在农村，还有没有必要盖新房子？

我认为应该盖，这其中应该怎么盖，在什么条件下盖，什么情况下盖，都有不同的要求。

无论 社会 怎么变，农民都离不开土地，离开了土地，离开了农村，也好似不叫农民了。

许多人认为，农村现在盖房子，完全没必要，孩子不回来，就是回来娶媳妇，也不要农村的房子，盖了纯属浪费钱。

其实不是的，住过泥草房的都知道，它必须得年年维护，得抹得修，不维护就容易倒，这还是有人住，要是没人住，三年的泥草房就没法看了。

我听奶奶讲过，过去泥草房也有不维护的人家，头二年都没什么事，就是雨年年浇墙，墙掉泥，第三年，一个大雨的夜晚，轰的一声，把他家后山墙浇倒了，雨水灌一屋子，全家都去亲戚家睡的。

在农村住的，如果是老两口，就申报泥草房改造，几乎不花一分钱，国家就给盖个50平的小房子，就是要注意，施工方给好好盖盖，不能让他们掺假糊弄。

如果是年纪太大，没有能力挣钱，儿子女儿也不在身边，就低保房，一分钱不花，我们这给盖60平米，就是一样不好，没有产权，房子不归个人，我们屯有4所。

如果是年轻人，就申请泥草房改造，外加自己出钱盖个铁皮仓子什么的，在农村，房子没什么用，仓子用处可大了。

泥草房改造，如果加平，每10平方米一万块钱，自己盖铁皮的仓子，一万块钱可以盖30平方米。

现在国家的政策好，在农村花不了多少钱，就能盖上房子，再不好的砖房，也比泥草房强，而且砖房不用维护，放置十年，简单收拾一下也能住。

农村的房子是有价无市，我们屯空着五六所砖房，都要价十多万，根本没有人买，可是砖房再放十年也没事，他们等起了，土房就不行了，十几年不卖就塌了，别人就可以在土房这个位置，批房子了。这也是我赞成农村盖砖房的，一个主要原因。

我认为有一部分农户有必要盖新房，原因如下。

农村小伙结婚，在农村要有一幢新房是最低标配，如果没有房子小伙子是不容易娶到媳妇的，娶了媳妇就会另立门户，所以需要盖新房，也符合一户一宅的要求。

现在农村很多年轻人经过打拚，在城市买了房，而老家的房屋成了危房，父母又不跟儿女去城市居住，为了父母的安全，儿女有必要给父母盖新房，给父母一个好的居住条件，或是父母自已盖新房。

现在城市不断扩大，很多农村成了城中村，或是城乡结合部，这是农村最金贵的房子，自已不住可以出租，收入可观。房子太破了就盖新房，租金也高，拆迁也多给钱。

现在举家在城里居住的大有人在，也有上了点岁数想回家住了，可以翻新自已的旧房，安度晚年。如果失去了农村房产和户口，想再要回来是不可能了。农村的房屋和户口可能也有升值的一天，要珍惜。

首先明确一点，在农村，有没有必要盖新房子，首先要看盖的新房子有没有人住，有没有实际价值。

在农村，有的农户家庭世代为农，老子儿子都以务农为主，很少外出。对于这样的农村家庭，如果儿子结婚，原来的老房子太小，那很有必要再盖新房。而且现如今，农村结婚首要条件就是有新婚房。

其实，农村的现状是，大部分年轻人家庭都外出务工，或者因为孩子上学等原因，常年在外面租房居住，农村的老房子因为长期无人居住而破旧不堪，对于这种情况，以后回归农村居住时，是很有必要盖新房的。同样，对于经常居住的老房子，因其结构或地理位置不安全，也无法改造或改善，也是很有必要盖新房的。

在农村，有很多农户家庭的子女是国家干部，或者靠自己打拼后事业有成，都在城里成家立业了，只是逢年过节会回老家居住。对于这样的家庭，如果农村还有老房子，可以定期维护，或做适当的修缮就可以居住，再没必要新盖新房子。

