关于教养的诗句

1 关于教养的诗句

关于教养的诗句 1关于教养的古诗词

1、言者无罪，闻者足戒。

出处：《诗经·周南·关雎·序》

解读：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

2、投我以桃，报之以李。

出自：《诗经·大雅·抑》

解读：原指他人以桃赠我，我以李回之。后喻朋友之间礼尚往来或相互赠答，常用此语。

3、从善如登，从恶如崩。

出自：《国语·周语下》

解读：学习好的东西，就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难，学坏极其容易。

4、己所不欲，勿施于人。

出自：《论语-卫灵公篇第二十四章》

解读：自己不愿为之事，何苦为难别人？善待别人，也就是善待自己；宽容别人，也就是宽容自己；尊重别人，也会受到别人的尊重。

5、桃李不言，下自成蹊。

出自： 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》

解读：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

2关于“教养”的句子有哪些

关于“教养”的句子有：1天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫

2宽广的河流平静，有教养的人谦逊。——赫尔岑

3自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。——爱·马丁

4所谓良好教养，它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德

5关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——托尔斯泰

6要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德

7没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——格里美尔斯豪森

8任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。——波伊斯

9有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德漠克利特

10要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

11人之有礼，忧鱼之有水矣。——葛洪

12探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。——富兰克林

13人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉

14君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

15人有礼则安，无礼则危。——《札记》

3关于修养的古诗

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为 （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒 （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉 （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李 （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活 （尚书）7、满招损，谦受益 （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩 （国语）9、多行不义必自毙 （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患 （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉 （左传）12、知人者智，自知者明 （老子）13、信言不美，美言不信 （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下（老子） 16、敏而好学，不耻下问（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人 （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器 （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚 （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也 （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆 （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉 （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也 （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之（论语述而） 28、大道之行，天下为公 （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废 （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困 （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道 （礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长 （楚辞卜居）34、尽信书，不如无书 （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐 （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助 （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻 （孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和 （孟子公孙丑）40、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈 （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂 （荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯 （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴 （庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网 （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊 （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉 （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外 （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 （史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿 （汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为 （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲 （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋 （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆 （后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开 （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂 （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食 （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学 （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远 （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 （三国刘备）66、国以民为本，民以食为天 （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨 （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨 （南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全 （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清 （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣 （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻 （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼 （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰 （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来 （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小 （唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神 （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 （唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废。

4关于修养的古诗句有哪些

1 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

2 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

3 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

4 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

5 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

6 娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

7 读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

8 一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

9 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

10 归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

11 书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

12 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

13 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

14 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

15 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

16 奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

17 人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》

18 灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

19 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

20 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

21 一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

22 我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

23 二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

24 幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》

25 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

26 细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

27 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

28 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

29 悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

30 闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

31 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》

5关于修养的古诗句

非淡泊无以明志，非宁静无以致远

独学而无友，则孤陋而寡闻

前事不忘，后事之师

却是平流无石处，时时闻说有沉沦

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

有则改之，无则加勉

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

言必信，行必果

泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

瓜田不纳履，李下不整冠

君子坦荡荡，小人常戚戚

高山仰止，景行行止

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中

6关于品德修养的诗句

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花（唐，元稹《菊花》）

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云（唐，杜甫）

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操

3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄（宋，程颢）

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质

7请给我几句传统经典中有关于教养的句子

1：万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

2：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。

3：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

4：功成身退，天之道。

5：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

6：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

7：善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。

8：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

8有关道德修养的诗句

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。

（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。

（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。

就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。

假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。

在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。

小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。

止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。

擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。

（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。

（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。

全台65岁以上人口，每100人就有1人罹患巴金森病，所有神经病变疾病中，巴金森病罹病人数仅次于失智症，尽管如此，台大医院神经部主任吴瑞美表示，巴金森病并非年长者专利，门诊中近2成患者为年轻型巴金森病，近期最年轻发病的病例仅18岁。

「『年轻型巴金森』的发生，多半与基因、家族遗传有关，」吴瑞美表示，相较于年长的巴金森病患者，正值花样年华的患者，更容易因不了解疾病而向外界隐藏疾病、独自承受压力。

姊妹相继罹患巴金森病

吴瑞美举例，自己的门诊中，就有一对年轻的姐妹，相继巴金森病发病。「今年43岁茹梅，妹妹高中时就确诊巴金森病，因此对巴金森病并不陌生。从小到大她肩负照顾妹妹的责任，理解照顾巴金森病患的辛苦，甚至还告诉妹妹『不要恋爱、结婚，会害别人』。」

