大清王朝第十一代皇帝光绪皇帝与皇后叶赫那拉氏的大婚典礼，这场大婚是清王朝乃至中国历史上最后一次真正意义上的皇帝大婚典礼。皇帝的大婚原本是普天同庆的大喜之日，但是这场婚礼从一开始就非常不吉利，也注定了光绪帝和隆裕皇后的婚姻从头到尾都是一场悲剧，或许从隆裕皇后被从纸扎的太和门抬入的一刻就注定了这是一场悲剧。
光绪十五年，已经十九岁的光绪皇帝终于宣布即将大婚，十九岁的年纪在当时已经算是相当晚婚了，实际上并非光绪皇帝不想结婚，问题出在慈禧太后身上，慈禧太后并不希望光绪帝过早结婚，因为皇帝一旦举行大婚，那就意味着皇帝已经成人，既然皇帝已经成人，那么就应该举行亲政大典，而皇帝一旦亲政，慈禧太后就失去了继续垂帘听政理由，皇帝亲政后，慈禧太后必须退居二线，将朝政大权交给光绪帝，这是视权如命的慈禧太后最无法容忍的，慈禧太后一生对权力有着无法解释的迷恋。所以，为了能够继续把持朝政大权，慈禧就一直拖延推迟光绪帝的大婚。直到光绪十五年，当时光绪帝已经十九岁，慈禧太后再没有理由拖延皇帝的大婚了。于是慈禧太后为光绪帝选择了自己娘家的内侄女叶赫那拉静芬作为皇后。
光绪帝大婚之时，清政府的财政状况实际上是捉襟见肘的，但是毕竟是皇家的婚礼，即便财政再困难，也要挤出银子举办典礼。按照当时的清朝祖制，皇后大婚入宫时必须要经由大清门和太和门入宫，而正当人们紧锣密鼓的操办大婚典礼所需事宜的时候，一场诡异的大火在距离大婚举办还有四十二天的时候将太和门烧毁，眼看皇帝大婚日期将至，重建太和门已是不可能，众人为此一筹莫展时，当时的官员都认为皇帝的大婚典礼可能会推迟的时候，慈禧太后一锤定音，宣布皇帝大婚如期举行。慈禧太后下令召集天下能工巧匠，并且命令有司找来北京棚匠扎彩工，夜以继日，加班加点，用竹竿加彩纸、绸缎，搭建成一座纸糊的太和门，供大婚时使用。这做法，一般在民间是纸木匠为死人搭纸屋供焚化才采用的。所以，当送亲队伍和文武官员经过彩纸扎的太和门时，尽管惊叹于工匠们的鬼斧神工，但同时也认为这是非常不吉利的事情。或许光绪帝不幸的婚姻从此刻就开始了。
在清朝近300年的历史中，只有顺治、康熙、同治和光绪四位皇帝的婚礼是在紫禁城里举行的，这是因为他们幼年登基，到了成婚年龄自然就在皇宫里举行婚礼了。1889年的光绪帝大婚典礼，清政府花掉了白银550万两，然而这场慈禧太后一手包办的婚姻却成为了一桩彻头彻尾的悲剧，光绪帝婚后与隆裕皇后感情不和，两人一生形同陌路，光绪与隆裕在婚后做了二十年有名无实的夫妻，终其一生没有子嗣。公元1908年，38岁的光绪皇帝去世，40岁隆裕皇后守寡，5年后，已经成为了亡国太后了。
具体的仪式尚未有明确的史料记载，但是大致的婚礼习俗还是有一些零碎的记录的。
首先是结婚前夕（仅限正室如皇后，太子妃），夫妻双方要斋戒三日、七日（不同朝代不同讲究）。
国师在婚礼前一天宰乌牛白马设坛焚香祭天。
婚礼当天，京城内所有人包括百姓的服装同样有讲究，不得穿一身白（白衣、白裤、白鞋、白帽、白腰带同时）
由宣旨太监率领仪仗队按照指定路线抬花轿进王宫。
花轿在祭天台停下，新郎用弓及雕翎箭对天射一箭，寓意是向天传信，因为皇帝是天子，意思就是上苍的儿子（上苍才是最大的神，玉皇大帝只是天界的头，上苍同时掌管天地人三界，具体人物乃鸿钧道祖。后来民间逐渐衍变为射三箭）
之后新人拜完天地，要移驾到皇帝的起居所（**中或者婚礼行业所谓的汉唐婚礼，在王宫宣政殿举行仪式是不对的），跨马鞍和过火盆主要是明朝时期兴起的，之前并没有提及。
之后新人入门前要先共品龙凤饼，这个在唐朝和宋朝最为盛行。
之后入皇帝寝宫，皇帝和皇后高坐，如果是年轻皇帝结婚，那么就是皇帝的母亲高坐，之后给皇帝先行君臣大礼，之后再行父子之礼。同时皇帝也要赠与新娘一件如意。
之后鼓乐齐鸣，仪式完成。
因为你的问题比较笼统，在汉代，唐代，宋代都有自己独有的风格。明代基本是沿袭了汉，唐，宋的许多内容，包括借鉴了元朝的迈火盆和跨马鞍，同时把皇室的婚礼逐渐开始百姓化。
