修女可以结婚吗？

问题一：修女可不可以结婚 20分 修女是不能结婚的！她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院，经过面试。在初学院上6年，在次期间没年都会发一年愿。6年后发永愿。（因为从女生生理和心里上考虑，修女会有一年愿。神父没有，他们在修道院学习6年后就可以圣神父）绩三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称‘某修女’，早先的老修女，也会被称为‘老姑奶奶’。她们过着集体生活，也会去社会上工作，但工资会交给修院！北京的北堂后面就有一座修女院。（大概就是这样）

修女与尼姑的差别三天三夜也说不完。修女可不是看破红尘，修女也要乐于积极的入世……

天主教是超世而不离世的，要你热爱生活！而不是万念俱灰！

修女是属于基督教天主教派的，终生不能结婚。

你首先要成为天主教会中的人，圣洗圣事是必需的。

洗礼后才有成为修女的可能。

你和天主教堂的神父联系下吧，他会帮助你

问题二：修女是不是不可以结婚的 修女发的三愿当中之一就是贞节，不可以结婚，一生将自己献于教会，服务于教会社会，她们中有服务穷人的，服务于麻风病院的，传扬基督福音的，当医生的，等等，为了更好的全身心的去工作，这些人是不结婚的，但她们的三愿分一年，三年，五年，终生等不同的时间，视个人意愿而定。所以有的修女在愿期过后选则过婚姻生活的也有，这也是正常的

问题三：修女可以结婚吗（基督教） 基督教没有修女 基督教的圣职人员都是可以结婚的 因为婚姻是神所祝福的。

问题四：修女可以结婚吗（基督教-天主新教） 修女是不能结婚的！她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院，经过面试。在初学院上6年，在次期间没年都会发一年愿。6年后发永愿。（因为从女生生理和心里上考虑，修女会有一年愿。神父没有，他们在修道院学习6年后就可以圣神父）。三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称‘某修女’，早先的老修女，也会被称为‘老姑奶奶’。她们过着集体生活，也会去社会上工作，但工资会交给修院！北京的北堂后面就有一座修女院。（大概就是这样）

修女与尼姑的差别三天三夜也说不完。修女可不是看破红尘，修女也要乐于积极的入世……

天主教是超世而不离世的，要你热爱生活！而不是万念俱灰！

修女是属于基督教天主教派的，终生不能结婚。

你首先要成为天主教会中的人，圣洗圣事是必需的。

洗礼后才有成为修女的可能。

问题五：修女为什么不能结婚？ 你说的是天主教的修女还是基督教、东正教的修女？现在放宽了……好像只有天主教的修女不能结婚吧……

问题六：教堂里的修女可不可以结婚生子 修女不能结婚，当然结了婚也不可能，也不可以当修女了

修女与尼姑的差别三天三夜也说不完。修女可不是看破红尘，修女也要乐于积极的入世……

天主教是超世而不离世的，要你热爱生活！而不是万念俱灰！

修女是属于基督教天主教派的，终生不能结婚。

你首先要成为天主教会中的人，圣洗圣事是必需的。

洗礼后才有成为修女的可能。当一名修女就要全心、全意、虔诚侍奉天主。如果要做修女的条件一定要是天主教的教友，修女不必剃度。要在修院学习七年 这期间你只是实习修女 只要院长么么觉得你不合适就必须要离开 要对主虔诚 这是最重要的 作修女的不是为了躲避尘世 而是为了帮助别人 侍奉主 基督

以前去教堂玩，修女都对我们很和蔼．不像我们这么现实．

日常是要按教堂规定的，当然作息是早睡早起，具体只要不错过祷告时间就好，但是和尼姑不同，着装很多，但是你见过电视上的着装应该是最正确的，不过中国应该很少人穿成那样。中国内地大多信奉佛教，基督教多在香港。

具体的当然无法说很多，毕竟我又不是修女，修女也不会上网，所以关于修女的规矩也不会过多出现在中国的互联网上啦。提供这么多应该对你有一些启发了吧，当修女心是最重要的啦，用心去想你应该做什么

你需要确定你愿意进入什么样的修会，然后可以通过当地教会的负责人（比如本堂神父）和这个修会的负责人联系。普通来讲，要进入修会需要先经过一段时间的望会期，以便对于这个修会有一个初步的了解。之后是初学期，在这个时期接受各个方面的陶成，这里包括你所说的学术方面的陶成，还有灵修，个人成长等等各方面的陶成，在经过初学期之后，可以发暂愿，从正式意义上来讲，只有发过暂愿的修女才正式可以称为修女，暂愿可以延续发几次，直到你最终决定终身奉献给天主，那时要发永愿。就我所知中国现在多数的修会并不要求交纳学费，当然也可能有一些例外，这要看具体情况。

修女与尼姑是有很大的差别的！！

问题七：修女可以结婚吗 严格来说不可以，和中国的和尚一样。但是现在因为鼎境和人，与国家政策的不同，已经没以前那么严格了，就连中国的和尚也是可以结婚什么的了

问题八：基督教的修女一辈子结婚生子吗？ （1）中国所说的基督教。单指基督新教，不包括天主教。

（2）基督教没有修女。基督教中的女信徒称为使女，可以结婚生子。

（3）修女是天主教中离家进修会的女教徒，通常须发三愿（即”绝财”、“绝色”、“绝意”），从事祈祷和协助神甫进行传教。在中国，修女有时被称为“姑姑”“姆姆”。修女是不能结婚的，她们必须是要领洗5年以上的教友。（资料）

