1、饮食
煎饼是滕县人民的主食,种类较多,主要有麦子、玉米、地瓜干和豆子高梁煎饼。
赠送亲友或应时尝新的有芝麻、花椒叶、柿子、韭菜、鸡蛋等煎饼。
人民以刚烙的新麦子煎饼为上品,习惯用大葱、老咸菜或辣椒菜佐餐。
2、春节
子时,焚香楮放鞭炮,阉家祭祖先。拜尊长。赏压岁钱。同族年青人结伴而行,由近及远,依序拜年。
早饭吃扁食,尚素馅,谐“素静”。意祝家庭和睦平安。扁食内包麸皮、硬币,戏卜“福”、“财”属谁。以博亲欢、饭后,妯娌们成群结队,走街串巷拜新年。
3、居住
全县村镇多沿河川古道而设,人们亲族相聚而居。新中国建立前,富裕人家以四合院为单元,数院相连,族人紧邻居住。
—般人家院落布局亦以四合院格局为常见。院内北屋为正房,两端留风道。前方两侧设配房,略矮。南屋多为三间。
4、服装
民国初年,男人着大襟长圆领褂子,穿直裆宽脚裤子。老人习惯束外腰,扎裤腿。女子装束为掩膝大襟褂子,衣服边口镶花边,直裆肥裤子,扎高腿。
衣料多用土布,以青、蓝、白色为主。女子及儿童衣着色彩稍多,常见的有红、绿、印花、雪青、玉白、蓝色。
5、头饰
1976年以后,男童留平头,女童梳娃娃头,男青年蓄长发留鬓角女青年烫发,初兴,诽声四起,久之,终为人们所喜爱。一般男的仍喜欢平头或分头发型,妇女仍以剪发为主。
6、配饰
儿童传统配饰有七家锁、长命锁、古钱、百家绳、玉佩、核桃饰物等。还有立春的吃豆鸡,端午的香荷包、五毒兜肚、长命绳等。
一般女童常饰耳环(或耳坠)、手镯、香荷包、红头绳,少女常戴发卡、戒指。
- 滕州
滕州市送节礼的类型因地区和个人需求而异,以下是一些常见的礼品类型:
1 鸡和鱼:在中秋节期间,鸡和鱼是传统的礼品,特别是对于未婚的情侣来说。鸡必须是公鸡,鱼则必须是鲤鱼。
2 月饼:月饼是中秋节期间最常见的传统食品,也是送礼的佳品。
3 水果:水果也是中秋节期间常见的礼品,特别是苹果、桔子等。
4 其他:还有一些地方会选择送茶叶、红包等作为中秋节期间的礼品。
在滕州市的重阳节,人们可能会送菊花、桂花酒、菊花糕、菊糖等传统的重阳节礼品。
以上信息仅供参考,具体可以根据个人喜好和当地习俗来确定。
彩礼要得多,只光彩一时;靠勤劳致富,能光彩一世。
现在坝上,对彩礼要的越来越多,今年我居然听说有要5万的。为了成家花费甚大,从男女双方见面、下彩礼、定婚期到举行结婚典礼,每走一步都得几千甚至数千元,加上盖新房的花销,至少也得花五六万元、多的还有七八万的。在一些地方,为了能娶上媳妇,有的小伙从十几岁就开始外出打工攒钱。他们为了多赚钱,往往选择的是劳动强度高的工作,而来不及去学什么技术,这便形成了恶性循环,越穷了越没机会发展。
本来挣点钱想干点自己的事业,但又不能不支付上万元的彩礼。如果用这些钱去学点技术,我们将来的生活肯定比卖苦力幸福的多,可落后的思想让我们越走越落后。从媒人登门开始,步步都离不了钱!越来越重的“彩礼”,已经把人们压得喘不过气来。有的在外辛苦打工一年,挣的钱还不够送一次彩礼;这已经严重影响了文化素质的提高,甚至为了彩礼伤了和气的大有人在。父母过多地插手婚姻,更加剧结婚以后矛盾的产生,结婚后好几年不登丈母娘家门的人并不少见。
我不知道会不会因为我是个男人,而影响了在这个事情的角度,我希望有女性能在这里发言,说说你们的感想。你们在大城市是否敢对你们的同事讲讲,咱家乡谈婚论嫁的习俗?我的一个同学曾经感言过,“找对象,有办法千万别找坝上的。彩礼不说,思想已经严重腐化了”。可能我这个同学说的有些过分,但仔细想想,其中也不无道理。
唉!!!!!!
