当你绝望的时候，你会怎么办？

当我绝望的时候，我会试着改变自己的内心情绪。陷入绝望的时候，往往不是该闹情绪、发脾气的时候，而是想办法处理的时候。这让我想起我妈妈。她是个事情一不顺利，就会将很多负面话语的人，这个模式也影响了我的应对模式，让我变得消极。但其实我们是有选择权的不是吗？有的人，就是能够在事情不顺利的时候，不发脾气，而是想想事情怎么解决。抛开情绪的影响，专注解决问题。

学会为自己创造美好，为痛苦的日子添上色彩，只要你仍然拥有信仰，身陷绝境也会逆风翻盘。过日子也是一样，不妨在压力很大的时候跟自己说：也罢，我这人天资有限，也心知肚明自己的天花板在哪，估计这辈子也取得不了多大的成功，不想那些了，能做一点儿算一点儿，慢慢混吧。最后，其实绝望也是好事情，因为这会让你得到平静。病到最后，病本身就是药。

忙碌,或许使人劳累,或许让人厌恶,或许使人痛苦,或许让人快乐忙碌,真是让人欢喜让人忧而我,则十分喜爱忙碌,就像一句话说的：我忙,但我很快乐

我并不了解为何有人憎恨忙碌,也许他们忙碌于工作忙碌于学习忙碌于事业我呢,则忙碌于自己喜爱的事因此,我忙,但很快乐也希望大家能因为自己忙碌而感到快乐其实,我的一位朋友也曾经对忙碌十分反感一天,他回到家,来到自己的房间,望着那堆积如山的复习卷、模拟卷,不禁望而兴叹到了七点,他终于将这座“大山”移走,长长地吁了口气可是,他的顶头上司――父亲大人走了进来,手中拿着一本《奥林匹克难题大全》,庄严地说：“吾将此书赠与阁下,望阁下好好学习,天天向上”他立刻仰天长叹：“天亡我也!”,结果不言而喻,被父亲大人恨恨地数落了一顿他只好痛苦地爬行在奥林匹克山上,开始深深地厌恶这忙碌的生活

可是,当那次月考结束后,他取得了优异的成绩,名列前茅自豪和快乐使他对忙碌的看法改变了他发现,老师的表扬、同学的尊重、父母的赞许使他特别自信,特别满足,原来,忙碌以后的收获是丰盛的!

渐渐地,他习惯于忙碌了父母看他很自觉,对他的要求也放宽了于是,又一天,他回到家,面对的不再是数之不尽的练习卷,而是屈指可数的“微型”附加作业于是他便有了自己的一份自由空间：与父亲大人对弈、同母亲大人品书、制作航模、锻炼身体、上网娱乐当然,他还会主动再做些附加作业,因为,他可不希望自己落后!他比以前更忙了,但却把一句话常挂在嘴边：我忙,但我很快乐!

这前后的对比十分鲜明,因为他现在明白：你若是以愉快的心情去面对任何事,你就会一直很快乐

或许,你也猜出了“他”是谁,对的,“他”就是我,就是那个总爱说：“我忙,但很快乐”的阳光男孩

其实,我写这篇文章并不是为了交差,而是为了让大家和我一样快乐,因为忙而快乐一位名人说过：“快乐,若是一同分享的人越多,它的价值就越大”我既然能从忙碌中体会快乐,就希望大家也能体会它的快乐和美好!最后,让我们齐声高喊：我忙,但很快乐!

