为什么古代的男人成亲时，要在胸前别一朵大红花？

因为成亲的男人就叫新郎官，在古代的时候结婚是人生四大喜之一，能影响人一生的命运，所以结婚的时候都是怎么喜庆怎么来。结婚的时候女人都是八抬大轿抬进门，而且身披大红袍头戴红盖头。女人们这样盛装打扮，男人当然也不可能随随便便的打扮，他们一般也是身披红色的新郎服，胸前带一朵大红花，一眼看去两个人都是红红火火的打扮。

男人胸前带一朵大红花，别人一看就知道他今天是要当新郎了，所以这就是一种喜庆的表现，主要是凸显结婚的喜气。还有就是因为结婚是属于男人和女人爱情的结合，古代的时候都喜欢用并蒂莲来暗喻男女之间的感情，所以男人胸前的大红花也有并蒂莲的意思。

男人胸前戴的大红花一般都是两朵，一朵是男人戴，一朵是女人戴，这样就暗语两个人的感情，像并蒂莲一样和睦美满、恩恩爱爱。

随着时光的飞逝，朝代的更迭，现在人结婚已经不再穿红挂绿的了，男女结婚都举行西方的礼仪，女人身披白色的婚纱，手里捧着一捧鲜花，非常圣洁美丽。但是男人胸前带大红花的这个习俗还一直没有被更替。

现在的新郎官结婚也会非常含蓄的在胸口的位置别一朵花，虽然婚礼都是西式的，但是男人结婚带红花的这个中式习俗还是被保留了下来。这就预示着胸前红花的这个习俗对于男人来讲是很重要的，也会给他们带来好运。

除了在胸口戴大红花之外，帽子上也要戴红花，尤其是宋朝的时候。因为宋徽宗特别喜欢在头上带一朵红花，所以一般新郎官结婚的时候胸前戴一朵红花之外，头顶上还要别一朵红花。

再有结婚本来也是是可喜可贺的事情，这一天穿的喜庆一点儿会让人看着更喜气。

今天，边肖带给你一篇关于古代婚姻过程的三本书和六件礼物的文章。~欢迎阅读~

“三书”是婚姻过程中使用的文书，可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。是指：

订婚的工具。在纳吉布，男方家寄信给女方家。

礼品册：赠送大礼物时使用的文件。它列出了大礼物的项目和数量。

娶新娘的工具。这是一个男人在问候新娘时给女人的文件。

六种礼分别是：收礼、问名、收礼、收礼、请柬、迎送。

1那才：古代汉族的婚俗。它在全国许多地方都很受欢迎。年的第一次仪式。男的想娶女的，男的就派媒人去女方家提亲。

2问姓名：男家收了礼之后，会让媒人问女方的姓名、出生日期、时间，让男家问她是不是结婚了，是好是坏。或者认为问名字就是男人的使者问女人的生母姓，以此来区分礼义廉耻。命名后，范围扩大到讨论家族、位置、属性、外貌、健康等。问名字的时候还必须带礼物，一般是鹅。

3纳吉布：六个仪式中的第三个。这是一种礼仪。在问完他的名字并把他的星座组合在一起后，一个男人告诉一个女人结婚的吉兆，并赠送一份礼物以示订婚。在古代，纳吉布也要喝鹅。

4招聘：古代汉族婚俗。它在全国许多地方都很受欢迎。年第四次大典。也被称为“程楠”。也就是说，男方家的纳吉布把彩礼送到了女方家。

5报名截止：俗称送太阳或升太阳，是中国六大婚庆礼仪之一。也就是说，男方家选择婚礼仪式，在红色信笺上写下男女生的庚，媒人带他们到女方家与女主人商量婚期。

6迎宾：俗称“婚礼”。新婚丈夫去女方家迎娶新娘的仪式。通常情况下，男方家通知女方家婚期后，新郎会在婚礼当天亲自去女方家接新娘，或者男方家派婚礼队伍去结婚，新郎则在家等候。

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。

古代男子娶亲的时候要在轿子前踢几脚有以下几种说法：

第一种说法就是为了展现男子的威严。因为在古时候男尊女卑还是非常普遍的，女子的地位是比较低的，在家里都是男人当家，女人要扶持家里的琐事。在结婚的时候男子在轿子前踢几脚主要就是为了展现自己的威严，也预示着以后在家里女人要听从男人的话，在这么多人面前展现自己的威严，也有一种作秀的感觉。

第二种说法就是有多子多福的寓意。男子在轿子门前踢几脚就预示着希望女人到了自己家以后，可以很快的帮助自己生育孩子，传宗接代。这个时候女人在轿子里面也会回应三次，就代表了女人会遵循夫家的意愿，服从夫家，这也是受到当时的世俗所致，展现了男女地位的差别。

