强，三年生株产55公斤，出仁率57%，抗病性强。丰产性强，坚果圆形，壳面光滑，美观，品质极优，核仁充实饱满，黄白色，风味佳。

四、中林1号：中熟品种，平均单果仁重66克，出仁率55%，三年单株产量10公斤。核仁充实、饱满，中色。核仁脂肪含量656%，蛋白质含量222%。

1核桃不仅是最好的健脑食物，又是神经衰弱的治疗剂。患有头晕、失眠、心悸、健忘、食欲不振、腰膝酸软、全身无力等症状的老年人，每天早晚各吃1～2个核桃仁，即可起到滋补治疗作用。

2核桃仁还对其它病症具有较高的医疗效果，如它具有补气养血、润燥化痰、温肺润肠、散肿消毒等功能。

3近年来的科学研究还证明，核桃树枝对肿瘤有改善症状的作用，以鲜核桃树枝和鸡蛋加水同煮，然后吃蛋，可用于预防子宫颈癌及各种癌症。