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时光匆匆,转瞬即逝,光阴似箭,日月如梭,如今,我已经是一名六年级的学生了,天天都要面对各种学校的招生考试,天天都要上课外班,天天都要练习舞蹈我忙,但我很快乐

　　我从小就学习舞蹈,已经学习了七年了,舞蹈是一项每天都需要练习的特长,只有通过练习,才能感受到新的韵味但由于繁多的作业,蜂拥而至的考试,许许多多的课外题,使我喘不过气来,我不想再跳舞了我觉得跳舞只是应付爸爸妈妈,直到有一次,我一如既往地练舞,可心不在焉妈妈见了,和言细语地对我说：“练习舞蹈是自己的事,不要把它当做自己的负担,要开开心心地去学习”我明白了妈妈所说的,心想：是呀,舞蹈也学了七年了,得到的奖杯却是少之又少,我应该从中找乐子,让自己忙却不亦乐乎

　　于是,我每天高效率地做完学校的作业,便乐此不疲的练习舞蹈,我要为自己争取快乐!回到家,我就对着镜子细细地比划着每一个动作,不放过任何一个不完美的小细节,并且反复地对照舞蹈练习碟中的视频,力求做到最标准,最好有时,我还会征求舞蹈老师的意见,在她的指导下,完善自己的动作

　　我在湖南省歌舞团举行的一个舞蹈比赛中报了名,我天天更加废寝忘食的练舞,虽然忙碌,但我觉得忙得有意义,忙得很快乐!日子一天天过去了,比赛的那一天来临了,做足许多准备的我胸有成竹的走上舞台,我向评委老师深深地鞠了一躬音乐声响起了,我面带微笑地向大家展示柔软的肢体,时而翻滚,时而下腰,时而抬腿,随着优雅的音乐声翩翩起舞,我无比自信地做好每个动作,不忽略每个微小的细节我若似舞蹈家附了身,若似花蝴蝶在草丛中飞舞

　　音乐声结束了,我认为成功了,因为台下响起了雷鸣般的掌声

　　果不其然,过了几天,我收到了获奖证书忙是值得的,这个时候我的心中如蜂蜜似的甜我忙,但很快乐!

　　我走在回家的路上,花是那么的艳丽,草是那么的翠绿,树是那么的高大,我不禁在心中呐喊：“我忙,但很快乐,忙碌是有意义的!汗水也是使我有收获的!”

　　问好楼主!

　　楼主说的是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》 吧

　　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

　　孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

　　梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。

　　白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

　　但还有一种说法是

　　《梁山伯与祝英台》

　　《白蛇传》

　　《柳毅传书》

　　《董永与七仙女》

　　柳毅传书，也作柳毅奇缘，起源于唐代高宗年间由李朝威所著的传奇小说《柳毅传》。

　　故事讲述湖北人柳毅在前往长安赴考途中，在泾阳遇到一位女子在冰天雪地中牧羊。

　　董永与七仙女，民间广为流传的古代爱情传说。

　　传说讲述的是董永（传说董永是湖北孝感县人，又传是山东滨州博兴县人）卖身葬父，天庭的七仙女被其孝行感动，于是私自下凡与其结为夫妻。七仙女一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身，奴期从三年减至一百天。奴役期满后，夫妻双双把家还，以为可以过上幸福美满的生活，这时候玉帝却下令七仙女返回天庭，为了董永，七仙女只好忍痛与丈夫诀别。

中国的民风民俗有：除夕吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁；春节拜年、走亲戚；元宵节吃元宵；寒食节祭扫、踏青；清明节扫墓祭祖、踏青郊游等。具体介绍如下：

1、除夕

吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁。除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外都要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、贴窗花、贴福字。人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

2、春节

一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果等为主；放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。

3、元宵节

元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

4、寒食节

在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

5、清明节

又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

扩展资料：

在民间，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。

小年，即农历腊月二十三日（或二十四），送灶王爷上天（把供奉的灶王画火化），向玉皇大帝报告他所在的一家，在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话，要供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在他嘴上，让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来，就是请（买）一张新的灶王画（画上画有灶王爷和他的太太灶王奶）供在厨房。画的两侧通常贴一副对联：上天言好事，下界保平安。横批：一家之主。

大年从腊月最末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。

参考资料：

_中国民风民俗  _中国传统节日

张云雷的打鼓水平，那得看是打什么鼓了，要说京韵大鼓，那是没的说，但是如果换一种鼓，比如说他自己发的架子鼓，那可能真的还得去练几年了，暂时还不行。

前两天，张云雷在社交平台上发了一段视频，并配文让大家给他配一段音乐，因为他在视频中的打鼓实际上是打的空鼓，也就是单纯的做做样子，并没有真的在打。不过看架势也是有那个架势了，但是就是打的有点快了。而网友也很给面子的帮他配了音乐，因为既然neinei都已经开口了，那大家肯定是要满足他的愿望的。虽然张云雷的架子鼓打的是个样子，但是他的京韵大鼓，那可以说是一绝。

