你知道白居易有几个红颜知己吗？

白居易是我国唐代著名的诗人，他的一生留下了很多感人肺腑的诗作，而他的感情生活也是非常让人好奇的。白居易的爱情可以说是非常复杂的，在他的前半生就是一个痴情男人苦苦等着自己的心上人湘灵。而他的后半生就色魔一样，连自己朋友的女人都撩，甚至不顾朝廷的反对在家里养妓女。

一、白居易和湘灵

白居易跟湘灵两人青梅竹马，后来白居易考中进士的时候，便向家里提出要跟湘灵结婚，结果却遭到母亲的无情反对。即使白居易拿出舌战群雄的气势，还是被母亲拒绝了。奉行孝道的白居易无奈之下只能离家出走。一对恋人就这样被棒打鸳鸯，而湘灵也对白居易作出承诺此生非他不嫁。白居易后来搬到长安居住的时候，又不死心，跟他母亲提出要娶香菱，结果被她母亲以死相逼。由此可以看出湘灵在白居易心中分量很重。

二、撩妹狂魔

失败的爱情彻底转变了白居易的观念，于是便开始纵情花天酒地声色场所。元稹有一个非常著名的文艺女朋友叫做薛涛，人美有才华，但是元稹却无情的抛弃了她。在白居易写了一封信给薛涛，暗示她既然元稹不要你了，那你可以来追我呀，态度十分轻浮。要知道元稹跟白居易可是一对非常要好的朋友。不仅如此，白居易还公然违抗朝廷的命令，在家中养了几十个歌妓。

三、情场失意

综上所述，我觉得白居易的红颜知己只有一个，至始至终都是湘灵。只是因为真爱总是有缘无份，所以他们两个人最终天各一方，湘灵一辈子都没有婚嫁，而白居易一直等到35岁才结婚。所以，白居易后半生的声色犬马不过是为了填平心中爱情的意难平。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

犹记小桥初见面,柳丝正长,桃花正艳。

这或许就是老白的初恋吧……

这两天读了白居易的《长恨歌》又刷了一遍《妖猫传》真是感叹他的情感会如此层次分明！可以写出普通老妪都能读懂的写实诗，抨击现实社会的动荡，残忍。也可以写出那种至深至情的诗歌

长恨歌－有种叹息帝王情的无奈但是确是弥足珍贵的爱情，也许是我们每个凡人心之向往的爱情吧。唐明皇和杨玉环的相遇如果不是在帝王家该有多好。帝王的宠爱到极致时就是悲剧的开始！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！他们终究错过了。

我们知道白居易是做过官的，官至刑部尚书，历任杭州，苏州等地刺史，曾要求革除弊政而遭权贵记恨被贬。白居易有一个故事传得很响，就是他写好一首诗后，会拿给村中的老奶奶听，老奶奶能够一字不差的听懂诗的意思，这首诗才算创作完成。所以我们现在去看白居易的诗，用词都非常朴素，不像李白、李贺那样动不动就天地鬼神，浪漫奇诡，反而有点偏向于王维，只是和王维又不一个风格，一个是红尘之内的民间疾苦，一个是红尘之外的桃源风光。

我们先来看看白居易的最被人传颂，津津乐道的一首诗《长恨歌》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

“天宝之乱以来，杨、李故事成了文坛的热门话题。特别是白居易的《长恨歌》问世以后，唐宋两代诗人从不同的角度对这段历史进行反思……到金元易代之际，剧作家们对杨、李故事也表现出浓厚的兴趣。”

其实我也有想过为什么杨李悲剧总是被后人探寻不止。从前人的种种作品到现代的《妖猫传》，人们会诧异为什么一个皇帝保不住一个美人，会好奇这其中是爱情还是权利。

毫无疑问地，乱世来临，一个美人只是，也只能是牺牲品而已。至于什么爱情，要不是白居易的诗写的太好，我真的从来不信杨李悲剧作为爱情大加传颂的那些诗文的。

这里还有一点：《长恨歌》某些句子凄清幽怨确实动人，但全诗多重结果性描述，也许会造成每个人读出的感觉都不同。(就比如有人看出国政治乱，有人看出什么无尽哀痛……)

