云南顶呱呱南瓜结婚了吗

未查到。根据社交媒体显示，没有查到云南顶呱呱南瓜有没有结婚的消息。云南顶呱呱南瓜的是唱歌主播。云南顶呱呱是活跃在抖音平台的一个直播团体，主要以云南南瓜为主，又推出了一个冬瓜。两个都是唱歌的主播。

如果说这个表姐真的是这云南男子的亲表姐的话，那他俩是不能在一起的，无论是多么的真爱。而且法律中也明文规定了，近亲三代以内是不可以结婚的，表亲是属于二代亲属，若真的是属于三代以内的亲属关系的话，即使他求婚成功也是无法取得结婚证，所以说法律是不认可这段婚姻的，他们俩是不可以结婚的。

根据事实情况的了解，这个云南男子和这个表姐并不是亲属关系，“表姐”只是这个女士的网名。细心的网友有观察到这个云南的男子，他的视频账号是二傻很痴情，拥有52万的粉丝，据观察得知他们两个人是同一个团队的，在一起也拍过很多的短视频，同时呢，他也在视频里表示他早就喜欢“表姐”，只不过是一直没有表白。9月22日这名男子去了“表姐”家中表示不会放弃，也说了很多爱她的话。但是在视频中表姐也提到过，让他说过不要来了啊，不喜欢他，不喜欢任何人，不想伤害任何人啊，让他快回去，可以找到比自己更好的。

那女方的态度已经很明显了，他就是不喜欢这个云南男子，而云南的这一名男子却做出如此的态度，在网络上发布发布求爱的视频。做出非常多令人厌烦的举动来求爱，证明这个男子确实就是在炒作。他可能是通过网络的形式让大家认识他，吸引粉丝，让大家觉得他是一个深情的人。但是他这样的做法却损害了这个表姐的名誉。让不明真相的吃瓜群众以为两个人是真的相爱。让大家的舆论会偏向这名男子。

所以说理性吃瓜，对我们不了解的事情不要轻易的下结论，在了解过后再进行评判也不迟。近亲是不能结婚的，这一点大家一定要记住。该名男子的手段属实很low，遇上这种男人，大家就赶紧远离吧。

云南是中国少数民族聚居地区之一，拥有丰富的文化遗产和多彩的民族传统。结婚习俗是其中一个重要的方面，在云南，各个民族都有着自己独特的婚礼仪式和习俗。以下就介绍一些有趣的云南结婚习俗。

1 傣族三月三水灯节结婚

傣族结婚最好在三月三水灯节这天进行，因为在这一天神仙下凡游玩，把爱情之花带给人间。在婚礼当天，新郎家要摆放一个“豆腐宴”，意味着生活甜蜜、和睦。而新娘家则要准备两只鸡，取其“合薪”之意，表示夫妻要同心协力、共同努力。

2 彝族献茶仪式

在彝族婚礼中，新郎要先将茶叶加入水中，然后让新娘品尝，以向她表示诚意和敬意。而新娘则会用茶汤洗手，也是表示接受新郎的诚意和善意。

3 白族“打醮”婚礼

白族结婚通常要进行“打醮”仪式，这是一种祭祀仪式，意味着祈求新婚夫妇的幸福、健康和长寿。在仪式中，由年长的族人为新郎新娘敲锣打鼓、吹唢呐，演奏传统音乐以及舞蹈。

4 布朗族洞哥婚礼

布朗族结婚时，新郎需要前往新娘家，然后带着新娘回到自己家中。在这个过程中，需要进行一项叫“洞哥”的仪式，即新郎要用刀砍开门，将新娘抢出来，象征着两人相互拥抱，永不分离。

5 瑶族海龙船婚礼

瑶族结婚时，新娘要乘坐装饰华丽的海龙船，由伴舞和乐队陪同前往新郎家。在途中，船上会放烟火、枪炮，载歌载舞，非常热闹有趣。

总之，云南地区的民族文化十分丰富多彩，结婚习俗更是千姿百态。这些有趣的结婚习俗不仅体现了民族文化的传承和发展，也让亲友们在喜庆的氛围中感受到浓郁的民族风情。

爱举铁的熙熙哥没有结婚。“爱举铁的熙熙哥”是一抖音上比较火的一位运动健身博主，兮夜受兮夜受，是一名95后，出生于云南昆明，水瓶座，居住在江苏南京，是抖音上的一名运动健身博主，粉丝目前有273w。兮夜受在2022年1月23日说过自己没有结婚。

       这次我们去旅游的云南香格里拉县，原名叫中甸县。位于云南省西北部滇、藏、川三省区交界处，隶属于迪庆藏族自治州，所以这里看到的全都是藏族风貌。香格里拉县域总面积11613 平方千米。总人口 15 万人（宁波大市总面积 9365 平方公里，户籍人口760 多万人）。

       县城叫建塘镇，小得可怜，也是州人民政府的驻地。房子不高，一般三四层，街上行人很少基本不易看到，好象全是店铺，酒店，机关，少有看到住宅小区，其支柱产业就是旅游业。外围看到快要建成的医院，学校，据导游介绍是央地援建的。那里的天确是很蓝，山也确是很清，马路干净整洁，环境煞是清静，给人以空旷大气的感觉。香格里拉，是藏语，意为“心中的日月”。2001 年中甸县更名为香格里拉县。旅游推介中这样描述：雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园——香格里拉。“不必到西藏就可领略藏族风情”。不仅有西藏高原雪山峡谷的风貌和藏族风情，还可领略到内蒙古大草原“风吹草低见牛羊”般的壮丽景色。 海拔 3280 米的香格里拉，将可让来自低海拔国家和地区的人们更舒服自在地观赏大自然美景和领略民族风情，而不必担心发生“高山反应”。

