典型的做法是：男方在媒人陪伴下头一次去女方家叫“上头”，算是给女方家人看一下长相人品之类的。女方家里满意了叫女方第一次去男方家叫“过门”，这时男方的父母亲戚要送礼给女方，因都是头一次见面，送礼直接简化成了给钱到女方。双方父母都满意了，进入谈婚论嫁阶段，定好日子后，男方和他母亲一起去女方家里求人，当然不能空手去，自然带了彩礼的，彩礼要看当时风俗以及男方收入情况而定。
结婚那天的下午，男方家里的娶亲的队伍过来接新娘，这时男方队伍里面一定要有一位长者出面，和女方家的长者象征性说几句话，基本上是女方长辈教训男方长辈的，也是象征星说几句。然后在女方长辈带领下拜女方家里的祖先，烧香磕头之类的。新娘出门时，小舅子或是同辈男丁要在堂屋里放一挂鞭炮。此时新娘出门，经过邻居及同村每户人家时，那家人都要燃放鞭炮相送，一个村里的嘛，不能让新娘家太寒碜丢了脸面。女方家每放一架鞭炮，男方家也要对应放一架以示回应。不过男方娶亲的放鞭炮是放不赢女方送亲的。新娘出村后就和新郎进车直奔男方家了。
意，便举行订婚仪式。届时女青年在亲人陪同下到男青年家，男方置办酒席热情接待，并邀请介绍人或亲朋好友作陪。男方须赠送订婚礼物给女方，多是现金和衣物，有的还送金银首饰如项链、耳环、戒指等，礼物多少一般由男女两方事先商定。在农村，青年男女订婚后至结婚前，一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。
送书子 又称“过红子”。过去，儿女婚姻由父母包办，双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”之说。男女双方确定联姻后，男方托媒人到女方家，交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”，作为联姻依据。男方还要送给女方定亲礼物。除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外，另有盐两包，大米两包，针1 对，葱1 对。送盐、米等意为“缘份到了”，送针意为“联姻”，送葱意为“从约”（从破“四旧”以后，送书子一般只送现金和衣服，并不再交换“书子”）。女方回书子时有帽子1 个，腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对，袜子和鞋各1 双，烟袋包子1 对（现多是烟两盒）。
送日子 男方根据男女两人的生辰八字等请“先生”查定结婚日期后，派人到女方家告知，俗称“送日子”。过去，送日子时一般有“四色礼”：馒头（或鸡）、肉、大白鲢鱼、粉皮。现在多送衣服和现金。送日子以后，双方将结婚日期各自通知亲友，亲友们在其结婚前来送礼物。送给男方的称“送礼”，送给女方的称“送填箱”。
下催妆 在结婚的前一天，男方派人到女方家“下催妆”，意为催促女方要按时发嫁。下催妆礼一般有红、蓝袄1 对，化妆品1 套，公、母鸡1 对，鱼1 对，肉1 刀。催妆礼一般随嫁妆返回男方家，故有“催妆礼吃不起”之说。鸡称“长命鸡”。下催妆时，女方若留下“长命鸡”，说明女方发嫁时有“大盒子”。盒内有“宽心面”、“压岁馒头”、烧饼和“拜鞋”（即由新娘送给男方家的长辈和兄嫂、姐弟等的鞋）等。近年来大盒子已不再见。
结婚 男方称“娶媳妇”，女方称“出嫁”。多数按农历选择吉日。解放前，因儿女婚姻多由父母一手包办，男女双方多在结婚那天才相互认识。境内曾发生过这样一则真实的故事：某村有两户人家同日同时娶亲，阴差阳错之中，两家都把新娘接错了，并拜堂成了亲。等到察觉此事，生米已做成了熟饭，只好将错就错。后来有了孩子，其中一家为之取名曰“差”，另一家则为孩子取名曰“错”。解放后，男女结婚先办理登记手续，后举行婚礼。婚前，男方购置家具，布置新房，女方准备“嫁妆”。