全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实。

诗的主题是“长恨”。从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，鸡犬升天。并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。

　　“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。

　　“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。

到底诗人恨的是什么？我个人认为是诗人他自己的爱情！

所有的文学作品，所表达的都是作者的思想感情。也就是说，既是写别人，同时也是写自己，也是自己内心的一种想法。剧各种史料分析《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。前因后果如下:

白居易是“唐代三大晚婚诗人”中，结婚最晚的那一个。究其原因，是与他自身的经历多少有些关系。白居易是一个钟情的人，他和李白，杜甫都一样，他是晚婚，在这三人里他结婚最晚，他与他的初恋的坎坷爱情故事持续了大半生。他在11岁在宿州符离居住的时候，认识了领家女孩(正应了这句:杨家有女初长成，养在深闺人未识)，这个女孩叫什么呢，叫湘灵，这女孩姓什么还真不知道，这名字听着就特别像神话里的人物，湘灵不仅长的可爱还懂音律，这一点很重要！所以她跟白居易是青梅竹马的爱情，持续到什么时候呢？持续到白居易19岁，湘灵也15岁了，他们俩之间差4岁，那么白居易曾经做过一首诗，就叫《邻女》，说的就是这湘灵，他说：

娉婷十五胜天仙，

白日嫦娥旱地莲，

何处闲教鹦鹉语，

碧纱窗下绣床前。

他表达了对这个女孩的爱意，这首诗很有意思，他说她白日姮娥，说她是白天的嫦娥，旱地莲，一般莲花都长到水池里，都长到水中，他说她长在陆地上，就是少见的意思，尽管白居易这么认为，但是白居易的妈妈反对，然后觉得门不当户不对，湘灵也是这样，怕高攀不上白居易，就没有跟白居易谈婚论嫁，结果这白居易就赌气，一直耗到多大呢？耗到35岁，35岁不要说在唐朝，就是在今天，一个男人到35岁没有结婚也已经很爱晚了，甚至有的资料说他到37岁才成亲，在这期间白居易至少为这个青梅竹马的湘灵写过三首诗，其中有一首叫《寄湘灵》，还有《寒闺夜》，《长相思》等等，后来白居易结婚以后，到了44岁的时候，又碰见了湘灵，据说两个人抱头痛哭一场，从那以后就再也没有见过湘灵，就是搬家了，这些事也是时过境迁，这个20多年的感情历程，白居易这个没能修成正果，湘灵后来也不知所踪，就不知道到哪去，也找不着，44岁，白居易44岁以后就再也找不到湘灵了，那么可能正是这种情感才能使白居易在《长恨歌》的创作中找到共情。

所以才会有了最后两句:

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

此处的“恨”，点名主旨，此恨非彼恨，它不是国仇家恨，也不是诗人的愤世嫉俗而表现出来的恨意，而是无尽思念之恨，无法长久之恨。恨自己再也无法遇见湘灵，就像现在影视剧中很多男主一样为了等待自己儿时的玩伴，一等就是二十甚至三十年，这份纯粹美好和单纯的初心，我想是大多数真正懂爱，深情之人的共性，比如近代的徐志摩，金岳霖与林徽因的爱情故事也是如此，发展到最后往往都是悲情收场。当然也有才子佳人相敬如宾，琴瑟和谐，相守一生的美好例子，如《凤求凰》的作者司马相如与卓文君的爱情故事，所以面对求而不得的人或事情的时候我们也没必要强求，尽力就行，只要自己努力过，争取过就不会后悔，生活还在继续……