问题九：修女是不是都不结婚？ 不是阿 有没有看到**里很多官家**被送到修女院学习 出来后就可以结婚啦 牧师也可以啊 知道简爱的作者夏洛蒂勃朗特吗 她的爸爸就是一个牧师

问题十：修女可不可以结婚 20分 修女是不能结婚的！她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院，经过面试。在初学院上6年，在次期间没年都会发一年愿。6年后发永愿。（因为从女生生理和心里上考虑，修女会有一年愿。神父没有，他们在修道院学习6年后就可以圣神父）绩三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称‘某修女’，早先的老修女，也会被称为‘老姑奶奶’。她们过着集体生活，也会去社会上工作，但工资会交给修院！北京的北堂后面就有一座修女院。（大概就是这样）

修女与尼姑的差别三天三夜也说不完。修女可不是看破红尘，修女也要乐于积极的入世……

天主教是超世而不离世的，要你热爱生活！而不是万念俱灰！

修女是属于基督教天主教派的，终生不能结婚。

你首先要成为天主教会中的人，圣洗圣事是必需的。

洗礼后才有成为修女的可能。

你和天主教堂的神父联系下吧，他会帮助你

接触时间太短，订婚后可以晚点结婚的。如果你感觉你们接触时间太短，订婚后是可以晚点时间结婚的。订婚不受法律保护，只有在民政领取结婚证书才属于真正结婚了，是受法律保护的。所以你们是可以晚点结婚的。祝你们幸福。

这是源于日本“净土真宗”的妻带制度。

“净土真宗”的开山法师是镰仓时期的亲鸾上人。亲鸾的父亲在宫中做官，母亲是武土贵族源义家的孙女。按理说，亲鸾也属于官家豪族出身，但是当时正值日本处于动荡时期，年仅9岁的亲鸾就被送进了京都青莲院，成为了小沙弥。

亲鸾的修行悟道过程颇为传奇。据说亲鸾在29岁时，在一次参禅中眼前突然出现了化身成救世菩萨的圣德太子的形象。圣德太子给亲鸾留下了四句偈语：“行者宿报设女犯，我成玉女身被犯。一生之间能庄严，临终引导生极乐。”意思是：如果修行者因为前世的因果报应，导致现世跟女人在一起，那么就请把那位女性当作我的化身来对待，清净庄严地度过一生，在死前我就会来引渡你前往极乐世界。

听到圣德太子的这四句话，亲鸾马上娶了日本宰相（当时官名叫“关白”）的女儿。然而好景不长，因为亲鸾的恩师法然和尚设立“只管念佛”的净土宗，遭到了当时日本佛教两大势力——京都比叡山和奈良兴福寺的打压。法然和亲鸾分别被判流放。由于不舍得女儿也受流刑之苦，亲鸾被宰相流放至新潟，并被迫还俗。在新潟，亲鸾又娶了他的第二任妻子。

史料显示，亲鸾与两任妻子间共生有4男3女。虽然过着流放的生活，但亲鸾一直在新潟持续着布道的生活，直到62岁才获准返回京都。亲鸾死后，他的小女儿觉信尼根据父亲的思想创立了“净土真宗”，在当时被称为“本愿寺教团”。

本愿寺教团与其他佛教组织不同，由开山祖师传下来的“结婚（妻带）”制度，使得一族的血脉得以延续。到了第八代传人——本愿寺莲如的时代，日本进入战国时代，各地的豪族与传统贵族之间争斗不断，民众苦不堪言，于是莲如和尚借机大肆宣传净土真宗的教义，形成了一股潜在的半农半兵的武装势力。

史料记载，虔诚的佛教信徒德川家康终结战国乱世、开创江户幕府时代之后，开始反思净土真宗因为“结婚（妻带）”制度惹下的大乱，觉得虽然要支持佛教，但是纪律还是要强调一下的。在整个江户幕府时期，日本逐渐形成了一套严格的“檀家制度”，一方面佛教普及度在该制度下获得了极大的提升，达到了“一村一寺”的程度，平民百姓婚丧嫁娶都要到当地寺院去办手续；但另一方面，“檀家制度”要求各派寺院严持本门戒律，将军本人都带头吃素，和尚更别想娶媳妇了。当然，净土真宗还坚持着自己的“妻带”传统，其代价则是被幕府想尽各种方式打压。

但随着德川幕府的倒台，风气又为之一变。明治新政府上台后，极力扶持本土的神道教，打压佛教。1872年，明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”，但同时政府不再发放给各寺庙补贴。同年，日本政府追加了一条通告，僧侣的名字要与一般国民的名字一样，国家不把僧侣当作特殊群体对待。

为了巩固政府的《肉食妻带的解禁》法令，明治政府还允许僧侣可以继承，当破戒生子以后，孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。日本的和尚都基本遵守了明治政府的法令，娶妻生子、喝酒吃肉成为日本僧侣（和尚）的一个独特的标志。当然，依然有很多僧侣坚持自我修行，坚守五戒。