清末的中国是一个伤痕累累的国家，执政的君主也是压力重重。光绪皇帝当皇帝的时候，中国已经很腐败了。在内忧外患的打击下，清朝已经摇摇欲坠。作为当时的皇帝，光绪面临的压力可想而知，更何况是一个没有实权的皇帝，既能救国，又能保自己的妃子。那么光绪皇帝的妃子都有哪些呢？
光绪皇帝的妃子是谁？
在中国历史上，皇帝的妃子是一个庞大的群体。中国清朝努尔哈赤有16个妃子，皇太极有15个，顺治皇帝有40个，康熙有68个，雍正帝有21个，甘龙有29个。虽然没有传说中的美女三千那么庞大，但也不少。但是到了清朝末年，嫔妃的数量变得很少。比如光绪皇帝只有一个皇后和两个妃子，他的三个妃子甚至比某些皇帝的皇后还少。光绪皇帝的皇后是孝皇后，他的妃子是文景帝和克顺帝。
光绪皇帝的皇后
光绪皇帝最喜欢的妃子是谁？
据史料记载，光绪皇帝最宠爱的妃子是珍妃，即克顺贵妃。她的中文名字是塔塔拉，她出生于1876年2月27日，死于1900年8月15日。她于1889年入宫，当时年仅13岁。同年，她被封为妾。后来，她从妃子一步步晋升为贵族。她生前的最高头衔是公主。她是光绪皇帝为数不多的妃子之一，也是光绪最宠爱的妃子。
甄妃之死
据史料记载，塔塔拉的妻子是光绪皇帝的末代妃子，年龄最小。她结婚后，光绪皇帝渐渐远离了之前的两位妃子，因为珍妃天生活泼可爱，温柔乖巧，深得光绪皇帝宠爱。况且她很朴实，但对朝廷的一些事情有自己的特殊见解，减轻了光绪皇帝的政治压力。
甄妃虽然受到皇帝的宠爱，但是因为年纪小，心机不够，却处处被别人陷害。有人曾经把一只男人的靴子放在她的宫殿里。振飞无法自卫，受到了严厉的惩罚。因为她俘获了皇帝所有的爱，也遭到了其他妃子的攻击，但是除此之外，她还遭到了慈禧太后的怨恨，因为她很前卫，慈禧很不满。结果她被打了。
甄妃的宫廷生活充满艰辛，死因也很惨淡。传说慈禧面对八国联军开始逃亡，但她给了很多理由拒绝带甄妃一起走，命人把她推进井里。甄妃24岁就结束了生命。
光绪皇帝只有一个皇后和两个妃子。虽然只有三个，但嫔妃之间还是有争斗。光绪皇帝最喜欢的人是甄妃，也吸引了人们去陷害她。甄_开朗活泼的精神深受皇帝喜爱，但也遭到别人的反击。作为晚清的妃子，她的命运和王朝一样令人遗憾。
光绪皇帝是最后一个。之前，他是末代皇帝。之后称帝。
光绪皇帝载淳死于19岁，没有留下一个半女人。皇帝驾崩时阿鲁特皇后家怀了龙种只是野史的理论，信史没有确凿的材料。在清朝，大多数王公皇帝在结婚前都有过性行为，在嫁给狄福金之前就有了很多孩子的先例。同治皇帝于同治十一年九月举行婚礼，同治十三年十二月驾崩。仅从结婚那天起，他就和许多皇后、宫女生活了两年零三个月，没有留下一点尸骨和血迹是不可思议的。
光绪皇帝自己三十八岁就去世了，没有留下一个半女人。这太不正常了！
光绪皇帝娶了一个皇后，两个有名的妃子，身边还有一群**。光绪十四年十月结婚，光绪二十四年八月囚禁于瀛台。近十年来，他虽然在政治上难以伸展手脚，基本上是个傀儡皇帝，但性生活还是有较大的自由，尤其是和心爱的甄妃，婚后生活甜蜜。
光绪皇帝在瀛台幽禁期间，叶皇后的家人仍陪伴在他身边。光绪皇帝住在汉元殿，而皇后住在向异对面的大厅。河岚在后宫几十年，光绪皇帝对她兴趣不大，但绝不是没有碰过一大半指头。历史学家说，谢罪书很少留下光绪与皇后性生活的记录，“很少”并不代表什么都没有，尽管很有可能这是皇帝借“亲爱的爸爸”撒娇。可惜皇后没能为皇帝生下一男半女，虽然她为此伤心欲绝。
光绪皇帝，他的后妃，慈禧太后都渴望得到一个龙的儿子，或者一个凤丫头。然而，他们的心在隐隐作痛，希望终于变成了绝望。
新觉罗氏皇族悲痛。据史料记载，光绪皇帝的继任者宣彤溥仪活了六十一岁，也是最后一次。
三朝皇帝一个男人半个女人都不留！是不是忘记录了？我相信历史学家不会忽视这一点。“不孝有三，无前途最大。”爱新觉罗氏皇族，在中原200多年，浸*儒家文化，会以皇帝多产为荣。如果没有成年的王子，即使曾经有过死去的儿子，即使曾经有过死去的女儿，历史学家也会不遗余力地给予郑重的记载。皇帝有生育能力，这是至高无上的皇帝尊严的重要组成部分。历史学家敢于忽视它。他有多少个头？
