清朝皇帝后宫是怎样运作的?这些大清后宫规矩你知道多少?

清朝皇帝后宫是怎样运作的?这些大清后宫规矩你知道多少?,第1张

其实各朝各代皇帝的后宫都是非常重要的地方,因为在唐宋期间,就出现了皇帝后宫干政的现象,所以到了清朝加强了这方面的管理。各位后宫也只能争宠,也就不再干政了,但是争宠似乎也非常惨烈,大家最近看了这么多宫斗剧肯定也明白。而且历史上这些事情这可能一件比一件残忍,想要上位别人可不会拱手把你送上皇后之位。这次就为大家讲讲清朝后宫的那些规矩,你是不是都知道呢?

最近《如懿传》播出了,对比其他清宫剧,这部剧的特色还是比较大的。它比较详细地介绍了大清帝国后宫的规矩。是哪些东西呢?

本部电视剧开始,皇四子同爸爸雍正爷谈话,当时谈到了康熙爷。雍正说康熙爷是皇四子的皇玛法。这是大清帝国满族上层人物的爷爷的称呼,并不是同其他电视剧一样叫皇爷爷。普通满洲贵族的爷爷称玛法,由于康熙爷是皇帝,所以他是皇孙的皇玛法。这是明确帝王的皇者地位的一个方法。

本部电视剧里同样拍了清朝后宫的封赐制度。大清帝国的皇子没有成婚的时候,居住在皇宫内部,他们等到封了爵位或者娶了妻子后就搬出去。皇子娶媳妇通常是先娶正室,这称为某阿哥嫡福晋。

一般来说,皇子都是没有爵位才娶妻的。也有皇阿哥被爸爸喜欢,赐爵位和结婚一起。这个事情一旦办理了,那位皇阿哥就要出皇宫单独过了,就是老百姓家的分家。

这个时候,他的正妻也不是什么某阿哥嫡福晋,而可能是其他。如果皇阿哥封了固山贝子,那就是某贝子嫡福晋,多罗贝勒,多罗郡王也是一样。当然了,很少有皇阿哥直接封亲王的。亲王嫡福晋那是大清帝国女人除皇帝和先皇帝女人之外的最高荣誉了,这是许多女子难以得到的。因为皇阿哥不全部都是和硕亲王殿下。

本部电视剧里皇阿哥弘历就是封了亲王去结婚的,那是他爸爸指定他做接班人才这样干的。结婚封爵这是对皇子重视的有效手段,在清朝历史上,基本是年年都有。

同样的,本部电视剧揭示了大清后宫的运作方式。帝国的后宫同帝国的其他事务一样,都是由大清皇帝作为拥有者的。皇帝就是后宫的所有者,如果后宫是一个公司,皇帝就是出资的第一股东。而后宫日常运作就是让皇帝的妈妈——皇太后,皇帝的正妻——皇后来管理。

她们俩一个是总经理(皇后),一个是董事局主席。普通事情都是皇后这个总经理来管理,重大事情是皇太后这个董事局主席来管理,当然了,日常事务皇后也是要和皇太后说一声的。这是表现对婆婆的尊敬,大清后宫的规矩就是如此,处处都是儒家大义伦理。

中国历史上唯一第一个女皇武则天,她的一生充满了传奇性的色彩故事,在那中国古代男尊女卑的传统礼教束缚之下,她作为一名古代女性能冲破封建礼教和传统势力的重重阻挠,登基当了皇帝,而且改国号为周,作为那时重男轻女的社会中,实在是一件很了不起的创举,为中国女性撑起了一片蓝天。

[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ] 古代中国历史中除了武则天外,皇帝全是清一色的男性,而且他们都有糜烂的后宫生活,而作为中国历史上唯一的女皇帝,她有什么样的后宫生活呢?是否也要“三宫六院”、“俊男三千”呢!?

