喜欢的一个女生有太多人追了我该放弃吗？

喜欢的女生有很多人追，我建议你不要放弃，因为只是有很多人追这个女生，但是都还没有人成功。

如果你现在放弃了，那么你肯定是追不上这个女生，但是只要你不放弃，你就还有机会，说不定这个女生也非常的喜欢你。

所以说不要放弃，加油相信你自己你一定可以追到自己喜欢的女生。

经典语录：幸福是两双眼睛，看一个未来

1、没有什么过不去，只有已经回不去。

2、你现在觉得没用的事，将来肯定会有用。所以不要对现在所做的事敷衍了事。

3、只有当痛苦在可以承受的时候，我们会自怨自艾；当痛苦无法承受，我们就只会一笑置之。

4、我们都在别人面前坚强，却在自己的寂寞中迷茫，我们都渴望有个人带我们走出迷航，但最后我们才明白其实每个人没我们想像的那样坚强。

5、我们爱一个人的时候，他的缺点根本微不足道。只有当爱情褪色的时候，他的缺点才像一个富翁的穷亲戚那样，时刻考验着我们的良心和耐性。

6、如果我说我想一个人静一静，其实我比任何时候都需要你。

7、哪里有希望，哪里就有失望。长大，就是学着明白人生总难免会有无数细碎的失望；那是对别人，也是对自己的失望。不管怎样，不要让这些细碎的失望破碎我心中的希望，别太苛求自己，也别太苛求那个如此爱你的人，他跟你一样，不过是个凡人。

8、人生最可怕最可悲的事情不是丢掉理想，而是看着理想成为笑谈。

9、如果你醒着，你就当清醒；如果你睡着，你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事；如果你的手在这里，你的思想同时也应该在这里；如果开始行动，就不要迟疑，在一些问题成为你的负担并使你生病之前，解决掉它们。

10、人生就是不断地找别扭，够不着的拼命去够，够得着的连手都懒得伸。

11、别把命运寄托在痴妄上，天上落下的，除了雨滴，还有板砖，不要被敲打得痛彻心扉时，才知道慨叹人生的真实。别随心所欲地走在路上，在没有回程的旅途中，除了风景，还有陷阱，不要被伤害得身心俱疲时，才懂得认真地面对生活。路有时不在脚下，而在我们的心里，想好了再走，方可少些愧悔。

12、谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。

13、感情这种事不能听别人的，而得自己做主。每个人都有自己的生活方式，别人的不一定适合你。自己做主的标准很简单，一段感情能让你开心安心，就谈下去；一段感情让你痛苦和不安，那就要谨慎了。

14、人一辈子总会陷入一段爱情，但是一旦爱上了，第一步是失去自己，第二步就是失去你的爱情。

15、真正的感情根本不需要追的。两个人的默契慢慢将两颗心的距离缩短，在无意识中渐渐靠近彼此。从好朋友到情人，真正的感情是用不了多久的。从你喜欢上他的那一刻起，也许他也在那一刻喜欢上了你。同节奏的爱情往往能奏出最和谐最动听的乐章。真正的爱情需要什么？需要两个人在一起是轻松快乐的没有压力。

16、如果没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆。

17、我们爱一个人，就是交给这个与我们对峙的世界一个人质。我爱你，就是将我自己交给你，把我自己当成人质交给你，从此，你有伤害我的权力，你有抛弃我的权力，你有冷落我的权力。（励志文章 ）别的人没有。这个权力，是我亲手给你的。千辛万苦，甘受不辞。

18、也许，伤得彻底，才会放得彻底。

19、《泰坦尼克号》：你一定会脱险的，你要活下去，生很多孩子，看着他们长大。你会安享晚年，安息在温暖的床上，而不是今晚在这里，不是像这样的死去。赢到船票，坐上这艘船是我一生最美好的事，让我能跟你相逢。

20、幸福是，两双眼睛，看一个未来。

经典语录：眼泪真正的作用是洗净眼睛，要你看

经典语录：眼泪真正的作用是洗净眼睛，要你看清楚让你落泪的那个人

1、不管你的条件有多差，总会有个人在爱你。不管你的条件有多好，也总有个人不爱你。

2、眼泪真正的作用是洗净眼睛，要你看清楚让你落泪的那个人。

3、你可以委屈，可以痛哭，但不要让所有人都看到你的脆弱。

4、有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。

5、出发，总是好的，它象征着一种出离，更是必须面对的另一个开始。

6、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

7、说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡

8、少年时追求激情，成熟后却迷恋平静，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

9、愿多年以后，你我认识旧友，共饮老酒一醉方休，唱一句青春不朽！

10、世界很单纯，复杂的是人。你的孤独，是因为既希望，有人关心，又不想被过分打扰。

11、我不想成为上帝或英雄。只是成为一棵树，为岁月而生长，不伤害任何人。

12、时代的车轰轰地往前开，我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可在漫天的火光中也自惊心动魄。可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺橱窗里，找寻我们自己的影子我们只看见自己的脸苍白渺小，我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢。谁都一样，我们每个人都是孤独的。

13、但愿你的余生，我是归人，不是过客。

14、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

15、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

16、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

17、你看到什么样的世界，你就拥有什么样的内心。

18、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

19、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。

经典语录：一个人时善待自己，两个人时善待对

经典语录：一个人时善待自己，两个人时善待对方

1、不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。

2、把伤口当成秘密，只会越藏越伤；把不堪当成笑话，才会越来越强。

3、有两种事应该尽量少干，一是用自己的嘴干扰别人的人生，二是靠别人的脑子思考自己的人生。

4、感情世界里最没用的四种东西：分手后的悔恨，不爱后的关怀，高高在上的自尊心，低智商的善良。

5、你知道得越多，书读得越多，见识的人越多，越往前走，你越觉得自已不行。反之，书读得越少，经历越少，越觉得自己牛逼。

6、每当我遇到极度讨厌的人时，我的脑海里便会浮现出一句上帝又派傻逼来考验你了，然后一想到这我也就随之释然了。

7、你读过一些书，看过一些**，有过一些人生。你心里清清楚楚知道什么是对什么是错，什么样的生活最稳妥，和怎样的人在一起肯定不会受伤。但有天一个人出现，你心里知道爱上他是错，也能克制住自己的感情维持表面的平静。但是有天，他主动向你招招手，你还是会像丢了魂一样走过去，就像命运安排好的。

