滇西小哥盆鸡结婚了吗

题主是否想询问“滇西小哥结婚了吗”？结婚了。根据查询信息显示，结婚对象是大学同学，两个人大学就在一起了，毕业后去了同一个城市。滇西小哥本名董梅华，女，云南保山人，中共党员，2012年6月毕业于四川警察学院，美食博主。

没有。

因为网络上并无滇西小哥嫁人的消息，也没有其结婚的消息。

滇西小哥本名董梅华，女，云南保山人，中共党员，2012年6月毕业于四川警察学院，美食博主。

我是一名外卖小哥，每天辛苦地奔忙着，忙里偷闲时会在微信上跟她聊几句。已经习惯了，每天不跟她说几句话，就觉得心里空落落的。她如果不能及时回复，我就会胡思乱想，有时候也会对这份感情产生怀疑，但从内心来讲，我仍然愿意坚持走下去。

■叙述者：乌亮（化名）

■年龄：31岁

（一）我是三年前认识美兰的，那会儿我在一家汽贸公司的4S店任车间主任，一个月六千多块钱的工资。

当时，美兰被她前男友撺掇着，贷款买了辆大车跑长途运输。大车是她在我们公司买的，所以，一来二去的我们也就认识了。那会儿对她慢慢有了一些了解，知道她经历了两次失败的婚姻，有一个女儿自己抚养。

她第一个对象比她大20岁，当时家里不同意。她拧，一个人跑去跟人家结婚了。结婚的时候，她家人谁也没去。结婚两年后有了孩子，那男人对她不错，对孩子也挺好。

可没想到，后来那个男人家里发生变故，男人还染上了吸毒，所以俩人离婚了。我也有过一次失败的婚姻，离婚已经三年。可能是因为俩人都有共同的不幸遭遇吧，我对这个女人产生了好奇。

慢慢的我发现，美兰是个有理想，事业心强，而且也不服输的女人，我越来越觉得这个女人不简单。可过了没多久，她前男友卷了运输款跑掉了，给她留下了债务和一个烂摊子。

这件事如果放在别的女人身上，肯定会哭天抢地，爬不起来了。可美兰很坚强，她决定继续跑运输还债。那会儿我对她充满了同情，觉得这个女人实在是太不容易了，自己应该帮帮她。于是，我决定辞职，帮她开大车。

应该从决定帮她的那个时候起，我就已经爱上了这个女人，她曲折的人生经历，她的漂亮能干和心地善良深深吸引了我。在踏上大车的那一刻，我下定决心，我会爱这个女人一辈子，守护她一辈子。

给美兰开车的还有一个司机，比我们大20岁，我称他老大哥。有一次，我俩出去跑车的时候，老大哥对我说，美兰是个好女人，你要是决定对她好，就要明白一件事，得到一个人的身体是容易的，但也是暂时的，得到一个人的心是困难的，但如果得到了一个人的心，早晚可以得到这个人的身体，那才是真正的幸福。老大哥的话，坚定了我对她的信心，也坚定了我对这份感情的信心。

记得我和美兰一起去逛石家庄新石中路的夜市，她买了一个绿豆糕，她吃一口，喂我一口。那是我长这么大，除了母亲之外，她是第一个喂我吃东西的女人。

美兰跟着我们去云南跑车，在那个简陋的小旅馆里，我亲口对美兰说：“我愿意为你付出一切，哪怕就做别人眼中的傻子，为了这份感情，我愿意。”美兰很感动，但她并没有明确表示答应我的追求，我们像朋友那样相处着。

（二）大车的生意很不好做，辛苦和危险不说，其实也挣不了多少钱。后来，美兰就把大车卖掉了，前后损失了十几万块钱。没想到，屋漏偏逢连阴雨，她家里又出事了。

美兰小时候身体不好，好几岁了，走路还走不稳。美兰有个堂叔，一辈子没结婚，一直吃住在她的家里，帮她家干活。从小她堂叔就背着她，一直背到她上初中。用美兰的话说，她是在堂叔的背上长大的。

她长大后，结婚离开家，她堂叔依然留在老家。有段时间，她堂叔老感觉胃里不舒服，也不想吃饭。他自己也没太在意，过了些日子还不好，才打电话告诉了美兰。

美兰赶紧回老家接堂叔到医院看病，最终确定是胃癌中期。知道这件事之后，美兰四处奔走，找了好多医生咨询，看有什么好的治疗方案。堂叔岁数大了，做手术担心他身体受不了，医生最后决定让堂叔住院，先化疗几次试试。