第三种说法是男人为了给女人一个下马威。虽然男尊女卑是古时候的常态，但是难免也会出来几个河东狮吼的女人，这样的女人在古代是受到鄙夷的，男人都不想要太凶的女人。所以在结婚的时候在轿子上踢几脚，就是为了给轿子里面的女人一个下马威。

想要借此告诉她，自己是一个狠角色，并不是软柿子。希望女人能够摆清楚自己的位置，能够服从自己，要给男人地位，不要越界。毕竟百依百顺的女人在古时候是更让男人喜欢的，女人也没有现在的地位，很少有人会反抗。所以先给他下马威，提醒这个女人结婚以后一定要按照自己的意愿来，不要做出格的事情，否则自己也不是好惹的，肯定会治理女人的。

最前面的，扬眉吐气，因为他是领路的；

第二个，不敢放屁，因为他的后面就是坐轿子的人，不能得罪了；

轿子后面第一个，也就是第三个，昏天黑地，因为他眼前就是轿子的后背，看不见前面；

第四个，最后一个，全无主意，他只能跟着前面的走，轿子走到哪里他跟到哪里。

1、送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。

2、安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人（父母健在、儿女孝顺、家庭美满）来“安”新房的新床。

3、嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。

4、梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。

5、吃汤圆或饺子：意味着可以圆满成婚、美满幸福。

6、迎亲：婚礼当天上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲。若要顺利接得美人归，新郎必须闯过一连串智力及体能测试关，还要给女方丰厚的“开门红包”。

7、找红鞋：新郎必须找到给新娘穿的红鞋子，并给她穿上，才能把新娘带走。

8、敬茶：新人向双亲奉茶跪拜。

9、撑红伞：由伴娘撑红色伞伴新娘、新郎出门，并且边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新娘。

10、绕吉祥路：迎接新娘的车必须绕着有吉祥名字的路走一圈。

11、过门：新娘由女方家出门后正式踏入男方家，拜见翁姑及男方其他长辈。

12、闹洞房：酒宴结束后，新人会和一些朋友去新房参观或进行娱乐活动。

13、回门：指在婚后第三天（各地习俗不同），新妇由夫婿陪同，准备好礼品回娘家。

古代男子20岁才行冠礼，为什么还未成年就能结婚了？为了繁衍后代，种族繁衍是一件大事。古代人普遍认为男人结婚后才开始事业，所以男人娶老婆早。所以古人的平均寿命很低，五十多岁的人算是长寿了。在这种情况下，十三四岁已经到了适婚年龄。

因为及笄是成年人，女性如果等到20岁才成年，会影响结婚生子。当古代人成年时，他们经常举行盛大的仪式。男人20岁会有一个冠礼仪式，女人15岁会有一个及笄仪式。古代人结婚都比较年轻。男人即使20岁了，结婚也不晚。而如果一个女人20岁就成年了，20岁左右结婚，已经算是晚婚了。古代一直提倡早婚。因为古代人认为女儿是“外人”，总有一天会离开家。所以他们会考虑抚养女儿的成本，对女性早婚会比较支持。另外，就是提高生育能力。

繁衍后代。在古代，种族繁衍是一件大事，据说不孝有三，无后为大说的就是这个理。因为这种紧迫感和使命感，古人习惯早婚。再加上当时的人，没有说早婚对双方都不好。在这种情况下，为了传承后代，古人会早早结婚。古人的平均寿命限制了古代医疗、治安等生存所需的硬条件。没有现在这么好。所以古人的平均寿命很低，五十多岁的人算是长寿了。在这种情况下，十三四岁已经到了适婚年龄。

古代人普遍认为男人结婚后才开始事业，所以男人娶老婆早。男人结婚早，女人结婚早。古代有严重的重男轻女现象，女孩被认为是家庭的负担。如果一个女人很晚才结婚，会被认为是不孝。而且古代法律还规定女性到了婚龄还不结婚就要受罚。如《汉惠帝史》明确规定:“女子十五岁以上至三十岁不嫁者，计五。”“五算”就是罚她交五倍的税。根据这项规定，许多人受到了处罚。古代物质条件比较差，平均寿命不到50岁。杜甫《曲江》诗:“酒债遍地，人生七十年难得。”在古代，人能活到70岁是很难得的。

冠礼的成年不是一个人的成年，而是分封制下有权继承封地和公职的资格期，即政治期。贵族子弟，男20冠标志着家族中政治权力的传承，女15及笄标志着与贵族男性的联姻。加冠和及笄礼也是贵族可以结婚的年限标志。但是，世家子弟和庶人之间的婚姻行为可以不到15岁。在李周，妻子的地位大约相当于丈夫，因为妻子的政治地位相当于丈夫。