谁知道陕西省白水县的婚礼风俗，具体-----专家请进！！！

　　中式婚礼流程

　　凤冠霞帔、长袍马褂的服装，笙锣开道、浩浩荡荡的轿队定会为想依

　　照中国传统习俗、弘扬主族婚礼特色的新人留下难忘的一天。

　　中式婚礼习俗及程序

　　提亲及过大礼时下当一对恋人决定结婚，通常邀请双方长辈见面。由

　　男方家长向女方提亲并赠送礼物，即旧时所称纳采和纳征。过大礼的

　　礼品通常包括各种在中国文化中表示吉祥的食品，物品。如茶叶，发

　　菜等。女家收下聘礼，婚约正式成立。双方家长并讨论婚礼形式，日

　　期及地点。婚前习俗礼仪双方家长见面以后，两家开始分别向外宣布

　　婚讯，召手准备。新娘的父母邀请亲友时要向亲友邻居分发男家过大

　　礼时送的喜饼以示女儿要出嫁。 女家开始准备女儿的嫁妆，并要在婚

　　前同清单一起送到男家。男家则举行“安床”仪式。 婚礼当日庆典结

　　婚当日清晨，女家为女儿举行上头仪式，男家为新郎举行“加冠礼”

　　，均表示儿女已长大成人，从此将要成家立业了。新郎于是率领众亲

　　友去女家迎亲。在女家门前，照例要被女方的众朋友姊妹故意阻拦。

　　男方只有正确回答所有问题，并交足够开门利是才被容许迎娶新娘。

　　于是一对新人和众亲友一起去拜见男方父母。新娘并敬茶给公公婆婆

　　及男方亲友婚礼后礼仪 婚礼后第二天，如果新人同公婆同住，新娘应

　　该起早做饭给公婆。这项古礼是为了向男方家长表示女方具有教养，

　　勤劳能干。结婚后第三日，新人一起到新娘家拜访，俗称“三日回门

　　”。

　　古典中式婚礼的一般流程

　　●抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传

　　统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能

　　由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走

　　形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不

　　过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“

　　好受”。

　　●跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都

　　是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝

　　轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

　　●拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家

　　平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开 新娘头上的喜帕，这时

　　，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒

　　)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面

　　之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

　　●同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事

　　搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫

　　妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点

　　龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

　　婚礼现场

　　“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都

　　会感觉熟悉。不过，本文的可不是**电视中的剧照，而是百分

　　百的 真人秀哦！在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼

　　后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、

　　锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演

　　”。

　　中式婚礼之必备元素

　　★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎

　　么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中

　　的黑西装，另有一种富贵气。

　　★大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会

　　知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情，现代轿中人肯定无法体

　　会。或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。

　　★各类小道具一共有火盆、马鞍、弓箭、喜烛、金秤、喜帕、剪刀

　　、麦斗、尺子、果盘、茶杯、合卺酒、双方信物等十几样东西。

　　中式婚礼道具及用途

　　★花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四

　　人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙

　　凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去

　　的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、

　　迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶

　　，由新郎、伴郎各坐一乘。

　　★旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热

　　闹、壮观。

　　★鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

　　★凤冠霞帔：嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红

　　袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明

　　珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有

　　各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。

　　★盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红

　　色取吉祥之意。

　　★马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房

　　的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后

　　脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍

　　抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

　　★火盆：它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日

　　子红红火火。

　　★天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤

　　，称为“六证”。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好

　　坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒（媒人

　　）六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典

　　礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是

　　夫妻对拜。

　　★秤秆：入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意

　　”。

　　★花烛：在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之

　　内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”。

陕西各地常见的民间乐器有以下几种：

堂鼓：框用木制，牛皮蒙面，周围铆钉密钉，约80公分高，直径70～90公分不等。有木架、鼓槌。

腰鼓：框用木制，长筒形，长约尺余，中间略粗，蒙牛皮，两面敲。

渔鼓：竹筒扎成，牛皮蒙面。

柄鼓：木制框，高不到一尺，直径尺余，牛皮蒙面，形似扇状，一般配细乐器用。

扁鼓：圆形，上蒙牛皮，钉边，下空，不蒙遮，戏曲场面用。

大锣：也称“响锣”、“勾锣”，直径约二尺，铜制，音宏亮。

小锣：又称“手锣”，铜制，圆形。

梆子：多用红枣木制成，一长四棱形，一圆柱形，长约6～7寸，互相敲击声音铿锵。

木鱼：硬枣木或胡桃木刻制而成，形如鱼，略近圆形，以木敲打，其音清脆。

铙钹：铜制，圆形，约近一市尺直径，中间有圆形把子，并有一眼，可系布或麻絮，互相拍打成音。

箫：红竹制成，按音穿孔，由口唇处进气吹奏，以指相压相放成音调。

笛：横吹竹管，七音全备。

笙：用长短不等的竹管、簧片等制成，音色圆润，音调系指压成音，独具一格。

唢呐：又称“喇叭”、“龟兹乐”。古代，此乐从西域一带龟兹传到内地民间，故名。一般的音口部为铜制喇叭，后节配以竹节或木制音孔，并给吹奏进气处，带上所谓“咪咪”(俗称嘴子)，以定音调高低。唢呐有大小不等多种，在戏曲、民间婚丧、喜庆场合多用。