作者: 21923854 2005-7-18 20:45 回复此发言
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2 回复:关于坝上要彩礼的习俗
没人说话?
作者: 21923854 2005-7-19 08:29 回复此发言
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3 回复:关于坝上要彩礼的习俗
让我来说几句,坝上的要彩礼钱确实是恶性循环了,让家乡人越来越穷,主要还是思想落后,根源其实就是眼光放不开,没有走出去。
我只是想说说我的情况和想法:在外的这些年,由于自己熟渐的长大,成熟,有了自己独立的思想。跟家里人发生过好多分歧,一开始我很痛苦,后来慢慢的也就想明白了。父母就是在那种思想的环境下生活了大半辈子,你试图想去改变他们的想法,非常困难,弄不好就会背上一个仁不义的骂名。(尽管事实不是这样的),有时候,他们把他们认为很正确的想法说出来,都会让你哭笑不得,但同时会给你一种很无奈的感觉,因为不管他们怎么去想,怎么去做,他们的出发点并没有错,是出于对儿女们的一种爱,相信这一点,大家不会反驳我。
曾经在网上看到过一篇文章,忘记了是在那里看到的,让我彻底的明白了,多年来埋在心里的一个结打开了。感恩父母,尽管他们要大量彩礼的做法非常不妥,但是做儿女们的能去反对吗?仁者见仁,智者见智,聪明的你,千万不要跟父母对着干,更不要依着他们去做,因为他们已经错了。
与父母进行彻底的沟通,了解他们是出于什么顾虑,再想办法打消这一切顾虑,另外,还有一点就是别人的舆论,农村人说什么的都有,说什么自家姑娘白跟了别人什么的,等等,。。。。。说什么的都有。说到这了,可能有的朋友就要说我了,(让别人去说呗,管那个干嘛)。我们当然不在乎了,但是身为我们的父母,他们在乎,很在乎,非常在乎,因为他们还要在那块土地继续他们的生活;有的家庭可能就是出于这个,也不能少要了彩礼钱。这时候,你是否就应该做些什么了,用事实去证明给他们看,证明你做的很对,因为没有按他们的要求要生活,你生活和很好,那别人也没的说喽。
作者: 雷雨飞飞 2005-7-19 08:57 回复此发言
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4 回复:关于坝上要彩礼的习俗
看过两位高见,我也有感而发,凡是坝上那边的包括坝下周围或其他县市均有此一说,很多从未出过远门的人,现在开始攀比,你要三万,我就要五万,你要五万,我就要八万,从最早的三大件,到现在要的五花八门,说不出来的折折套套,甚至还编出了顺口溜,什么三金一冒烟…………之类的封建固执思想,更有现在已经开始流行要县城的房子,及手机之类的,我想现在她们很多是不会用电脑,或许那天,连电脑,MP3之类的高科技东西也不会放过的。
也有一种就是从远固到现在留下的,现在很多年轻人在婚姻上已经不听从父母的安排,他们选择了自由的恋爱,可到关键时候,也就是到了结婚典礼的时候,父母还是要要的,当然适当要些,也随了礼数,也安慰了自己,可要的太多,对于男方来说真是很难拿出来的,所以说现在的小伙子如果在外边能找到南方的女孩或许会给家里减轻这一负担吧~~~~~~~~~~
作者: 康巴诺尔 2005-7-19 09:34 回复此发言
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5 回复:关于坝上要彩礼的习俗
更有现在已经开始流行要县城的房子,及手机之类的,还流行什么
作者: 雷雨飞飞 2005-7-19 09:52 回复此发言
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6 回复:关于坝上要彩礼的习俗
谢谢各位的回复,我妹妹嫁的时候,我为我父母做了不好的工作,最后还是要了1000元,不过在村里已经是最少的了。我发这个帖子,希望各位能多动员自己家的亲戚,抛弃这个不好的习俗,说句实在话,要彩礼要的男方心都凉了,会珍惜您女儿吗?那时永远的不快啊!
作者: 21923854 2005-7-19 11:09 回复此发言
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7 回复:关于坝上要彩礼的习俗
我很希望有女士能上来说几句,我想知道,我是不是对此事有站在男士角度的偏见
作者: 21923854 2005-7-19 11:10 回复此发言
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8 回复:关于坝上要彩礼的习俗
1000元????
