伴娘在新婚上哭了这样会怎么样？

伴娘在新婚上哭了，我觉得有一种可能是觉得他觉得新娘很幸福，然后心情感到骄傲，然后可能留下的是激动的眼泪，也有可能他真的觉得新娘的一生托付给了一个值得托付的人，所以他也是流下了幸福的眼泪，我再就我觉得可能就是新娘恶心了，有种莫名的感情，可能新娘觉得新郎找到了这么好的新郎，他替他感到高兴

辽宁朝阳某位新郎在迎娶到自己相恋5年姑娘之时感动得哭花了脸，都说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，看来这对新人一定是历经波折才终于走到了一起。相信众多宾客看到这一幕也非常感动，小编也是如此，突然间萌生了想恋爱的渴望。

可能有人会觉得不过是结个婚有什么好哭的，但是恋爱长跑5年以上，最后能真正成为一家人的其实少之又少。就小编身旁的朋友举例来讲，无一例外，那些从校园就开始恋爱长跑的情侣基本都败给了现实。相反，走上工作岗位通过朋友介绍、相亲的情侣们基本上恋爱一两年左右就选择成婚。不管是什么原因左右，很显然恋爱长跑的时间越长，会结婚的几率就更低，尽管在一起之时，两人都是抱着以结婚为目的处对象，但可惜，现实的条条框框摆在面前左右了我们的选择。

当然也因为两个人相处的时间越长，彼此观念发生变化。就拿男性来讲，俗话说男人30一朵花，处于上升期的他们随着收入的增长对另一半的要求也会逐渐增高，一旦发觉到两人的差异越来越明显之时，就会下意识的逃避结婚这个话题，久而久之这段感情便会不了了之。感情最怕的不是距离，不是分分合合，不是平平淡淡，而是拖着。恋爱的时间越长，对于女方来讲投入的成本就越大，一旦分手将会承担较大的风险，谁都不敢拿自己的未来去博弈。在笔者看来，这种感情更像是食之无味弃之可惜，倒不如该分手时就分手，将曾经的美好放在彼此内心深处珍藏着。

所以有时候觉得那些人真的很幸运，在相处多年之后发现陪伴在自己身旁的人依旧是最开始的他，这种感情值得我们去珍惜和用心。期待屏幕面前所有的女孩子都能遇到彩虹，也期待那些正处于爱情长跑的情侣们能够珍惜当下，坚守下去，相信总有一天，会将对方的名字写在自己的户口本上。

新闻发生在前些天，一个7岁的小女孩的小姨结婚了，婚礼上小女孩情绪很激动，在妈妈的怀里不停的抹眼泪，被亲戚朋友拍成视频上传到了网站上，引起了网友热议。小女孩妈妈说小女孩已经压抑情绪很久了，平时小姨非常疼她，会回家陪她玩游戏，给她带好吃的，小女孩非常依赖小姨，结果在婚礼上就忍不住哭起来。

 

有网友评论说，她结婚的时候，她的侄女也是在接亲的时候大哭，舍不得她走，晚上婚宴结束也不回家，要小姨跟她一起回家。

 

也有网友说，此情此景让她想到自己的妈妈，妈妈也是在结婚的时候眼泪掉个不停，明明是喜庆的日子，总有说不出来的伤感。

 

还有网友评论，这家两代人的关系处的真好啊，一看平时小姨就没白疼小姑娘。

其实大家不要总是觉得小孩子不懂事，小孩子也是十分重感情的。小女孩肯定是和小姨的关系非常好，小女孩非常喜欢小姨。在孩子的心目中，小姨结婚就意味着要离开家，离开自己很难见到，和不认识的人一起生活，孩子当然后不舍难过。能和一个七岁的小姑娘想出这么好，想必小姨平时对侄女多好哇。姨妈姨妈，不光是姨，还是妈啊。所以这样的感情也让网友们感动，所以在网络上引起了大家的广泛讨论。 