前期是化疗了三次，半月一次，一次大概两万多元的费用。第三次化疗结束后，堂叔的身体状况明显好些了，我们又和医生商量看是否能做手术。

医生说做手术当然好，可以彻底切除，但术后恢复起来慢，毕竟老人上了岁数，身体也不是很好。她家里其他人的意思就是不做手术，其实就是前期的化疗他们也不愿意给做，主要还是怕花钱。当然这也可以理解，对于一个普通的农民家庭，有一个这样的病号足以让人倾家荡产。

可美兰不愿意，她觉得堂叔无儿无女，一辈子都在为这个家操劳，老了有病了却没人给看，心里实在是过意不去。

我当时也是看到美兰的这一片孝心，就是亲生儿女，家里老人得病，也难得有这份心思。我当时想，既然我选择了爱她就要和她承担眼前的一切。我和美兰商量，就是花再多的钱，也得想办法把这个手术给堂叔做了。

（三）

在给堂叔做手术期间，为了省钱，我只打一人吃的菜，我只吃馒头和咸菜。每次我在外边吃完了，再给美兰把饭菜带回去。

后来美兰知道了，就让我把饭菜买回去，一人一口一起吃那一份菜。那会儿，日子很艰难，可因为两个人在一起承担，没觉得日子有多苦。

短短两个多月的经历，让我更加深入地了解了美兰，也更加坚定了我对这份感情的信心。就是在那个时候，我俩正式确立了恋爱关系。我俩那会儿经常说，我们不是夫妻胜似夫妻，一起承担起了生活的重担。

堂叔的手术很成功，做完手术后，又为他做了三次化疗。堂叔断断续续住院半年，最后还是离开了我们，不过我们都不后悔，毕竟尽了自己一份力。

从老人生病住院，大概花了30多万元，我拿了大概十几万元，美兰自己拿了十几万元，而我们的钱也都是借来的。

最困难的日子里，我们甚至经常会为了十块钱发愁，但我俩都不在乎钱。我们彼此都知道，这个世界上是有用钱买不到的东西的，比如爱情，亲情，这人世间的真情。

我们没有辜负老天赐予的这份缘分，珍惜了人间最珍贵的亲情，我和她一起给堂叔尽孝。一次次来自生活的考验都没有压垮我们，没有分开我们，反而更加坚定了我们的信念——不离不弃。

（四）

在美兰的堂叔住院之前，我欠了一个朋友两万多块钱。为了还债，我对朋友说，你在你家饭店旁边开个小汽车修理店，只要管我吃、住、抽烟，我给你干活还债。

我这边的活不忙了，就去陪朋友的小饭店帮忙。汽车修理店也就大概十几平方米，冬天冷，夏天热，条件很辛苦。

帮美兰料理完她堂叔的后事后，我继续回修理店干活。这天我正在干活，突然接到美兰的电话。她问我，你那还有钱吗？

我说，已经没有了，出什么事情了？她说，这可怎么办？要出大事了。我问她，她却什么也不说，叹了口气说，也许这就是命吧。

既然她不肯说，我也没有继续再问。无论如何，我得把对朋友承诺的事儿做完。可让我没想到的是，当我双手油腻地和发动机上的一颗颗螺丝钉较劲的时候，美兰已经成了别人的新娘。

我是两个月后才知道这个消息的，那会儿我正忙着打工还钱。我给美兰打电话不接，发信息也不回，人也找不到。

两个月后，美兰主动来找我了。当时她其实是来接孩子的，她女儿的学校离我不远，接孩子之前，顺便来看我。

我能看出她欲言又止的样子，觉得她有事瞒着我。晚上微信聊天，她告诉我，她结婚了，丈夫就是借钱给她的朋友。我这才知道，两个月没见面，她已经成了那个男人的新娘。

原来，美兰为给堂叔治病，借了这个朋友15万元钱。这个朋友之前就喜欢美兰，但美兰并没有答应他。送走堂叔后不久，这个朋友的爸爸也生病了，说他最大的心愿就是盼望他儿子能成个家。

娶媳妇当然是需要钱的，可美兰拿不出那么多钱。那个朋友说，他这钱本来就是用来结婚的，只要美兰答应嫁给他，这钱就可以不用还了。

虽然在美兰看来，这是一场蓄意的阴谋，可那又能怎么样呢？所以，美兰只能嫁给他。美兰说，他给了她一个热闹的婚礼，但她丝毫没有感觉幸福，因为这个婚姻不是她想要的，这个男人也不是她真心爱的。