张云雷的京韵大鼓可以说是从小学起的，无论是他的姐姐王惠还是师父郭德纲在京韵大鼓上的造诣都是很深的，特别是王惠，王惠在张云雷还是个小孩的时候，已经可以说是个大角儿了，她当时的成就虽然没有现在的德云社这么高，但是当时只要提起她的名字也是无人不知的，张云雷小时候经历她的熏陶，也是喜欢上了京韵大鼓，后来拜师郭德纲之后，在这方面也是下了狠功夫的。

张云雷打鼓的视频，有人做过对比，每一个动作，基本上都是一样的位置，这得是经历了多少次的练习，才形成的肌肉记忆，而之前在社交平台上也有一些大拿评价张云雷京韵大鼓的水平是非常不错的，对于民族文化的传承其实是一种很棒的榜样作用。所以说张云雷虽说架子鼓不行，但是他的京韵大鼓的水平可以说在年轻一辈里是数一数二的。可以说张云雷被称为是老艺术家也不是没有原因的，因为在关于传统的曲艺上，他是非常的厉害的。

1、青岛糖球会：

青岛糖球会在青岛海云庵举办，举办时间基本上从正月十六左右开始，历时1周。主要举办地点海云庵和海韵广场、嘉禾路街心花园为中心辐射的周边道路。

海云庵在青岛市北区，又称“大士庵”，始建于明朝末年，正殿祀观音大士，俗称“老母庙”，青岛建市后，庙前街道就叫海运街，曾是四方一处的商业中心。

四方一带有工人也有渔民，海云庵供奉的神很多，观音以外还有关公、龙王、比干、鲁班、太上老君等。旧时香火旺盛，往拜者多为渔民，因此定每年农历正月十六日，即新年中第一个大潮日为庙会正日。

每逢庙会，香火更盛，同时庙前庙后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑旱船等娱乐活动，饮食、玩具摊贩也纷纷聚来，其中卖糖球（北京称为“糖葫芦”）的尤为众多，用山楂、软枣、山药、桔宁等制成的糖球，纷纷上市，叫卖竞争，各呈特色。年久之后，群众便称海云庵庙会为糖球会。

2、潍坊风筝节：

潍坊风筝节（会）每年4月的第三个周六在潍坊举行，有来自世界各地的30多个国家和地区参赛，是我国最早冠以”国际”并被国际社会承认的大型地方节会。从1984年至今,已成功举办过三十三届，其创立的“风筝牵线、文体搭台、经贸唱戏”的模式，被全国各地广为借鉴。

潍坊，古称“潍县”，又名“鸢都”，特产有风筝、年画等，驰名海内外。潍县自古为北海名城，文风昌盛，科甲蝉联，经济繁荣。

乾隆年间曾有“南苏州，北潍县”的说法，潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一潍坊国际风筝节只“木鸢”，至今已有两千多年的历史，但真正开始兴盛，走向民间却是在明代。

到清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。在潍县白浪河沿岸有很多风筝艺人扎制风筝，新颖好看，起飞高稳，远近闻名。年年有民间或官办的风筝赛会、连许多外地的风筝商贩和风筝艺人也慕名而来。这便是潍坊风筝比赛起源于潍坊市区白浪河大集的雏形。

3、田横祭海节：

田横祭海节主要是渔民过的节日，发源于山东省田横镇周戈庄村的地方传统民俗活动。具有500多年历史。

经当地政府的精心策划、包装和推介，这个古老的节日已发展成为山东乃至全国知名的民俗节庆品牌，更是现代人心驰神往的狂欢大典，每年都吸引不计其数的中外游客及中国各地的民俗、经济政策研究等方面的专家慕名前来。