8、幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。

9、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你会觉得解脱。但舌头总会不由自主地往那个空空的牙洞里舔，一天数次。不痛了不代表你能完全无视，留下的那个空缺永远都在，偶尔甚至会异常挂念。适应是需要时间的，但牙总是要拔，因为太痛，所以终归还是要放手，随它去。

11、所有男孩子在发誓的时候，都是真的觉得自己一定不会违背承诺；而在反悔的时候，也都是真的觉得自己不能做到。所以誓言这种东西无法衡量坚贞，也不能判断对错；它只能证明，在说出来的那一刻，彼此曾经真诚过。

12、最好的状态是我是爱你的，你是自由的。可总是有那么多人态度是我是爱你的，你是我的甚至只有最后一句。这就是：怀疑、猜忌、嫉妒、不安、歇斯底里的来源。人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是认同和吸引，而不是压迫、捆绑、奉承和一味的付出以及道德式的自我感动。别跪在地上自己把自己感动哭了。

13、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。那样平实那样坚定。

14、聚散无常也是自然的现象，实在不需太过悲伤。请相信上天的旨意，发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。

15、幸福是自己的，永远不要拿别人来做参照，别人做不了你，他怎么知道你走过的路，你心中的乐与苦。

16、嫉妒是很多人携带的臭毛病，除了尖酸刻薄，至少到目前为止，我还真没发现嫉妒能够对身心带来怎样的好处，最显着的体现是仇视做官的，仇视有钱的，真的没必要这样子，首先先问一下自己，假如自己某天做官了会怎样，有钱了会怎样。看看尘世中多少人在不分青红皂白的对当官、有钱人理论纷纷，就能看出有多少人活的很糊涂。真有本事，也让自己做大官，做富豪，但是你要想想，你有那个德行吗？但愿到时候，你可以用良知和权力和实力去拯救身边更多需要帮助的人。

17、一个人时，善待自己；两个人时，善待对方。

18、真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。

19、你不是被别人丢下的，也不是为别人准备的。一切自由生长，自己种花自己开，自己开错自己败。时间吹落的，交给时间捡起来。

20、人生在世，就像忙碌的蜘蛛，拼命的张罗着自己的关系网，因为朋友就是财富，朋友就是投资，为此，有些人能够拥有很多朋友，有些人则没有一个真心朋友，其实对于没有朋友的这些人，除了没有付出真心之外，更重要的一点是不会讲话。那么，做人不该说的四句话，你知道多少？

经典语录：一个人“输”了，两个人才能赢

经典语录：一个人输了，两个人才能赢

1、和谁都别熟的太快，不要以为刚开始话题一致共同点很多你们就是相见恨晚的知音，与此同时你们很可能是完全不同的两种人。很多时候飞快地掏心掏肺，却因为莫名其妙的事情最后老死不相往来；或许好一点的，变成不咸不淡的关系；或许，有一些人，慢一点会成为真正的朋友。

2、比起所谓的孤独终老，更让人感到恐慌的应该是，此时此刻，就在我们年轻而强健的此时此刻，却对生活中的一切都提不起兴趣，任由时间流逝，任由空虚穿透胸膛。 扶南

3、成熟是给陌生人看的，傻逼是给小伙伴看的，幼稚是给喜欢的人看的。

4、我认为，有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。

5、一个人可以很天真简单的活下去，一定是身边有个人用更大的代价守护而来的。

6、不够好，才会那么依赖其他人；不够清醒，才会信任所有耀眼的外衣；不够强大，才会浪费时光去迎合他们的玩闹。何必要怪别人呢？都是自己的错。

7、重要的事往往最难以启齿，因为言语会缩小其重要性；要让素昧平生的人在意你生命中的美好事物，原本就不容易。

8、不要怪他不善言辞，他只是把说不出的爱都写在了脸上，因为情到浓时，是眷恋；爱到深处，是无言

9、性格写在脸上；人品刻在眼里；生活方式显现在身材；情绪起伏表露于声音；家教看站姿；审美看衣服；层次看鞋子；投不投缘，吃一顿饭就能知道。

10、如果可能，找一个你愿意跟他说话的人结婚。跟他在一起就有说不完的话，天南海北鸡毛蒜皮，不管快乐还是忧伤的事，都能眉飞色舞的说个没完，他也能耐心微笑着倾听，这基本可以肯定就是爱了。爱一个人，就是愿意跟他说话。人生漫长，容颜易老，找个能说话的陪伴一生，实在是幸运之极。

11、即使是最好的朋友也应该保持一定距离，正如里尔克所说，友谊最高的境界是守护彼此的孤独。

12、我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。

13、请相信这个世界真的有人在过着你想要的生活，忽晴忽雨的江湖愿你有梦为马，随处可栖。

14、人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长；爱情，要相互记挂才体味情深。

15、两个人在一起，合拍不合拍很重要。所谓的门当户对不一定是指物质上的，而是指两个人有着相似的成长经历，相似的人生观和价值观，能为了相似的目标而并肩同行。说话总是要解释半天，或者根本说不到一起去，多烦心，能聊得来真的太重要。 卢思浩

16、人们出于两点才改变：要不就是懂了很多，想改变；要不就是伤得太深，必须改变。

17、一块钱的打火机也能点着一千块钱的香烟。几万块钱的一桌菜还是离不了两块钱的盐。人和人也一样，别说配不配，合适了就好。

18、你的负担将变成未来的礼物，你受的苦难将照亮你前进的路。

19、人生总会有那么一段时期，你走着走着就发现，你走入了只有你一个人的小巷，你看不到小巷的尽头，可能是一条新的街道，但你心里也常常怀疑那尽头没准就是一个死胡同，其他的道路有人欢声笑语，你觉得周围每个人都走在康庄大道上，除了你自己。