在农村，还有一部分人，举家外迁很多年，在其他地方也有了稳定的住所，基本不会回农村居住了。这种情况下，即使盖了新房，也会因为长期无人居住而变成旧房，所以根本没有盖的必要。

有些地方的农村，刚好赶上拆迁，所以农户大量盖新房，也不管合不合法，这样的只为了获利而违法违建，是不值得提倡的。

大部分农村，即使盖新房子也只能用来居住。而且农村宅基地的所有权属于村集体，以及宅基地只能在村内流转这些特性，决定了村民盖新房，只适合在村内流转，是没有什么商业价值的。

所以除非农村当地规划为开发地区，以后房子有增值可能。一般的农村，盖新房作为投资，到最后可能连盖新房的钱都收不回来。

总结:对于农村有没有必要盖新房，重点还是看住与不住，如果经常住或房子居住不安全，那很有必要盖新房；如果只是偶尔住一下，那旧房子维护得当也是可以住的，再新盖房子有点浪费钱财；如果纯粹不住，那根本没有盖新房的必要；如果是为了投资，目前农村房与地还没有商业化，没有投资价值，当然拆迁及开发等情况除外。

因工作或其它原因离开了农村，并在城里已买了房，也可能很少回农村了。但是还有必要在老家建有房，因为房产是永恒的，可以传祖接代。尽管农村有的没有办理房产证，但大家都会公证这个房子是谁的，国家法律也是认可的。而且现在不值钱，但时间越久越值钱，因为增人不增地，有钱没处买呀。

如果农村有老房子，可住且质量不差，人又主要在外发展，所住地方也没什么发展潜力，就没必要建新房子，旧房子改造一下即可。有钱可用来投入生产，或到城镇买套新房子。现在农村有房、城镇有房的“两栖家庭”越来越多。很多农民的儿子接媳妇，不再在农村建新房，而是到城镇买个新房子。

对于农村有没有必要盖新房，重点还是看住与不住，如果经常住或房子居住不安全，那很有必要盖新房；如果只是偶尔住一下，那旧房子维护得当也是可以住的，在新盖房子有点浪费钱财；如果纯粹不住，那根本没有盖新房的必要；如果是为了投资，目前农村房与地还没有商业化，没有投资价值，当然拆迁及开发等情况除外。

在农村，还有没有必要盖新房子？

对这个问题，不妨从这几个方面来分析：

一是看所说的农村是否处于有价值的地方。 农村在哪里真的特别重要。如在城郊与在深山就不一样。若在城郊，又有宅基地，盖个新房子，无论发展潜力、升值潜力，还是居住价值，都比较大。再说，现在小轿车普及率高，就一座城市来说，住在城区与住在城郊没多大区别，可自已建一套房所投资金与买一套商品房所投资金差别不是一点大。并且城郊环境和空气质量，绝对比城里好，住着也舒服。另外，在交通便利的地方、在资源禀赋较好而有发展前途的地方，如有地有钱，完全可考虑建个新房子。

二是看主人是否在农村有旧房子。 如果农村有老房子，可住且质量不差，人又主要在外发展，所住地方也没什么发展潜力，就没必要建新房子，旧房子改造一下即可。有钱可用来投入生产，或到城镇买套新房子。现在农村有房、城镇有房的“两栖家庭”越来越多。很多农民的儿子结媳妇，不再在农村建新房，而是到城镇买个新房子。

三是看外出人是否经常回农村。 在外工作或经商，且已在城镇建房或购房安家，一年回来的次数有限，就没必要在农村建新房。如果家有老人和众多亲戚，经常回来小住，而家中房子不宽敞或条件不好，有一定经济实力，可考虑建房子。

四是看人是否到落叶归根时。 有人在外打拼一辈，或为官或经商，到头还是告老还乡，选择在老家老去，安葬在家乡土地上。如年久了，老房子太破旧了，现在要回乡下了，还是要新建房子的。因为没有哪个会让你在他的房子里终老，就是亲兄弟也很多人不愿意。如果走出去的人，就没打算回头，那怕骨灰扬洒他乡，就没必要纠结了。