据史料记载,武则天登基后,后宫里养了很多供武则天享乐的“帅男”。这些“男妃”被成为“面首”。在众多面首中被武则天较为宠幸的有张易之、张宗昌兄弟、沈南谬、薛怀义等。

风流女皇在登基逐渐有了性自由后,她就不会只是满足于只拥有几个面首。俗话说:“饱暖思*欲”,平常百姓尚且如此,何况深居皇宫的帝王呢?对于登上封建权力之颠、而且永不服输的武则天来说,漫漫长夜,寂寞难耐。难道女人当皇帝就得独自一人吗?既然是第一遭,那就有她说了算,总不能女人当了皇帝没后宫吧?可以说武则天把女性的权利在中国几千年的男权社会中发挥到了最大程度!这时候的她完全有各种理由通过各种方法搜罗供自己享用的面首,并且可以大胆的在后宫放纵自己的情欲。

武则天获得心仪的面首有很多渠道,其中最重要的一个渠道就是从她女儿太平公主那里。作为武则天的女儿,聪明的太平公主当然深知母皇的需要,于是乎亲自出马,以身试验,为其母物色所谓的“宝物”,相中后,送于母后。这些“宝物”可都是经过“质检”过的,可不是图有其表的俊男!可以说,太平公主送过来的面首,都是大解武后之饥渴,犹如“雪中送炭”一般,真是知母莫若女呀!张易之、张宗昌、沈南谬、僧惠范这些俊男以其“阳道壮伟”博得武则天的宠爱,这些俊男无不是太平公主经过亲身体验、细心挑选的,应该是“保质保量”的。唐朝的“享乐”记载中,母女共用一男,大家共享,也成为当时的时尚!

一些朝廷大臣为了讨好武则天,也为武则天遍寻面首。其实就和男性帝王在民间挑选佳丽一样,挑选样貌英俊、体格健壮等各方面都适合的男子,经过层层选拔后,被选入宫中的,各个貌若潘安!当然作为一个面首,不光要有好的长相、健壮的体格,而且还要有“阳道壮伟”的功力,以及对于花甲之年武则天的小心呵护。虽然武则天养生有术,花甲之年还能保有容颜和风韵,但是心理上的空虚和“更年期”的脾气是摆脱不掉的!进宫的面首们稍有不甚就被辱骂,严重的进宫没几天就被侍卫捆了手脚,扔进御苑中的万生池里,喂了蛇蝎。

在来后宫的众多面首中,还有“自我感觉良好”的男子毛遂自荐的。据《旧唐书》记载,柳良宾是由其父亲推荐的,同时被推荐的还有侯祥云,“子良宾洁自美须眉;左监门卫长吏侯祥云阳道壮伟,过于薛怀义,专欲自进奉宸内侍奉”。可见平常人家当时为了全家族的利益,奉献一美男乃是升官发财简捷之道!

[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ] 除了太平公主推荐、大臣们推荐、俊男自荐外,武则天还经常派后宫的官员到民间积极搜罗面首。据说当时女才人上官婉儿也曾接受过这样“特殊”的任务。武则天会在上官婉儿出发前面授选择标准:男子鼻子大、隆直,必阳道壮伟。上官婉儿随后当然会按照标准去民间搜罗面首,这也算是奉旨出差的钦差呀。

经过这些渠道对于面首的搜罗,武则天的后宫可谓是“面首三千”了,可以与男性皇帝相媲美了!这样武则天的后宫形成了对于众多后宫面首管理的问题,为了对于众多后宫面首进行有效的管理,武则天成立了控鹤监。控鹤监这个名字的由来可能与武则天的崇道思想有关,控鹤监这种设置可是“前无古人、后无来者”是武周一朝独有的后宫管理机构!而后,武则天又设控鹤监丞、主樽祭官。后来,武则天又把控鹤监改为奉震府,由张易之、张宗昌兄弟来管理。这样的建制与男性皇帝的“三宫六院”类似,张宗昌兄弟就类似与东西宫的皇后或贵妃。