祭海前一天，渔民们将海边的龙王庙打扫一新，悬挂大红灯笼，摆香炉、祭案，贴对联，披红挂彩。同时在龙王庙前的海滩上扎松柏龙门，在其上悬挂匾额，挂满彩灯，张贴大红对联。

各船船主忙着将彩旗猎猎的渔船开到村前海湾，船头面向大海，一字排列，将渔具和网具摆放整齐，然后下锚定位，等待第二天正式举行祭海仪式。

祭海仪式当天，渔民们以船为单位在龙王庙前的海滩上开始摆供。一束束用竹竿绑扎成的几米高的“站缨”迎风而立，一张张供桌上摆满了面塑圣虫、寿桃、鱼、各类糖果、点心等，桌前的红漆矮桌上，一头头黑毛公猪昂首向前，一只只大红公鸡精神抖擞。

渔民们将要焚烧的黄裱纸整理好，摆好香炉，将上千挂红彤彤的鞭炮升上高空。

4、泰安东岳会庙会：

泰岳庙会始于唐末，兴于宋，鼎盛于明清，经久不衰，集宗教、民俗、民间艺术和商贸活动于一体的中国民俗文化盛会。

泰东岳泰山为五岳之首，是佛道并存的神山。泰山脚下的岱庙，供奉着泰山神--东岳大帝。

传说夏历三月二十八日为泰山神生日，历代帝王多于这天在岱庙举行封禅大典。帝王的庆典活动、佛道的宗教活动以及民众的朝山进香活动，在岱庙一带形成了以贸易活动和娱乐活动为主要内容的东岳庙会。

民国年间，每年庙会期，善男信女远道而来朝山进香者不绝于途，山中居民多出售香蜡纸锞，生意最盛。沿途乞丐甚多。

建国后，庙会转化为物资交流大会，“文化大革命”中中断。

1986年泰安市恢复了泰山庙会，地点改在泰山环山路上，以红门、王母池为中心。新的庙会保留了传统庙会的一些内容，又充实了新的内容和新的特色，集游、玩、吃、乐、经济贸易于一体，规模和影响在逐年扩大。

5、菏泽国际牡丹花会：

菏泽国际牡丹花会是山东省菏泽市一项重大旅游节庆活动，是由菏泽市人民政府主办，每届花会都举办大批的经贸文化活动。

自1992年起每年4月中旬举行，为期20天，至2017年4月15日已成功举办二十六届，累计共接待中外游客3000多万人次，有570多位中央、国家部委的***到菏泽视察。

“菏泽国际牡丹花会”为中国著名牡丹旅游节庆之一，近年来，曾荣获“全国花卉类节庆十强活动”、“中国最具影响力的品牌展会”等称号，菏泽市也被评为“中国优秀旅游城市”、“中国优秀节庆城市”等荣誉称号。

通过举办牡丹花会，不仅提高了菏泽牡丹的知名度，使菏泽成为享誉全国的“中国牡丹城”，而且有力地推动了社会主义新农村建设，带动了菏泽经济社会全面发展。2012年3月菏泽正式被中国花卉协会正式命名为“中国牡丹之都”。

花会的宗旨是“以花为媒、广交朋友、文化搭台、经贸唱戏、开发旅游、振兴经济”，充分体现菏泽“牡丹之乡”的特点。

-青岛糖球会

-潍坊风筝节

-田横祭海节

-泰安东岳会庙会

-菏泽国际牡丹花会

敲锣打鼓是民俗婚礼，属于民间流传下来的婚礼形式，真正中式婚礼行的是周礼，也叫周制婚礼，我姐妹上个月结婚，办的就是中式婚礼，我才知道的，嘿嘿，我还拿了一个桌签呢，灰常漂漂，挺我姐妹告诉我好像是在一个叫汉衣坊的地方吧，具体我还不清楚，呵呵。