不知道该怎么说~~~~~~
作者: 康巴诺尔 2005-7-19 11:10 回复此发言
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9 回复:关于坝上要彩礼的习俗
楼主留个名字咋说~~~~
作者: 康巴诺尔 2005-7-19 11:11 回复此发言
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10 回复:关于坝上要彩礼的习俗
革命的道路很长,困难是有滴
作者: 雷雨飞飞 2005-7-19 11:18 回复此发言
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11 回复:关于坝上要彩礼的习俗
呵呵
这是啥革命呀
作者: 康巴诺尔 2005-7-19 11:22 回复此发言
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12 回复:关于坝上要彩礼的习俗
打倒巨额彩礼的革命
作者: 雷雨飞飞 2005-7-19 11:32 回复此发言
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13 回复:关于坝上要彩礼的习俗
打倒巨额彩礼的革命
这都不懂啊,真是的,
!!!!
作者: 雷雨飞飞 2005-7-19 11:33 回复此发言
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14 回复:关于坝上要彩礼的习俗
西。。
作者: 雷雨飞飞 2005-7-19 11:33 回复此发言
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15 回复:关于坝上要彩礼的习俗
是我发的,忘登陆了
作者: 网中网rs 2005-7-19 12:58 回复此发言
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16 回复:关于坝上要彩礼的习俗
应该改改了!
作者: 我心已然 2005-7-19 13:06 回复此发言
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17 回复:关于坝上要彩礼的习俗
欢迎已然大哥,谢谢捧场
作者: 雷雨飞飞 2005-7-19 13:34 回复此发言
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18 回复:关于坝上要彩礼的习俗
就咱坝上四县要的厉害,坝下就没有坝上这么要的恨
作者: 网中网rs 2005-7-19 13:40 回复此发言
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19 回复:关于坝上要彩礼的习俗
嫁个能干的老公贫穷可以改变,要上千万家产,无能照样花完
作者: 网中网rs 2005-7-19 13:47 回复此发言
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20 回复:关于坝上要彩礼的习俗
9494
作者: 雷雨飞飞 2005-7-19 13:49 回复此发言
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21 回复 3:关于坝上要彩礼的习俗
富裕的生活不能来源于要多少彩礼,关键在于你是否有过好日子的信念,与其让你未来老公辛辛苦苦去建筑工地打工,不如把要彩礼的要求。换成让你婆家花钱去塑造你朋友。
作者: 网中网rs 2005-7-19 14:01 回复此发言
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22 回复:关于坝上要彩礼的习俗
9494
作者: 雷雨飞飞 2005-7-19 14:06 回复此发言
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23 回复:关于坝上要彩礼的习俗
狂顶~~~~
作者: 康巴诺尔 2005-7-19 15:39 回复此发言
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24 回复:关于坝上要彩礼的习俗
精品就顶~~~
作者: 康巴诺尔 2005-7-22 10:10 回复此发言
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25 回复:关于坝上要彩礼的习俗
出了外的女的,那个敢把家乡婚嫁那一套和人家别的地方人说,人家会以为将故事呢
作者: 网中网rs 2005-7-22 10:20 回复此发言
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26 回复:关于坝上要彩礼的习俗
我敢,
我们办公室就数我能说,每天中午,都给他们讲故事!
作者: 雷雨飞飞 2005-7-22 10:57 回复此发言
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27 一位农家女泣诉农村陋习
婚嫁彩礼害得我好苦啊!(心里话)
我是一名居住在偏僻山区的农家女子,现年26岁。我不想说出自己的真实姓名和住址,但很想借贵报一角倾吐一桩因农村攀比索要彩礼风盛行,我的父母贪要彩礼过多过重,使我婚后生活的步履艰难、陷入困境的事儿。但愿更多的父母能理解女儿婚后的难处,再也别攀比索要那逼人的彩礼了。
5年前,父母就给我订了亲,订亲后父母便把我当成“摇钱树”,动不动就让我向男方要这要那,每次少则一二百元,多则四五百元,三年下来,要了男方8000多元。准备结婚的时候,父母和不少家庭嫁女一样,向男方索要各种彩礼二三万元。出嫁那天,什么“离母钱”、“梳妆钱”、“开锁钱”、“上马钱”、“过河、过桥钱”等又要了人家2000多元。加上男方买家具、电器、摩托车及操办婚事费用等全部算下来,男方因办喜事花了5万多元。婚后我才知道,男方为娶我欠下了外债3万多元!