同治皇帝——光绪皇帝——宣彤皇帝，这三个朝代的皇帝都是最棒的。人们不禁要问：爱新觉罗氏皇族怎么了？大清国怎么了？
对此，我广泛涉猎了相关的史书和传记，但没有发现研究成果。探究这三位皇帝不育的原因，对于研究清朝历史，尤其是清朝的帝制有很大的价值，但显然难度很大。主要是因为皇帝本人早就去世了，那个时代的神医也不敢去探究这件事，没有留下直接的医学资料，所以很难展开研究。所以，为什么清朝连续三个帝都没有生育，成了疑云，飘在石海上空。
从现代医学的角度，可以隐约看出其中的重要原因。
可以说，晚清三个朝代的皇帝都没有孩子，这与满清皇室的婚俗有关。
根据满族皇室的婚姻习俗，丈夫死后，妻子被允许将丈夫的弟弟，甚至是儿子或侄子传给后代。这种原始的婚俗将女性视为财富和交配工具。大清皇帝努尔哈赤临死前告诉我，百年之后，我的小儿子和大福晋就交给大哥收养了。大金指努尔哈赤的第一任妻子，大哥指努尔哈赤的长子戴珊。有人认为努尔哈赤的“收养”是指他死后第一任妻子归儿子戴珊所有。在皇太极时代，芒格台贝勒死后，他的许多妻子都给了侄子豪格和岳托。努尔哈赤的第十个儿子德格贝勒死后，他的众多妻子中有一个被他的第十二个儿子阿济涅纳娶了。太子苏是皇太极的长子，多尔衮是皇太极的弟弟努尔哈赤的第十四子。论辈分，多尔衮是豪格的叔叔。但豪格的第一任妻子博尔吉金金是他叔叔多尔衮的一个妻子的妹妹。在他的侄子豪格死后，他的第一任妻子博尔吉金金被他的叔叔多尔衮强迫成为他的妻子。
清朝开国皇帝皇太极和他的儿子顺治的婚姻是典型的血亲婚姻或**婚姻。努尔哈赤，国家女真首领，娶蒙古科尔沁贝勒明安之女，统一女真各部落，开始了与蒙古各部落的联姻。后来他的四个儿子都娶了蒙古女人。尤其是他的第八子皇太极，为了应对强大的明朝，积极推动满蒙联姻。皇太极改国号为“大清”后，皇太极册封的五位皇后都来自蒙古的博尔济吉特金家族，其中有三位美貌的皇后是姑侄。第一，伯母博尔济吉金姬在明万历四十二年嫁给了身为贝勒的皇太极。后来被奉为孝皇后，生了三个女儿。然后在天命十年的春天，她年仅十三岁的侄女嫁给了当时还是贝勒的皇太极，后来被做了永福宫的妃子。她生了顺治皇帝福临和三个女儿，后来被尊为孝庄文皇后。后来，在天聪八年，她的另一个26岁的侄女，庄妃的亲妹妹，也嫁给了继承汗位多年的皇太极，被立为宸妃，并生下一子，两岁夭折。据统计，皇太极统治时期，满族贵族仅与蒙古科尔沁部联姻就达十八次。皇太极的儿子顺治帝和他的父亲一样，也是近亲结婚或**成亲：孝庄文皇后的两个侄女都嫁给了顺治帝，其中一个名叫皇后另一个名叫妃。顺治皇帝娶的两个老婆，是他同一个叔叔的两个女儿，都是他的堂兄妹；后来，孝庄文皇后的一个侄孙女又嫁给了顺治皇帝，后来被封为皇后。也就是说，顺治皇帝不仅娶了两个堂兄弟，还娶了他的堂弟。从血缘伦理的角度看，蒙古科尔沁部首领芒古寺将女儿嫁给了皇太极，将两个孙女嫁给了皇太极，再将两个孙女和一个曾孙女嫁给了皇太极的儿子。
金国大汗、大清皇帝王、贝勒等贵族为了增进与强大蒙古部落的联盟，不仅娶蒙古女子为妻，还将女儿嫁给蒙古王公贵族。清朝初年，秦始皇皇太极将长女嫁给四个超过十二三岁的女儿，嫁给蒙古部落的王孙。其中，三个女人，古伦端靖公主，四个女人，古伦雍母公主，分别嫁给了两位皇后和小庄的未婚后代。其他几个女儿都是皇太极死后出嫁的，大多嫁给了蒙古王孙。清政府入主中原后，依然是清朝皇帝奉行的基本国策。在这里，也有近亲结婚，甚至**结婚。
《皇帝大婚》：看皇帝结婚能多复杂。
故宫收藏有《载湉大婚典礼全图册》共分为八册，由清代宫廷画家庆宽等人绘制，它以连环画的形式记录了光绪皇帝迎娶皇后的全过程。
这八册画作包括第一册《皇后出宫至邸图》，第二册《纳采礼筵席图》，第三册《大征礼图》，第四册和第五册均为《皇后妆奁图》，第六册《册立奉迎图》，第七册《皇后凤舆入宫图》，第八册《礼节图》。