其实，等小姑娘长大了，她就会慢慢明白，小姨结婚是很幸福的事情，小姨还是她的小姨，还会经常来看她。但是小姨也有自己的生活，尽管对她有万般不舍，也要尊重小姨的生活，喜欢才是占有，而爱是给予和放手。人活在世上，重感情很重要，希望她和小姨的关系能一直这么好。

       哭嫁原由实际上说的就是哭嫁的渊源和理由。不同的民族的哭嫁的习俗是不一样的，其中汉族是新娘子在出嫁当天会哭，以表示对于父母的不舍；土家族则是要在新娘出嫁前的半个月或者一个月开始哭，而且是以唱歌的形式来哭。

      绝大多数的人都是不清楚哭嫁原由的，只是浅浅的知道姑娘哭嫁是对于娘家的不舍，更有些人觉得姑娘是不喜欢新郎才会哭嫁的，实际上大家应该多了解婚俗方面的知识，毕竟自己也是会结婚的，婚俗掌握清楚对于婚礼的举行等等都是有大帮助的。 那么到底哭嫁原由是什么呢？

      下面就来说一说以供大家了解。 一：伤离别念亲情，新娘通过哭嫁来表达对于父母的养育之恩的感激以及对于亲朋好友难舍难分的亲情，具有孝和义的伦理价值。新娘要出嫁，以往的事情可以说是历历在目的，这个时候新娘会从心底来感激父母和亲朋好友。

      二：新身份忧前途，姑娘嫁人可以说是人生的转折点，女儿要变成儿媳妇，而姑娘对于能否成为一个合格的媳妇是充满恐惧的，因此内心就会很紧张，那么哭嫁可以给新娘一个很好的释放压力的机会，从而给自己鼓劲加油。 

      三：怨婚姻骂媒人，对于包办婚姻的时代，姑娘都是会骂媒人的，这样的哭嫁骂媒人的歌曲可以让姑娘来释放心中的怒火，让新娘可以更加心平气和。当然了，现在都是自由婚姻，因此不存在骂媒人的理由。

      四：不平等怨命运，在过去男尊女卑的时代，女人都是都有家庭地位的，因此在女人的心中是充满了无尽的不满的，在哭嫁的时候发泄出来可以更舒服一些。

       大家看过以上的哭嫁原由大家是不是觉得哭嫁很有意义呢？其实老一辈人也常说，哭嫁是新娘将眼泪全部的哭干了，这样后面就会是甜甜蜜蜜的。汉族虽然也有哭嫁的婚俗，但是这个婚俗已经慢慢的不被关注了，因为新娘子当天结婚更多人都是开开心心的，这样可以让公婆家比较高兴，让新郎官更加的舒心。

如果你是个男生，那这个女孩一定是非常爱你，你马上要结婚了说明她再也没有机会了，她的内心一定充满悲伤，如果不是因为爱你任何人听见你要结婚了，一定非常开心为你高兴。

所以这个女生一定是暗恋你很久了，这也是一个挺好的女孩。

结婚哭嫁是什么意思

“哭嫁”，亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。

哭嫁一般从新娘出嫁的前半个月、一个月开始，有的甚至前三个月就已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的。可以自由地哭。亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。喜期的前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁达到高潮。这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。谁不会哭，就会被别人嘲笑甚至歧视。总的来看，哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。“歌词”既有一代代流传下来的、传统的，也有新娘和“陪哭”的姐妹们即兴创作的。内容主要是感谢父母长辈的养育之恩和哥嫂弟妹们的关怀之情;泣诉少女时代欢乐生活即将逝去的悲伤和新生活来临前的迷茫与不安。也有的是倾泄对婚姻的不满，对媒人乱断终身的痛恨，等等……

 