20、不是口才不够好，只是心里爱你，一个人输了，两个人才能赢。

再让我们看看外国诗里的戏剧诗。这里以《美国现代诗选》（上下册）中的诗为例，具体分析一下戏剧诗的艺术方法。

第一首诗是爱德温·阿灵顿·罗宾森写的《理查·珂利》：

每当理查·珂利走进进闹市，

我们，街上的人，两眼瞪圆：

他从头到脚是地道的绅士，

潇洒纤瘦，风度翩翩。

他衣着永远淡雅素净，

他谈吐永远文质彬彬，

当他向人问好，人们不禁

怦然心动，他走路光彩照人。

他有钱——是呵，富比王侯——

令人钦佩地读遍各种学问，

总而言之，他是无所不有，

谁都盼望能有他的福份。

我们苦干，等着福光降瑞，

整月没肉吃，面包讨人嫌，

而理查·珂利，在宁静的夏夜

回家朝自己脑袋放一颗子弹。

这首诗没有议论，没有抒情，只是以白描手法写了一个衣食无忧被人们视为幸福者的人的自杀。没有肉吃，啃着讨人嫌的面包的“我们”没有死，这个生活富裕优越的人却自杀了。这一切为什么？诗人没有说，全诗具有一种强烈的戏剧指向：这种戏剧性以结句“回家朝自己脑袋放了一颗子弹”嘎然而止，戏剧冲突在此达到了高潮。

第二首诗是威廉·卡洛斯·威廉斯的《流浪汉》：

他们最可贵的财富——

他们的自由——

手背在

磨亮的绿大衣后。太高，两眼

垂下——

阳光滤过

一团湿云，茂密的草丛——

黄莺！

饿得像黄莺。

这首诗前面看上去似乎挺欣赏流浪汉的生活的，但卒意显志，最后五个字“饿得像黄莺”一下子把全诗的描写都戏剧化了。五个字写出了流浪汉生活悲剧的实质。

第三首诗是伐切尔·林赛写的，他是个现代行吟诗人，一路走，一路进行诗歌朗诵，还为诗配上音乐。他的诗更接近群众，也更靠近戏剧性。请读他的《月亮所见》：

两个政客月光下会面，

那自在劲儿大半假装。

他们环顾周围的草原，

脸色却是十分紧张。

多年来，他们方法不同，

却一样是祸国殃民，

但他们行事彬彬有礼，

在喽罗眼里都是伟人。

他们坐在篱笆下面，

一言不发，只是抽烟，

一个小包递过去，第二天

政治僵局冰消云散。

在这首诗中我们看到的是两个小丑表现一幕丑剧。美国政治也许就是由这样的丑剧构成的。不用说一字，美国政治的“民主”的肮脏，表露无遗。

第四首诗是阿奇波德·麦克利许写的。麦克利许曾任罗斯福政府的副国务卿，在政治生涯中反过法西斯，做过一些好事。他曾连获美国诗歌三大奖。他写的戏剧诗的名字叫《当代重大发现》：