五是看是否有为子孙留住根的考虑。 农村是城市的根，宅基地、林地、承包地等是家庭发展的平台和记忆，若干年后甚至若干代后，仍让后人知道“我从哪里来”，能找到祖上的业产和印记，不忘血脉的源头，如农村老房子衰败了的话，还是要建一点新房子，不在多宽敞，重在让子孙有归依。

看完这些，你在农村建新房还是不建呢？

在农村，还有没有必要盖一栋新房子？很必要！

因工作或其它原因离开了农村，并在城里已买了房，也可能很少回农村了。但是还有必要在老家建有房，因为房产是永恒的，可以传祖接代。尽管农村有的没有办理房产证，但大家都会公证这个房子是谁的，国家法律也是认可的。而且现在不值钱，但时间越久越值钱，因为增人不增地，有钱没处买呀。

人离开了农村，但人情是永远离不开的。左邻右舍，兄弟姐妹，亲朋好友，有红白喜事还是通知一声的。当你一踏上这个村，似乎就是回到家的感觉，左右老人谈话也倍感亲切，小孩虽不认识你也对你非常好，因为你是他们村里的人。

在农村不要攀比，不要争第一，因为太出众反倒会让一些人瞧不起，平平淡淡才是真。所以钱多可以建两三层，钱少建一层就可以了。装修要适应村里习惯，别装得太豪华，让老前辈入屋都非光脚不可，这样容易引使村民反感，得不偿失。

你每次回老家都买几斤糖果和烟，小孩和老人永远都不会忘记你，甚至希望你常回家。要是你什么都没买，你就象一个外人一样，没人眷恋你。年复一年，人们有的淡忘你，有的甚至不认识你了。

当然有这个必要，城里的房子买不起，在农村盖一座小楼，既经济又实惠，况且，农村风景独特，环境优美，云淡风轻，空气新鲜。是一个居家生活的好地方，特别适合休 养生 息， 健康 养生 ！

另外，城里的房子越炒越贵，没有一定的经济实力和收入来源，城里的房子农村人都住不起，农村人根本就没有必要去凑这个热闹。

如果哪家有儿子，必须要去城里购婚房，那是迫不得已，没办法的事，即使是砸锅卖铁，求爷爷告奶奶，也要为儿子娶个媳妇，否则，儿子就有可能打一辈子的光棍！

城里的房子买好了，问题也是接踵而至。仅凭欠款与房贷这一项，就够农村人还大半辈子，等房贷刚刚还清，房子就成了危房，房契也马上到期了。最后什么也没有捞着，还是要回到农村，一切从头再来！

有女的家庭不用愁，反正城里的房子以后会有，就安安静静的住在农村，踏踏实实的过日子，可以自由自在，衣食无忧！

最后，我还是建议大家在农村盖房，城里的房子只适合城里人居住。农村人还是住在农村安稳，房子永远是属于自己的，一千年不变！

我就是生活在农村，因为没钱在城里买，就在老家盖了房子。

我们村就有几个有钱的，在城里都有房子，他在家就盖了一栋房子，是四层的，连装修下来花了将近200万，这是我不敢想的，因为在农村都是要面子的，谁有钱，老家就会有一栋漂亮的房子。像我没钱的，但是要有一个地方住啊，如果还是以前的瓦房村里的人不知道会怎么说。

我的想法是只要有个住的窝就行了，但是谁会按着我的想法来呢。

具体问题具体分析，比如你有自己的房子在农村了，住的没什么问题的话，我觉得就没必要盖新的，但如果你在农村没有房子又或是与父母兄弟住在一起的话，那肯定就有必要盖啦！毕竟每个人都要有自己的独立空间，尤其兄弟妯娌多，还住在一起的，时间长了总会滋生矛盾。