描绘的场景包括纳采礼、大征礼、册立礼、奉迎礼、合卺礼、庆贺礼和赐宴。《皇帝大婚》画册以《载湉大婚典礼全图册》为线索，配合史料与部分文物，从“婚前准备”“成婚当日”“婚后礼节”三个部分梳理光绪的大婚庆典。
《皇帝大婚》从“纳采礼”讲起，纳采礼即男方请媒人去女方家求婚，女方同意以后男方行纳采礼，即订婚。清朝的“纳采”礼有鲜明的满族文化特征，内务府筹办的的纳采礼礼物中，甲胄、马匹占有重要地位，也反映了清朝是以骑射作为国家的根本。
纳采礼中的多穆壶也很有特点，这种用金、银、珐琅、陶瓷等制作、在清宫中收藏很多的壶，是青海、西藏地区用于盛放奶茶的器具。
之后的“大征礼”中，皇帝派人到女方家中送聘礼，清朝皇帝的“大征礼”以多为实，如顺治帝大婚之时的大征礼物为黄金二百两，白银万辆，金茶筒一具，银茶筒二具，金银盆各一具，缎千疋，布二千疋，马二十匹，鞍辔具，驮甲二十副，常等甲三十副。
另一边，皇后也要送妆奁入宫，皇后妆奁的特点在于皇后的妆奁并不由其娘家备办，而是由朝廷统一筹办。由于皇后的妆奁规模宏大，不仅其娘家不可承受，即使内务府乃至整个紫禁城都难以完成这项任务。
《清同治大婚典礼红档》记载，皇后妆奁分为“内办”与“外办”两种方式。“内办”即由京城的机构筹办，“内办”的物品主要为冠帽鞋袜、 珠宝首饰类，这些物品内务府向有储备。“外办”则需要京城之外的机构承办，主要包括衣物等纺织品和木器、铺垫、门帘帐幔、皮张、钟表等。
这些要交粤海关监督，及江南，苏州、杭州织造等地方承办。
皇帝成婚当日是重头戏。
首先要行“册立奉迎礼”。
册立日天刚亮，銮仪卫陈设法驾卤薄于太和殿外、陈设皇后仪驾于宫阶下及宫门外；
乐部将乐悬于太和殿外；
礼部鸿胪寺官设节案于太和殿内正中南向、设册案于左西向、宝案于右东向、龙亭二座于内阁门外；
内监设丹陛乐于宫门外、节案内于宫内正中（以上均南向），设册宝案于宫门内两旁，东西向，设皇后拜位于香案之南。
册立礼之后，皇后御吉服，乘坐凤舆出府邸，由大清门过金水桥、午门外，由午门的中门进入宫内，皇后的凤舆由乾清门的中门进入乾清宫，降舆。之后有命妇将皇后引入到洞房，即坤宁宫东暖阁。
坤宁宫之内部，东曰东暖阁，为皇帝皇后大婚之洞房。东暖阁内装备帐幕，陈设皆为喜房之形式。帘帐皆用红缎绣五彩加金之百子图，余则均为皇后之嫁妆箱柜等用品。皇帝大婚，同皇后住此三天，之后皇帝另在东西六宫中择一宫殿给皇后住。在洞房里也有一系列的礼仪，如坐帐礼、合卺礼，要吃合卺宴。
扩展资料：
老太监回忆：皇帝大婚当晚，皇后必须得先吃一样东西。
中国经历了几千年的风吹雨打发展至今，在历史舞台发挥了很重要的作用。而从古至今延续下来的古典理智也随着时代而慢慢改变。从前我们是父系氏族，男人为尊，女人为卑，男人可以拥有三妻四妾，而女人只能独守空房。
尤其是皇宫贵族更是体现得淋漓尽致，皇帝后宫佳丽三千，每个都是世间绝色。而后人为了回顾当时的历史，就会通过拍摄电视剧来给我们展现以前人们生活的景象。
在古代的时候，皇帝都会有定期选修后宫妃嫔的日子。其实皇帝在当时结婚只会结一次，和那一个人举行婚礼，那就是他的正室。除此以外，其他被选上的测试妃嫔都不会再次举行婚礼。这些被皇帝看上的女性，但凡被选中就直接被送入了宫中。
也许这样算起来，古代时候并不是一夫多妻制。每个男人都只有一位正妻，其余的都是妾。皇帝的正妻就是皇后，所以皇帝虽然拥有那么多妃嫔，终归也只是结过一次婚罢了。而且在那个地位分层明显的时代，很多事情并不像电视剧中演的那样。
自古以来人们就非常重视一切盛大的节日宴会。是传统习俗，就连家宴或者是结婚这种重要的日子都要挑一个吉时，这是为了给未来讨个好彩头。
从古代时在结婚方面就流传下来的一些习俗，这些活动无疑就是图个吉利。从古代婚礼来说，结婚时需要经历闹洞房，喝交杯酒这些习俗，还要吃花生和枣子。虽然现在很多人都是崇尚西式婚礼，但是在准备婚礼时也还会沿袭这个风俗。