哭嫁的缘由

1伤离别，念亲恩

新娘通过哭嫁，以表感激父母养育之恩和亲友难舍难分之情，具有孝、义的伦理价值。即将远嫁他方，新娘首先想到的是离别亲人，依依难舍之情油然而生。因为要离别，平日不曾给予过多关注的亲情，此刻历历凸现。回顾往事，新娘悲从中来，用哭泣的歌声表达对闺门生活的不舍，对父母恩情的感念。十月怀胎的辛苦、养护的艰辛，件件往事、点点细节都浸润着父母的深情，做女儿的对父母的感激之情从内心深处溢出。

由于母亲对女儿的恩爱最深，所以这时候新嫁娘想得最多的是母亲：“天上星多月不明，爹娘为我费苦心”，“勤耕苦种费尽心，娘的恩情说不完，一教女儿学煮饭，二教女儿学结麻，三教女儿学背柴，四教女儿学挑花，五教女儿学写字”，“你把女儿养成人，你把女儿白抱了，你把女儿白背了”，都表现了母亲千辛万苦把女儿养大成人而女儿无法报答、又伤心又惭愧的感情。土家姑娘在出嫁前，哭得越狠，越会哭，就表明越孝顺父母。

在哭父母的同时，土家姑娘还要哭亲友、哭姊妹，这种哭表示对亲友姊妹的难舍难分之情，哭得越厉害，表示亲友姊妹间的情义越深。

2换身份，忧前途

婚嫁是女性生命历程中的重要转折时期，其主要功能是将女性从女儿转换成媳妇。女儿和媳妇是两种全然不同的角色，其间呈现出一种断裂：一方面，新娘要告别女儿角色，因而内心充满了对往日生活的依恋之情;另一方面，新娘要开始履行陌生的媳妇职责，因而恐惧万分。所以，新娘必须通过某种途径脱离原来的角色，进入新的角色。这种角色的突变必然会对女性的心理产生极大的压力和负担，她们需要通过某种途径消除紧张，“哭嫁歌”正好为其提供了一个合法有效的途径。女性在哭嫁仪式中被赋予话语权，她们借此权利，通过情感宣泄，卸掉角色转换时的情感压力、重负，告别旧的女儿角色，为接受新的角色作心理准备。

“哭嫁歌”还体现了新娘不愿离开父母家人、“千金贵女未做饱”的恋家心理。虽然作为一个女儿家在家中的地位没有男性高，不如兄弟重要，但也总是生活在母亲的庇护之下，相比做媳妇的处境要优越得多，故此无形之中就有了对比：“我在娘家是贵人，六月太阳我没晒，七月行雨我没淋;我到婆家变贱人，六月太阳天天晒，七月行雨我要淋”，进而发出了“这样的日子怎么过，这样的日子怎么挨”的哀叹。这种对娘家的留恋，对婆家的恐惧，可以说是女性哭嫁时的一种最基本最普遍的情感，也是“哭嫁歌”贯穿始终的主旋律。

3怨婚姻，骂媒人

那么又是谁把自己送进这火坑的呢是花言巧语的媒人。新嫁娘不能不生出对媒人的诅咒和对父母的埋怨。哭嫁歌中的“骂媒人”部分与前面哭亲别友的缠绵难舍在风格上形成了鲜明对照，痛快淋漓，战斗性极强。新嫁娘把扼杀自己幸福自由的满腔怒火，此时化成为对媒人的最怨毒的诅咒：“对门坡上栽斗子，背时媒人死独子;对门山上种韭菜，背时媒人绝九代。”还辛辣地揭露了媒人花言巧语的欺骗和唯利是图的丑恶嘴脸，如“你男家吃女家走，男家讲女长得好，女家吹男乖又巧”，“你骗我到公婆家，变成人家牛和马，人家动手就来打，打了骂了不解恨。”此外，还有对父母为钱势所动，不顾女儿幸福的埋怨：“背时媒人的话啊，像蜜糖甜坏了你们的心，像黑布蒙住了你们的眼睛，糊糊涂涂定下冤家亲;铁心肠的爹啊，铁心肠的娘啊，你逼着活人跳进了死人坑”，“六月太阳晒不死，三姊四妹赛死人，你们真是狠心呀，硬把生女赶出门。”

