《乔家的儿女》乔七七杨玲子结婚，两人还年轻，以后的感情会怎样

电视剧《乔家的儿女》是真的非常的真实了，感觉现实生活中所有会发生的困难和挫折全都在乔家这几个孩子身上演了一遍。童年时期因为家庭和环境烦恼，长大之后因为事业和婚姻烦恼，是多少人的现实状况。眼看着乔家头几个孩子都已经成家立业，本来以为下一门喜事会来自于乔四美，谁能想到竟然是年纪最小的乔七七，乔七七这从恋爱到结婚的速度真的是非常的快了。本期我们就来说一说乔七七这比大哥乔一成闪婚还快的感情经历。

乔一成拉扯着这几个弟弟妹妹长大，但是对于最小的乔七七，除了在刚从卫生院出来的时候喂过几天米汤之外，往后的成长之路上是没有什么往来的。

（1）乔七七

乔七七从出生开始就算是蛮坎坷的，乔家妈妈生完他就去世了。乔祖望不肯掏钱给他买奶粉，在不满月的时候就是乔一成抱在手里喂米汤。乔七七这个名字也是乔祖望非常敷衍起的，只因为出生那年是77年。乔七七在乔家待的时间不长，生出来没多久就被送到了二姨家去，期间因为误以为生病被送回来过一次，在查清楚之后又送回了齐家。表哥齐唯民是真的把乔七七当成自己亲弟弟来疼的，从小就护着他。但是齐家又不止一个孩子，乔七七在这里过的终究还是寄人篱下的生活。大概是因为在这样的环境之下，长大之后的乔七七才会那么的胆小懦弱，害怕出错，很明显就能感觉到他缺乏安全感，而且也不太爱说话。也正是因为他这样的性格，才会让人对他后面做出来的事 情感 到震惊。

（2）乔七七和杨玲子

乔四美从小就爱看好看的人，之前和三丽说过家里谁最好看这个问题，那时候年纪都还尚小，乔四美就说了乔七七是乔家最好看的。果然乔四美在看脸这一方面还是很在行的，乔七七小时候长得可爱，长大之后也是很帅的。因为长得好看，乔七七在中学时期就一直是被传纸条的对象。纸条的内容无非就是青春时期少女的一些小心事。乔七七对于这些事情本来是没有回应的，但是其中有一个女孩跟其他人显得格外的不一样，那就是杨玲子。杨玲子把自己对乔七七的意思表达的非常明显，乔七七大概也是对杨玲子有不一样的感觉的。但是这个时候的年纪，对于喜欢的认知也还是朦胧的。乔七七和杨玲子约会，没想到的是就此犯下了错误。

乔七七和杨玲子结婚的时候，还是个正在读书的学生。这个年纪来说这个未免还是早了些，但是乔七七和杨玲子已经有了联系。在当时的环境之下，是不结婚都不行。于是乔七七成为了乔家孩子中最早当上了爸爸的人。

（1）乔七七被杨玲子家人打

乔七七自从和杨玲子约会过后，一直在想这件事情。他和杨玲子还算是早恋，没有告诉其他人他们的事情。所以要不是杨玲子的家里人找上门来，齐家和乔家的人都还不知道，不知不觉间，一直看起来最乖巧听话的乔七七即将要当上爸爸了。杨玲子的家人找到齐家，一直在门外敲着门，二姨还以为是谁来这么大动静，一打开门人就冲了进来，揪着乔七七一顿打。乔七七被打得抱着头坐在地上，不明情况的其他人赶紧拦住她们，问她们到底是怎么回事，杨玲子的妈妈哭着说乔七七把她女儿杨玲子的肚子搞大了。齐家人也实在没想到乔七七竟然还能做出这种事情来。

（2）乔七七杨玲子结婚

孩子都有了，杨玲子那边的态度也很强硬，要说把孩子打掉是不可能的了。那就只有乔七七和杨玲子结婚才是最好的选择了。虽然乔七七和杨玲子年纪都还很小，但是还是要为了自己的行为所负责。乔七七和杨玲子结婚，酒席现场非常的热闹，乔祖望跟杨玲子那边的亲戚家属热络的打招呼聊天，请的宾客还不少，都在四处敬酒。乔四美看起来很是兴奋，明明自己都还没有结婚，在乔七七的酒席上却比新郎新娘还要高兴。

这场酒席下来，是有人欢喜有人愁，还有的人两眼空空满是迷茫。像杨玲子，嫁给自己喜欢的人应该是人生中最值得开心的事情之一了，至少目前她是开心的。而乔祖望的开心估计只是因为孩子结婚，实情怎么样他不关心，自己尽兴了就好。相比起他们，很多人的态度还是不一样的，接下来我们就来说一说对于乔七七现在结婚这件事情，其他人的看法。