过去结婚时，女方家用轿（伴娘称“看轿的”）或小推车（伴娘称“称车的”）将出嫁女送至男方家。5 0 ~ 7 0 年代初，小推车都用席子遮起来，出嫁女坐在右边，称车的坐在左边。车后跟着抬橱、柜、桌的和两个扛小杌的人员，通称“抬嫁妆的”。停车时，扛小杌的要上前去用杌子垫车腿。后来，改由男方雇车到女方家接新娘，新郎一般不随车前去，新娘由“伴娘”陪同。车至男方大门外停车后，先停留片刻，谓之“磨性子”，寓意过门后性情温顺。此时，男方燃放鞭炮。新娘由男方“架媳妇”者扶下车，新娘下车时先“踩糕”（一般为米糕，寓意“步步登高”，如男方姓高，则新娘不踩糕）。新郎出来迎接新娘，双方交换手绢后，一般在院子里由“司仪”主持，先拜天地，次拜高堂，然后夫妻对拜后，再共进新房。这时，有专人在院子里撒栗子、枣和糖块，寓意“早立子”、生活甜蜜。此后，男方摆宴席招待宾客。女方前来“送亲”的多是新娘的舅或伯父、叔叔等，被敬为上宾，俗称“大客”；其它来送亲的称“散客”。新婚之夜，常有一些朋友、同学或晚辈到洞房“闹房”取乐，农村邻里间上洞房看媳妇或要喜烟，孩子要栗子、枣或喜糖，夜深后都自动离去。此后，新郎新娘由男方亲人侍侯喝“交杯酒”。是夜，洞房里不熄灯，称“长命灯”。婚后不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗称“过对月”。
以前，结婚时还有许多讲究，如：“姑不娶，姨不送，姐姐送了一身病”等等。所谓“姑不娶”，就是当姑的不驾媳妇。“姨不送”和“姐姐送了一身病”，是说当姨的和当姐姐的不当送客。现在结婚，不再讲究这些事情。
生育
过去，人们片面追求“多子多福，家大业大”，普遍存在重男轻女的封建思想观念。自2 0 世纪6 0 年代开始实行计划生育，8 0 年代后，计划生育工作逐渐纳入地方政府的常规化管理，群众在思想上也有了较大的转变，一般“一对夫妇一个孩”。农村夫妇头胎是女孩的，在符合条件下，可生二胎。
家庭生孩子增添人口，称为“添喜”。生男孩的，在家门口挂红（布）子并系上弓箭和大蒜头，意为“能打会算”；生女孩的，只系红子和蒜头。孩子出生后，男方要向女方娘家“报喜”，并告知亲友邻居。娘家便筹备鸡蛋、白面、小米、红糖、小孩衣服、小被褥等礼品，由新生儿的舅及其他亲人择日前去给孩子“铰头”。但铰头不能骑月（即跨两个月，指农历），民间有“不铰头不能见舅”之说。铰头时，其舅用剪刀象征性地铰铰孩子的头发、手、脚等，“铰”手脚是防孩子日后“手贱”。亲友邻居在“铰头”前送鸡蛋、红糖、小儿衣服等，表示祝贺。
分家、温锅
分家 在农村，男子结婚后，父母将生活用具、粮食、承包地等分一部分给儿子，称“分家”，此后夫妻俩开始独立生活。
温锅 新婚夫妇单立门户另起炉灶时，双方父母及其亲人要携带礼物前去为其“温锅”，新婚夫妇设宴招待。城乡居民搬迁新居后，亲朋好友也有前往为其“温锅”祝贺的。
过生日
老年人过生日，有从办完儿女的婚事后开始的，也有从5 0 岁或其他年龄开始的。生日这天上午，儿女要带礼品前往祝寿，兄弟或朋友也有前往祝寿的。全家人欢聚饮宴（也有在下午饮宴的）。
近年来，由于生活条件的改善和对独生子女的关心、疼爱，有些家庭开始给小孩子过生日。
丧葬
殡葬 当地对死者实行土葬。各村以一姓或一族为单位，共用一块墓地，但因生产而死的妇女不入祖林；夭折少年也不入祖林，另埋一处，称“少亡林”。婴儿死后弃于“官地”（也称“舍林子”）。现今由于社会医疗水平的提高，妇女因生产死亡或未成年人夭折的已很少见。