作家：我们会死。

读者： 不错！

作家： 我们

从床上，从卧室，从椅子上消失

没有东西记得我们。

读者： 可能，很久后

人们在柜子里找到一面镜子——

谁的？她的？回忆一声叮铛……

作家：我们留不下任何回忆。

读者： 儿子？女儿？

作家：他们也会死，一先一后。房子

卖了，家具拉走，院里也种上

不同的花。

读者： 那么上帝，上帝记得我们。

作家：他如何记得？你想想这大地

是一片白骨场。一颗人牙旁边

是颗狼牙。无法分辨白骨的沉积着。

读者：可是我们曾活过。我们留下生命。

作家：什么叫人的一生？荒谬的笑话——

一声没听懂的窒息的叫喊。

读者：荒谬？我们的一生？

作家： 因为我们会死。

读者：可是先生，先生正因如此我们爱生活。

作家：为什么？

读者： 因为我们会死！

作家： 这倒也是。

这首诗模拟一个具有常识的读者与一个卖弄悲剧主义的作家之间的戏剧性对话，表达了诗人的思想。由于诗加了戏剧化处理，使得一个枯燥的命题变得活泼生动了许多。

再介绍两首诗是作为小说家与诗人的罗伯特·潘·沃伦写的《事件》和《夜是自己的》。

事件

黑鬼；年纪老了，又是个

女人，好像这还不够苦，又是个

穷人，鞋底上有个大洞

（我看得很清楚，你

躺在地上，是右脚）；加上

孤苦无依（女儿远在

底特律，三年没信。儿子

在河上游监牢里，至少还知道

他在哪里）无亲无友，再加上

被解雇（就是今天的事，

太不公平，那个该死的

犹太女人——根本说不出

为什么是我打开那该死的

钱包，只不过是看我的肤色

就认定是我）做人到这种地步

真够受的（是的，六十八了，

只好是什么样

就什么样，是的，瞧瞧

镜子，那就是

你自己，多少年

不做祷告了？）光活下去

就够受的——耶稣，

光活着就够受，难道还要让人把尿（的确是

这么回事）从你身子里

压出来，用一辆1957年**

卡迪拉克车，开车的是个

波多黎各人，他来自

新泽西？

为什么他偏偏不是白人？

这首诗以诗中主角的心理独白写了一出悲剧：诗中的主角是一个黑人老妇，试图让自己被车撞伤而取得赔偿金。结果开车者非“纯白人”（也就是说，不太可能是富人）使她很失望。

夜是自己的

夜是自己的。白天属于大家。白天

就像一条裤子，哪儿都能买到，你买了一条。

一天过过错，你把裤子

挂在椅背上，它在小旅馆房间里闪闪发亮

但不至于使你睡不着。杰克醒着。呵，狱长，

再给点吗啡吧，你我

都是肉长的，你办公室黑地里，电话

像是有啥话要说，它会说

它不喜欢你，因为夜里各有各的故事，快活

总有痛苦。杰克在想他自个的快活事。他在流

汗，哦狱长

再给点吗啡吧，我感到有个东西

软得像羽毛，在我心里说着，而且

血球在血流里磨，就像卵石

在溪水里，就凭这，我就知道

彗星在开会，它们用冰一样冷的蓝手指

梳着头发，他们的眼泪值钱得很，因此

我的头炸裂，开出花，像强盗的葬礼，不过这么嚷嚷

没用，杰克反正醒着。哦狱长，再给点吗啡吧，

你今夜回家老婆会哭。她自己

也不明白为什么哭，那蜘蛛的复眼里看到

世界流了多少次血，蜘蛛多毛，就像犹太人耶稣，

像桃子被狠狠砸烂，你尝过蜘蛛的血，而且

蜘蛛还笑着，它明白。杰克醒着，哦狱长，

再来一支吗啡吧，你父亲并没死。

他正从棺材里往外爬，而且你床边，黑地里，

你那老狗在叹气，好像良心，尾巴蔫蔫地敲着，它要

找老朋友，哪怕你现在送它到兽医那儿

它也会原谅你，因为时候到了，他受够了。哦狱长，

再来一支吗啡吧，这个夏天太怕人，汗珠

叮住我的眼睛，药丸没用，夜里山上大火。狱长

这里总得稍微变一变。杰克的案子只不过

一大堆中的一个。会来调查的，我告诉你。反正

夜是自己的，夜是自己的。有好多夜，狱长，

你别以为法律就管不到你。

这首诗是以戏剧独白体写一个老犯人杰克病重痛苦，要求打吗啡。通过老犯人的不断诉求，写了老犯人的痛苦的感觉。这种戏剧独白体诗有一种节奏感和内在结构，使诗的表达变得节制而有力。

这里举的诗例都是整体戏剧诗的，再看以戏剧性对诗进行局部修辞的诗作。

关于一首诗的局部戏剧性，台湾诗人、诗评家李英豪说：“音义的复沓、语法相克的变化，诗中一部分和另一部分或和整体的矛盾对比，互为表里等等，都是可以增强诗中张力的方法。内涵力与外延力都同样强烈，就像一个太阳，内涵一切光热的源泉，而同时又向四面八方放射。由于这种戏剧性的张力存在，遂使诗走向严密、深广和伟力。”“张力构成诗中必然存有的‘戏剧性’（只看多寡）。‘戏剧性’未必就是指矛盾冲突。矛盾冲突只是构成戏剧性的一项因子。现代诗之所谓‘戏剧性’，则是不同动向的元素之结合。”作为举例，李英豪引举了方莘的《无言歌：水仙》为证：

……冬日的昊天是张晶亮的雕花大玻璃：

一丛水仙在后面燃着熊熊冰冷火焰

Echo，你的名字是一双美好的新鞋

每晨令我踏上一程痛楚的欣悦……

沸腾的酷寒是一座诡奇的迷宫

每举步我踏碎一匣新颖的错误

Echo，你的眼睛是面半透明的镜子

转身之际，我看见我穿着自己的愚昧行走

我行走在自己的头颅之上。

在矛盾的语法上，在叶维廉所谓“既谬且真的情绪”上，如“冰冷的火焰”、“痛楚的欣悦”、“沸腾的酷寒”“行走在自己的头颅上”及在整首诗中，都存有一种“戏剧性”，一种支撑全诗的张力。这是李英豪的看法。

关于诗的戏剧性，李英豪举的另一个诗人的诗作，就是罗门的诗，认为他的诗中的张力不是存诸矛盾情境中，而是存诸其悲剧性（源诸人的存在）高度的意象化中，不但有张力（倾于情感上的张力，多于语言上的张力），而且深具压力（Pressure）：

谁也不知太阳在那一天会死去

人们伏在重叠的底片上再也叫不出自己

（见《都市之死》）

其诗歌意境很富悲剧性的张力。创作者在悲剧感的驱使下，将不同元素融和组合，这是李英豪认为要特别值得重视的创作精神与风格。

对李英豪上述的诗论，我们可以发现，现代诗的技巧，现代诗人的悲剧意识，容易产生张力，构成诗的戏剧性。

关于诗局部戏剧性的“诗的张力”的营造，小说家、诗人、同时又是新批评派诗评家的潘因·沃伦指出，张力存在于诗韵（指诗的旋律）与语音之间（这是李英豪的按注，以我的理解，当指诗的押韵的句子与不押韵的诗的有节奏与打破节奏，形成不规则性，从而构成与读者预想的落差，产生张力。——陈舰平注），张力存在于韵形与语形之间（这当指诗押韵的部位变化，在英文诗中，押韵除了脚韵——在句子的最后一个单词押韵外，还有腰韵——在诗句中间的某一个位置押韵等不同位置的押韵，因此有韵形与诗句排列形状即语形的变化，两者的不同步，构成变化，形成张力。——陈舰平注）；存在于特殊与一般之间，抽象与实体（具象）之间，甚至最简单的隐喻之间；存在于美与丑之间；存在于讽刺与相克的字里行间；存在于散文语言与整饬的诗句之间……

对此，李英豪还补充道——

张力也存在于：

特殊反语之间；

矛盾语法（Oxymoron）之间；

既谬且真的情境（Paradox）之间（叶维廉所谓禅家之“雨中看杲日，火里酌清泉”）（陈注：这里指佯谬语言）

复沓与句式的变奏之间；

一个浓缩的意象与诗的其他意象之间；

一个语字的歧义与假借之间（即修辞中的“飞白”与谐音、假借的手法）

无数布列的主体和整首诗之间；

示现（animation）与显现（epiphay）之间；

诗中事件的连锁与省略之间（在形而上的诗中，诗中事件的连锁性，往往趋向不同的秘境）；

完美的形式与内容组合之间；

内心联想与流动之间……等等等等。

由此可见，诗的局部戏剧化创作手段，是十分丰富的。

四．戏剧诗的艺术优点与中外诗人、文艺批评家对戏剧诗理论的发展、贡献

戏剧诗的优点，第一是它具有了一个内在结构，使诗有了一种情节的动态发展指向，具有生长性。

关于诗的内在结构，著名诗人郑敏说：“只有结构才能保证一首诗站起来，存在下去。”“在诗里，意念、意象的安排（即诗的内在结构，也是诗的灵魂），它决定一首诗的生命的开始、展开和终结。在展开式里，诗向着纵的方向展开；在高层式中，诗向多层的横的方向展开。诗必须在运动，在展开，才能给读者带来顿悟。”