（1）乔家人和齐唯民态度

在酒席上，乔一成等人和齐家，从表情中就能够看出来他们的僵硬。乔四美凑热闹还被乔一成说了几句，一桌人好像没有真正的因为这场婚礼感到高兴，毕竟这段婚姻的开始也算不上光彩，而且他们都觉得乔七七现在结婚还是太早了。很为他的未来顾虑。除了现场的人外，还有的就是刚好不在的齐唯民了，从小把乔七七疼到大的齐唯民，知道这个事情后非常的生气，还因此和老婆吵了架，结婚是人生大事，乔七七现在就不得不开始考虑婚姻中的问题，齐唯民是又生气又无奈。

（2）乔七七的想法

有人在为了乔七七忧愁，酒席上的乔七七看起来也很迷茫，一直低着头，在这场以自己为主角的宴会中没有一点高兴的样子，充满了无措。其实乔七七的感受是可以理解的，自己都还不是一个成熟的人，连喜欢都没有搞明白，在不久之后或许就要开始教导自己的孩子了，乔七七对于和杨玲子结婚这件事情，是很迷茫的，他对杨玲子有好感没有错，但是事情的发展太快，他都还没适应恋爱的感觉，就要进入婚姻生活了，也是让人感慨。

说了这么多，我来给大家总结一下吧。

（1）乔七七和杨玲子现在都非常的年轻，在他们的家里不久之后还即将迎来一个更加年轻的成员，他们都还没有深刻的体会过人生的滋味，在之后的婚姻生活中，可能还是避免不了争吵。这段从年少时期就开始的感情，发展会是什么样的呢？让我们一起期待之后的剧情。

（2）现在早熟的小孩多，虽然年纪不大但是懂的事情很多，这个年纪青春活力，做事情可以肆意一点，但还是要认真地考虑，要先清楚能不能担得起这个责任和代价。

每个地区都有每个地区的结婚风俗，但随着国际化水平的提高，现在很多年轻人都喜欢西式的婚礼，以至于对于传统的地方式结婚风俗知之甚少。在湖州文化中，湖州的传统的婚俗有很多的讲究。跟我一起来了解下喜气的湖州结婚风俗吧。

1、托媒

男方得知某家有一姑娘年龄，门当户对，便托媒人去女方家里提亲。《礼记 坊记》载：“男女无媒不交，无币不相见……娶妻如之何，匪媒不得。”可见媒人在婚姻中的作用。

2、看人

男方乔装，由媒人指点，去女方家暗察姑娘的容貌、姿态。

3、看人家

女方在托人密访、打听后，认为可以说亲者，女方的父母择日亲临男家，观看男方人品、家产、为人等等。

4、合八字

男方求婚后请媒人问女方姓名及出生年月，准备合婚的仪式，是古代婚姻“六礼”中的第二礼。将男女两人的生辰年月放在一处进行占算，合八字在古人的心目中非常重要，它不但影响到夫妇的幸福，而且影响到整个家庭的幸福。如果算命先生说犯了大忌，那这段婚姻就前功尽弃。湖州的合八字，若无冲克，男家择日将男方的八字送至女家；女家也要合八字，若合，女家托媒人通知男家；若不合，双方退帖。

5、定亲

又名“求红”，如男女双方属相不相克，便议定吉日订婚。届时，双方将自己的生日、时辰、年岁、三代，写在一张红帖上，装在红封套里，并预备些订婚礼物，由媒人投送。男方择日请媒人向女方赠送礼金和金银首饰，衣料、糕点果品。同时送去“拜帖盒”，内有“文定吉祥”红单帖一纸，红绿折纸各一份。红折纸上写“福”字，首页末署男女家长姓名。绿折帖上写“吉”字，首页末署执柯（媒人）姓名。女方也以同样格式在帖上分别写上女方家长和媒人姓名。是日，男女双方分别宴请娘舅、姑父、大伯、小叔，名曰“定亲酒”。

6、通信

在定亲过后一段时间，由男家挑选结婚的“好日”，通知女家，谓“通信”。若女家同意，男家娘舅、姑父等在媒人的陪同下，备鱼肉酒送到女家，并送去“好日”帖子。女家亦邀娘舅、姑父等去男家接客，并设宴款待男客，送回礼。男家设宴款待，俗称“通信酒”。吃过通信酒后，双方准备嫁娶。女家亲戚需邀请姑娘去自己家里做客，一般由姑娘的母亲或嫂嫂陪同去，俗称“吃易家饭”。

7、上头盘

结婚前，新郎理发和新娘开容梳妆均称“上头”，男家向女家发盘，叫“上头盘”。一般人家要备七时衣，即新娘从单衣到棉衣的七件衣衫。殷富之家要送聘金及“四金四银”（金如意、金元宝簪、金耳环、金戒指；银鸡心、银镯子、银如意、银扁方簪），并由两个“押盘相公”同行。

8、亮行嫁

女方接到上头盘后，由舅父将嫁妆发往男家。男家将嫁妆悉数陈列在堂屋中，让亲戚朋友观看，此谓“亮行嫁”。是日，男方要设酒席款待媒人，曰“谢媒”或“待媒”。安床，在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上。将被褥、床单铺好，再铺上龙凤被，被褥上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。