       导游是个有二个孩子的 28 岁藏族**，她清秀、干利、大方、爽快，极其能说会道，一句：我们不象你们汉族只一个老公一个老婆，我们可有多个老婆多个老公。一下子吸引了全部游客。虽然她说得天花地坠，有板有眼，但我还是很怀疑，同一个国家，同一部《婚姻法》，到他那竟然不管用了？到家后查了许多资料，才证实了她所说的话的可靠性。

        80 年代初，一位是来自拉萨的西藏的女干部说一妻多夫的习俗在拉萨附近的农村还存在。“我已经结婚。按照传统规矩，我丈夫的弟弟应该也是我的丈夫，只是我当了国家干部，所以我才不按传统办。”一位山南地区朗县县政府的女干部（时年 42 岁，家在日喀则）说：一妻多夫习俗，在后藏农区、牧区都较普遍，在城镇则普遍是一夫一妻。香格里拉就在迪庆藏族。

       导游说的是多夫多妻制。一家子的几个兄弟，娶多个老婆，共享。他们认为哪家人多哪家就势力大，就劳力多，就牦牛多，就青稞米多，就生活好，就脸上有光彩。象她的丈夫是三兄弟，一共先后娶了五个媳妇。社会上有一种普遍的评价标准：如果能搞好几兄弟之间的团结又孝顺父母,一家和睦相处,则认为妻子们很贤惠,受到舆论的称赞。反之,如果弟兄们婚后闹着要分家,则说明妻子偏心,会受到舆论的指责。这种观念根深蒂固,大家都知晓。女人做他们的媳妇，必须全部接受他们的兄弟。结婚都是与大哥结婚的，结过婚后大家都便睡在同一个房子里，以便共享。生出的孩子不会去测算是谁的，也不涂鸦雅集之散文会计较是谁的，大哥甚至于可把老婆作为礼物让给朋友睡，如生下孩子也如同已出，说这样生出来的人聪明，还是优生呢。反正是这个家族的，孩子叫大哥为爸爸，其他则为叔叔。居住主要是二层或三层的土墙碉楼式建筑，一般为三、四大间一栋，墙为泥，其它为木，中间大客厅足有近二百平方米大。设于二层室中的火塘是炊饮之所，也是待客之处。边为房间，左边是父母及未成年的孩子。右边就是成年的几个兄弟和媳妇共同居住。

       问她：这样没难为情吗？答：都是老公老婆了，还怕啥难为情？这里村子里的男女同浴还流行呢，哪能有想得这么多，我们这样做目的特别简单：就是为了传种接代。我们一起睡觉，就好比你们一个大家庭一起坐在一起吃饭，无论哪个哥与哪个姐坐在旁边。我们任何二个去制造孩子，就好比你们无论哪个哥与哪个姐一起做事。就这么简单。“那人总是有感情的呀，我喜欢老三不喜欢老大怎么办？“我们一般都很好，个人感情管个人感情，但那个义务总是要尽的。

       ”“你出来在这，要是碰到心仪的情人怎么办？”“那不会，我们对爱情也是很忠诚的。”

       “那要是觉得不爱老公了怎么办？”

        “可以提出离婚的，男人一般会这么想：你既然不爱我了，我何必爱你，就很爽快离了。“那你们女人都出来工作？”

        “一般不的。现在男人们都放牧去了，我出来做点生意，因为我学过汉语，会普通话，出来做个导游赚点外快。等天气冷了，没游客了，家中的老公们也放牧回家了，我也带点穿的回去。回家造孩子去了。再说一些这里的闻给予她们听听。”“那你出来几个月想他们吗？特别是想孩子吗？”“不想，又没有手机信号，怎么想呀。孩子有这么多老婆们管着，有好多个哥哥姐姐一起玩，放心

        “你们有哪些与汉族不同的风俗呢？”我们问那藏族导游。她指着不远的山峰：“天葬”。指着湖边：“水葬”。藏族丧葬受喇嘛教影响，相信人死后会转世，故死后要请喇嘛超度。有水葬、土葬、火葬和天葬等。她说：天葬是人死后当着全村人的面牛奶沐浴，然后解肢，剔骨。肉让乌鸦吃了。同样水葬就是肉与青稞面和在一起喂鱼。他们把乌鸦看作是神鸟，因为它有可贵的反哺习性。把鱼也同样看作是神，不吃的。

       你们不太洗澡？答：是的。因为高原干燥，洗过澡后皮肤会难受。还有，女人生孩子被视作脏的事。女人是自己在一楼牛栅蹲着生孩子，并且是自己的接生的。一般别人不给予帮助，生下，用牛初乳洗好，才可抱到二楼见神灵。所以产死的概率很高。小孩子二个月就断奶了，在家中放好食物，让他们自己去觅食，适者生存。一般不给他们读书，一是学校很远，二还是学习生活本领要紧：学会放牧，挤奶，打酥油茶和青稞酒。他们理念还很简单：有牦牛就会有好生活。看似不理解的生活风俗，习惯了成了习俗也就变得很简单了