翻译家、评论家与诗人袁可嘉在谈到新诗戏剧化的好处时，说：“即是设法使意志与情感都得着戏剧的表现，而闪避说教或感伤的恶劣倾向。”（袁教授的意思是诗的戏剧化可避免空洞的说教与空泛的抒情。）“尽量避免直截了当的正面陈诉而以相当的外界事物寄托作者的意志与情感：戏剧效果的第一个大原则即是表现上的客观性与间接性。表现在现代诗里，第三人称的单数复数有普遍地代替第一人称单数复数的倾向。” “我们相信诗的戏剧化至少有三个不同的方向：有一类比较内向的作者，尽力追求自己的内心，而把思想感觉波动藉对于客观事物的精神的认识而得到表现的。这类作者可以里尔克为代表”“第二类诗的戏剧化常被比较外向的诗人所采用，奥登是杰出的例子。他的习惯的方法是通过心理的了解把诗作的对象搬上纸面，利用诗人的机智、聪明及运用文字的特殊才能把他们写得活栩如生，而诗人对处理对象的同情、厌恶、仇恨、讽刺都只从语气及比喻得着部分表现，而从不袒然赤裸。”第三类是写诗剧，那是诗人要表述对整个世界的看法，光靠几首诗不能表达他完整的人生感悟、思想与情感而作的大工程。是史诗性作品，这里就不谈了。

在诗的分类中，别林斯基在《诗的分类》中提出过戏剧诗的概念，对戏剧诗的作用与优点作过很好的说明：“戏剧把已经完成的事件当作好像目前正在发生的事件表演在读者或观众面前。戏剧把史诗的（的叙事性）与抒情诗（的抒情性）调和起来，既不单独是前者，也不单独是后者，而是一个特别的有机的整体。戏剧不允许任何抒情的流露（这里别林斯基犯绝对化错误了，并不是不允许任何抒情，而是有节制地、机智地抒情），人物应当通过动作（情节）表现自己：这已经不是感觉或直观，这是性格。戏剧中通常被称为抒情部分的东西，不过是非常激动的性格的力量，是它的激情不由自主地引起丰富多彩的言词，或是登场人物内心深藏的秘密思想，这种思想是我们需要知道的，是诗人使登场人物出声地思考的。”

关于戏剧诗这一名词的来源、沿用与发展，关于戏剧诗理论，我谨根据手头收集的资料，概说如下：

正式用戏剧诗作名称的，当始于狄德罗。但狄德罗讨论的，和以往西方文艺理论家一样是戏剧而不是诗。别林斯基意识到要把“戏剧诗”和叙事诗、抒情诗并列为三，但从他举的例子来看，还是用的莎士比亚的诗剧的例子，他对“戏剧诗”的界定还是戏剧本身，只不过他在古希腊戏剧中发现了诗意。也就是说，别林斯基在重复着狄德罗的概念，他的戏剧诗和狄德罗的诗歌剧是一回事。国内诗坛上，只有袁可嘉鹎先生提出过戏剧诗问题，主张“新诗戏剧化”，才算是切入了戏剧诗的正题，但还缺少对戏剧诗作科学的界定与说明，所举的诗人奥登固然是戏剧诗的实践者成绩斐然，但作为引例的《小说家》似不能说明戏剧诗的特质，而作为诗的药方，认为朗诵诗与秧歌舞是很好的诗戏剧化的方式，则有些病急乱投医的味道，似未对症下药。

要说真对戏剧诗作出贡献的，在国外，最早是十九世纪大诗人勃朗宁，他是心理诗大师，有诗作八万七千余行，大部分是以心理探索为特色的戏剧诗。他是在写了一系列诗剧后，发展和完善了别具一格的戏剧独白诗（dramatic monlogue）。他的名作有《我的前公爵夫人》

《失去的恋人》《圣普拉西德教堂的主教吩咐后事》和《忏悔》等。在国内，飞白教授编著的《诗海——世界诗歌史纲》里，把戏剧诗列为由诗剧派出生的一支分支。但可惜缺乏更多的说明。

除此之外，一切阙如。

我在前人的基础上，试着对戏剧诗命题作些梳理，主要是对戏剧诗的界定及诗戏剧化的技术运作层面，作些阐述。因偏处一隅，孤陋寡闻，对戏剧诗课题的资料收集，挂一漏万，严重不足；加以学理未精，谬误之处，在所难免。谨以此抛砖引玉，有待方家指教。

五．我的戏剧诗创作实验

我对戏剧诗的研究，始于上世纪八十年代中后期。1988年《诗歌报》杂志举办“首届探索诗大奖赛”，我把关于戏剧诗的论文与几首实验性质的戏剧诗寄了过去。后这几首诗被评了个“好作品奖”。当时评奖是有等级奖的，“好作品奖”云云，聊作安慰、鼓励。后来在因缘际会之下，写过若干戏剧诗。今姑录数首，以为同道印证——