春天到了，又到了催婚相亲的季节。

要说被催婚逼婚界的鼻祖，可能要数白居易了。

白居易单身到37岁，被他的母亲以死相逼，才勉强跟自己同事的妹妹结了婚。

37岁，距唐朝男性适婚年龄，已经超了22岁，如果不是母亲逼婚，白居易可能会是古代单身名人第一位。

事实上，白居易一直单身不结婚，也是被他妈妈逼的。在他成为“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”的色老头以前，也曾经是纯情又坚定的小奶狗。

白居易算是出身在一个小官家庭，他的父亲曾在河南当县令。后来父亲去世，加上受安史之乱后藩镇割据波及，11岁的时候，便跟着母亲搬家到了安徽符离。在符离，白居易度过了自己一生中最无忧无虑的时光，每天要做的事就是读书，读累了就出门找邻居玩。

他在那里认识一个女孩，叫做湘灵，是一家农户的女儿，比他小4岁。湘灵爱唱歌，声音也甜美，很快就跟爱写诗的白居易玩在一起。他们一起在符离住了18年，算是青梅竹马，青涩的恋爱也在不知不觉间萌芽。少年的爱情直白又热烈，他把喜欢写进诗里，他说她“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。”很多年以后，他又在诗里写过很多人，再没有一首比这句来得更澎湃。

父亲早逝，年轻的母亲把自己所有的指望放在儿子身上，他必须要读书考功名，光宗耀祖，至少也不能落后于自己父亲。白居易也懂事，20来岁读书把头发读白了也没有放弃。这样的日子持续到他27岁那年，为了前程，白居易离开符离去江南的叔父处，这是白居易第一次与湘灵分离。背井离乡的日子里，他一连写了三首诗怀念那位家乡的少女，《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》，“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。”

两年后，白居易终于考上进士，他回到老家符离，第一次郑重地向母亲提出想迎娶湘灵的打算，却立马被毫不留情地制止了。门第观念极重的母亲无法忍受一个农家女子成为自己的儿媳妇，何况自己的儿子现在已一脚迈入官场，前程正一片光明。这次娶妻无望，白居易只好匆匆回长安赴职。

又过几年，他在长安谋得校书郎一职，因工作需要必须举家迁至长安。这一次搬走，可能就再也不会回来了，他回家筹办搬家事宜，暗下决心这次怎么都要让母亲同意自己跟湘灵的婚事。他以为经过几年的摸爬滚打，终于有了可以和母亲谈判的资本。他在家呆了几个月，跟母亲耗了几个月，结果还是失败，母亲不但再次拒绝这门婚事，还下令以后不准他再跟湘灵见面。

结婚彻底无望，白居易无可奈何，从此与湘灵分离。数年里，他不断地写诗怀念她，秋来时节想她，冬至的夜晚想她，晚上下了雨也想起她……在他的很多诗里——《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》、《寄远》、《夜雨》、《潜别离》、《生离别》等，总能找到湘灵的影子，哪怕后来结了婚，也常常在夜深人静的时候想起她。

白居易结婚，前面说了，也是他妈妈逼的。

他一直不肯结婚，等到37岁，母亲等不及了，以死相逼，他才妥协。他也知道该留个香火，所以经人介绍勉强与同僚杨汝士的妹妹结了婚。

然而两年后，母亲还是死了。有人说她是在看花的途中不慎跌入井里淹死的，也有人说她其实是病发投井自杀的。

白居易的母亲患有“心疾”，不少文献都指出白母的精神状态不太健康。据高彦休的《阙史》记载，白居易的母亲陈氏因为“悍妒”得了心疾。他的父亲白季庚死后，白家的生活陷入窘困之中，白居易与他的弟弟要为衣食发愁奔忙，经常向邻居乞讨周借，陈氏又气又急，病情更加严重。白居易当官以后，遍请名医还是医不好她，甚至后来还有过一次自杀未遂的记载。他的同事，一位住在他隔壁的官员薛存诚也曾经表示，说白居易的母亲患精神病已经很久了。她发病时经常大呼小叫，闹得邻居们都不得休息。

