喜欢的女子嫁人了诗句

1 关于女子嫁人的诗句

关于女子嫁人的诗句 1描写女子出嫁 诗句

1

挽青丝，双环结；

百合鬓边巧装点。

白婚纱，如飘烟；

红颜新妆比花艳。

鞭炮响，彩带舞；

大红喜字窗前贴。

黑轿车，红玫瑰；

接奴直到郎身边。

醉婚宴，闹洞房；

语笑焉然化难点。

交杯酒，红烛焰；

含羞带怯君共眠。

2

那日无眠卧在床，

伊人出嫁喜车长。

头钗朱玉拥玫瑰，

身有红衣绣凤凰。

远梦徒增新梦泪，

此时妄忆旧时妆。

后来不解春风意，

只怕情深落雨塘。

3

欲作新娘喜欲狂，

浓施淡抹巧梳妆。

红衣一袭怜娇软，

梨靥双涡惜嫩香。

半喜半嗔呼不出，

如痴如醉拥难将。

天公酬得佳人意，

嫁个多才好婿郎。

4

玉环玉胭脂，

两眼宵金透，

行人停步。

仙女谁家，

怎生如此，

月飘渺、楼台束缚。

春茶醉意，

酒杯酒、曲弹无数。

偏偏误。

艳过是差错？

贵人帮助。

牵手一回，

终身无怨，

年复往、花开花露。

切把断肠歌去，

无法形容，

两难情为父。

2求一些描写古代女子出嫁的诗词

其实楼主想要的嫁和出阁二字，在故事中直指其意的倒是没有多少，倒是嫁与东风这样的句子比较多，但是另外一个词：于归，就显得很文雅，用的人很多了，也是嫁的意思。

《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。

这是先秦时代女子出嫁时所唱的歌诗。是祝愿女子家庭和睦，早生贵子的赞歌。

洞房昨夜停红烛，

待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无？

——朱庆馀《近试上张水部》

这个是出嫁女子洞房后和丈夫的笑语

东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

——《诗经·齐·东方之日》

这个也是闺房情趣~~~~

《水调歌头 贺人新娶，集曲名。》

紫陌风光好，绣阁绮罗香。相将人月圆夜，早庆贺新郎。先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。此夕于飞乐，共学燕归梁。索酒子，迎仙客，醉红妆。诉衷情处，些儿好语意难忘。但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。行喜长春宅，兰玉满庭芳。

这个就是描述嫁人风光的

手里金鹦鹉，

胸前绣凤凰。

偷眼暗形相。

不如从嫁与，作鸳鸯。（南歌子，唐代温庭筠）

《思帝乡》唐·韦庄

春日游，妾拟将身嫁与，

杏花吹满头。一生休。

陌上谁家年少， 纵被无情弃，

足风流。 不能羞。

3女孩出嫁古诗词

古代女子出嫁诗句 一

挽青丝，双环结；

百合鬓边巧装点。

白婚纱，如飘烟；

红颜新妆比花艳。

鞭炮响，彩带舞；

大红喜字窗前贴。

黑轿车，红玫瑰；

接奴直到郎身边。

醉婚宴，闹洞房；

语笑焉然化难点。

交杯酒，红烛焰；

含羞带怯君共眠。

4描写“女子出嫁”的诗句有哪些

1、《长命女》

唐 ：冯延巳 -

春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

2、《诗经 周南 桃夭》

先秦：佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

3、《近试上张水部》

唐代：朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

4、《南歌子·凤髻金泥带》

宋代：欧阳修

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？

弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？

5、《斗百花·满搦宫腰纤细》

宋代：柳永

满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。

参考资料

古诗文网古诗文网[引用时间2018-1-15]

5描写古代女子嫁衣的句子

《国风·周南·桃夭》

周代 无名氏

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家 。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。

《国风·周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。

全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

扩展资料

创作背景

关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。

现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。

也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

——国风·周南·桃夭

6形容女子单身想嫁人的诗句

1、《越人歌》

先秦佚名

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

译文：今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟。承蒙王子看的起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我，责骂我。