这笔外债一直压得俺俩喘不过气来,尽管丈夫在外长年累月拼死拼活地挣钱,我在家里种地、喂猪鸡,省吃俭用、精打细算,可总是窟窿大补钉小,至今还有外债1.5万多元。说实话,结婚三年来,我俩没穿过一件像样的衣服,没敢花一分不该花的钱,可钱还没挣到手就有债主逼上门。春耕下种时,别人家抢著买化肥、地膜、种子等,我们没钱急得团团转。平日里,别人家东奔西跑做买卖,经商开店挣钱,可我们没本钱只能苦在心头!记得有一次,我俩因钱生气后,我赌气跑回娘家想诉苦,可父母不理解,还说什么,当今社会女儿出嫁,彩礼要少了,人家还笑话哩!年纪轻轻,顶个饥荒怕什么?无奈,我只好满腹委屈跑回家。唉!想想也是,如今婚后债台高筑者又何止我一家。可有谁晓得那害人的彩礼实在让人难以承受啊!什么时候才能无债一身轻,舒舒坦坦地过上幸福的日子呢?!
山西壶关县女青年 李××口述
山西壶关县紫团山文学社 秦凤鸣整理
《人民日报》 (2003年01月23日第十四版)
作者: 网中网rs 2005-7-22 11:02 回复此发言
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28 回复:关于坝上要彩礼的习俗
湖北省妇联权益部闵自萍林安莉:
建议在第十七条增加对农村彩礼的有关规定。农村仍普遍存在订婚男女送彩礼 的风俗,对于彩礼的界定,究竟是作为男方对女方的赠与,还是作为男女双方各自 婚前所拥有的财产,婚姻法对此没有明确界定。
是该用法律约束的时候了
作者: 网中网rs 2005-7-22 11:06 回复此发言
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29 回复:关于坝上要彩礼的习俗
孙某为送彩礼竟抢劫出租车
未进洞房先进班房 孙某,男,22岁,滕州龙阳镇龙山村人。两年前,经人介绍与邹城市看庄镇李楼村的李某建立恋爱关系。孙某因拿不出8000元彩礼,二人结婚之事一直未果。2004年5月21日,孙、李二人为迅速筹备彩礼达到结婚目的,萌生了抢劫出租车的念头。二人密谋后,于当晚在滕州城区以到邹城探亲为名,租乘一辆奥拓汽车。当汽车行至界河镇后枣村北的偏僻路段时,孙某从身上掏出事先准备好的匕首,用恐吓、威逼等手段将司机赵某的脖子、手指等处刺伤,抢得车辆后因孙对车驾驶不熟,在夜色中仓皇弃车而逃。
没有抢到“彩礼”的孙某心里自是闷闷不乐,可没过几天,又传出女友李某要和别人结婚的消息,他一边喝闷酒,一边想出了个报复李某的“好”办法,于是拿起电话就拨通了龙阳派出所的号码:你们找到被抢劫的出租车了吗?我知道是谁抢劫了它……他以为把李某供出后,她必定“进去”,这样她不能和自己结婚也不能和别人结婚,不能和自己进洞房就一起进班房。龙阳派出所的干警利用来电显示,迅速赶到他家逮了个正着,并连夜赶往邹城一举抓获了李某。
目前,孙、李二人均已被刑事拘留。
作者: 网中网rs 2005-7-22 11:07 回复此发言
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30 回复:关于坝上要彩礼的习俗
我突然间有这么一个想法,要是政府能办这么一个宣传方面的小册子,把网中网rs大侠的这些个案例,全入编辑进去,然后发给每家每户。
作者: 雷雨飞飞 2005-7-22 11:46 回复此发言
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31 退婚为彩礼闹上法庭
自古我国就有一种风俗,男女双方缔结婚约时,男方要向女方赠送聘金和聘礼以示真挚和承诺,这种聘金和聘礼俗称“彩礼”。“彩礼”虽是一种吉祥的象征,但有时也会成为婚姻的绊脚石。我国现行法律为尊重婚姻自由,不承认婚约的法律效力,所以当一方要求解除婚约时,常常会出现彩礼纠纷。
媒人牵线
对于家住巩义市鲁庄镇的常淑琴来说,最大的心愿就是为已经23岁的儿子席继涛张罗一门亲事。按照当地农村的风俗,儿子的年龄已不小,该到娶妻生子的时候了。
于是,常淑琴托亲戚朋友帮儿子留意合适的人选。常淑琴的妹妹常淑满自然对此事格外留心。一次在与邻居荆海棠的闲聊中,常淑满谈及此事。荆海棠向她推荐了一位叫刘红丹的姑娘。详细说明了男女方的条件后,常淑满、荆海棠都觉得两人合适,就从中牵线搭桥,让席继涛和刘红丹很快见了面。