这样看来，苦恋湘灵却最后妥协放弃，37岁结婚的白居易，可能也因不忍忤逆患病的母亲而有些关系。

　　白居易曾经任职刑部侍郎，又辗转任过几个州的刺史，最后“以刑部尚书致仕”。唐朝时候，州刺史作为地方首长，日常要做判案的工作，而在刑部上班，则更以听讼决讼为专事。所以翻一翻《白氏长庆集》，其中第五十卷，有《判》50道，也就不奇怪了。然而其所判诸案，无论案情，还是判断，在今天的我们看来，却都有些奇怪。不妨举一例看看。

　　案情：

　　得甲居家，被妻殴笞之。邻人告其违法，县断徒三年。妻诉云：非夫告，不伏。

　　这个案情，本身就有些奇怪：隔壁人家夫妻打架，邻居听见了，竟然跑去告官，此一怪也；妻子殴笞丈夫，要判三年徒刑，此二怪也；妻子被初审判了徒刑之后,不服上诉,提出的理由是非夫亲告，此三怪也。

　　且看白居易的判决：

　　礼贵妻柔，则宜禁暴；罪非夫告，未可丽刑。何彼无良，于斯有怒。三从罔散，待以庸奴之心；一揲所加，辱于女子之手。作威信伤于妇道，不告未爽于夫和。招讼于邻，诚愧声闻于外；断徒不服，未乖直在其中。虽昧家肥，难从县见。

　　这段判词大意如下：

　　首先提出判决意见：为人妻子，性情柔顺才合于礼，必须严禁对丈夫施暴；然而丈夫对妻子的暴行不予告发，那就不宜判处妻子徒刑。然后分析缘由：作丈夫的一定有什么过失，才招致妻子如此大怒，三从四德都抛诸脑后，对待丈夫竟如奴仆，棍杖之下，使男人大丢面子。妻子逞威风，实在已破坏了妇道，丈夫不告发，说明夫妻关系还没有破裂。可是家丑外扬，夫妻打架被邻居听见，并且告到官府，算是有些狼狈，不过县官判她三年徒刑，确实量刑不当，因而被告不服，也是情理中事。判词最后重申判官态度：虽然我白居易没有让我家肥婆知道此事，但即使我的妻子不予干涉，本人还是不能同意这位县官的判决，必须给这位妇女翻案。

　　白居易做人很有一些辩证，也颇有几分幽默。看他这些判词，总觉得怪怪的，这大概就是中国人的智慧吧。读罢这一道《判》，我有两个发现：其一是白居易的老婆是个胖子——因为读本是岳麓书社《古典名著普及文库》之《白居易集》，没有批注，我于“虽昧家肥”一句，起初颇为不解，琢磨了好几日，后来联系到“家严”、“家慈”之类相似的词语，又根据古人传统有对外谦称家人的习惯，如“拙荆”、“犬子”一类，兼联系上文大意，于是恍然大悟。原来“家肥”二字是对自己的身材肥胖的妻子的谦称（或谓谑称）。当然，这只是本人浅陋之见，正确与否，有待方家雅正。其二是白居易怕老婆——在判决书这种正式的公文中，尚且要注明妻子未曾过问，可见他平时怕老婆是有名的，惟恐判决执行时，因涉嫌判官怕老婆而招致有失公允之非议，所以特予注明。兼据他同情这位被告妇女的态度，我们因此断定这位白大人是怕老婆的。行文至此，不禁想起一则笑话，大概是出自《笑府》或是《笑林广记》，说有一位县官一日升堂，瞧见他的一位属吏，脸上有指甲的抓痕，心知是被他的老婆所殴，问他，却说是家中葡萄架倒塌所致。县官大怒，喝道：呸！堂堂一个男子汉，怕老婆怕成这个样子，真是没出息。来，张三李四，去把王五老婆给我抓来，打她一百板子，替你出了这口气。话刚说完，张三李四还来不及动身去执行公务，忽听后堂有个女人冷哼了一声，县官大惊，慌忙道：且慢！且慢！我家的葡萄架也要倒了。