婚后的生活也让她很失望，男人对她根本不关心，费尽心机把她娶回家，却给不了她想要的关心和爱，所以她很痛苦。

（五）

听了美兰的讲述，我痛苦自责，却又无奈，我还能做什么呢？我只能眼睁睁看着自己心爱的女人成为他人的妻子。我能看出美兰过得很不幸福，在那个家里，没有人关心她，心疼她，连她女儿的学费，她丈夫也不愿意给。

就这样，我们经常在微信上互诉衷肠。后来，美兰怀孕了，怀孕期间，她也没有得到相应的照顾。她生孩子的时候，大出血险些失去性命。月子里，她一个人和孩子在家，没有人照顾，她一天经常只吃两顿饭，她那个所谓的丈夫对她不闻不问。

她给我讲了她经历的一切。当她遭遇倾诉，让我心痛得快要窒息。在她最需要温暖的时候，我不能陪在她的身边，在她需要钱的时候，我拿不出钱来。我觉得生活太残酷了。

我还完朋友的钱之后，开始跑外卖。只要不怕辛苦，送外卖一个月可以挣不少钱。我把大部分钱用来还债，剩下的补贴她和她女儿。

因为她女儿住校，每个月需要生活费。她的小孩子还太小，不到一周，她也没办法出去挣钱。我尽量满足她的生活需求，我微信上哪怕只有100块钱，我也会给她转90元，自己只留下10块钱吃饭。

这样的生活持续了半年了。当然，我也有觉得痛苦的阶段，如果我给她微信，她半天不回，我就会胡思乱想。

我安慰自己，或许她现在依然在熟睡，或许是躺在那个没有温暖的家里发呆，或者她又躲在卫生间吸烟，用烟草的刺激麻醉自己的大脑。她没有信息的时候，我除了等，就是每天为欠下的债务奔波。晚上，靠在电脑上写写日记，抒发对她的思念。

回首经历过的点点滴滴，现在感觉就像放**一般。美兰说： “这条路是我自己选的，但这并不是真心的选择，我是爱你的。”

她告诉我，当我在想她的时候，她也在思念着我。可我们现在不能相守，她也无法尽一个妻子的义务，无法照顾我，她希望我能耐心等。

送餐的路上，每次想起她的话，我就会充满力量。我对她有过怀疑，但“永远不离不弃”这句誓言，已经深入我的骨髓，渗透进我的血液。

就在前几天，美兰跟我说，女儿下个月的生活费该交了。我说，好的，我尽快给你转过去。我总是不忍心拒绝她的要求，总不忍心看到她吃苦。可当自己新路忙碌了一天，躺在空荡荡的床上，我也会想，我这又是为谁辛苦为谁忙呢？

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生活的残酷在于，我们经常有信心但是却没有能力与残酷的命运抗争。爱情是美好的，可当爱情遇到残酷的生活现实，多数情况下会夭折。

美兰的善良和坚韧令人佩服，可在重重的生活压力下，她还是选择了一条放弃爱情的道路，也许她是出于无奈，也许是为了生活。但不论如何，那是她自己的选择，我们没有办法评判。

乌亮对这份爱情的坚持和付出令人感动，寻常人付出之前，都会衡量自己会获得什么，而乌亮却只是为了追逐他梦想的那份幸福，他能为这份梦想坚持多久，也许乌亮自己并不知道。如果现在已经感觉到了不甘心，不知道前路在哪里，不如暂时停下来，问问自己的内心。方向有了，路才能走好，不是吗？

　费玉清没有结婚。年轻的时候，费玉清爱上一名日本女孩，他们已经到谈婚论嫁的程度。谁知道，女方家庭突然要求费玉清入赘。费玉清拒绝后，双方无奈分手。一直到今天，费玉清都未婚。

　费玉清出生在台湾，他上边有姐姐费贞绫，哥哥张菲。一直以来，张菲活跃在综艺圈子，被称作综艺大哥大。有的时候，大家会叫他菲哥。因为费玉清是张菲的弟弟，他又被叫做小哥。

　年轻的时候，费玉清爱上日本女孩安井千惠，情投意合的他们举行订婚仪式，把对方当成理想的另一半。安井千惠的家族要求费玉清入赘，改姓安井千惠的姓氏。费玉清没有答应。在安井千惠家人的反对下，费玉清和安井千惠分手。

　网上曾经传闻，费玉清一直不结婚，是因为对安井千惠念念不忘。是真是假，外界无从判断。

女子在自己大婚之时，为了打完手中的这一把游戏，就让新郎在门外干等，房间内的摄像小哥在一旁很尴尬。我觉得这个女子很不懂事，在自己人生中最重要的时刻，竟然因为打游戏让所有的宾客都等着，太任性妄为了。