从1 9 7 7 年4 月开始推行火化，现火化率已达9 5 % 以上。人去世后，尸体要送火化厂火化，再将骨灰入棺土葬，但土葬不留高坟头。
老年人在弥留之际，即给穿上寿衣（多由女儿制办），生前没穿寿衣的，死后也给穿上。死后，先由长子为其“指路”，送其一个魂（迷信说法人有三个魂，一个去西天，一个附尸，一个去转生）西去，子女等方可大哭出声；还要派人到亲戚家“报丧”。报丧者不能进亲戚家，多在村头请人传达。亲戚知道后，即前往哀悼。人死后，要在其大门外一边（按男左女右）竖放一大柳枝，上系纸穗，象征家有丧事，邻居亲友方可进门送“纸”（指烧纸），表示致哀。柳枝在入葬时拿去坟前烧掉。但送纸可延续到“五七”坟前。
老年人死后，子女要“披麻戴孝”，其他亲人也穿孝，但轻重有别。第一次指路后，开始上土地庙（因各村已无土地庙，一般是在村外设一亡者灵位）为其另一亡魂“泼汤”，有“三顿”、“五顿”、“七顿”不等。泼汤时挑汤罐者即是治丧主持人，跟其身后手提酒壶者为死者长子。泼汤期间，死者尸体运往火化厂火化。骨灰运回后，多在门外“入棺”。挖墓穴、抬棺木、埋葬等工作，由“举重府”完成。“升棺”前由大儿媳妇扫棺顶，“升棺”时由主持人摔“老盆”。送葬时，女子不能到墓地。长子在领棺下葬时，其腋下须夹一用包袱包着的圆旋饼（平时人们买旋饼吃时，卖饼者要将饼掰成几块方可卖给顾客，以避讳）。是日晚“送盘缠”，将扎糊的纸马或纸轿（也有用谷秸代表驴子的）等，拿到设置的亡者灵位前，将亡灵牌捧上马（轿）后点火焚烧，并由长子指路送其上西方（迷信说法此魂去见阎王，经阎王评定功过后再去转生）。
革命功臣、英模人物、离休老干部等去世后，县委老干部局为其主持召开追悼会，各有关单位敬献花圈。五保老人去世后，其丧葬由村民委员会责成专人负责。
上坟 死者埋葬后的第三天，子女给其“圆坟”，后再择日上“五七坟”（多数在3 5 天以前）。时下上“五七坟”，有些亡者的子女们为摆阔气，讲排场，给亡灵买些纸扎的家具、家电、汽车、摇钱树等等，大操大办。“五七坟”前，子孙近邻等每晚要去坟前点把火，守一会灵，以免亡灵寂寞。再后子女都参加的祭奠活动是一年坟、二年坟、三年坟和十年坟。十年坟都定在第九年上，有“十年坟九年上，儿女越过越旺象”之说。以上每次上坟时，都在上午，忌过晌。平常均由男性上坟，多为儿孙（都在下午）。每年都要上忌日坟、年坟（春节前几天），清明节、七月十五、冬至及吃“新麦包子”（麦收以后，农民用新麦子磨面包水饺，敬天、上坟，全家人尝鲜）时也要上坟。清明节、七月十五、冬至上坟有“前三日，后十日”之俗，即如果当日因事不得上坟，可在前三天或后十天内上坟。
够全了吧 如果够详细请给分 嘿嘿
武穴结婚习俗里面 结婚前送节送哪些亲戚？结婚后还送吗？
不知道湖北结婚风俗有哪些？彩礼嫁妆这些又是怎么算的？跟小犀一起来看看。
一、湖北结婚风俗有哪些
1、择吉日
择日是将男女双方的时辰八字推出最吉利的日子。通常是指为“领证”及“接新娘”等仪式择吉日举行。若这些仪式不在同日进行，多以接新娘、过门当日为准。
2、过大礼
过大礼就是给彩礼和礼物，女方也需要回礼。彩礼通常由父母决定了，下面会单独说，而回礼一定要茶叶及生果。
3、安床
择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床至适当位置。在婚礼之前，再好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被、鸳鸯枕及百子帐等床上用品等铺在床上，并撤上各式喜果吉祥之物。
4、迎亲