定下婚约
通过一段时间的了解,刘家人对拥有郑州市户口和家庭殷实的席继涛非常满意,席继涛也对女方的条件表示认可。随后,根据当地风俗,刘红丹和母亲在两位介绍人的陪同下,一起到席继涛家看了房子,并举行订婚仪式。双方约定,2003年年底举行婚礼。
订婚之后,席家人开始为即将举行的婚礼紧张筹备着,席继涛也在幸福地等待婚期的来临。然而,事情的发展并非如席家人预想的那样。本以为会步入婚姻殿堂的两位年轻人却走上了法庭。
陷入僵局
席继涛说,眼看婚期一天天临近,他就找到刘红丹要求一起去办理结婚登记手续。然而,这时刘家人却开始以种种理由推托,还说时间紧张不好筹备,要求将婚礼延期举行。谁知这一拖就是一年多的时间。
2004年年底,当席家人再次催促尽快举行婚礼时,刘家人提出,席家人要再拿出1万元钱给女方。对于这一要求,席家人明确表示不能接受。一方面,刘家人坚持不给1万元钱就不谈结婚的事儿;另一方面,席家人也一再表示不可能拿出这笔钱。事情一下子陷入了僵局。
对于这场婚事,刘家人为什么坚持这样的要求呢?我们在刘红丹母亲那里找到了答案。刘红丹的母亲说,他们之所以提出这个要求,原因很简单,就是想借此取消与席家的亲事。因为刘红丹和席继涛相处一段时间之后,她和家人都觉得席继涛虽然条件不错,是城市户口,但本人并没有什么大本事,以后想必也没什么大的发展。
对于刘家的这个原因,席继涛认为,刘家人毁婚的真正原因不是他没有本事,而是他家里不像刘家人以为的那么有钱,所以刘家才想悔婚。
索赔彩礼
不管怎样,事情发展到这一步,两家人都明白这场婚事只能就此作罢。此时,席家人要求刘家人返还订婚前后给付刘家人的彩礼和物品,彻底了断此事。席家人说,按照当地农村的习俗,男女双方见面后,如果同意继续交往,一个很重要的过程就是换手巾,意思是用手巾包上彩礼钱跟女方正式定亲。所以,他家在和刘家定亲的时候,用手巾包了4000元钱彩礼给了对方。除了彩礼之外,他们还曾给刘红丹买过首饰和衣服,这些也应该返还。
对于席家人提出返还彩礼的要求,刘家人断然拒绝。他们表示,自己从未收过这些东西,怎么可能返还?
最终,在返还彩礼一事上,双方多次协商未能达成一致意见。席家人表示,为了这桩婚事,他们前前后后耗费了两年多的时间,到最后搭进去的钱也无法要回,这种结果他们无论如何不能接受。于是,席家人决定通过法律途径解决此事。
法庭调解
2005年3月28日,席继涛一纸诉状将刘红丹告上法庭,要求其返还彩礼5600元。席继涛起诉后,刘红丹认为席继涛的起诉行为损害了自己的名誉,对席继涛提起了反诉,要求对方停止侵害,赔礼道歉,并赔偿精神损失费3万元。
巩义市人民法院受理此案后,对案件进行了公开审理。在听取了双方的诉辩意见后,审判长宣布由于被告刘红丹在法院指定期限内未交纳诉讼费用,依照法律规定对其反诉部分不予审理。
作者: 网中网rs 2005-7-22 12:06 回复此发言
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32 退婚为彩礼闹上法庭
在法庭调查阶段,原告席继涛向法庭出示了证人证言。证人常淑满和荆海棠出庭作证,证明原告席继涛给了被告刘红丹4000元钱彩礼和价值1000元的白金项链、价值200元的衣服。而被告的代理人对此均提出了异议,他们认为,证人常淑满是原告的直系亲属,所以其证词不具备法律效力。对于证人荆海棠的出庭作证,被告代理人提出由于荆海棠和被告两家原来曾有过纠纷所以其证词不足为信。
对此,原告代理人提出,常淑满与原告席继涛并非法律意义上的直系亲属,法律没有规定有亲属关系的人不能出庭作证。况且,荆海棠是朴实的农村妇女,其证词没有经过任何加工和修饰,法庭应予采信。
经过法庭辩论后,合议庭宣布休庭。经庭下调解,原、被告双方自愿达成了调解协议:被告刘红丹于2005年6月6日前给付原告席继涛1000元钱,原告席继涛自愿放弃其他诉讼请求;案件受理费234元由原、被告均担。
专家点评
法律不支持送彩礼
张斌(《走进法庭》主持人):彩礼是我国很古老的一种民间风俗。那么,从法律的角度,我们该怎么看待彩礼问题?