女子在大婚之日坚持玩完游戏，让新郎在门外干等，摄像小哥很尴尬

这个新娘在自己结婚的大庆日子，还在床上打游戏，不仅如此，在新郎的迎亲队伍到达之后，新娘竟然让他在门外等着，先不要进来，原因就是自己玩的是中单，怕坑队友，坚持要玩完这把游戏，再进行婚礼。

在房间里的摄像师，伴娘，还有所有的宾客都在一旁干等着，只等着新娘一个人打完游戏，再进行下面的环节，比如说抢亲或者说要红包等一系列的热闹的游戏。

要知道，现在的结婚环节虽然并不像之前那样注重良辰吉日，但是这个新娘做的也太过分了，把所有人都连在一边，而且今天还是这么重要的日子，自己都还不重视。其实不光是这个原因。要知道，所有的婚礼方面的工作人员，比如说跟妆师摄影师，他们的工作，可能并不仅仅是这一场婚礼，在之后可能会有别的安排，这个新娘这样的做法可能会打乱人家的计划。

我觉得这个新娘太不懂事了，太任性

我认为这个新娘的做法太任性了，简直就是不懂事。要知道这是她的婚礼，人生中最重要的时刻，很多宾客都是来给他们送祝福的，可是这个女子竟然只为了玩游戏，然后所有的宾客都等着，不仅如此，还让自己的新郎在门外等着。要知道结婚是他们两个人想要共度一生的见证，来说是多么重要的事情呀，可是这个女子显然却不重视，不仅在打游戏，甚至还为了打完游戏，让婚礼程序然后推迟。

而且这个新娘根本就没有考虑到新郎的感受，两个人将要步入婚姻的殿堂，肯定是要携手走过一辈子的，可是这个新娘这么任性，在大婚之日还是想着玩游戏，对这么重要的时刻都不重视。不知道新郎的心里又该怎样想呢？肯定也会非常别扭吧。

结语

不知道这对新人在日常相处中是怎样相处的，是不是这个新娘也是一直这么任性，而新郎一直在包容呢。

在我看来，他们的相处模式很大可能就是这样的，因为在大婚之日这样的重要时刻，这个新娘竟然为了玩游戏，然后所有人都等着，甚至还把自己的新郎关在门外，已经不能简简单单说是任性了，在新娘的心里不知道究竟什么事才是重要的，有些分不清轻重缓急。

我觉得如果新娘一直这么任性，很担心他们的婚姻究竟会走到哪一步，而在之后的相处中，新郎是不是也能一如既往的包容呢？我觉得如果长时间下去，肯定会出现问题，因为这个新娘太不尊重人，太任性，只顾自己的感受，以自我为中心，和这样的人相处是很累的。我想，总有一天新郎也会觉得厌倦吧。

1、梦见亲戚家的小哥结婚的预兆

基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得大发展，优秀之良配，但要勤勉，再加上说话及处事均力求和平稳健，而切莫得罪人（不可孤高、自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之，若得罪人须诚心道歉），始方能得大成功及发展。人格地格数，若无凶，身心健而无病。大吉昌

吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见亲戚家的小哥结婚的宜忌

「宜」宜给妈妈打电话，宜自省，宜夜读。

「忌」忌午饭少吃，忌回忆怀旧，忌搭讪。

3、梦见亲戚家的小哥结婚是什么意思

出行的人梦见亲戚家的小哥结婚，建议不要外出，另选时日再出发。

怀孕的人梦见亲戚家的小哥结婚，预示生男。三、四月生女，防小产。

梦见亲戚家的小哥结婚，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是1，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是鱼。

梦见亲戚家的小哥结婚，上午或许还有些比人慢半拍的印象，但午后开始感觉就积极起来了。而这两天功课佳成绩好的同学将是激励你的幸运伙伴喔。需要找人讨论、_书就找他们一起吧。如果要参加下班后的聚会，则越有人气的场所越佳。恋爱方面呢，表现出太强的独占_反而使对方畏惧，有时该以相反的策略，表现酷酷的，让对方心痒痒的来主动接近你。

恋爱中的人梦见亲戚家的小哥结婚，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

本命年的人梦见亲戚家的小哥结婚，意味着勿操劳过度，多保重身体，慎防火灾，官讼之厄。

做生意的人梦见亲戚家的小哥结婚，代表财物损失不利，宜守旧，不可再投资。

梦见亲戚，表示的是人缘、人情，还预示紧要关头有贵人相助。

梦见结婚代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活。

梦见结婚，表示这是你心里的愿望，一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚，表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望，要好好规划才是。