现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。新郎在兄弟团的陪同下，携着花球迎接新娘。当抵达女家后，第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串的智力及体能测试，但最重要的还是丰厚的“开门利是”。
5、过门&回门
过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其它长辈。回门指结婚后第三天，新郎陪同新娘连同礼物回探女家。
二、湖北彩礼常见的金额
1、武汉市：武汉的彩礼钱在5-10万元之间。
2、鄂州市：通常是5-10万，最好婚前有一套房。
3、咸宁市：农村5-10万之间，城里8至十几万。
4、宜昌市：彩礼3-8万都有，只是作为一份心意。
5、襄阳市：最近两年都在5-10万，一般都是5万。
6、随州市：彩礼10万左右就行，其它需要去商量。
7、恩施市：彩礼一般6000元左右，部分地区有认亲的说法。
8、十堰市：礼金10001起步，31800或者更多，这要看经济能力。
9、黄冈市：看未来丈母娘说多少，35万不嫌少，上十万不嫌多。
10、黄石市：彩礼4-10万，黄石结婚大部分都是男方全包，彩礼包括婚纱照、婚宴、房子装修。
11、孝感市：8-10万之间，不过也要应家庭条件而议，如果在农村就差不多，如果是城市那就不够。
12、荆门市：若是家庭较好的话，彩礼即嫁妆，一般会全额退回有的甚至会倒贴，只是象征性的先收着。
我是天门人,在天门长大你说的彩礼是什么意思男方给女方钱物品或是什么的吗
在天门肯定是需要这些的,不过呢,是结婚之前男方拿来然后结婚的那天,女方家会把这些"彩礼"都随着你老婆在带过去你家,条件好一点的家庭还会在你的“彩礼”基础上加多一些拿去你家。天门没有很确切的习俗，但是上面我说的这些都是绝大部分习惯都是这样的。当然了，什么都有例外的，不过，至少我没有看到过男方给了多少钱给女方家，然后女方家没有在出嫁时带去男方家。这，我是没见到过的。楼上的也说了，天门人爱面子，你拿钱给你老婆，然后你老婆在带过去，钱当然越多越好了，钱越多越有面子啊。
我结婚反正是赚了，老婆家的条件比我家好很多，随着她一起过来的“彩礼”比较多，都是她爸爸妈妈补贴的。
基本就这样了，彩礼之类的也是看双方的家庭条件。反正，在天门，绝大部分，绝大多数，千分之九十九是不会吃掉你的彩礼的，不会搞的像卖女儿一样。要是女方家拿了你的钱不随你老婆带过去，现在在我们当地很是说不过去了。现在80年的一般的家里也只有两个吧。做父母的都是希望子女过的好，不会要子女的钱的。而且要是女方留下了彩礼的话，说出去也不好听的。
大概的习惯也就差不多了。对了，你去接你老婆的回家的时候，一定要多带点烟。见人就要敬烟，不管是不是客人。基本你口袋要全部装上烟。
哭 嫁

常用区域：恩施、咸丰、宜昌、孝感、黄石等
在湖北农村地区，向有嫁女哭嫁习俗。即姑娘出嫁时，母亲和家人都要哭嫁，以母亲哭嫁为主。母亲边哭边诉说生养女儿之苦，教导女儿到婆家如何做个好媳妇，出嫁女哭一般是诉述感激父母的养育之恩。流传下来的哭嫁小调有《娘劝女儿》、《十月怀胎》等。有些地方哭嫁要提前3天开始。
灰爹醋婆

常用区域：武汉、荆门、仙桃、宜昌、天门等
结婚当天，公公婆婆也做特别装扮，公公须从接亲的轿车里将新娘脚不落地的背到新房，不论楼层多高，都不能坐电梯。婆婆胸前要挂2个醋瓶子，身穿传统戏服，迎接宾客。灰爹醋婆虽不是千古风俗，但也以排山倒海之势、雷霆万钧之力，横扫江汉平原，成为“千古绝唱”。
恶整新郎

常用区域：孝感、荆州、恩施、黄石、大冶等