28岁时，茹梅发现自己容易感到疲累，也明显有脚抖的问题，因有妹妹的前车之鉴，茹梅一开始便独自前往就医，就是不希望再增加家人心理、经济的负担，更害怕自己的状况会让家族里手足更胆战心惊。

茹梅罹病15年来，对亲友、同事隐满病情，吴瑞美转述，外表坚强的茹梅曾说：「其实我很害怕，每次看诊我都会躲很远，因为我不想看见候诊室其他老病人，我害怕我有一天会跟他们一样。」

然而，其实只要及早发现疾病、按时回诊治疗，不论是年轻或年长的巴金森病患者都能有机会好好的与病共存。后续，在医师与家人的协助下，茹梅和妹妹并肩一同面对疾病，更顺利地与巴金森病和平共处。

资深巴金森病友 重拾画笔 持续照亮生命

吴瑞美再举了一个例子，今年75岁的巴金森病友阿彩，罹病至今已十余年，「阿彩阿嬷刚确诊时，总是在怨天尤人，怪老天为什么要在她能退休、享乐的时候，让她的人生这么艰难。」

所幸，在医师与家人的支持下，阿彩阿嬷很努力地接受治疗，更没有因此而放弃退休享乐的时光，重拾画笔，找回年轻时的兴趣，并将罹病前、后亲眼所见的人生景象都融入画作中。现在，面对疾病，正向的阿彩阿嬷坚信：「唯有内心平静，才能坚定抗病。」

吴瑞美表示，她期盼透过这些巴金森病友的故事，让大家开始了解巴金森病，因为唯有了解，才能增加国人早期发现、早期治疗的机会，并延缓患者疾病恶化的时间。

表兄妹能否结婚及相关法律知识

　根据我国《婚姻法》第7条的规定，直系血亲与三代以内的旁系血亲不能结婚。下面是我为大家分享表兄妹能否结婚及相关法律知识，欢迎大家阅读浏览。

　1、哪些人禁止结婚

　答：我国《婚姻法》，第七条规定　有下列情形之一的，禁止结婚：

　(1)直系血亲和三代以内的旁系血亲;

　(2)患有医学上认为不应当结婚的疾病。

　2、表兄妹之间可以结婚吗

　答：根据我国《婚姻法》第7条的规定，直系血亲与三代以内的旁系血亲不能结婚。直系血亲,就是指和自己有直接血缘关系的亲属，即生育自己的长辈包括父母、祖父母、外祖父母以及更上的长辈和自己生育的下辈包括子女、孙子女、外孙子女以及更下的晚辈。旁系血亲，是指出自同一祖父母、外祖父母的血亲，包括亲兄弟姐妹(包括同母同父、同母异父、同父异母)、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹、叔伯姑与侄子女、舅姨与外甥女、外甥。由此可见，表兄妹属于三代以内旁系血亲，他们不能结婚。

　3、公公与儿媳可以结婚吗

　答：我国《婚姻法》中确实没有对属于继父母与继子女、公公与儿媳等关系的公民之间是否可以结婚的问题的相关规定。在以自由平等为基本原则的《婚姻法》中，也没有明确地禁止这种关系的公民结婚的民事行为，但也没有明确地肯定，因此，需视实际情况而定，只要双方系自愿结婚在当地又不会引起什么骚乱，则公公和儿媳可以结婚。

　4、养父与养女结婚，法律是否允许

　答：《最高人民法院对吴中输与养女吴凤兰请求结婚问题意见的复函》中对此类问题明确作出了规定：“最高人民法院东北分院：本年1月12日法总字第97 号来函收悉。关于吴中输与养女吴凤兰请求结婚的问题，根据保护养子女利益的原则，我们同意你院的第二种意见：不准他们结婚。并请注意了解一下男方的历史、职业、阶级成分和男女双方情况，看女方与养父结婚是否出于自愿，如男方有威逼利诱等犯罪行为即须考虑予以适当的处罚，同时为照顾女方情绪也要进行一些必要的说服教育，对她的生活作适当安置，不使发生意外。

　附：最高人民法院东北分院请答复养父女间结婚问题的函

　最高人民法院：抚顺市吴中输年50岁，在吴凤兰7岁时收为养女，吴凤兰今年20岁，双方发生男女关系已生一小孩，现在请求结婚是否可以，请答复。我院的意见：一、养父女不是血亲关系，如确系双方自愿可以结婚。二、婚姻法第十三条第二项规定，养父母与养子女相互间的关系，适用该条第一项规定的亲父母子女间相互关系的规定，故不能结婚。并根据人民群众现在的觉悟程度，允许结婚，恐有不良影响。”