三弦：又称“弦子”、“绷绷”。盛弦部位的“把托”较长，约二市尺以上，弹动丝弦后发音。发音部分为蛇、蟒皮蒙成的小柄鼓，配以三根弦，有高低中三个音域，故又称“三弦子”，民间乐舞、戏曲均常用此乐器。

板胡：又名“胡琴”，最早从西域及甘肃西部传到内地，故名。胡琴上为胡柄，带有“耳子”，专挂丝弦，可以扭动，绷弦变调；下有胡身，多以槟榔壳切口，粘一块细密的薄木板，即可弹动丝弦成音；拉弦用马尾弯弓，嵌入弦内，燃置松香助涩，拉动丝弦，发音清脆宏亮，除拇指以外，以其它手指压按出各种音调。

二胡：同板胡，只是胡身部分用蛇皮或蟒皮蒙面，藉马尾拉动丝弦，发出较为浑厚而悦耳的音调。

竹板：有多种多样，竹制而成，如两页板，互相敲打，或上下相打，可成佳音；四页瓦，四片竹板，较小，一手可拿两对，摇打成音；还有一种，小竹板连成一串，约4—6页，一手执竹板串，一手执竹锯形条板，边摇打边拉发出“叭、叭——可啦啦”之音，以配合民间舞乐说唱。

此外，还有琵琶、洋琴、小号、碟、碗等各种乐器；二弦(用两条细牛皮筋做成弦)，拉时指头上要戴铁套，用弓弦拉时较胡琴费力，发出“吱自一吱自”之声音，配进乐曲，音色古朴而浑厚有力，别有风味。由于这种乐器非功底薄浅者所能使用，故日渐弃用。

民间音乐常见的乐曲调门及表演形式有以下各类： 八仙鼓(板)流传的地方较多，在西安附近的叫“杨贺锣鼓”，系民间打击乐；流行于西安市新筑镇杨贺村一带，由清代光绪时过庙会兴起至今。建国后已为群众普遍敲打，在多种乐器配合下，可演奏出“龙虎头”、“二龙戏珠”、“和尚撞钟”、“曲江流吟”等乐曲，其音色高亢激越，细腻、缠绵兼有，民间多有“仙乐仙鼓”之誉。流行于铜川一带的称“八仙板”、“八阵鼓”两种：

八仙板：初为八女表演，以后演变为四男四女表演。表演者身穿古装，八人分别代表神话传说中的“八仙”之一，各人分别身系一件能代表身份的小物件，来代表某仙；道具为简板，每人手执一件，桑木做成，长尺五至尺六，四页为一副，两大两小，类似文乐上的“牙子”，舞时伴以铰、钗，边舞边击节拍。队形有“燕子队”、“单掏”、“摆五花”、“山连山”、“推磨子”、“垒罗汉”等，以“燕子队”和“单掏”下场。

八阵鼓：据铜川民问艺人称，是由诸葛亮的“八阵图”演变而来。初演时单调，后经刘家堡前四辈民间艺人刘老汉(佚名)改进，在铜川独树一帜，压倒群芳，一直流传至今。今之“八阵鼓”，表演者十人(四女六男)，其中一男武将打扮，手执一根长七、八尺长，顶端带小旗的杆子，在场中间代表东吴大都督陆逊，起指挥作用；另一男老生打扮，身穿道袍，胸前挂一个“边(扁)鼓”，在表演者的外围，代表诸葛亮的岳父黄成炎，为被围在阵内的陆逊不断指点着走出阵图的方法。其余四男四女，武士打扮，身插背旗，胸前挂鼓，边演边敲。“八阵鼓”在过去表演时，八人分两路，陆逊在两路中间，可前后穿插；扮黄成炎者在两队外边，可在周围穿插，全部表演者以秧歌步子而贯穿始终。另有“摆四花”(分里外层)、“扭门卷”、“一窝蜂”(分面对面、背对背)等。“八阵鼓”敲打鼓乐谱点，不同于它地，有一套文武、粗细打法，其艺术音响之美，在铜川可称一绝。 “榆林小曲”已往为坐唱曲目，由明、清时外来官员在阵守边陲时带来的南方歌曲为基础，和当地民歌融合而成的特有的乐曲。一般一人独唱，有时也男女对唱或多人轮唱。1982年，榆林小曲作为地方民歌，随榆林歌舞团进省上北京演出，受到了国内外各方面人士的高度评价。九、常家唢呐