结婚当天，亲朋好友要对新郎进行各种“为难”，有的会让新郎仅穿短裤在路边被众人围殴，也有让新郎身穿奇特道具游街或者往新郎身上扔泥巴、牛粪等赃物，其中蕴含的意思就是“让他明白娶个媳妇不容易，以后要加倍珍惜”。准新郎们可要有心理准备了，别因游戏伤了心。
童子压床

常用区域：襄樊、武汉、荆门、荆州、宜昌等
在湖北大部分地区都有童子压床的做法，通常是未婚童子在新娘和新郎结婚前一晚睡婚床，为早生贵子的意思。现在也有用男女娃娃玩偶来代替。
十全十美

常用区域：监利、应城、恩施、宜昌、当阳等
婚礼的入座也是有讲究的。传统婚宴通常在10点左右入席，主桌安排十个未婚男生（十兄弟）和十个未婚女生入座（十姐妹），取“十全十美”之意。
散红包

常用区域：荆门、应城、咸宁等
各个地方的红包封法都不同，在结婚当天，有新娘出门梳妆打扮费，舅舅背出门要给辛苦费，抬脚费，过桥费，女方家帮忙的人烟酒费，女方家长的报恩费，改口费，有媒人的还有媒人费等等
这个不好说，每个镇甚至于到以前所在的乡都会有不同的方式。但大体是两到三天，第一天我们监南一些地方称为上头，主要是由男方用人把女方做好的家俱等大件物品拉到男方家里（现在这一步基本省了），然后就是男方将彩礼和一些买好的衣服，化妆品等东西放在礼盒里送到女方家里。女方在晚宴的时候会安排十个左右和新娘年龄差不多（未婚）辈份一致的女孩子坐席，称为十姐妹，男方同样的有坐十弟兄这一习俗，这个十姐妹十弟兄是当天的重点有看头的节目；
第二天称为正期，新郎和同伴去接新娘子，将买好的小件家用品拉到男方（现在也省了），女方的男性长辈和兄弟会随过来，吃完饭后新娘会斟红糖茶，长辈们喝茶给红包。闹洞房什么的也在这一天。
第三天新娘家的长辈（主要是女性）过来看新娘（现在基本上在第二天就过来了），好像新娘也要斟红糖茶吧，主要是给男方这边留下来的客人，还有就是男方自家的亲人
我只想到这些，
黄梅人的婚嫁习俗
结婚礼俗主要有访亲、定亲、过门、嫁娶、回门等。先由介绍人牵线，约期见面、相亲，双方同意就照相留念、互赠礼品(信物)，然后分别上门，会见双方父母，男给女方“见面礼”。定亲后，男方一年三节送女方父母和其已成家兄弟的节礼。确定婚期后，男到女家过门须送厚礼，并双方到区乡政府登记。佳期多定“元旦”、“五一”、“国庆”或“看日子”。迎亲，城镇租借汽车，乡村用拖拉机、三轮车或步行。嫁妆上贴红双“喜”字，或人抬或车运。宴席或自办或到饭店包席，新人出面敬酒，答谢亲友。举行婚礼仪式，不拜堂，先由主婚人讲勉励恭维话，新婚夫妇介绍恋爱经过。然后敬烟、敬糖果，闹新房。次日上午，新婚夫妇备茶拜见亲友，亲友要给“茶钱”。婚后第3天，女方哥哥或弟弟要送书皮剪刀到男家，接新人回娘家，俗称“回门”，但须当天返回。到满月，须带礼物再回娘家，叫“走满月”。70年代后，政府提倡婚礼改革，不少国家机关企事业单位职工结婚，由共青团、妇联组织集体婚礼。还有不少青年旅行结婚，即男女双方领取结婚证后，择吉日外出旅游度蜜月。
结婚用品日渐增多高档，有的还由一方点要。50年代，结婚用品简单，男方购置一套床帐被窝、一只或两只木箱及零星生活用具即可。70年代中期，时兴女家点要，美其名曰“我出菩萨你装金”，除要八垫八盖及其他日常用具之外，还要高档商品。先是“三转一响”(自行车、手表、缝纫机、收录机)，继而要“48条腿”(指满房家具的总腿数)，进而要“三大件”(彩色电视机、冰箱、洗衣机)。1984年后，少数女家还要求男家建一幢私人楼帛，才同意嫁女。不少男家西操办婚事，将多年积蓄花光，一般都要借债，故有“嫁得起女儿，接不起媳妇”之说。
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