其实皇帝结婚也有这样的风俗，但是皇帝是一国之君，是不可能经历闹洞房这一环节的。皇帝和皇后的婚礼非常盛大，几乎是举国欢庆。在举行完一切仪式之后，皇帝就会携手皇后一起回皇宫之中，之后就是洞房环节。
据一位太监晚年陈述，皇帝大婚当晚，在洞房之前皇后必须吃一种没有煮熟的饺子，这种饺子叫做子孙饽饽。这也是为了讨一个吉利，在饺子煮到半生半熟的时候，送去给皇后吃，在吃的时候还要问皇后生不生，皇后就会回答生。
在古人看来，这就是意味着皇室儿孙满堂的好彩头。皇帝结婚和皇后一起喝的酒，不叫交杯酒，比民间叫法高级一点合卺（[jǐn]）礼，这意味着以后皇帝和皇后生活幸福美满。
参考资料：
皇帝大婚，只能和一个女人婚，那就是她未来的皇后，不是特别隆重的大婚，哪怕一进宫就是贵妃也没用。另外，皇帝和皇后大婚也仅限于第一任皇后，只有顺治帝、康熙帝、同治帝、光绪帝四位皇帝，因为这四位皇帝即位时都是幼年，而其他五位皇帝即位时早已经成年，其在藩邸做王爷时就已经娶妻生子。之后的继后都是由其他妃嫔进位的，只是进行册封皇后的仪式，没有再结一次婚的道理。只有她才能用“大婚”这个词，也只有她，是从紫禁城的正门被抬进宫，而其他妃嫔只能走后门神武门进宫。
清朝四个皇帝的大婚典礼，顺治和康熙比较早期，但也喜欢乾隆皇帝，虽然他是个风流皇帝，喜欢明察喑访，游山玩水，但当时社会还是安定，对民生还是比较深入，所以后世给他编了这么多的故事，很多程序还没有定下来，光绪皇帝的大婚最为典型，他大婚的时候有专门的画家将整个过程画下来了，如今被完整地保存起来了。
要举行筵宴，称之为纳采宴。一般在纳采礼之后，还有问名礼，礼毕后，后父要跪送使节出府。此外还有纳征礼，其礼仪略与纳采礼同。皇帝大婚前一天，要再次谴官祭告，当天，皇帝要亲自去太和殿“阅册、宝”（册封凭证），而清朝皇帝都是通过对记名秀女复选的方式，因而表面上看并没有问名礼。
然后就是一系列的英明决策。可以说清朝十二位皇帝，主要的就是禁海令，赶走海边三十里内的人，违者斩！所以康熙也不咋地。没有哪一位能够与康熙比肩的。唯一在位60年号称十全老人的乾隆跟他的爷爷康熙比起来实在是天壤之别。
皇帝结婚也要进“洞房”。与民间新房就是洞房的习俗不一样，皇帝结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。
皇帝给老丈人家送多少彩礼
为了娶媳妇，皇帝也要给老丈人家送彩礼。
定婚送彩礼，是人之常情，也是中国古代流行习俗，到今天也未见取消。但区别还是有的，古代上门提亲，要女方的“八字”，至订婚时，正常礼物是雁，即所谓“婚礼。下达，纳彩用雁”。后时兴送金送银，现在敬送的贵重金属饰物则更高档，要白金什么的。
皇帝的彩礼当然不会与民间一样，亲自去送，而会选择身边人临时做“执事官”当使者，一般是由相当地位的官员担任。礼送到时要宣读“纳彩制书”。
在明代，执事官会说：“朕承天序，钦绍鸿图，经国之道，正家为本。夫妇之伦，乾坤之义。实以相宗祀之敬，协奉养之诚，所资惟重，祗遵圣母皇太后命。遣使持节，以礼采择。”
在清代，执事官会说：“皇帝钦奉皇太后懿旨，纳某氏某女为后，命卿等持节行纳彩。”
皇帝的彩礼对皇帝的老丈人来说，是一份真正的厚礼。如在汉代，仅黄金要送万斤以上。东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时，照着孝惠皇帝纳后的例子办，“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。
实际上，在完成“六礼”的每一个过程中，皇帝家都要送彩礼。如在清帝婚仪之“大征”时，要送黄金二百两、白银一万两，金茶器一具，银茶器二具，银盆二具，各色缎千匹、全副鞍辔文马二十匹。
可见，皇帝即便想多结几次婚，也不是那么随便的，要花大价钱的。据翁同龢日记所记，清光绪皇帝大婚花了550万两白银。