流行于陕北志丹县常家村的唢呐，清代初年已封为“官吹”，其音调高亢激昂，不同凡响，其调目约二百三十多首，在国内独树一帜。1955年3月，唢呐手常文清曾参加陕西省第二届民间艺术观摩演出，被评为第一名，常文清、常文明、常兴民灌制的唢呐录音，已传至澳大利亚，深受国际友人赞赏。

太多了，简单一点的：浏阳河，丰收锣鼓，山丹丹开花红艳艳，洞庭新歌，彝族舞曲，瑶族舞曲等

中级一点的：战台风，幸福渠水到俺村，银河碧波，雪山春晓，茉莉芬芳。。。。。。

稍难一点的：井冈山上太阳红，东海渔歌，汉江韵，春到湘江。。。。。。

其中演奏（战台风，雪山春晓，茉莉芬芳，浏阳河）这几个曲子比较常用，经典，好听！

太原锣鼓是流行在太原和晋中一带的一种锣鼓音乐。曲牌有：“流水”、“一二五”等多种。相传，它始于公元947年，后汉高祖刘知远的妹妹所居住的太原南郊古寨村，据说，当年皇姑一出动，便用锣鼓迎送，演奏的曲调，就是传自今日的“流水”，取“福如东海长流水”之意。

太原锣鼓所用乐器分大小两组，以大家什享名。其乐器为大鼓、大铙、大钹，大鼓为领奏。大家什为战鼓、马锣、二钹铰子。在曲式结构和打击艺术上的显著特点是：重章叠句、长短错落，似古典诗词的句式结构，能给人以厚重紧凑、回环反复的印象。演奏中常常使用急煞停顿，如乐谱中的休止，给人以干净利索的深刻印象。演奏徐缓时如潺潺流水，急骤时则似大浪奔腾；轻敲时鸾铃叮当，重击时霹雳轰鸣。演奏者情态激奋，忽而抛镲亮相，忽而怀抱金瓜。音响、感情、表演交织融汇，引人入胜。

太原锣鼓的最大特色，在于两队摆开阵势，互相对抗。这种对抗的出现，常见于喜庆之日，两队互见于街头。每逢这种情况，双方互不相让，各显身手，一曲接一曲，一阵连一阵，一会儿急似一会儿，不争个山高水低，决不歇手。这种对抗和较量，成为太原锣鼓的一个传统习俗，恰似两军对垒，誓必决一胜负。这种对台演奏，越打越来劲，越看越振奋，有时演奏长达五六个小时而不肯罢休。其演奏技艺之娴熟，场面之激烈，实属国内罕见。它反映出太原人自古以来粗犷剽悍的地方特性，也反映出太原人不屈不挠，对胜利的向往和追求的民族特性。它构成了太原锣鼓声色雄壮的地方特色，也奠定了太原锣鼓在太原民间社火习俗中独占鳌头的地位。

一、现场情景再现

在陕西一个女子婚礼现场，新娘还未从车上下来，一个女子伴着激情洋溢乐曲，拿着扫帚跳起舞蹈，只见她扫帚横空而来，东边一下，西边一扫，很有气势。她跳这个舞目的就是扫去新人一切烦恼，送上最暖心祝福。

二、我了解祝福名场面

1、在农村一个婚礼现场，当新娘要下车时候，一个大婶在车前面撒了一些黄豆，这些黄豆意味着小两口未来日子，五谷丰登、富贵有余，这个大婶太有创意了。

2、在一个军人婚礼上，他战友为了表示他们深深祝福，在婚礼现场表演了武术，一展军人风姿。

3、在古罗马婚礼现场要宰杀一头牲口，当中把牲口开膛破肚，看看肚子里有没有东西，没有东西在举行婚礼。

4、为弥补抗击疫情推迟婚礼遗憾，新人在杭州千岛湖举行婚礼，只见新娘从天而降，现场浪漫而温馨，真是一个非常有创意婚礼仪式。

5、二十年前朴素、真挚婚礼仪式。在二十年前没有婚车，只有送亲队伍，他们用扁担挑着新娘各种嫁妆，排成一行，热闹喜气。喜酒在村里办，家家户户都沾染了喜庆气氛，那个时候婚礼没有仪式，只有真挚祝福。

三、婚礼仪式倡导新风尚

当今社会很多年轻人重物质轻精神，在举办婚礼时候铺张浪费，为了一个婚礼仪式花去几万元，鞭炮费用就要一万元，娶个媳妇倾囊而出，甚至还背上了债务，这是得不偿失。婚礼仪式要简单、新意、独特，这样才会值得回忆。

不管怎样婚礼仪式，都是对新人美好祝福，希望新人生活幸福、家庭美满。靠物质堆砌起来的婚姻是不能长久的，要两个人一起奋斗才幸福，婚礼仪式倡导节俭之风。