　由此可见，养父和养女或养母和养子不能结婚。对这个问题的'处理我们应认识到这样一个事实：维护社会的道德底线是法律制定的一个标准。触动了公序良俗底线的行为，是不会得到法律的认可与保护的。

　5、禁止结婚的疾病有哪些

　答：《中华人民共和国母婴保健法》第八条规定，婚前医学检查包括对下列疾病的检查：

　(1)严重遗传性疾病;

　(2)指定传染病;

　(3)有关精神病。

　第九条规定，经婚前医学检查，对患指定传染病在传染期内或者有关精神病在发病期内的，医师应当提出医学意见;准备结婚的男女双方应当暂缓结婚

　第三十八条规定，本法下列用语的含义：

　(1)指定传染病，是指《中华人民共和国传染病防治法》中规定的艾滋病、淋病、梅毒、麻风病以及医学上认为影响结婚和生育的其他传染病。

　(2)严重遗传性疾病，是指由于遗传因素先天形成，患者全部或者部分丧失自主生活能力，后代再现风险高，医学上认为不宜生育的遗传性疾病。

　(3)有关精神病，是指精神分裂症、躁狂抑郁型精神病以及其他重型精神病。

　概括起来，不应当结婚或者暂缓结婚的疾病主要包括：重症精神病，即精神分裂症和躁狂抑郁症。重症智力低下者，即痴呆症。处于发病期间的法定传染病，包括未经治愈的梅毒、淋病、爱滋病、甲型肝炎、开放性肺结核、麻风病等等。

　6、服刑中的劳教人员可以结婚吗

　答：服刑中的劳教人员可以结婚。我国实行的是自由平等的婚姻制度，只要是具有完全的民事行为能力的正常人，在没有法定禁止结婚的事由下，就可以结婚，其婚姻关系是受法律保护的。即使是正在监狱服刑的劳教人员，其依法享有的婚姻自由的权利，也是不能被剥夺的。

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文质彬彬：

1、文华质朴配合得宜，既有文彩，又很朴实；

2、形容人举止文雅有礼貌。

典故有：

《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 何晏集解引包咸曰：“彬彬，文质相半之貌。”

《后汉书·章帝纪》：“敷奏以言，则文章可采；明试以功，则政有异迹。文质彬彬，朕甚嘉之。”

《南史·庾杲之刘怀珍等传论》：“ 怀珍 宗族文质斌斌，自宋至梁 ，时移三代，或从隐节取高，或从文雅见重。”

明·刘基《梅颂》：“文质彬彬，德之仪兮。”

魔界医师メフィスト 1 霜月かいり/原作：菊地秀行

定价560日元(含税) ISBN978 -4-8401-4475-9 2012年05月26日发售

（本文允许在CC-BY-SA 30协议和GNU自由文档许可证下修改和再使用）

法律主观：

有梅毒一般是不能领结婚证的，因为梅毒是法律规定的，不能登记结婚的“指定传染病”，有这类病的，都不能结婚，只有在治好之后才可以结婚，如果隐瞒自己有梅毒而与人结婚的，很有可能涉嫌犯罪。

法律客观：

《母婴保健法》

第九条

经婚前医学检查，对患指定传染病在传染期内或者有关精神病在发病期内的，医师应当提出医学意见；

准备结婚的男女双方应当暂缓结婚。

《母婴保健法》

第八条

婚前医学检查包括对下列疾病的检查：

（一）严重遗传性疾病；

（二）指定传染病；

（三）有关精神病。经婚前医学检查，医疗保健机构应当出具婚前医学检查证明。

基本资料

名称： 文质彬彬

《论语·雍也》

读音： wén zhì bīn bīn

释义： 彬彬:配合谐调。意为如果文采和实质相配合，就能做君子。藉以形容人举止文雅有礼貌。

用法： 联合式;谓语、定语、补语;含褒义。

出处： 战国·孔子《论语·雍也》:"质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。"

示例： 1、南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪》:"敷奏以言，则文章可采;明试以功，则政有异迹。文质彬彬，朕甚嘉之。"

2、唐·黄滔《南史·庾杲之刘怀珍等传论》:" 怀珍 宗族文质斌斌，自宋至梁 ，时移三代，或从隐节取高，或从文雅见重。"

3、元·费唐臣《贬黄州》第三折:"见如今御史台威风凛凛，怎敢向翰林院文质彬彬。"

4、明·刘基《梅颂》:"文质彬彬，德之仪兮。"