　　由于这两个发现，我们悟到这样一个事实：虽然儒家思想要求妇女遵守三从四德，贬低妇女的社会地位，但在中国的历史现实中，妇女的社会地位并没有我们想象的那么低。翻一翻二十五史，皇太后亲掌玉玺、垂帘听政的现象可谓代出不穷。

　　在《春秋左传》的第一篇，就记述了郑武公的妻子武姜为共叔段请邑（向郑庄公要封地）的故事。

　　《史记》以及以后始于《汉书》的断代诸史书的体裁，今天我们称之为纪传体，其中的“纪”这种体裁，是专门记述历代皇帝的生平事迹的。范晔修撰《后汉书》，共为十七位皇后立了“纪”，把皇后的地位抬到了与皇帝平等的水平，后人虽有批评范晔“纪后妃六宫，其实传也，而谓之纪……其未达纪、传之情乎？”（语见刘知己的《史通．列传篇》——据岳麓书社《古典名著普及文库．后汉书》宋衍申先生作的《前言》）者，而通其情者认为这是由于后汉多有幼帝，因而皇太后临朝执政的事迹屡见不鲜，皇后在历史上发挥的作用几同于皇帝，所以范晔为她们立“纪”，而不同于《史记》、《汉书》后妃六宫者立“传”的贯例。

　　而汉朝的吕后、唐朝的武则天、清朝的慈禧太后等一代名后的事迹，其于大众，早以耳熟能详，在此就不必赘言了。

　　今天的中国妇女，在法律上享有同男子完全平等的权利。在现实生活中，从局部看，比如在我们机关，女同志不但拿的薪水和男同志一样多，享受的假日和福利比男同志还更多。这一点比诸西方发达国家，如美国，我想已经有过之而无不及（据报载，美国妇女的平均工资水平只及男子的60％），而如日本国之类就更不用说了。女权作为人权的一部分，深为全世界关心和爱护人权的人们所关注，中国在这方面的表现，堪称达到世界领先水平了吧，不知国际上多年来热切关心中国人权问题的人士（这些人士仿佛关心他人胜于自己）是否也这样认为。当然，领先水平并不代表没有问题，今天社会上还有拐卖妇女的现象，还存在妇女从娼卖*的问题，存在着妇女受教育程度低（据某地1995年人口1％抽样调查统计，文盲半文盲人口占同龄人口的比重，男性为9．1％，女性为32．1％）、失业率高（全部不在业人口中，男性占29．1％，女性占70．9％）这样一些问题。但是，我们相信，随着社会生产力的发展，社会文明的进步，这些问题逐步都会得到解决。

　　无论如何，我们不要忘记：在祖国的历史上，有尊重妇女的传统啊！

　　行笔至此，才发现偏离了标题好远，本应酌情改之，但文章内容芜杂，一时提炼不出一个合适的来，因此仍冠以《白居易怕老婆考》，以博读者诸君一笑。

白居易年近古稀才当上外公，喜出望外写一千古绝对，上联家喻户晓

大阿榕

白居易是唐朝非常有名的现实主义诗人，有“诗魔”和“诗王”之称，与刘禹锡并称“刘白”。他的很多诗作都是我们非常熟悉的，比如写唐玄宗和杨贵妃爱情故事的《长恨歌》，又比如写浔阳江头琵琶女的《琵琶行》。

不过，除了诗词文学上的成就，白居易的家庭生活也是众人关注的焦点。相传白居易的母亲和他的父亲原本是甥舅关系，所以白居易是近亲结婚生下的孩子。而白居易的感情生活受母亲影响很大，在母亲的干涉下，白居易一度成了大龄未婚青年。

早年白居易曾经与平民女子湘灵恋爱，两人青梅竹马，一同长大，感情很好。直到贞观十四年（798年），27岁的白居易为了前程，不得不暂时离开湘灵，他萌生了娶湘灵的念头，却遭到母亲的激烈拒绝。