心绪纷乱不止啊，因为我知道他居然是王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。

2、《定西番·细雨晓莺春晚》

唐代温庭筠

细雨晓莺春晚。人似玉，柳如眉，正相思。

罗幕翠帘初卷，镜中花一枝。

肠断塞门消息，雁来稀。

译文：蒙蒙细雨里，晓莺唱着晚春的晨曲。一位容颜如玉的美女，弯弯的柳眉，含着多少相思的情意。

把翠帘罗帐高高卷起，看镜中容貌花一样艳丽。相思使她愁肠断，只缘暮春雁来少，断了边关爱人的消息。

3、《春闺思》

唐]张仲素

袅袅城边柳，青青陌上桑。

提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。

译文：城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。

4、《怨情》唐代李白

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

译文：美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她心中恨着谁呢？

5、《卜算子·我住长江头》

宋代李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

译文：我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。

只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

7描写女子出嫁 诗句

1、《长命女》唐 ：冯延巳 -春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。2、《诗经 周南 桃夭》先秦：佚名桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。3、《近试上张水部》唐代：朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？4、《南歌子·凤髻金泥带》宋代：欧阳修凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。

等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？5、《斗百花·满搦宫腰纤细》宋代：柳永满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。

初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。

与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。参考资料古诗文网古诗文网[引用时间2018-1-15]。

1“暗示想结婚”的诗句都有哪些

1《友人婚杨氏催妆》

朝代：唐代|作者：贾岛

不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。

谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。

2《初宵看婚》

朝代：唐代|作者：杨师道

洛城花烛动，戚里画新蛾。

隐扇羞应惯，含情愁已多。

轻啼湿红粉，微睇转横波。

更笑巫山曲，空传暮雨过。

3《除夜次大光韵大光是夕婚》

朝代：宋代|作者：陈与义

一杯节酒莫留残，坐看新年上鬓端。

只恐梅花明日老，夜瓶相对不知寒。

4《公子》

朝代：唐代|作者：李商隐

外戚封侯自有恩，平明通籍九华门。

金唐公主年应小，二十君王未许婚。

5《放言五首》

朝代：宋代|作者：刘克庄

镜悲鸾独舞，射感雉双飞。

早认色空是，晚知婚宦非。

2形容女子单身想嫁人的诗句

1、《越人歌》

先秦佚名

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

译文：今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟。承蒙王子看的起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我，责骂我。

心绪纷乱不止啊，因为我知道他居然是王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。

2、《定西番·细雨晓莺春晚》

唐代温庭筠

细雨晓莺春晚。人似玉，柳如眉，正相思。

罗幕翠帘初卷，镜中花一枝。

肠断塞门消息，雁来稀。

译文：蒙蒙细雨里，晓莺唱着晚春的晨曲。一位容颜如玉的美女，弯弯的柳眉，含着多少相思的情意。

把翠帘罗帐高高卷起，看镜中容貌花一样艳丽。相思使她愁肠断，只缘暮春雁来少，断了边关爱人的消息。

3、《春闺思》

唐]张仲素

袅袅城边柳，青青陌上桑。

提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。

译文：城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。

4、《怨情》唐代李白

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

译文：美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她心中恨着谁呢？

5、《卜算子·我住长江头》

宋代李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

译文：我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。

只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

3描写“结婚”的古诗词有哪些

原发布者：李鹏亚

4表达渴望婚姻的诗句

愿得一心人，白首不相离

白头吟

皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟止，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。