皇帝会不会上门迎娶新娘
民间结婚，有新郎披着大红花，亲自跟着迎亲队伍前去迎娶新娘的风俗。皇帝结婚会不会去？
皇帝结婚也有迎亲的环节，但皇帝不会亲自去，而是派适合的臣子去，有时还会让老婆娘家人送上门。
前去迎亲的官员到达时，会宣读皇帝的制词，“兹册某官某女儿为皇后，命卿等持节奉册宝，行奉迎礼”。
这时，新娘子要赶紧穿好皇帝给准备的嫁衣--皇后冠服。与民间一样，新娘也会再请后才出阁，随娶亲队伍进宫。至于新娘子会不会哭嫁就不知道了，想来不会哭的，高兴还来不及呢。
但有一点是不变的，即新娘子在上轿子、接受册宝前，父母也会叮嘱女儿好好为人妻。据《明史·礼志》记载，在明代时的套话是，父亲：“戒之敬之，夙夜无违。”母亲：“勉之敬之。夙夜无违。”
皇帝结婚的洞房并不固定
皇帝结婚也要进“洞房”。与民间新房就是洞房的习俗不一样，皇帝结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相当隆重，也极为讲究。新娘子要从大清门抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
晚清贵为天后的慈禧太后，也未能从大清门走，这成了她心头一生的痛。慈禧当初仅是嫔妃，1851年以秀女被选入宫，号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，1854年进封为懿嫔。虽然母以子贵，亲儿子载淳后来做了皇帝，但也改变不了她与咸丰的婚史。所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治的皇后，一句话--“奴才是从大清门抬进来的”，惹恼了慈禧太后。同治死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬。
皇帝的洞房是什么样子
皇帝的洞房比老百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。
洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子; 床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。
隋唐时，皇帝的洞房铺设地毯，设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。
在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大“寿”字，门旁墙上一长幅对联直落地面。从坤宁宫正门进入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。
洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。东暖阁为敞两间，东面靠北墙为皇帝宝座，右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。
东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。
现在故宫开放了，有机会大家可以去看看这间皇帝的“洞房”。
皇帝与新娘要喝“交杯酒”吗
皇帝的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了。那皇帝入洞房后，首先要做什么？在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题--上床了。皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。
据《新唐书·礼乐志八》“皇帝纳皇后”条的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。