刘朝旺(河南裕达律师事务所主任):
彩礼作为一种民间习俗,在我国延续了数千年,可谓源远流长。古代婚姻全凭父母之命、媒妁之言,彩礼寓意吉祥兼有公示之效。
现行婚姻制度以登记为必备条件,彩礼自然失去了原来的意义,变成了一种陈规陋习。我国《婚姻法》第三条明确规定:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为,禁止利用婚姻索取财物。”显而易见,法律对彩礼持否定评价。
彩礼尽管有时也是一方“自愿”给予他人的,但这与《合同法》上的赠与是不可等同的。合同法上的赠与,是一种完全自愿行为,涉及的只是单纯的财产关系。即使附条件的赠与行为,也不能改变这一特征。在彩礼关系中,一方给付另一方一定数量的彩礼或聘金,虽然表面也属自愿,但这种给付的目的性非常明确,那就是以缔结婚姻关系、建立特定的身份关系为前提。
彩礼纠纷证人很重要
张斌:看到本案的庭审情况,我一直在想,对于赠送彩礼,双方往往都是约定俗成口头的一个东西,并没有文字材料。在赠送的时候,双方也不可能记录,我今天送给你的什么东西,价值是多少钱。但今后,如果因为彩礼问题发生了纠纷,双方因此走上法庭的话,法院怎么才能认定当时的事实呢?
刘朝旺:在因彩礼而引发的诉讼案件中,证人证言是主要的证据形式。
由于传统观念所致,收受彩礼的一方大多不可能给送彩礼的一方出具诸如收条等文字性凭据,但交付彩礼时通常有媒人或其他见证人在场。所以,在要求返还彩礼的案件中,证人证言这一证据形式在整个证据构成中占主要地位。证人证言也是法律规定的合法的证据形式。(韩茹崔可景文守世宋增锋图 - 责编:游 黎)
作者: 网中网rs 2005-7-22 12:06 回复此发言
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33 回复:关于坝上要彩礼的习俗
现在城市婚姻实行财产公正,现在的农村,离婚率也越来越高,关于财产问题夫人纠纷,会逐渐增加的。
作者: 网中网rs 2005-7-22 14:17 回复此发言
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34 回复:关于坝上要彩礼的习俗
我觉得不论再怎么跟老人说彩礼的危害,他们根深蒂固的观念也一下子难以更改。
作者: 厥子流 2005-7-22 14:25 回复此发言
在滕州一般的家庭男方给女方见面礼是一万零一,当然有条件的就高啦,结婚当天男方去女方家磕头改口也要女方家也要给钱的,这个给的就少了些几千块吧,一般首饰是在订婚时买的 以前实兴三金 现在条件好了 你喜欢什么就买咯 主要还是看你老公家条件,我们这有盒齐的东西 就是你说的那些 碗筷台灯等等 滕州西市场一问就知道啦,那边基本上一个店里就买的很全 ,你说的梳子 篦子 还有包袱皮是在订婚的时候买的哦 结婚的时候你的柜子里面要有给老公的鞋,腰带,腰带上要有钱哦 就是所谓的压柜钱。
现在头婚和二婚办的都差不多了 如果你婆婆家愿意的话 就是这些程序
枣庄地区的结婚习俗,五区一市之间还是有区别的,而且同一地区城里与农村还是不一样,实在是孔老夫子所造化总的一句话,山东习俗想不到的麻烦,双方家里多沟通还是有好处的