关于阿娣的故事

1

在平静的日子里 我作出一种姿势

凝望天空

久久地一动不动如回忆状 然后

猛地叫声阿娣 忽然而来的巨响

令猫大吃一惊 急忙窜向阳光地带

申请避难

太阳

暖洋洋的

风

懒洋洋地

一眼瞥去屋顶瓦菲开花了 于是

太阳进入第五季节

有人在想你了。母亲停下缝袜子笑着说。

我带动穿皮国甲克衫的上身一起行动

从东到西走了个几个来回

然后突然顿步 抬头对着墙的空白——

有谁在想我呢？

信号再次遥遥地、痒痒地发来 我又抬起头来

注视太阳

有人在想你有人在想你有人在想你……

共想了5次。

2

这人还真想得很呢！老太太的目光微妙地

从老花镜上方又一次

悄悄地观察反应。

阿娣吗？她去年冬天结婚了……小卢告诉我。

他 我 她

都是同学。

穿过树丛与农舍 田野 河流

帆 在缓缓推过回忆

燕子成双飞过绿麦田

阳光的光轮。蝴蝶结似隐似现

时远、时近……

岑寂中扬起苹果花银铃的笑声！

然而——

她 去 年 冬 天 结 婚 了 ！！

3

父亲出门时

看了我一眼：

——你为什么流泪了？

我 感 冒 了 ！

仿佛为了作证

阿娣！阿娣！阿娣！我一连叫了5声。

吃吃APC会好的。

父亲走了。

父亲走后

阿娣！

眼泪又一次盈满了眼眶。

肯定有人在想你。

母亲再一次这样说。这时 你

玲玲你第四次来问我求未知数的

步骤了……

阿娣！阿娣！

1987年9月16日

后来的遭遇

在暮鸦越度楼群的铅空时我看着夕照

晚霞与云光美丽得令我荒唐

于是我搭上班车

向你的城市出发

班车进入城市时 华灯同时亮起

一下车踏板就踏进陌生的夜景

知道你和一个你中途认识的男人住在那里

但布景与说明已隔开了时距

我们已经陌生成两个世纪两个国度的人

我仿佛带着西西里柠檬乘蒸汽机车赶来

怎么也走不进你放着24英寸彩电的高知套间

如果你披着教授夫人的睡袍请我喝酸牛奶

我就会从三楼楼口踩空滚下如橄榄球

预知这一切我放弃对耶路撒冷的进发

闯入一个弥满劣质纸烟的小酒店

喝生啤与苦咖啡

并欣赏流浪者之歌 我发现

拉小提琴的琴师爬满了吉普赛人的胡须

今夜流浪一次次经过女孩们的身边

吹着奇怪而悦耳的口哨曲

令女孩的明眸一次次在我石刻的脸庞降落

她们穿着格子裙披着秀丽的披肩发婷婷玉立

而红衫子男人一个个又把她们拐走

只留下路灯站在我身旁

那样无声地 温柔地

把我伴随

夜半。我穿过一条一条街道穿过黑与白交替的

街道 穿过一座一座街心花园一幢幢楼房

最后停在这里

停在你的楼房对面

星星默默地打量着这一棵流浪的孤寂的树

风隐隐吹起了凄凉的小夜曲吹落树的泪水

树默默地叹了一口走了，那一口气

那一口气使整个楼房整个城市都摇摇晃晃起来——

风 又 大 了 。

第二天下午6：30’我坐在家门口再次望着晚霞

边小心翼翼地吃着百果月饼边笑谈城里趣闻

而这时

而这时妹妹吃西瓜声音很响同时周伯春的独脚戏

忽然开到了最大音量

——我双眼一黑 金属般一声鸣响

擦起了一切色彩与声音……

——我变成聋子与盲人，就是从那天开始的！

1987年9月4日至5日

话题

在街上行走的时候 忽然见到过去的情人

一棵结满果实的桃树 绿得茂盛

回忆被雪折地雪断 慢慢地锯倒心中的

仰望

年轮使我深思不语 开始进入霏霏雨季

高楼林立 鸽哨

总使人想起灰色的天外面的什么

譬如白云之类 或者蔚蓝中的

一个苹果

田野已金黄地渴盼镰刀 江水在东流

我想越过街道 与她续上那年中断的

关于五月的话题

忽然听到布谷在喊我

我第一次湿润了眼睫

想起那个夜晚

你对我说

永不分离。

1987年5月26日

送 葬

吹鼓手们的腮帮子鼓圆了

许多金属的鸽子撒飞

没有人肯为我翻一下身子

许多张熟悉的脸孔

如此肃穆悲哀又如此平静陌生

他们用眼睛与眼睛的暗语

交换对我一生的评介

好坏块硬质的门板高低不平 硌得

我腰挺酸挺累 挺不对劲儿

因一个红袄俏媳妇 吹鼓手们

吹得更兴高采烈了

——难道他们认为我死是一件喜事？

这班吹鼓手们是专门为我演奏的

他们送我上路这种练习早已开始

在一生中 这应是我最辉煌的时刻——

小号 圆号 黑管与架子鼓

在今日为我一齐

奏 响

东风—12型手扶拖拉机冒着黑烟

声音震耳定使我下辈子得脑震荡

车子走在

送葬的路上

那天天气不错

那天我的同事在产科室待产

那天我睡去了

再不见我所不愿见的一切。

于是我进入火 领略这位红发魔鬼的咒语

然后在烟囱里升起

散步在云朵上 散步在每一寸空气里

在这之后我曾想再拜访拜访老朋友

不幸遭到所有门的拒绝。

1987年8月

运石头的人

手指在冬天变得僵硬 他握着冰冷的铁锨装着石头

翻斗车仿佛老填不满的 他开始感到时针转得太慢。

各种各样的石头挑衅地站在他的面前 故意找铁锨的岔

这些石头 来自不同的山 有过各不相同的故事

现在集中到一起来了。石头沉默。但他还是感到了

挑衅。

他咬着牙坚持着对抗。但四肢似乎故意违反命令

有一块石头跳到了脚趾头上重重地蹦下一下又滚走了

他开始感到背脊一阵阵发寒 针刺的感觉从

小脚趾头发出。

他叹了一口气 开始认真地凝视石头 他发现

其中一块石头也有自学考得的大学文凭 也当过兵

也会写诗也是家村户口没有正式工作的 于是

他就弯下腰去与石头谈起艾略特《四个四重奏》

与北岛……

过了一会儿

第二个运石头的人来了，发现只剩下一部空车子

在应该人站在地方，有两块靠在一起的石头。

“人哪里去了？”他这样喃喃自语，漫不经心地

把两块石头扔进翻斗车，和其它石头一起运去

铺，路，了！

从此，每当有政府人事官员的轿车行驶在新筑的S公路上

经过某个拐弯处总要猛跳一下

如不甘驾驭的烈马趵蹶子！

“这是怎么回事？”官员们莫名其妙，面面相觑

——年复一年，日日如此。

1987年11月30日

这里列了我在1987年期间写的戏剧诗五首。悲剧、喜剧、正剧、荒诞剧，写人的，写事的，都有。我想题材这样处理，并不影响诗的抒情，也许给人的印象还更深刻些。这些戏剧诗比勃朗宁、奥登及前引的美国诸位诗人的心理戏剧诗（独白体戏剧诗）在戏剧的形式上要完备些，也严谨些。这里列的诗例大多是独幕剧，场景相应集中，我们也可尝试多场景的戏剧诗，相当于戏剧中的三幕剧四幕剧，也未尝不可——只要它的篇幅的增长并不显得赘余，主题一致，不会造成意义互相消解，有利于诗的表达思想与抒情。