武则天时代纯粹到了皇族女权时代,一切性别建制和文化都是历史上首次,也是唯一的。它为中国男权封建的历史长河中写下了浓墨重彩的一笔,也为长期受压抑的中国女性开了自由的先河,从此,女性逐渐展露头角,才有了过度到清朝的女皇慈禧太后,女性受到重视,天下不再是男人的天下,女性和男人一样,同样有所作为。

原因有两个,一是出宫的宫女年纪已经很大,二是她们身体健康状况也不太好。

在影视作品中,我们看到的宫女形象都是非常可爱娇小的,在真正的历史上,她们确实年纪非常小,13岁以上的女孩都可以进宫成为宫女,等到25岁的时候,会给她们一笔钱,让她们回到自己的家中,或者是寻一个好人家,把自己嫁出去。即使她们的年纪不大,才25岁,她们出工之后的生存也是非常艰难,在古代人的寿命都非常的短,一般女性在十几岁的时候都可以结婚成家,所以25岁在古人眼中基本上都是等于中年人了,正常的平民百姓在十几岁的时候都已经结婚成家了,很少有人在20多岁还没有结婚成家的,所以在古代一个25岁的女性是很难嫁出去。

第二个原因就是宫女长期待在宫中,她们干的活非常多而且繁重。古代社会生产力是非常低下的,很多活都需要宫女来做,生活在宫中的宫女每天日复一日重复着不同的劳作,宫女的生活有着严格的作息,她们每天必须起得很早,休息的时间也不够。而且宫中尊卑分明,等级森严,规矩繁多,一不小心犯错就可能遭受很大的处罚。几年下来,一个人的身体状况就会变得非常差,宫女恢复自由之身的时候,不仅年纪很大,而且身体状况很差。

出了宫的宫女,虽然有一些钱财傍身,但是她们不仅年纪大,而且身体很差,没有办法在干一些比较重的活。如果结婚生子的话家里就少了一个劳动力,很少有人愿意娶出了宫的宫女,有的宫女在没有出宫之前就已经策划好积攒了很多钱财,以便自己以后的生活和养老,有的宫女女会有这些钱财,拜托熟人帮自己寻找结婚的对象。

我最近也对后宫内廷故事很感兴趣。针对你的问题,我知道了一点,就回答你哈。

第一点:从小看过很多后妃史,我个人认为后宫女人为了争宠尔虞我诈是事实,不过,没有电视剧那样的夸张。她们都是暗地里搞,表面上还是和和气气的。毕竟女人的妒忌心很强,与人共侍一夫,虽然那个时代制度是如此,但心里难免不平。谁都想自己最受宠~皇帝其实不会过问后宫的事,其实他也不知道后宫之间谁谁矛盾,心里明白女人间暗害肯定有。但他顾的多的是朝事国事,除了晚上妃嫔侍寝或者其余节日,其余时间很少会和妃嫔接触。电视剧里的皇帝一般都被描述得重情,很多描写他和妃嫔间的故事。很少描写他上朝或者处理国事的情节。

第二点:选秀女是属清制皇室从旗籍少女中选拔优秀者入宫侍奉。凡八旗官员家中年满14岁至16岁的女子, 都必须参加三年一次的秀女挑选。清朝的后宫,上至皇后,下到宫女, 都是从旗人女子中挑选出来的。 从顺治到光绪九朝,选秀女总共80多次。 八旗秀女,每三年挑选一次。挑选秀女的目的,除了充实皇帝的后宫,就是为皇室子孙拴婚,或为亲王、郡王和他们的儿子指婚,重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙,必须经过一道道的考察。 官宦家庭的女儿只要符合条件也必须参加秀女挑选。

第三点:后宫的女人都是皇帝所有,但是并不是每个人都有一间房子。像地位高点的妃嫔,就会有独立的院子。而且又多少妃,有多少嫔,数量是固定的。像唐朝就有“四妃”、“九嫔”、“二十七世妇”、“八十一御妻”说法。比如清朝后宫等级是皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、答应、常在。像那些低层次的答应等就会很多人住在一间房内。皇帝临幸的话,把她们抬到皇帝寝宫;要是地位高点的妃嫔,皇帝有时会主动去她们独立的宫苑。

我的说法还满意吗?