市中区女方的陪嫁普遍只价值1万元,不像滕州的陪嫁农村最低都要价值3万以上了,这点还是不同的,女方需要购买五湖四海,好像就是什么水壶、痰盂、牙刷、牙缸、毛巾、床上用品、镜子、梳子等等一些小东西家具家电是女方购买,但也就在那一万元左右,其他还要看女方的家庭情况了,俺老丈人是公安局的,不属于穷人,但也只给了一万元的嫁妆,说老实话,有点郁闷,我结婚花了近10万,还不算房子结婚当天男方需要亲自去女方家里接(需要带着一床百子图的杯子、鞭炮、写着青龙见喜的对联[用于车队返程逢桥十字路口烧青龙见喜放炮]、红盖头、烟几盒[散发礼让长辈],50、100元红包若干,路上放炮年轻人几个,到女方那里可以有赏钱的),车队到达女方家门后,下车需要在路口燃放鞭炮,意思是通知接亲来了,女方在男方鞭炮声响起时,燃放鞭炮,代表欢迎。然后男方敲门喊爸妈开门(注:这里直接改口了,没有改口费,但岳父岳母各给了俺800元磕头礼),然后敲门受女方朋友的为难,这里就需要红包打赏了,50、100元红包根据个人经济实力(俺这里省了,嘻嘻,俺说的普通话,结果屋内喧闹没有听清是俺,就放俺进去了),市中区是需要在女方闺房内找鞋给穿鞋的,由于俺偏胖,老婆怕俺到时候闹情绪,所有没让俺找,直接单膝跪地穿鞋,给了小舅子200元开门钱,提示一下:这里跪地穿鞋的时候,会有很多人在后边使坏,使劲地推让你。穿鞋以后到约定的发嫁时间(发嫁时间越早越好),就由女方的几个弟弟,轮流背着女方上车,但不许脚着地,也不许回头看,市中区有些地方用被子蒙上,此路程男方很轻松,嘻嘻,前头引路就是。
男方需要准备的就很多了,房子、装修、酒席、烟酒、大总管(总管必须是家庭儿女双全的老人,不可以是戴孝、丧偶之人,晦气)、司仪(年轻人为好,调节气氛,主持婚姻拜堂)、放鞭炮青年数人、帮新郎背新娘数人、烟酒总管数人、酒席招待数人、唱礼金两人、酒桌上陪女傧相N人(陪桌等同于傧相人数)、陪压嫁妆数人等等
滕州民俗
一 饮 具
民国年间,烧水有铜壶、锡壶、铁皮壶。冲茶常用提系大瓷壶、红泥壶或黑沙壶,配用小茶碗。普通人家没有暖水瓶,常用瓷壶冲开水,外裹棉套或草囤,以此保温。
50年代后,铜壶、锡壶日渐稀少,镀锌铁皮壶和钢精水壶为一般家庭普遍使用。60年代后,暖水瓶已为家庭必备暖水用具。农家常用竹编壳,塑料壳和铁棂壳的暖水瓶,茶壶,茶碗多厚壁粗瓷。近年来,多备塑料方桶,用于下田提水。城镇家庭喜欢喷花铁壳暖瓶,茶具多为小型细瓷套具。现今多数人家购置了气压水瓶和凉水瓶套具。
酒具,常见有酒瓶、酒瓯、酒杯和酒壶。旧时,壶多用铜或锡制,今多用瓷壶。锥形瓷质烫酒壶仍普遍使用。城镇新婚家庭多备有高脚玻璃酒杯。近年,城里人家多以塑料桶沽啤酒,少数人家配有啤酒套具。
二 餐 具
餐具,主要有碗、筷、盘、碟、盆、勺。多备置于新家庭建立之初,或添置于新年前夕。民国年间,除富裕的人家,一般无成套餐具,多用粗瓷大白碗和黑瓷碗。勺有木勺、铜勺、铁勺,匙有铜、瓷两种,筷有竹、木两种,竹筷最普遍。汤盆主要为黑瓷盆和红瓦盆。
50年代以后,特别进入80年代以来,人们对餐具的使用日渐讲究。汤勺、以铝勺、铁勺最普遍,多用素底薄壁白瓷碗,以描金烤花细瓷小碗为好。一般配有少量菜盘、菜碟、菜盆。匙有铝、瓷、不锈钢几种,筷箸仍以竹质为主。在单位食堂就餐的人员,常使用搪瓷饭盒、小盆、大口茶缸等。近年,城镇新婚家庭,大多购置成套细瓷餐具。西餐餐具虽有出售,但购置者了了。