不愿离开父母、担心未来的新娘把一切的不幸归结到婚姻上，她们怨婚姻不自主，唱出了反抗之声，道出土家妇女无可奈何的悲凉之情。“哭嫁歌”中并没有很多直接指斥封建婚姻制度的歌，这是当时妇女不可能达到的认识高度。她们也不愿意直接指责自己的亲生父母，于是，她们把怨恨的情感倾泻在婚姻的直接促成人、婚姻制度的代表“媒人”身上，言词犀利又不失民间诙谐。

4不平等，怨命运

哭嫁歌还发泄了男女在经济地位上的不平等，表现女性在丧失了经济地位和权利后的失望痛苦与不满心情。随着父权制、私有制的产生，女性逐渐失去了财产继承权，失去了传递氏族香火的权利。这就从根本上决定了妇女地位卑贱低下，逐渐使女性沦落为男性的附庸，乃至成为男性的“财产”，女性便被无情地排斥于家族之外，与家族利益无关了。一个土家弱女子，在强大的封建势力面前无力抗争，只有充分利用哭嫁这种合法机会来进行情感宣泄、诅咒和强烈控诉。因此，就有了新娘的哭诉：“如果我是男儿身，家里种种都有份，神龛写字也有名;如今成了女儿家，爹娘把我赶出门，一夜成了外乡人。”在这种封建礼教制度的束缚下，女性失去了一个普通人应有的基本权利，她的命运受人摆布，任人宰割。对于这种自己无力改变的命运，新娘在哭嫁之际利用了这个“合法”时机对其进行了大胆的揭露。因此，哭嫁也是对封建社会男女不平等、男尊女卑、重男轻女的谴责。1伤离别，念亲恩

新娘通过哭嫁，以表感激父母养育之恩和亲友难舍难分之情，具有孝、义的伦理价值。即将远嫁他方，新娘首先想到的是离别亲人，依依难舍之情油然而生。因为要离别，平日不曾给予过多关注的亲情，此刻历历凸现。回顾往事，新娘悲从中来，用哭泣的歌声表达对闺门生活的不舍，对父母恩情的感念。十月怀胎的辛苦、养护的艰辛，件件往事、点点细节都浸润着父母的深情，做女儿的对父母的感激之情从内心深处溢出。

由于母亲对女儿的恩爱最深，所以这时候新嫁娘想得最多的是母亲：“天上星多月不明，爹娘为我费苦心”，“勤耕苦种费尽心，娘的恩情说不完，一教女儿学煮饭，二教女儿学结麻，三教女儿学背柴，四教女儿学挑花，五教女儿学写字”，“你把女儿养成人，你把女儿白抱了，你把女儿白背了”，都表现了母亲千辛万苦把女儿养大成人而女儿无法报答、又伤心又惭愧的感情。土家姑娘在出嫁前，哭得越狠，越会哭，就表明越孝顺父母。

在哭父母的同时，土家姑娘还要哭亲友、哭姊妹，这种哭表示对亲友姊妹的难舍难分之情，哭得越厉害，表示亲友姊妹间的情义越深。

土家族哭嫁习俗

土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有”哭父母”、”哭哥嫂”、”哭伯叔”、”哭姐妹”、”哭媒人”、”哭梳头”、”哭戴花”、”哭辞爹离娘”、”哭辞祖宗”、”哭上轿”等等。

哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但解放后的哭嫁仅是一种仪式罢了。 陪十姊妹是土家族姑娘哭嫁的独特形式。新娘出嫁的头天晚上，爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人，连新娘共10人围席而坐，通宵歌唱，故称陪十姊妹歌。

十姊妹围坐一桌，首先由新娘哭”十摆”，新娘哭”一摆”，厨师在桌上摆一样菜，摆完后，其余九姊妹轮次哭，最后又由新娘哭”十收”，厨师再一样一样将酒菜收进，菜收完，陪十姊妹活动即告结束。