在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有象征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的祭拜活动在行合卺礼前进行，是夫妻俩一起祭。
每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。因为饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。
所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻两人一起食用弄熟的牲畜肉，如一头小猪; “合卺”，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。
当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该干什么？结过婚的人都应该知道了--上床。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：
尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者皇帝之馔，皇帝侍者皇后之馔。
从上面所记中可以看出，喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。
在清朝，皇帝大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族人，信奉萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭祀仪式，由一名萨满老婆子主持。
皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。
又设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，下面的事情就不用说了，享受男女鱼水之欢乐了。
光绪深夜迎娶皇后入宫，去向慈禧行礼，其实就跟我们现代人迎亲前跟家里长辈打声招呼是一样的道理。
那在古代迎亲都是在傍夜，据据史料《白虎通》记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。只是后来大家觉得晚上黑灯瞎火的太不方便，才慢慢的改为了早上。
但这个清朝觉得自己是满族，得尊重老规矩，所以他们选择晚上迎亲。那古代皇室结婚还有一个重要的程序就是“大征礼”那在民间叫“过彩礼”。那我们知道，古代女子嫁出去，要改了姓，与娘家就没有多大关系了。不是有俗话说：嫁出去的女儿，泼出去的水。那人家辛辛苦苦养大的女儿，不可能就这么“泼”出去了呀。所以男方得给女方家里彩礼，以表示补偿。那通常这个彩礼会分为两份，一个是给女子的彩礼，这个是暂时存在娘家，那等到结婚三天后回娘家是要再拿回来的。而一个是直接给娘家的，这个就不用再拿回来。那所以通常为了体面，给女子的礼物会比给娘家的要多的好几倍。
而皇帝去给皇后家送彩礼时，皇帝不用出场，但他会去跟太后打声招呼，内容大概就是：我要送彩礼接新娘子回家了，从此以后告别单身再也不用过1111了。那太后也就说一些祝福叮嘱的话。
当然除了送彩礼，其实还有重要的一点就是去册立。那为显示皇上娶的不是一般的普通女子，那在迎娶前就会将她册立为皇后，这个通常在送彩后，就会进行册立仪式。皇帝会派个册立使到皇后娘家进行册立，并将皇后的金印、金印交给皇后，这些仪式完成后，皇后就可以坐着“凤舆”到皇宫，跟皇帝入洞房了。
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