两年后，白居易考上了进士，身份差距摆在那，他和湘灵就更不可能了。无奈，白居易只能放弃，为此还写下了不少思念湘灵的诗，比如《寄湘灵》、《长相思》等等。37岁那年，白居易终于结婚了，娶的不是湘灵，而是杨氏。

这时候的白居易妥妥一枚“大龄人士”，旁人到他这个年纪，儿女估计都十几岁了，他却刚刚成亲，可想而知，这传宗接代，肯定是白家重视的头一件大事。不过，白居易倒不“重男轻女”，当杨氏生出女儿时，白居易高兴得像个吃到了糖的孩子。

白居易的第一个女儿小名金銮子，金銮子出生时，白居易快40岁了。对这个女儿，白居易百般疼爱，可惜的是，金銮子长到3岁就夭折了。白居易悲痛无比，好在后来，杨氏又生了一个女儿，小名阿罗。

白居易小心呵护着这个“小棉袄”，阿罗在白居易的照顾下，顺利健康长大了，白居易为她找了一门好亲事。成亲不久，阿罗也生下一个女儿，这是白居易的第一个外孙女，而这时候，他已经六十多岁了。年近古稀才终于当上外公，白居易喜出望外。

为此，白居易特意写了一首《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》来表达内心的喜悦之情：“今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。”

今天我们夫妻俩有多高兴，外人哪能明白呢。我生女儿生得晚，孙女儿也来得迟，物件因为稀少才珍贵，人的感情随着逐渐老去也更慈爱。如今正逢新春正月，是给我的宝贝孙女儿取名字的时候了。只要怀中有孙儿可以抱，何必非要是男孩呢，女孩一样珍贵！

从这首诗我们可以看出，白居易晚年对血缘亲情是非常依恋的，甚至打破了古人“重男轻女”的惯俗，疼爱儿孙的心理，和我们现代的老人并没有什么两样。而在他写下的这首诗里，“物以稀为贵，情因老更慈”被视作千古绝对，只不过流传至今，只有这上联家喻户晓，却很少有人知道它的出处了。

  白居易是唐朝时期的著名诗人，是大文豪，提到白居易，很多人都想到了他的诗，这是非常值得我们学习的，但是白居易的身上居然有这样一件事，就是白居易到了三十七岁才结婚，要知道，在我国古代，人们一般都是结婚很早的，那么是什么原因造成白居易晚婚呢，他的人生经历是怎么样的呢？今天我们就来一起讨论一下这个话题。

 

第一，白居易的家中一直都有晚婚晚育的传统，白居易的父母结婚时已经是四十一岁，而白居易到37岁才结婚也不奇怪

  在白居易中进士的时候已经是29岁了，他的父亲已经去世两年了，在古代的婚姻大事，一般都是父母之命，媒妁之言，子女的婚姻大事，都是父母来安排的，而这时候的白居易的母亲也已经年事已高，没有了给白居易说亲的能力，所以婚事就被耽误了，还有一种说法是，白居易这二十九年一直在发奋读书，对自己的外貌形象不在意，后来口舌生疮，头发也白了，双眼模糊，他的真实形象其实和一些影视作品中的完全不同，因此也没有人家愿意把女儿许配给他。

 

第二，白居易考上功名之后，当上了校书郎，工作很清闲，后来认识的元稹，两人游山玩水很多年，婚事因此被耽误了

  白居易当上了校书郎之后，工作那是十分清闲，一个月只需要到工作岗位上两次，这时候的白居易又认识了元稹，凭借着这个清闲的好机会，两个志同道合的朋友一起游山玩水，一晃几年又过去了，三年后，白居易去基层锻炼了，乡间无聊，也没人给他说亲，白居易志向在于写诗和游山玩水，志向不在儿女情长方面，因此一直没有娶妻。

 

以上就是我的回答，希望对你有帮助。