男儿重意气，何用钱刀为。

思君令人老，轩车来何迟，伤彼蕙兰花，含英扬光辉，过时而不采，将随秋草萎。

《冉冉孤生竹》

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟？

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮持高节，贱妾亦何为。

《诗召南摽有梅》："摽有梅﹐其实七兮；求我庶士﹐迨其吉兮。"有﹐助词。摽梅﹐谓梅子成熟而落下。后以"摽梅"比喻女子已到结婚年龄。

1 关于红盖头诗句

2 关于红盖头的诗句

关于红盖头诗句 1关于歌词中有红盖头的歌曲

掀起你的盖头来

演唱：王洛宾

掀起了你的盖头来

让我看你的眉毛

你的眉毛细又长呀

好像那树上的弯月亮

你的眉毛细又长呀

好像那树上的弯月亮

掀起了你的盖头来

让我看你的眼睛

你的眼睛明又亮呀

好像那秋波一般样

你的眼睛明又亮呀

好像那秋波一般样

掀起了你的盖头来

让我看你的脸儿

你的脸儿红又圆呀

好像那苹果到秋天

你的脸儿红又圆呀

好像那苹果到秋天

掀起了你的盖头来

让我看着你的嘴

你的嘴儿红又小啊

好像那五月的新樱桃

你的嘴儿红又小啊

好像那五月的新樱桃

好多人都唱过 我这是其中一个

2歌词大红盖头下出自哪

故梦

演唱：橙翼

作词：腾云驾雾琉璃仙

作曲/编曲：千年破晓

二胡：弹棉花的GG

后期：廖国钺_O2乐邻

海报：幻乐

旧忆就像一扇窗，推开了就再难合上。

谁踩过枯枝轻响，萤火绘着画屏香。

为谁拢一袖芬芳，红叶的信笺情意绵长，

他说就这样去流浪，到美丽的地方。

谁的歌声轻轻、轻轻唱，

谁的泪水静静淌。

那些年华都付作过往，

他们偎依着彼此说好要面对风浪。

又是一地枯黄，枫叶红了满面秋霜。

这场故梦里，人生如戏唱，

还有谁登场。

昏黄烛火轻摇晃，大红盖头下谁彷徨。

流泪的花和荣喜堂，静静放在一旁。

回忆像默片播放，刻下一寸一寸旧时光，

他说就这样去流浪，到美丽的地方。

谁的歌声轻轻、轻轻唱，

谁的泪水静静淌。

愿化一双鸟儿去飞翔，

任身后哭号嘶喊着也追不上。

又一年七月半晚风凉，斜阳渐矮只影长。

这场故梦里，孤桨声远荡，

去他乡，遗忘。

3有木有形容即将进入婚姻的诗句

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

人何处？连天衰草，望断归来路。

辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。

物是人非事事休，欲语泪先流。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

谁共我，醉明月--辛弃疾

人散后，一钩淡月天如水

一声征雁，半窗残月，总是离人泪

料得年年肠断处，明月夜，短松冈

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户

明月如霜，好风如水，清景无限

白露收残月，清风散晓霞

惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。

4红盖头的由来

红盖头的由来

古时候 婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的 只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。

新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。

据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。

世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。偶也是套用别人的

5红盖头源于

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。

到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。

从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。

新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。 一传是据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。

为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。

于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。

于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。

扇与苫同音。苫者，盖也。

而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。

另有传说是在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。

洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。

后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。

为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。 及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。

在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。后来又扩展成为有帷的车、花轿等。

唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。 时至今日，婚育新风如春风拂面，各地已不断移风易俗，但盖头这种迎亲风俗，仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。

红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。

世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。

关于红盖头的诗句 1 关于歌词中有红盖头的歌曲

掀起你的盖头来

演唱：王洛宾

掀起了你的盖头来

让我看你的眉毛

你的眉毛细又长呀

好像那树上的弯月亮

你的眉毛细又长呀

好像那树上的弯月亮

掀起了你的盖头来

让我看你的眼睛

你的眼睛明又亮呀

好像那秋波一般样

你的眼睛明又亮呀

好像那秋波一般样

掀起了你的盖头来

让我看你的脸儿

你的脸儿红又圆呀

好像那苹果到秋天

你的脸儿红又圆呀

好像那苹果到秋天

掀起了你的盖头来

让我看着你的嘴

你的嘴儿红又小啊

好像那五月的新樱桃

你的嘴儿红又小啊

好像那五月的新樱桃

好多人都唱过 我这是其中一个

2 红盖头的来历

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令 宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。 古时的婚礼流程：花轿迎亲：

迎亲这一天，男家依据女家路程远近，在上午或下午过礼。过礼之时，由一个可靠的人和媒人率领，将礼物分别由四架抬盒和人挑箩筐送到女家。过礼的队伍，大锣大鼓，浩浩荡荡，牵著色彩旗帜，抬著花轿，到女方的家中。迎新队伍到后，经过一连串的礼节之后，由新娘的哥哥背她上轿，然后把轿门关好，吹鼓手们一阵吹呼，「升轿」奔男家而去。