5、清·章炳麟《论式》:"如向者一二耆秀，皆浮华交会之材，哗世取宠之士，嘘枯吹生之文，非所谓文质彬彬者也。"

6、 《湖南农民运动考察报告》:"革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。"

7、杨沫《青春之歌》第二部第三四章:" 陈教授文质彬彬从容不迫地说。"

相关成语

近义词： 温文尔雅、彬彬有礼

反义词： 出言不逊、野调无腔

拥有绝世美貌的白医师，常年穿着白色的斗篷，领子的位置有金色首饰。医术非凡，基本上除了死人以外都能完治。有时会使用一些让人看了觉得恐怖的另类方式对患者进行治疗，也会暗地里进行一些不能公开的禁忌研究。医术之外，自然科学、历史、宗教、咒术、魔法等方面也都相当博学，并会将之作为医学治疗的方法使用。只对自己的患者慈爱，除此之外的人就算死在面前也不会看一眼。战斗力拔群，是魔界都市“新宿”之中最强者之一，常用武器为普通钢丝，技能称为“Dr梅菲斯特的钢丝艺术（ドクター・メフィストの针金细工）”，但也会制作药品或物品来消灭敌人。拥有绝高攻击力、防御力、精神力、记忆力和回复力的同时，亦有相当的智慧和手腕，对付强敌时可以设下精妙绝伦的布局，是真正的全才。

因为引发过无数的奇迹，再加上身为全体“新宿”居民的救星，梅菲斯特成为魔界都市的代表性风物之一，被魔界都市居民爱或恐惧着。“决不能妨碍Dr梅菲斯特的治疗、决不能对Dr梅菲斯特的患者出手、决不能在没有得到许可的情况下进入梅菲斯特病院的院长室”是面对梅菲斯特时的三条铁则，违反则将视为“与Dr梅菲斯特为敌”，落得悲惨的下场。

老师：Dr法斯特（旧译浮士德博士）

大学：步行者之语

意中人：秋せつら（单恋中）

喜欢的食物：汤面

兴趣：患者和疾病，尤其是疑难病症

头痛的地方：每日来医院的人中，据说有三分之一只是为了一瞻院长美貌

讨厌的事物：女性（患者和护士除外） 魔界都市另一重要系列《魔界都市ブルース》的主角，《魔界医师梅菲斯特》系列中并未直接提到名字，但有客串。新宿第一的寻人专家兼煎饼店第三代老板，同样拥有绝世美貌的青年，双重人格。武器为千分之一微米直径的钛合金丝，通称“妖丝”，可切断、束缚、操纵人或物，也可以用来感知周围状况，用法繁多，战斗力非常强大。与梅菲斯特并称“新宿中决不能与之为敌的人物”，和梅菲斯特的关系非常微妙。于该系列《暗之恋歌》中觉醒出超强的第三人格。

父亲：秋莲城

堂兄弟：秋冬春

宿敌：浪兰幻十　 藉由魔力行动的少女人偶，外表看上去跟普通人类一样，然而身体全部是由人工的精细部件构造而成。原主人为居住在高田马场魔法街的捷克第一魔道士卡莲·奴连贝尔格。卡莲死后，转而侍奉原主人之妹，捷克第二魔道士的桐布·奴连贝尔格。看似柔弱然而实力很强，曾用短枪刺穿过魔界医师的胸口。

喜欢せつら。

菊地秀行著有以她为主角的作品《ラビリンス・ドール》。 魔界都市户山住宅的吸血鬼长老之孙。长老身亡后，成为户山吸血鬼的年轻首领。虽然是中国的吸血鬼，但年轻时曾在伦敦留学，并在那里做过私人侦探。能在背上长出蝙蝠翅膀在空中飞翔。战斗用必杀技为“魔气功”。与尸刑四郎搭档之时，被新宿署署长称为“<新宿>第二的最凶组合”。

以他为主角的作品为《夜香抄》。 魔界都市歌舞伎町花店“AWS Flower”的店主。身高接近190公分，无论何时都带着面具，客人只能看到他从花木之间伸出的白皙而美丽的手，几乎无人见过面具之下的真颜。就算在冬天也衣着单薄，体内隐藏着产生出“魔震”的能量。身负秋之一族的悲哀宿命，并非仅仅因为名字的关系而被称为“不知夏的男人”。

《魔界都市ノワール》系列的主人公。

父亲：秋莲道

堂兄弟：秋せつら

协力者：调剂师伊利亚

店员：柊子、美也