  绝对有那么多,但每朝的礼制不同而且每位皇帝的个人情况也不同,不可同日而语也

  以下是一些主要朝代的后妃制,你可以数一数哪个朝最多

  注:尽管有些皇帝的后宫人数多达上万但一般来说皇后只有一个,但北周宣帝立了五个皇后,还下令未经过他的挑选适婚女子不得结婚,由此可见全国被他宠幸过的女子绝对在万位以上,另有证明就是他二十二就死了----纵欲过度

  1、周朝

  周朝时期,天子称王,正妻称后。

  王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御。

  后正位宫闱,同体天王;

  夫人坐论妇礼;

  九嫔掌教四德;

  世妇主丧、祭、宾客;

  女御序于王之燕寝。

  2、秦朝

  秦始皇统一天下,始建皇帝皇后称号。

  帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,嫡(妻)曰皇后。妾皆称夫人。

  3、西汉

  西汉初期,沿袭了秦时的母后称号。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。

  汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。

  至汉元帝又新置了昭仪。

  妃嫔等级扩充到十四等。且各有爵位:

  昭仪位视丞相,爵比诸侯王。

  婕妤视上卿,比列侯。

  娙娥视中二千石,比关内侯。

  傛华视真二千石,比大上造。

  美人视二千石,比少上造。

  八子视千石,比中更。

  充依视千石,比左更。

  七子视八百石,比右庶长。

  良人视八百石,比左庶长。

  长使视六百石,比五大夫。

  少使视四百石,比公乘。

  五官视三百石。

  顺常视二百石。

  无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。

  上家人子、中家人子视斗食俸。

  五官以下,葬司马门外。

  汉时,只有先朝的皇后可被尊为皇太后。如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者,其生母皆不得称(皇)太后。但也有个别例外。如汉哀帝是诸侯王之子过继而来,其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后,生母丁姬被尊为帝太后。再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君,已为皇太后的成帝皇后赵飞燕,宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。

  4、王莽新朝

  王莽新朝时期,追求复古,种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号,模仿先秦时期,自创了和、嫔、美、御四等称号。

  和三人,嫔九人,美二十七人,御八十一人。

  5、东汉

  东汉光武帝建国,去繁为简,妃嫔称号共有四等:贵人、美人、宫人、采女。

  贵人授予金印紫绶,俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。

  值得一提的是,西汉时期诸侯王正妻称王后,母称王太后。东汉时,随着诸侯王封地日渐缩减,王后被改称为王妃,王太后改称王太妃。

  汉时太子妻妾分三等,正妻称妃,妾曰良娣、孺子。

  二、三国两晋南北朝时期

  1、 三国

  (1)魏

  曹操为魏王时,王后之下的妃嫔称号有五等:夫人、昭仪、倢伃、容华、美人。

  文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。

  明帝曹睿增淑妃、昭华、修仪三等,废除顺成称号。

  妃嫔爵位:

  贵嫔、夫人,位次皇后,爵无所视;

  淑妃位视相国,爵比诸侯王;

  淑媛位视御史大夫,爵比县公;

  昭仪比县侯;

  昭华比乡侯;

  修容比亭侯;

  修仪比关内侯;

  倢伃视中二千石俸;

  容华视真二千石俸;

  美人视比二千石俸;

  良人视千石俸。

  (2)吴蜀

  吴蜀两国史料不详。

  蜀有贵人、昭仪,吴有夫人、美人,其余不详。

  2、 两晋

  两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度,稍加修改而成。

  设三夫人:贵嫔、夫人、贵人。位视三公。

  九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。位视九卿。

  其余还有:美人、才人、中才人。爵视千石以下。

  3、 南北朝

  南北朝时期,妃嫔称号世有增减。

  三、隋唐五代宋金辽时期

  1、 隋

  隋文帝前期,独孤皇后悍妒,妃嫔只是虚设称号。有:

  嫔三员。掌教四德,视正三品。

  世妇九员。掌宾客祭祀,视正五品。

  女御三十八员。掌女功丝枲,视正七品。

  又设置六尚、六司、六典,互相统摄,以掌宫掖之政。

  尚宫,掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人,掌图籍法式,纠察宣奏;典琮三人,掌琮玺器玩。

  尚仪,掌礼仪教学。管司乐三人,掌音律之事;典赞三人,掌导引内外命妇朝见。

  尚服,掌服章宝藏。管司饰三人,掌簪珥花严;典栉三人,掌巾栉膏沐。

  尚食,掌进膳先尝。管司医三人,掌方药卜筮;典器三人,掌樽 尚寝,掌帷帐床褥。管司筵三人,掌铺设洒扫;典执三人,掌扇伞灯烛。

  尚工,掌营造百役。管司制三人,掌衣服裁缝;典会三人,掌财帛出入。

  六尚各三员视从九品,六司视勋品,六典视流外二品。

  独孤皇后去世后,文帝又在嫔上设置贵人三员,又将嫔的人数增至九员,世妇增至二十七员,御女增至八十一员。

  隋炀帝继位后,广置嫔妃:

  三夫人:贵妃、淑妃、德妃。正一品。

  九嫔:顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。正二品。

  婕妤,十二员。正三品。

  世妇:美人、才人十五员,正四品。

  宝林:二十员,正五品。

  御女:二十四员,正六品。

  女御:采女,三十七员。正七品。

  以上各等级,总计一百二十人。

  又有承衣刀人,皆趋侍左右,并无员数,视六品以下。

  又增置女官,拟尚书省,以六局管二十四司。

  尚宫局,管司言,掌宣传奏启;司簿,掌名录计度;司正,掌格式推罚;司闱,掌门阁管龠。

  尚仪局,管司籍,掌经史教学,纸笔几案;司乐,掌音律;司宾,掌宾客;司赞,掌礼仪赞相导引。

  尚服局,管司玺,掌琮玺符节;司衣,掌衣服;司饰,掌汤沐巾栉玩弄;司仗,掌仗卫戎器。

  尚食局,管司膳,掌膳羞;司酝,掌酒醴�益醢;司药,掌医巫药剂;司饎,掌廪饩柴炭。

  尚寝局,管司设,掌床席帷帐,铺设洒扫;司舆,掌舆辇伞扇,执持羽仪;司苑,掌园御种植,蔬菜瓜果;司灯,掌火烛。

  尚工局,管司制,掌营造裁缝;司宝,掌金玉珠玑钱货;司彩,掌缯帛;司织,掌织染。

  六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人,其余二十二司,每司各二人。各司下又分设典及掌,以贰其职。六尚十人,从五品。司二十八人,从六品。典二十八人,从七品。掌二十八人,从九品。

  此外还有不入流(无品级)的女史,人数不定。

  2、 唐

  唐建国之初,参照隋朝旧制:

  夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。

  九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

  婕妤九人,正三品。

  美人九人,正四品。

  才人九人,正五品。

  宝林二十七人,正六品。

  御女二十七人,正七品。

  采女二十七人,正八品。

  还有六尚各司,分管宫内车马服饰。

  唐玄宗开元年间,对妃嫔称号另作更改:

  三夫人:惠妃、丽妃、华妃。正一品。

  芳仪六人。正二品。

  美人四人。为正三品。

  才人七人。为正四品。

  尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。

  其余各司各典的女官为六品至九品。

  五代、宋、辽皆略同唐制。

  3、 金

  金建国初,妃嫔皆无位号。

  金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。

  废帝海陵王时期,后宫嫔妃渐多,有:元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃,共十二位。

  金世宗时又开始削减。

  妃嫔品级:诸妃视正一品,比三夫人。以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同。

  元史料不详。

  四、明清时期

  1、 明

  明太祖洪武五年,因唐以来的六局二十四司女官人数过多,于是改设为六局一司。

  六局为:尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫总管六局事务。

  一司为:宫正。掌管戒令责罚。

  品级皆为正六品。

  宫中女官共七十五人,女史十八人,比唐朝减少一百四十多人。

  诸妃称号为:贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有贵妃,位在诸妃之上。

  明英宗复辟,多亏皇太后孙氏在内出力,故其复位后为孙太后上徽号,称圣烈慈寿皇太后。这就是后世动辄为母后上徽号的滥殇。

  明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。

  明宪宗宠妃万贵妃死后被追谥为:恭肃端慎荣靖皇贵妃。

  皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期,神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。

  2、 清

  清世祖顺治十五年,采用礼官的建议:

  乾清宫设夫人一名,淑仪一名,婉侍六名,柔婉、芳婉各三十名;

  慈宁宫设贞容一名、慎容二名,勤侍人数不定;

  女官设置遵照明朝的六局一司。

  建议通过而未能执行。

  清圣祖康熙以后,重新制定施行了妃嫔等级。

  皇后,居中宫。

  皇贵妃,一名。

  贵妃,二名。

  妃,四名。

  嫔,六名。

  贵人、常在、答应,人数不定。

  诸嫔妃各分居东、西十二宫。

女子入宫的途径通常是这样的:礼聘、采选和进献。

先说礼聘,一般礼聘的女子入宫是最有希望成为皇后的。

唐代豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子朝廷按例要进行挑选,然后礼聘入宫。这些礼聘入宫的女子大多出身高贵,气质风雅。她们有的来自皇亲国戚,有的来自权门贵族,其他以德、才、美色闻名而礼聘入宫的则是士宦人家的女子。

这些礼聘入宫的女子,受到皇帝的特别优待,往往一入深宫就予以册封,成为有名位、身份的�珊团�佟

其次是采选,从唐代开始,宫廷定期向民间采选良家女入宫。

从此以后,各代皇帝都选良家女充实后宫和太子东宫以及诸王王府,再从入选的良家女中选取更好的册为嫔妃、太子妃⑼蹂�

从唐代皇帝的敕令上看,选采良家女似乎是为了太子和诸王选妃,以保持皇家良好的血统,而事实上,只要美色、才艺超众,不论出身是贵是贱的女子都有可能脱颖而出,登上后妃宝座。

再就是进献,这样的女子通常是被当作礼物送进宫中的。

一些醉心于仕途的官吏往往将色、艺俱佳的女儿和治下才、色双绝的女子进献给皇上,送入后宫。

唐代著名诗人和大臣崔氵是出于个人前程的考虑,甘心将美艳的妻子、女儿献给太子,送入太子东宫,从而获得高官。

清代的宫女是服侍皇帝,皇后,嫔妃,公主,阿哥的,不同等级的人宫女的数量也不同,皇太后有12名宫女,答应只有一名宫女。宫女的主要来源有二,一是内务府包衣(满清贵族的家奴,没有人身自由)所生的女子,另一个来源是上三旗下,比较低等人家的女子,以上这些女孩都要在十三岁时进宫被挑选一次。被选中的宫女一般要到25岁才能出宫,而且出宫的宫女不许在进宫,也不传播宫中的事情。另外,有的宫女未满期限,因为笨拙或是有病,也能被赶出宫。

宫女一进宫,就开始了他们痛苦的生活,新来的宫女都由老宫女(宫中称作姑姑)教导,因此他们不光要伺候主子,还要伺候姑姑,姑姑一般都非常严厉,动辄棍棒相加(宫中规定宫女不许打脸)。