三 炊 具
炊具主要有锅、鏊、刀、铲、笼、筚等。菜刀、菜铲、擦板、笊篱、桌案为家庭炊事必备用具,一般变化不大。家庭蒸馏食品,过去常用竹制筚盘,今多数家庭使用双层钢精锅。几年前淘粮食、洗菜,常用秫秸挺勒制的弯竿子和柳编卜篮筐,现为竹编和彩色塑料小筐取代。鍪子有两种,大的摊煎饼,小的烙单饼。
锅与灶的变化较大。1960年以前,一般家庭至少备置两口尖底铸铁锅,大锅做饭,小锅做菜。灶多是砖砌或泥捏的烧柴锅框,用风箱鼓风助燃。城镇家庭现在多使用憋拉气炉灶或蜂窝煤自燃灶,个别行业的职工家庭开始使用液化气炉灶。城镇家庭饭锅以钢精锅为主,少数家庭备有平锅、高压锅,乡村一般仍使用旧式炉灶。燃料是柴、煤各半,冬季多用憋拉气炉子。
四 卧 具
民国年间,一般家庭多使用雕花面子床,富裕人家则用雕花顶子床,也有使用棕屉、皮屉、麻屉等屉子床的,通常垫单苫铺苇席。另有一种麦草睡包,元宝型,是传统的小儿卧具。 70年代,卧具变化不大,人们也不甚讲究。1978年以后,一般家庭普遍添置竹制或钢管尼龙躺椅。城镇时兴钢制双人床和沙发。进入80年代,城乡家庭添置沙发的日渐增多,三人多用沙发最受欢迎。新婚家庭,村民仍以雕花面子床为主,城镇则以板式双人床为主,普遍配置有沙发。席梦思高档卧具亦在少数小家庭中出现。
五 家 具
民国年间,稍富裕的家庭备有八仙桌、太师椅、马杌、衣箱、衣柜、盆架条几、三联桌、大马杌、圈椅等,材料以榆、槐、桐、柳为主,漆色以枣红、栗色为主。
1949年至1970年,家具变化不大,之后,水泥预制家具始兴。1978年后,一般家庭普遍添置大件家具,其中,以镶镜大衣橱、高低柜、菜橱、书橱为多。进入80年代,城乡兴起置办家具热潮。随着南方木匠的大批来滕,和国外生产技术的引进,家具一改浑厚、肃穆、质朴的风格,呈现出做工精细、风格典雅、色调明快的特色。起初,盛行捷克式、镜框式成套家具,以米**绘饰木纹为美。随后,蜡壳板式组合家具出现,又使城镇青年为之倾倒。电镀折叠椅、沙发、藤椅、竹椅盛销城乡。
六 日常用具
民国初,居民照明使用菜油灯,后以煤油灯为主。城镇居民多用玻璃罩子灯、马灯和土捻子灯,农村家庭多用土捻子灯。解放后,年代至今,大部分居民始用电灯,乡村仍备油灯或腊烛以防停电。 汲水常用水桶、瓦罐、勾担、井绳等物多数家中备有大水缸。70年代末,地下水下降。有的用深水机泵提水。城南乡村多建水塔供水。平原村民多改用大油桶拉水,东部山乡多置特制水桶,用独轮车推水。
盛装杂物的器具有叉子、箢子、挎篮、叉子筐头。一般箢子是农村人家必备物什,主要用于盛粮或其他杂物,也是喜庆盛装礼物的常用器具。
煎饼筐,家家必备,有荆条和麦草编织的两种。近年,人们多使秫秸挺穿制的锅拍叠放煎饼。另外,还有一种麦草编织的囤子,也是用来存放干粮的用具。
农村居民盛粮习惯用瓦缸。大靛缸似乎成为衡量一个家庭是否富裕的标志。50年代后,农妇常捏制泥缸以代之,尔后,又出现水泥缸。城镇家庭多无大型盛物器具,粮面用门袋,杂物用包装箱。
家庭盥洗,建国前以红瓦盆为主,后渐以瓷盆、铸铁盆、搪瓷盆取代。现在,城镇居民多使用搪瓷盆和塑料盆。
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