我老公三兄弟，全都是结了婚还住父母家的，原本就只有80平方的两层楼房，加上一个未婚的姑仔，以及后来我们三妯娌各生两个小孩，一大家子十六七个，回想起来都怕，狭小的房子根本没有任何私人空间。连洗个澡都要排队，在农村，煲水冲凉是用柴火的，大家为了早点休息抢着洗澡像打乱仗。在大家庭，孩子又多，吃饭也是难题。还好公公婆婆治家有方，兄弟妯娌能和睦相处。这一住就是七八年，直到大哥，弟弟自建了房子，这种日子才结束。我们是迟一年建的房子，那时候非常羡慕她们能搬到属于自己的家。现在三个都各有一栋120平方的3层楼房，住的宽敞舒适，自由自在。

像今年2020年的疫情，如果农村没有一套房子，你在外面能过的安乐吗？若像我之前，一个大家庭住在一起更不能安心。所以得出结论，农村最好有自己的房子，至于房子是新的或者旧的都不存在很大问题，重要的是可以一家人在一起，住得舒适、舒心。

现在农村盖房我觉得还是挺好的，环境和空气都好，而且现在大部分地区的交通也都很便利了。

如果自己在农村有土地或者有旧房的国家还有相应的补贴，自己在家里盖的房子可以根据自己的喜好去设计，不用千篇一律的。而且盖房成本相比城市里面要低很多。自己种植的蔬菜水果也新鲜。

当然，相对的农村自己盖的房子就是没有一个升值的空间。如果考虑到升值想做投资的话那还是买房比较好。

该不该建房主要还是看个人的自身需求和个人喜好。现在有很多大城市的人也选择在农村买地建房的也有很多。所以不用考虑去攀比，还是要看自己的经济能力和需求去平衡。

抛去繁华喧闹的都市生活，享受下乡村田野间的宁静也是一个不错的选择。

婚礼一定要知道的婚嫁六礼 旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。 提亲 男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。 定亲 定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。 旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。 成亲 请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。 看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。 安床伴郎 迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。 享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。 坐花轿 宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。 开面 女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。 上轿 新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。 拜堂 花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。 繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。 贺郎酒 拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。 是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。 成亲后 回门 成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。 满月盘 新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“花笑票”。 旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。 入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。

希望采纳

虽然农民已经过上了富裕的生活，但他们却面临着严峻的婚姻问题。

部分农村小伙奋斗一辈子，但他们的经济条件却远远无法满足女方的结婚要求。

女性的结婚要求变得越来越高，她们要求男方支付高昂的彩礼、准备婚房等。

如今，农村又出现了全新的结婚要求——“一动不动一甩手”，这究竟包含哪些内容？

一、农村小伙娶妻难

小高是来自农村的年轻人，自从辍学后，他便来到了定西市务工。

只有每逢过年，小高才会回到农村老家。

如今，小高已有二十好几了，每当他回到老家，父母都会张罗着为他相亲。

这几年来，小高也陆陆续续见过很多女孩，但却都没有下文。

虽然小高的家乡位于农村，但对这些农村姑娘的要求非常高。

首先便是彩礼，当地女方家庭要求“万紫千红”等高价彩礼，彩礼均价已经达到了10万以上。

根据小高的条件来看，他的确无法负担这么昂贵的彩礼。

既然小高连彩礼门槛的要求都无法满足，那他又怎么能与心仪对象深入交流呢？如今，农村更新了对彩礼的要求，大部分女方家庭都会提出“一动不动一甩手”，这是什么意思？

二、“一动不动一甩手”分别指的是什么？

1、“一动”

“一动”指的是车辆，最初，车辆并不是必需品，大家主要的代步方式是步行，经济条件稍微不错的家庭则会购置自行车。

在八九十年代，自行车已被摩托车代替，但在那时，摩托车的价格比较昂贵，并非所有家庭都有经济能力负担。

如今，摩托车已升级成为汽车。

女方要求男方必须准备一辆小汽车，部分女方还对小汽车有要求，比如品牌、价格等。

其实，如果男方条件一般，那就最好购买一般的汽车。

倘若汽车的价格越高、品质越好，那它的保养费用也就越高，有些人买得起车，但却养不起车。

2、“不动”

