广东各地结婚有哪些风俗习惯？

关于结婚风俗，不同地区不同城市都有不一样的结婚风俗。今天小编就大家一起去看看广东结婚风俗习惯有哪些。

一、婚礼前

1、送聘礼。在举办婚礼之前，新郎家要送迎亲的聘礼到新娘家。

2、安床。要在婚礼的前一个晚上，新娘叫会找到有福气的男性来家里换新床，还要把红枣、花生、桂圆、莲子等等食品放在床上，寓意早生贵子。

3、嫁妆。新郎要在出嫁之前，把家里准备好的嫁妆放进一只红色的箱子里，第二天新郎来接亲的时候一同带  4、上头。在婚礼前一天的晚上，新娘家会挑选吉时去拜神祈求幸福，同事会通知新郎家要在同一时间拜神。

5、梳头。结婚这天会让一个长辈为新娘梳头，并且还会说结婚梳头祝福语，将祝福送给新人。

6、吃汤圆。寓意着婚礼可以圆满举办，婚姻幸福美满

二、婚礼当天

1、迎亲。举办婚礼这天，新郎的迎亲队伍上午就要到新娘家。

2、找红鞋。伴娘会将新娘的红鞋子藏起来，新郎要在房间内找到红鞋，然后为新娘穿上红鞋才可以把新娘接走。

3、新郎家后。媒婆要把新娘扶下婚车，陪着新娘走进家门。

4、跪拜父母。这里也就是传统婚礼中的拜堂。新人要根据媒婆的话拜父母、拜天地、最后互相对拜了才算完成了拜堂仪式。

三、广东婚礼禁忌

1、婚礼这天新娘在出门的时候，家中的嫂嫂是不能来送新娘的。因为嫂和扫把星的“扫”谐音。新娘出门时穿的衣服不能有口袋，因为口袋会带走娘家的财运。

2、新房的婚床是任何人都不可以坐的，新娘可以坐在床前但是不能躺下，不然婚后容易生病经常要卧床。

3、娘在出门的时候要戴着耳环，寓意着会“听话”，如果没有耳洞可以用耳夹。

以上就是广东结婚风俗习惯，希望能给广东的新人带来一些帮助。

古人经常有一句话，说成年男女到了年纪，就应该遵循“父母之命媒妁之言”，这其中就提到了一个职业，“媒婆”。大家印象当中的媒婆，大概都还是来源于各种古装剧中的形象，不过这毕竟还是太过片面了。不过，有一点可能很多人会感到有些奇怪，古人结婚是不是一定少不了媒婆，每个人必须通过媒婆牵线才能结婚呢

俗话说:“天上无云不下雨,地上无媒不成亲。”古时候人们结婚,讲究明媒正娶,既要父母之命,也要媒妁之言。媒人若没有在其中牵线搭桥,就于礼不合。哪怕双方已经情投意合,也要通过媒人跑腿说亲、提亲、定亲,最后结婚。《诗经》里面有:“匪我愆(qin)期,子无良媒。”意思是说并不是女子一再拖延婚期,而是男子没有好的媒人,因此不能成婚。还有:“伐柯如何匪斧不克。取妻如何匪媒不得。”说的是没有斧头就不能伐树,没有媒人就不能娶妻。媒人的作用为什么这么重要

媒人这一行当作为时代的产物,已经

存在了几千年,古时候门户之间相对封闭“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”礼教对女性的束缚很大。“男女授受不性亲”“三岁不同床、五岁不同席”“好女不出点门户”等礼仪要求,使得男女之间并不能随语意相见,成年后的男女更是如此,所以说亲的媒人也就应运而生。

媒人的出现其实最早源于原始的生殖崇拜，《周礼》《吕氏春秋》诸书中,记载着上古时候人们祭祀高楳的情形,楳同媒,这是一位掌管婚姻和生育的神。对高楳的祭祀,可以看作是原始生殖崇拜的遗留。又相传因为女娲让男女结合,才有了人类后代,因此人们将女娲奉为高楳神,这样说来,女娲也算是我国第一位媒人。在周代,已经设置了官媒,专门掌管男女婚姻之事。战国之后,私媒渐渐兴起,但同时,对于婚姻的规定也渐渐严格起来。汉代以后,凡婚姻必须有父母之命,媒妁之言,若没有经过这些程序就私定终身,就会“父母国人皆贱之”。唐代时还有律令:“为婚之法,必有行媒。”可见,媒人的身份地位一开始就十分崇高,无怪后世风俗中,男女成婚必须有媒。

从宋代开始,就产生了以营利为目的的职业媒人。按照古代的礼

制,标准的婚姻要经过六个环节—六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,基本上每个环节都需要媒人穿针引线。媒人在其中为男女两家联络,协调相关婚姻事宜,事成男女结婚时,还要活跃气氛,说吉祥话,祝福新人幸福美满等,往往能说会道,伶牙俐齿。这不仅是一种天分,更是一门技术。媒婆一旦开口说起话来,这世上似乎就没有什么人是不能嫁娶的,再怎么不般配的也变成了如天仙配一般的佳偶。当然,无论怎么吹捧打诨,归根结底都是为了彰显对方的优点,濙化对方的缺点,成就一桩婚姻,自己也从中赚取媒人钱。