宫女的出路有几种,一种是皇帝看上的,就选在皇帝的身边做答应、做常在、做贵人等等,任皇帝的喜欢和不喜欢来决定她的命运。另一部分就是皇帝指配给他的子孙或者亲王的子孙,给他们做妻或者妾。还有一部分就在宫里做服务。按照当时的规定,宫女岁数太大了,到了一定的年龄,可以允许出宫,这个制度执行得也不是很严格。

其他资料:

作为宫女,要离开王宫只有两个可能,一是年老体衰或疾病缠身,再不就是服侍的主子病逝,守丧三年后才可回家。离开王宫后也不能婚嫁,或作妾。

王宫每年会从民间招收女孩入宫,中人、白丁女儿均可报名。入宫后从小宫女做起,以后可晋升为内人、上馔内人、尚宫,或最高尚宫等职级。〔尚宫的职务〕

女孩入宫当小宫女的年龄,由四、五岁至十多岁不等。一般来说,入宫年龄越小,接受宫廷教养培训的时间越长,由於自幼熟习宫廷礼仪,长大后大多被派往大殿,担任王上身边的「至密尚宫」。

若是十岁以后才入宫,就像剧中主角徐长今一样,多派往御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等地方,因为这些部门较侧重教授有关职务的技术。如御膳房学做料理、针绣房学做针线等。

每个入宫的孩子会归一个内人或尚宫管教,担任老师兼母亲的角色。大家在同一个房间生活。

小宫女在宫内学习礼仪及技术后,大约八至十年后可参加「内人试」,合格后正式成为内人,属九品官阶。

内人再经过十多廿年历练后,可以参加尚宫考试。通过考试,会获赐予牒纸与假髻,属正五品官阶。以后有机会晋陛至最高尚宫、提调尚宫的话,官阶会更高。

其实,王宫内所有妃嫔及宫女,均属内命妇;内命妇之首为王后。一朝为宫女,终身是王上的女人。一旦举行内人试〔内人礼〕,即意味著婚礼,宫女正式成为王上的女人,一生不能婚嫁。

宫女,即「宫中女官」的简称,指的是在宫中担任官职的女人。

王宫内有不同的正殿偏殿〔如大殿、太后殿、中殿、东殿等〕,内有不同的部门,如针房、绣房、御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等,由王上以致小王子小公主的日常起居饮食,都得靠宫女打理照顾,所以宫女的需求量很大。

王宫每年会从民间招收女孩入宫,中人、白丁女儿均可报名。入宫后从小宫女做起,以后可晋升为内人、上馔内人、尚宫,或最高尚宫等职级。〔尚宫的职务〕

女孩入宫当小宫女的年龄,由四、五岁至十多岁不等。一般来说,入宫年龄越小,接受宫廷教养培训的时间越长,由於自幼熟习宫廷礼仪,长大后大多被派往大殿,担任王上身边的「至密尚宫」。

若是十岁以后才入宫,就像剧中主角徐长今一样,多派往御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等地方,因为这些部门较侧重教授有关职务的技术。如御膳房学做料理、针绣房学做针线等。

每个入宫的孩子会归一个内人或尚宫管教,担任老师兼母亲的角色。大家在同一个房间生活。

小宫女在宫内学习礼仪及技术后,大约八至十年后可参加「内人试」,合格后正式成为内人,属九品官阶。

内人再经过十多廿年历练后,可以参加尚宫考试。通过考试,会获赐予牒纸与假髻,属正五品官阶。以后有机会晋陛至最高尚宫、提调尚宫的话,官阶会更高。

其实,王宫内所有妃嫔及宫女,均属内命妇;内命妇之首为王后。一朝为宫女,终身是王上的女人。一旦举行内人试〔内人礼〕,即意味著婚礼,宫女正式成为王上的女人,一生不能婚嫁。

作为宫女,要离开王宫只有两个可能,一是年老体衰或疾病缠身,再不就是服侍的主子病逝,守丧三年后才可回家。离开王宫后也不能婚嫁,或作妾。

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