拜堂：

到达男家后，随即举行拜堂仪式。拜堂又称为「拜天地」，它近似於古代庙见之礼。不过，庙见是对宗庙的先人灵位行礼，而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。从拜的范围来看，由於家庭大小及尊亲多寡不一，所以以事先均请一位熟悉宗族及戚辈的人开列程序单。同时再请一位赞礼人喝名受拜。由赞礼人发号令：一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。接著，在赞礼人引导下，新人逐次揖拜男家尊长，再拜宾朋。其实，拜堂的目的是取得神灵祖灵和现世尊亲长辈及邻里乡亲对婚姻的认可，从而有利於巩固家族制度。

宴宾：

拜堂完毕，主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。在古代，婚礼筵宴是非堂隆重的事情。举行婚礼当天，主人家预备好一顿丰富的晚餐，当中包括鸡、猪、鱼、肉和酒等。富贵人家中还有鱼翅，火腿等上等佳肴。但一些畜生在宴客之前，会先供奉祖灵。因此，我们说婚宴其实也是一种宗教仪式。

闹洞房：

经过一整天的祭祀仪式及婚宴后，新婚的夫妇多么想安静下来，沐浴著他们的新婚喜悦。可是，他们还要受到闹洞房风俗的浸染。在花烛之夜，姑娘和小伙子们闯入洞房或在洞房外闹腾，使新婚夫妇无法安寝。据说，闹洞房之风俗，意义颇深。从前新郎新娘在洞房里第一次见面，通过闹房的种种逗乐，使这对刚认识的夫妇，彼此丢掉羞涩，愉快地开始新的家庭生活，使新娘马上适应这陌生的家庭，也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。

3 古代结婚新娘的红盖头是什么含义

古时候，婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的？只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。

据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。

为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。

据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。

但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”

话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。

女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。

苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。

因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。

新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。

4 为什么古代出嫁都要盖红盖头

红盖头在我国许多地区存在，是民间迎亲途中的礼仪之一。

这一习俗由来久远，而且联结着一个久远的传说。相传，在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。

天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。

出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。

因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。

及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。

后来又扩展成为有帷的车、花轿等。唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。

时至今日，婚育新风如春风拂面，各地已不断移风易俗，但盖头这种迎亲风俗，仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。 红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。

掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。

5 描写红叶的诗句

1、白草红叶黄花——元 白朴 《天净沙 秋》

2、天寒红叶稀——唐 王维 《山中》

3、红叶晚萧萧——唐 许浑 《秋日赴阙题潼关驿楼》

4、红叶青山水急流——唐 许浑 《谢亭送别》

5、庭院碧苔红叶遍——宋 晏几道 《蝶恋花·庭院碧苔红叶遍》

6、晓霜红叶舞归程——宋 晏几道 《临江仙·淡水三年欢意》

7、诗成自写红叶——宋 晏几道 《诉衷情·凭觞静忆去年秋》

8、应恨不题红叶、寄相思——宋 晏几道 《虞美人·闲敲玉镫隋堤路》

9、鸟栖红叶树——唐 白居易 《秋思》

10、红叶黄花秋又老——宋 张先 《少年游·红叶黄花秋又老》

11、庭院碧苔红叶遍——宋 晏几道 《蝶恋花·庭院碧苔红叶遍》

12、红叶飘零——宋 舒亶 《满庭芳·红叶飘零》

13、红叶字——宋 晁端礼 《蓦山溪·栏干十二》

14、门掩小晴红叶院——宋 毛滂 《玉楼春》

15、红叶聚亭皋——宋 吴则礼 《满庭芳·玉垒尊罍》

16、应吟红叶送清秋——宋 王安中 《虞美人·文昌郎自文无比》

17、映阶红叶翻——宋 陈克 《菩萨蛮·绿阴寂寂樱桃下》

18、聊凭红叶——宋 蔡伸 《满庭芳·烟锁长堤》

19、谩题红叶有新诗——宋 蔡伸 《浣溪沙》

20、沙汀红叶舞斜阳——宋 王以宁 《浣溪沙》

6 红盖头源于

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。

到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。

从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。

新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。 一传是据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。

为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。

于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。

于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。

扇与苫同音。苫者，盖也。

而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。

另有传说是在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。

洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。

后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。

为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。 及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。

在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。后来又扩展成为有帷的车、花轿等。

唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。 时至今日，婚育新风如春风拂面，各地已不断移风易俗，但盖头这种迎亲风俗，仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。

红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。

世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。