戏剧诗创作，一个被人忽略的诗歌创作领域，但愿有更多的人关心这种诗的创作，丰富其理论，繁荣其创作，使它真能成为一种可和叙事诗、其他抒情诗并驾齐驱的诗体。

由此可见，陈舰平对于戏剧诗的理解是很有见地的。

最近热播的综艺节目《幸福三重奏》、《妻子的浪漫旅行》，让大家见识了女明星的婚姻生活。花容月貌的蒋勤勤挺着大肚子幸苦做饭，偷懒耍滑的陈建斌，令大家议论纷纷。还有为生二胎打了一百多针，说要把丈夫郭晓东宠成孩子的程莉莎。原来貌美如花、赚钱能力惊人的女明星们的婚姻生活也是一言难尽。

最近咪蒙发出婚姻声明，宣布她要离婚了。众人纷纷说，说原先吃过她夫妻俩的恩爱瓜怎么办，婚姻怎么说变就变。

而刘强东的美国性侵事件，更是让人大吃一惊，刚还是人生赢家的“奶茶妹妹”瞬间就成了群嘲对象。

“中国式”的婚姻究竟是什么？

02

我结婚10年，回顾自己的婚姻生活，觉得可以用奥地利诗人里尔克的一首诗《预感》来表达。

预感

里尔克（陈敬容译）

我像一面旗被包围在辽阔的空间。

我觉得风从四方吹来，我必须忍耐，

下面一切还没有动静：

门依然轻轻关闭，烟囱里还没有声音；

窗子都还没颤动，尘土还很重。

我认出了风暴而激动如大海。

我舒展开又跌回我自己，

又把自己抛出去，并且独个儿

置身在伟大的风暴里。

03

婚姻起初的生活，看起来比较美。因为，我们置身在一个必须结婚的环境里。结婚了，就好像上了保险箱，终于上了正道，成了已婚人士，可以有证驾驶了。

可是，没过多久，我们就会意识到，对女人来说，结了婚，怎么就成了找了很多个爹和妈，是人都可以指挥你如何给人家当老婆、当儿媳妇。真的就像是一面旗帜，被包围在辽阔的空间里，置身在茫茫的人海战术中，找不到自己。

而且，风还总是从四面八方吹来，我们只能继续忍耐， 虽然一切看起来没有任何动静。但是，你知道，其实你已经被裹挟了，被要求了。而这一切，我们事先并不知道。

亦舒说，婚姻犹如黑社会，没有加入的人总不知其可怕，一旦加入又不敢道出其可怕之处，故此内幕永不为外人所知。

在中国式的婚姻中，女人从独立的个体，成为从属，退让成为丈夫身后的人。生活调整成只有贤妻良母一种模式，上要孝敬公婆，下要打点好老公和孩子的衣食住行，自我无处遁形。

如果生了孩子，那自我的隐藏模式更是要升级。有工作，就会被人说自己生的孩子怎么不自己亲手带，小孩子的童年是多么的重要，怎么能让公婆帮你带孩子。新时代的女性就是要独立，不依靠任何人的。如果没工作，那更糟糕了，首

题主的问题，大概和“爱情是什么？“这种人类永恒的问题一样，有着千百万种回答。我们曾在微信上问经历过婚姻的粉丝们“婚姻是什么？”，也问过“做出结婚的决定，你后悔或庆幸过什么？”，两个问题都得到了很多回答。我们选取其中的一小部分，希望这些过来人对婚姻的理解，可以给你一点启发。

▶当朋友们一脸莫名其妙的看着我俩笑的肚子疼的时候，我觉得可以结婚了。要和有趣的人走完下半生。

▶ 真正的爱里，一定有痛苦和眼泪，妥协和牺牲。

▶我妻子大我六岁，我怀里多出两块金砖。我们相识于西藏拉萨，大昭寺前的那堵墙。我们曾分别和同一位僧人聊天学道。在她打断我和僧人聊天我抬起头看到她的那一刻，我笃定，我找的人是她，我们会有故事发生。后来她怀孕了，我还没毕业，基本属于无经济能力。约好在医院见。我清楚地记着那天我打上出租车去医院，路上又开始动摇，想到那个无辜的小生命为此承担后果。我问司机碰到这种情况怎么办，他说他年轻时也让妻子打过胎，扒拉扒拉说了一些。快到医院了，我发短信给她：不打了。毕业前领证，结婚，生子。我们的女儿今天三岁多，聪明可爱。我从心底里爱这个小生命。我们俩都很爱女儿。但今天，我和我妻子的状态是同屋分居。女儿想跟我睡就跟我一块睡，想跟妈睡就和妈一块睡。我没有智慧和能力去处理好我们夫妻现在的关系。什么是爱，每个人都在去定义，我也问过自己，我爱她吗，我当初爱她吗，我现在爱她吗。我依旧没有答案，依旧在学着成长，依旧在努力寻找。

▶ 庆幸选择了他，不然会后悔。也后悔选择了他，因为并不合适。人生有很多事都是如此吧。

▶由于我们的原生家庭都比较糟，给彼此带来的性格缺陷很大，共同行走的8年情感之路万分崎岖，彼此深爱，却又在彼此伤害，甚至我们最后去领证也是吵架吵着去的。但我们从没想过要分开，因为我们知道这一切不是因为对方才遭这等罪的，我们是自身的人格与性格缺陷导致的。我们结婚，我没有要婚礼，也没要钻戒，连婚纱照也没要，出国旅行了一趟算礼成，婚姻里我们只要了彼此。婚后的磨合依然在继续，彼此为了让我们相处不那么累，都重新认识了自己，重新塑造了自己，让彼此变得更优秀，彼此成就了彼此，对于有重大性格缺陷的彼此来说，我们也年青有为过，也倾家荡产过，又重振旗鼓过，这一心路历程的艰辛实在无法言表。