哭嫁的歌词内容很多，”十摆”、”十收”有哭祖宗之德，爹娘之恩，姐妹之谊，兄嫂之贤，故土之情等等，有时也骂媒人。陪哭多是难分难舍的缠绵之词。音律多用七字八句的顺口溜：“爹娘恩德比天地，哺育教养心操碎，树欲静而风不息，恩德未报就别离。远望故里盼归期，归来又能住几时门前小河长流水，女儿眼泪长长滴。”

一般要哭三五天，也有哭十天半月的。哭的主要内容为：回忆母女情，诉说分别苦，感谢养育恩，托兄嫂照顾年迈双亲等。哭嫁的歌词一般为即席所作，见娘哭娘，见婶哭婶，哭词各不相同，当然也有固定哭词。此外，哭还有抑扬顿挫的曲调。

哭嫁的哭唱形式一般分为一人哭唱和两人哭唱两种，一人哭唱多为姑娘哭诉自己的命运、哭父母的养育恩情、哭兄嫂姐妹的情谊以及哭诉封建婚姻和媒人可恶可恨的欺骗行径等。如哭父：“天上星多月不明，爹爹为我苦费心，爹的恩情说不尽，提起话来说不尽。一怕我们受饥饿，二怕我们疾病生;三怕穿戴比人丑，披星戴月苦费心。四怕女儿无文化，把女送进学堂下，如今女儿已成人，花钱费米恩情大。一尺五寸把女盘，只差拿来口中衔;艰苦岁月费时日，挨冻受饿费心血!女儿错为菜子命，父母枉自费苦心;女今离别父母去，内心难过泪淋淋!为女不得孝双亲，难孝父母到终身;水里点灯灯不明，空来世间枉为人!”

两人哭唱又称为姊妹哭，即是由出嫁姑娘先哭，陪哭人在一旁劝慰哭，从句尾插入，两人一哭一和。如姐妹对哭：姐：“梭罗树上十二丫，我们同根又同丫;今朝姊妹要分离，离开绣楼好孤单!”妹：“梭罗树上十二丫，我们同父又同娘;今朝姐妹要离开，难舍难分情难断!”姐：“梭罗树来台对台，我姐心里难宽怀;丢你妹妹婆家去，逢年过节又才来!”妹：“梭罗树来台对台，望姐心里多宽怀，多承姐姐把妹待，姐的教诲记心怀!”

哭嫁通常在新娘的闺房进行，新娘哭到谁，谁就必须去陪哭，男的不会哭也要说几句安慰、祝福的话以示惜别。哭嫁在新娘出嫁前一夜最为热闹，特别是天亮之前，父母、姐妹与新娘对哭时，如泣如诉，声泪俱下，把亲人间的恩情表现的淋漓尽致，旁观者无不感动落泪。

土家姑娘哭嫁是土家族独特的风俗。土家女子婚前要唱哭嫁歌，即在婚前半月至一月开始哭唱，其形式有一人哭、二人对哭、多人一起哭。哭唱的内容大多是：哭爹妈的养育之恩，兄嫂、姊妹别离之情，骂媒人和对封建婚姻礼教的不满等;乡邻则以劝嫁为主，内容以贺新婚、夸新郎、互祝愿、道吉祥为主。与其说是哭，倒不如说是唱，其腔多为传统音调，口音，既伤感又抒情，充满了土家民族风情。哭嫁歌的格调新颖，哭词长短成句，贬褒明，有历代相传的，也有即兴之作，大都富有诗韵和乐感，其文词巧妙，寓意深刻。内容上有对旧制度的抨击，有对媒人的揶揄，有对旧情的抒发，有对山川的怀念，有对妇女的赞颂，有对未来的憧憬，随着社会的进步和文明程度的提高，哭嫁的内容也在不断翻新。