后世对媒人的称呼有很多,唐代有“月老”,元代有“红娘”,明清有“媒婆”,除此外,还有“伐柯”“冰人”“保山”等。

在提倡婚姻自由的现代社会,媒婆的实际作用大多已经消失了,不过在有些农村,还有着一些业余的媒人,为未婚男女“义务”牵线搭桥,成就好姻缘。此外,在传统的婚礼中也还保留着谢媒钱、谢媒酒等风俗。在婚礼上,媒婆对新人说着吉祥祝福的话语,既热闹了气氛,又讨了吉利。

古代男女结婚一定要经过媒婆，这是肯定的。"父母之命，媒妁之言”这是古人婚姻的铁板规矩，未经父母同意，媒人中介私定终身，那可是不孝，大逆不道甚至违法的事。因为做媒不仅是民间行为，从西周开始一直到清朝都有官媒，是一个古老而合法的行业。

据《周礼·地官·媒氏》记载：“媒氏掌万民之判(即婚配)”，“凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉，令男三十而娶，女二十而嫁”官方任务是督促适龄男女结婚，早生多生，人丁兴旺是家国大事。

《管子·入国篇》：“凡国皆有掌媒。丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡。取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，此之谓合独。”可见春秋时的官媒，还要关心鳏夫寡妇，重组家庭整合财产。

自秦至清，官媒的权力仍然很大。熟悉的媒婆形象为民间私媒，促合约婚姻约，也要到官媒处登记受监督，才合法有效。可见结婚从来都不是私事。两厢情愿私订终身，在古代是非法而且丢脸的事。"男女授受不亲"即便熟识的亲戚，也需"三媒六证”才合规矩。

比方说林妹妹和宝哥哥一块儿长大，家长也同意，可若成亲，媒人礼节样样少不得的。须有三媒:男女各方聘请的媒人、以及给双方牵线搭桥的中间媒人; 且六聘:

纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎这六道程序;为示慎重诚意还得六证: 在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘，一点马虎不得。

只要订了亲，哪怕没过门，那也是有效合约，具有法律约束力的。许多古代戏曲中，嫌贫爱富的老丈人想悔婚，嫌弃家道中落的未来女婿，也不是那么容易的。

正因此诸多繁文缛节，多少春闺儿女苦盼佳期，生出多少闲愁悠恨来。有道是"眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。"王实甫的《西厢记》中，因聪明伶俐的小红娘牵线搭桥，张生和崔莺莺喜结连理。红娘也因之成了媒人的代名词。

做媒回报丰厚，媒人掇合成一对，谢媒礼也必不可少。贪财的乱点鸳鸯谱，害群之马比如拉皮条的王婆，让西门庆和潘金莲勾搭成奸，害人害己不得善终。

故民间有"宁拆十座庙，不拆一桩婚”之说，千年修的共枕眠，那也是缘份那!

古代结婚流程从说媒开始到提亲定亲、准备“三书六礼”（三书：聘书、礼书、迎书；六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲）完成以上步骤即可拜堂成亲，最后还有一个贺郎酒环节。

1、说媒

在古代，如果你看上了哪家姑娘，不会和现代一样自己上门去追求，而是找一个经验丰富的媒婆为你去姑娘家说媒，如果姑娘也对你有好感就会对父母说：“终生大事全凭父母做主”，而如果姑娘对男方不是很满意则会对父母说：“还想再给父母尽两年孝”。

2、提亲

古话有云：“婚姻乃是父母之命，媒妁之言”。因此新人们在结婚之前，男方一定要先去女方家进行提亲，当双方互换儿女的生辰八字，经过一系列复杂的测算之后，认定男女双方适宜结婚，并且门当户对，此时才能开始议亲。

3、定亲

当男方向女方家提亲之后，确定男女双方适宜结婚，这时两家就可以进入到定亲的环节了。在定亲环节中，男方要给女方家送“过书”即为定亲的凭证，俗称“红绿书纸”，而女方需要给男方送“回帖”进行认可，俗称“文定”。在定亲之时，除了有书面的定亲之外，双方还需商讨嫁娶吉日，为新人们讨得一个好彩头。

4、三书六礼

双方都比较满意的情况下，男方就要开始准备三书六礼，其中三书指的是：聘书（订亲的证明，在六礼中纳吉的时候交给女方），礼书（相当于现在的彩礼清单），迎书（相当于现在的结婚证，证明姑娘已经嫁给男方）。

六礼则是指纳采（男方要送将近30种礼物给女方）、问名（将男女的年庚八字进行匹配）、纳吉（将庚贴于神前请示）、纳征（彩礼和嫁妆）、请期（确定结婚吉日）、亲迎（接亲）。

5、拜堂

当花轿到夫家进门时，出轿小娘需要迎接新娘出轿。随即走向结婚的主厅堂内开始繁琐的拜堂仪式。拜堂仪式一共分为三个部分，分别为拜天地、拜父母、拜夫妻。并且这些仪式都需要新人们正儿八经的跪在地上磕头，而不是如今的面对面鞠躬即可。

6、贺郎酒

拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”。在贺郎酒上，新娘必须依次挨桌的向长辈们以及宾客们逐一的斟酒，此时需要注意的是，新娘在给大家斟酒时，酒是需要斟满的，但是一定不能洒出来。