▶婚后我和老公很少争吵，但每一次都是因为对方爸爸强势无理地介入和操控我们小家庭导致的。所以，幸福的婚姻，是一定要摆脱原生家庭才有幸福健康发展的可能。不管新的小家庭多么不成熟，不独立，只有摆脱原生家庭的影响，只要俩人坚定地认定彼此，就能向幸福的未来发展。至于幸福的标准，存在于当事人内心，旁人是没有资格评判的。

▶恋爱五年，在经历了毕业和异地恋后我结婚了，结婚时觉得顺理成章，平淡，幸福。两年后（三个月前）离婚，因为遇到了另一个男人，虽然还不能跟他在一起，虽然在外人看来我离开的是一份稳定的生活，依然爱我的丈夫，但是，婚姻必须由双方的爱来维系，不爱，就应该分开。我并不后悔自己的选择，但是离婚之后，我不再相信婚姻，人心之多变是我没有想到的，哪怕变的是自己。

▶已婚人士。已婚7年，一起10年，彼此初恋，一个可爱宝宝四岁。在外人看来，我们不错，该有的都有。但彼此都有点倦怠。一辈子吃一种东西都会腻，凭什么要爱一辈子。那时候我23，现在我31，我现在知道我应该去经历更多，才知道想要什么，但已婚人士根本不可能。

▶十年的婚姻中冷暖自知。我觉得不能看那些婚姻宝典或者独身者宣言，只需要了解你自己才是关键，你是什么样的人？你要怎样的生活？适合你的就是最好的。

▶我们异地。我在留学。他留京工作。前一段跟他说，我每个月发多少钱，花多少钱，这样每月可以攒多少钱。他说，不要管这些。把心思放在学习上。那一刻，我决定嫁他，因为他内心里真是坚定的支持我的。相比较相夫教子，他更支持我努力做我自己想做的事情。只有一个内心强大的男人才可以支持一个女人优秀。那些所谓“女博士难嫁”的男人，呵呵，我们也不要。我们才不要照顾你敏感卑微又不求上进的心。

▶ 离婚人士来谈一下吧。要说我学到了什么？我学到了很多。 一，道不同不相为谋。你想旅游的时候他只想打游戏，你想看书的时候他只想睡觉，这样的日子你忍得了一天，忍不了一辈子。二，态度很重要。婆家欺负你的时候，你老公是会保护你，还是怕麻烦让你忍气吞声。三，财力很重要，保护好自己的财产。 四，人品最重要。有的人即使因为感情不和分手，也能做到良善得体，为他人着想。而有的人，只会在背后狠狠地捅你一刀又一刀。千万不要和生性凉薄的人在一起。五，我现在对婚姻的理解很复杂，我也开始认为婚姻是不必要的社会束缚，是一个让大家觉得盲目安全的工具。我可能不会再去寻找一段婚姻关系，但是我并不会放弃爱情。也许我会找一个soulmate，也许是男人，也许是女人，谁知道呢，也许这样才更有趣吧。好在我现在过得还不错，有房有车有积蓄，妈妈和宝宝也都健康快乐，希望生活能继续善待我，也善待每一个珍惜爱情的人。

▶ 自己选对了人。自己的家庭条件不错，原来父母也有意介绍条件更加好的人选。但是婚后丈夫对我的理解与尊重是我在其他地方都感受不到的，我在原生家庭受伤失落不愿社交时，丈夫鼓励我，把我推入社会，帮我寻找工作和社交的机会，虽然我百般不愿意，还为此和他吵架，但他说，我知道你的心愿，你的能力绝对不是呆在家里，你要出去，做你喜欢的事情。现在我做到了并且很快乐。

▶ 在我离婚之前从没考虑过为什么要结婚？婚姻是什么？我要和什么样的人结婚？离婚之后发现自己曾经是那样的幼稚和无知，甚至也发现自己身边的大多数人都和我一样无知的走进婚姻。有的人幸运，过得还算幸福；有的人不幸，但却没有能力或者勇气改变；虽然我离婚，但是我觉得我是幸运的，至少我有机会重新选择。

▶ 婚姻也是一场赌博，一半你选的，一半天注定。

▶ 那段时间是我人生的最糟糕时段，家庭学业全在低谷，可他却向我求婚了，他说不为别的，只因为想陪着我更久，于是认识三个月决定一无所有的闪婚了，到现在快一年，慢慢有了房子，车子，今年一起去美国留学，我真的特别庆幸，当时决定嫁给他，虽然会有吵架，但是我们都不会忘记当时决定在一起的初心。

我一直都觉得，如果有一天我选择了婚姻，那一定只会是因为爱。此刻我觉得，除了爱，一对伴侣还要沟通很多问题，处事的原则、价值的取向、每一天要度过什么样的生活。可能一千个人有一千种对婚姻的看法，不同的人对“什么是幸福的婚姻”也都有自己的定义，但你得找到那个和你看法大致相近，且愿意出于对彼此的爱改变自己的人。

里尔克曾经说过：“我感到结婚并不意味着拆除、推倒所有的界墙，建起一种匆忙的共同生活。在理想的婚姻中，夫妻都委托对方担任自己孤独感的卫士，都向对方表达自己必须交给对方的最大信赖。两个人在一起是不可能的。倘若两个人好像在一起了，那么就是一种约束，一种使一方或双方失去充分自由和发展可能的‘同心同德’。”

所以，我想，可能和人生所有的选择的一样，人们在选择婚姻时，会有必然的“得到”，也伴随着必然的“失去”。婚姻不是童话的美好结局，它包含了一种客观的残忍性：我们都因为这份契约失去了很多可能性。美好的生活不一定只能通过婚姻获得，婚姻也并不一定适合所有人，但也会有人可以在婚姻中找到人性最美好的证据。