彩旗

她是杨丽萍8岁的侄女———白族小姑娘彩旗。据介绍，《藏谜》中，容中尔甲唱歌那个环节，彩旗将化身小鼓女，以非常专业的状态把一个大鼓击打得震人心魄。

在《云南映象》的演出中，观众除了对杨丽萍精妙绝伦的舞姿赞叹不已，杨丽萍7岁的侄女小彩旗也是获得掌声最多的演员。虽然小彩旗是团里年龄最小的演员，但是在舞台上，无论是《太阳》中的一段精彩击鼓还是《朝圣》中的一段原生态歌唱，以及《雀之灵》中最后出场的一只小孔雀，都让大家对这位小女孩喜爱有加。说到这个小侄女，杨丽萍倾注了自己所有的感情，“这个娃娃天赋、感觉太好了，是个跳舞的苗子，以后《雀之灵》的领舞肯定是她！”这个被杨丽萍寄予厚望的可爱女孩，梳着小辫子，整齐的刘海让她在台下更加可爱，一切新鲜的事物都让她感兴趣，尤其说到跳舞时，她都会睁大眼睛认真聆听，那副模样人见人爱。“旗旗是我三妹的孩子，虽然今年只有7岁，但2004年便开始在《云南映象》演出，已是一位老演员了。”杨丽萍一边聊着彩旗，一边怜爱地摸着彩旗的头，那种发自肺腑的爱溢于言表。“旗旗两岁的时候就跟着我学习跳舞，因为当时我发觉她特别有天赋，只要我开始跳舞，她无论何时何地都会跟着我跳。”

不能吃苦的人不能学好跳舞，“这个孩子特别能吃苦，以前团里也招过小演员，但是那些孩子每次来跳舞都是一家人忙前忙后，加上娇生惯养，一般两、三天便不练。而旗旗只要跳舞就高兴，加上感觉特别好，所以她是我第一个全身心指导的演员。”杨丽萍还向记者透露了小彩旗的一个小秘密，“这个孩子一旦疯起来，无论在什么地方都要跳舞。记得有一次已经凌晨两点多，可是她一个人还在房间里疯狂跳，那种感觉让我想起了我小时候。”虽然刚刚才演出完，可是眼前的彩旗没有丝毫疲倦，还一个劲表示自己还没有活动开。“最喜欢姨妈（杨丽萍）跳的《雀之灵》！”说这句话时，小彩旗用羡慕的眼神望着身旁洁白的孔雀服。看着小彩旗那副虔诚的模样，记者想中国又即将诞生一位舞蹈精灵。

2009年1月19日小年夜，《2009湖南卫视春节联欢晚会——快乐回家，我们在路上》精彩上演。享誉国际的萨顶顶携手杨丽萍的侄女小彩旗在现场上演了一场颇具民族风情的节目《万物生》，节目中精致的舞美、小彩旗精彩的鼓舞加上萨顶顶极具特色的声音演绎让大家眼前一亮。

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小彩旗抢了满堂彩

“你觉得你有明星气质吗？”记者问，“一般！”小彩旗毫不含糊地回答，你说什么叫明星？”杨丽萍问，“明星就是演员呗”，彩旗在台上鬼精灵地眨着眼睛，记者却笑成一片……这仅仅是小彩旗济南行精彩表现的一个瞬间。

年仅5岁的彩旗，是和杨丽萍一样的白族人。在宏大的原生态歌舞剧集《云南映象》中表演藏族舞和“荷花腰”两种舞蹈，有一段是表演独舞。这次《云南映象》在济南做宣传活动，杨丽萍带来惟一的演员就是小彩旗！可见杨丽萍对小彩旗的偏爱。在发布会现场，小彩旗很兴奋，坐在主席台中间的位置双手握紧麦克风，郑重其事地保持准备发言的姿态。

小彩旗的表现也确实没有辜负杨丽萍，参加济南电视台的《心动》节目时，彩旗基本是有问必答，她演唱的哈尼歌童声清脆，字正腔圆，深深打动了在场观众；更有趣的是她表演藏舞正精彩的时候，竟不自觉地挠起了痒痒，大家都以为她表演什么新动作呢！害得主持人连忙大叫“抓蚊子”。