“不动”即不动产，指的是房地产。

不论在过去，还是在如今，只要男女双方已经到了谈婚论嫁的地步，那女方则会要求男方准备一套新房。

过去，男方一般是在农村修建住房，但现在却不一样，女方要求男方必须在城里购买商品房。

在一二线城市中，房价都是万元起步，买一套七八十平方的房子至少要花八九十万，再加上装修费等，男方至少要花费一百万左右。

而在三四线城市，房价虽然没过万元，但也在七八千元左右。

但如果购买一套三居室，那也要花六七十万，再加上装修，总体费用大概八九十万左右。

如果女方要求男方既要购买房产，又要购买车辆，那就至少要花一百万。

对于很多家庭而言，这是一笔巨款，如果不采取分期付款的方式，很多家庭都无法承担。

除此之外，男方还要承担彩礼、婚礼等费用，可想而知，结婚的花销究竟有多大。

3、“一甩手”

“一甩手”指的是什么呢？很多年轻人都没有听说过这个词语，这其实指的是不要负担家里的所有债务。

由于结婚的开销非常大，很多农村家庭都无法进行全款支付。

因此，在购买商品房和车辆时，很多人都会选择分期付款的方式。

房贷和车贷的月供负担比较重，有些家庭每个月需要还款四五千。

然而，有些年轻夫妻的总收入也不过七八千，所以他们的压力非常大。

大部分女性都不愿意过这样的生活，她们要求在结婚之后，丈夫不应该负担家里的债务。

有些女性要求，这些债务应由男方父母承担，所以她们不准丈夫帮忙还债。

其实，在生养孩子的过程，父母非常辛苦。

父母盼望孩子结婚、找到一份不错的工作等，在孩子最困难的时候，父母也会伸出援手帮助他们。

但孩子不能让父母来偿还所有债务，所以当女方提出这种要求时，男方最好不要答应。

总结：

在农村地区，很多女方家庭都会向男方提出“一动不动一甩手”的要求，如果男方无法满足女方的要求，那双方多半无法顺利结婚。

不过，女性应该适当地降低要求，不要一味地追求所谓的“高富帅”，只有夫妻双方的感情和睦，婚姻生活才会和睦。

同时，政府也在进行多方面的婚俗改革，帮助更多的年轻人脱离单身问题。

中国的单身青年越来越多重灾区就是农村，很多农村的大小伙都找不到，另一半村里的年轻人，女性都喜欢嫁出去。好不容易找这个好的，却被要求一定要在城镇买房，这对于很多家庭经济条件不是很好的男生来讲，就是很大的压力了。

对于即将嫁人的女性来讲，买房是必须的。

第一，面子问题，其他人结婚的时候都买的房子，我不买个房子岂不是觉得我被男方家给看低了，而且买了房子才能够说明你看重我。

第二，既然能够买房子就说明你的家庭经济条件比较好，我嫁过来以后也不会因为金钱而担心，况且房子又不是给我买的，是给我们以后的子女买的，城市的设施齐全，让孩子输在起跑线上。

对于男方，则有不同的想法：

第一，别人买你也要买？完全就是虚荣心作祟，两个人的生活房子不是最重要的。

第二，我们又不住在城镇里面为什么要在那里买房子呢？

所以对于到底要不要买房这个问题，大家都有自己的想法，我都是觉得什么事情都应该要按照现实来考虑，如果男方实在是买不起房子，就应该主动地向女方说明这笔钱的用处，应该具体花在重要的位置。

多多的说出自己的看法，两个人在一起，最重要的就是过得舒心，而且一定会对女方好，房子是一定会买的，在以后的日子里，夫妻双方一起努力买房子，一起把日子给过起来，给洗衣袋一个良好的环境。

不可以，现在很多农村人进了城，在城里买了房子，在家呢也盖有一处院子，特别是非兄弟一个的很多时候老家只有一处院子，虽然说老家的房子也住不多长时间但是逢年过节回去了总得有个住处。兄弟结婚可以在一栋房子里，但新房一定要在不同的房间，而这个房间也是你们以后回家时的住处。