9、迎娶

在中国旧时嫁娶对日子的选择是十分讲究的，但是现在也是非常讲究的，结婚的时候好象都要挑好日子，所以呢，迎亲也讲究日子。迎亲是新郎在媒人、喜娘和娘舅、姑父以及傧相的陪同下，备花轿、乐队往女家迎娶。人数要成双，临近女家时，连放两个鞭炮，以通知女家，俗称“通信炮”。女家父亲和娘舅、姑父出迎。轿停正屋，女家用茶点招待迎亲宾客，谓“坐茶”。

鼓手吹奏催妆曲。新娘房中摆催妆酒（由男家送去）。是时，由姑（舅）妈用花线和鹅蛋粉将姑娘脸上的汗毛绞去，此谓“光面”，表示姑娘时期已经结束。催妆中，父母亲进房看望女儿。姑娘要带哭音说感恩话，父母则临别赠言。新娘黛眉粉妆，凤冠霞披，头蒙红巾，由娘舅或姑父抱上轿。鸣炮奏乐起轿后，由“提灯阿叔”为先导，鸣锣而去。花轿临近男家时，男家燃放爆竹，以示欢迎。其实现在都是以轿车代替轿子的，然后结婚也是会穿婚纱的。

10、拜堂

婚礼的高潮是拜堂，在正厅或正堂屋子举行。中堂悬桃红喜帖，上贴金纸特大双喜字，两旁为贺联贺幛，中间放八仙桌，上摆龙凤花烛及各式喜盘喜盒。司仪执场，唢呐吹奏，新郎新娘在红毡毯上一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜。礼成后，唢呐吹奏洞房曲，新郎新娘一前一后各执连理花红绸（中间结扎成彩球）一端，进入洞房。然后，宾客入喜宴。俗称“吃好日酒”，是日送利谓“贺仪”，人情簿上要登记，簿面书“螽斯衍庆”四个字。

11、闹新房

一般在花烛夜进行。现在贺客中挑选一个最宠爱的小男孩，喜娘给他从新娘的子孙桶（即马桶）取出花生、红枣、红蛋及两头染红的甘蔗，并请他在子孙桶里撒小便，喜娘在旁讨口彩。接着闹新房，湖俗“三天呒大小”，认为越闹越发。一般要行“撒帐”仪礼，多由喜娘主持，一边唱撒帐歌谣，一边取盘内红枣、花生、金谷、银币等抛洒。

12、三朝回门

新婚次日，新娘父母到新郎家做客，谓“望（读如孟）朝”，男家办“望朝酒”。由新郎迎接岳父母。至第四天或六天，新娘在新郎陪同下回娘家探望父母，称“回门”。

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宵：湘阴人闹元宵历史悠久，规模宏大，气氛异常热烈。其最大特色是舞龙、“耍故事”。解放前，城关地区按居住区域分红、黑两帮。过了正月初五，红、黑两帮各自派出“报子”领数十人拥直径约1米之大鼓，以大锣相伴，挨户大擂大唤派捐。正月十一、十三，两派分别玩龙耍虾子，元宵夜竞赛进入高潮。1949年后，玩龙风俗被革除。1980年后，玩龙以其热闹、具有庆贺性再度在城乡盛行。所谓“耍故事”，是人们按照古代历史小说、戏剧、神话中的故事内容，挑选一些

青少年与幼儿，打脸挂须、戴盔披甲、穿红着绿、点额描眉、乔装成故事中的人物，配以场景，组成“草船借箭”、“打鼓骂曹”、“幽闺拜月”、“太白醉酒”、“八仙过海”、“七姐下凡”等故事。安置在木质台子用上，四至八人抬着走的叫“台故事”；安置在彩船（船形台子）上的叫“船故事”；骑在马上的叫“马故事”；故事人物踩着六七尺高的木棒走的叫“高脚故事”。耍这样的故事不仅要追求数量，以多取胜，而且要讲究质量，以巧服人。“耍故事”是元宵的内容之一，其时配以龙、旗、鼓乐、火流星等，浩浩荡荡，成百上千人在通衢大道上游玩。元宵之夜，不论城乡，均以糯米粉作元宵它，彻夜灯火辉煌，有“三十夜里的火、元宵夜里的灯”之谚。

端阳：湘阴是爱国诗人屈原投江的古罗子国属地。“端阳况渡，吊屈原之溺水”，每年端午这天，湘阴沿江集镇，特别是县城，沿例举行龙舟赛。历史上县城出现过各种龙舟赛阵容，清末民初“红船”与“黑船”是旗鼓相当的对手。习惯是五月初一龙船下水，检验班子，称作“齐桡”，初三、初五是预赛和决赛日，称作“正船”。农历五月初五，数条龙船竞渡，观众如云。“五月五，是端阳，门插艾，香江堂，吃粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋”，这去儿歌不知流传多少代。解放后，龙舟赛不再分成帮派，由地方政府或民间组织赛事，争标夺胜的气氛更为热烈。

此外，湘阴人在“立夏”这天有吃糯米它子和鸡蛋的风俗，有“立夏吃个它，双脚跳过河；立夏吃个蛋，磨砻鼓（鹅孵石）都踩得烂”之谚。