上学的人梦见亲戚家的小哥结婚，意味着口试时特别小心，有录取之希望。

本命年的人梦见亲戚家弟弟结婚，意味着运势欠佳，少变动为佳，少说话免灾。

梦见亲戚家弟弟结婚，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是9，开运食物是松子。

做生意的人梦见小哥被蝎子盯了，代表不可扩大经营，宜守，稳定可得财利。

本命年的人梦见亲戚家的枣树，意味着诸事勿太过刚强或冲动，以柔制刚万事如意。

本命年的人梦见同学他亲戚家结婚，意味着水边小心，慎防财物损失、家庭风波难免。

梦见结婚代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活。

梦见小哥结婚，按周易五行分析，幸运数字是6，财位在正南方向，桃花位在东南方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是杏仁。

恋爱中的人梦见小哥被蝎子盯了，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。

梦见结婚，表示这是你心里的愿望，一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚，表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望，要好好规划才是。

1、昆曲

昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。

2、高腔

高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等 。

3、梆子腔

梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。

4、京剧

京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。

5、评剧

评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行

6、河北梆子

河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子，经由山西传至河北，结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点，唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等

7、晋剧

晋剧，又名“中路梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西，结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节的特点，音乐风格在高亢之余，也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等。

8、蒲剧

蒲剧，又名“蒲州梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成，一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带，在声腔上近似于秦腔，语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。

9、上党梆子

上党梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成，流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。

10、雁剧

雁剧，也称“北路梆子”，由“蒲州梆子”发展而来，流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。

11、秦腔

秦腔，陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。

12、二人台

二人台，流行于内蒙古、山西及河北张家口一带的戏曲剧种，在内蒙民歌及山西民间小调基础上形成，后来又吸收晋剧的表演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁，曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏，如《走西口》、《五哥放羊》等。

13、吉剧

吉剧，流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成，曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆，剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。

14、龙江剧

龙江剧，流行于黑龙江地区，20世纪50年代在东北“二人转”、拉场戏、影戏及当地民歌基础上形成，表演轻松幽默，曲词通俗。剧目有《双锁山》、《荒堂宝玉》等。

15、豫剧

豫剧，又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别，现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。

16、越调

越调，河南地方剧种，流行于河南及湖北北部地区，因以“四股弦”为主要伴奏乐器，所以也称“四股弦”。音乐为板腔体为主，也唱曲牌。著名演员有申凤梅等。剧目有《收姜维》、《李天保招亲》、《诸葛亮吊孝》等。

17、河南曲剧

河南曲剧，河南省地方剧种，流行于河南省及湖北西北部地区，由曲艺“河南曲子”发展而成。唱腔轻柔婉转，以悲剧内容见长。剧目有《卷席筒》、《陈三两》、《花亭会》等。（

18、山东梆子

山东梆子，山东省地方剧种，流行于山东荷泽一带，因其地古称“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陕梆子经由河南再传入山东，历经变化而形成。主要剧目有《墙头记》等。

19、吕剧

吕剧，山东省地方剧种，流行于山东中部及江苏、河南一带。20世纪初由民间说唱艺术“山东琴书”发展而成，1950年定名为“吕剧”。吕剧表演富于生活气息，通俗质朴，唱腔曲调简单，易学易唱。所以吕剧在广大农村影响很大。剧目有《王定保借当》、《小姑贤》和现代戏《李二嫂改嫁》等。

20、淮剧

淮剧，江苏省地方剧种，流行于江苏、上海及安徽等地区。它起源于江苏民间小戏，后又吸收徽剧的艺术因素而逐渐发展成熟。其表演粗犷朴素。剧目有传统戏《女审》、《三女抢板》和新编戏《金龙与蜉蝣》等

21、沪剧

沪剧，流行于上海一带的地方剧种，源于上海浦东的民歌，后形成上海滩簧调，又受到苏州滩簧的影响。20世纪30年代以文明戏的形式在上海演出，并定名为沪剧。剧目多为现代题材，如《啼笑姻缘》、《罗汉钱》、《芦荡火种》等。

22、滑稽戏

滑稽戏，流行于江苏、上海、浙江等地的戏曲剧种。源于上海的“独角戏”，后发展为滑稽戏，曲调驳杂、表演滑稽。主要剧目有《三毛学生意》、《一二三齐步走》等。

23、越剧

越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。出现袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。

24、婺剧

婺剧，流行于浙江金华一带的地方剧种，又名“金华戏”。它是一个多声腔剧种。其声腔由高腔、昆曲、滩簧、徽调等组成，各有其剧目及表演特色。剧目有《僧尼会》、《牡丹对课》、《断桥》等。

25、绍剧

绍剧，流行于浙江绍兴、宁波一带的地方剧种，形成于明末。以“三五七”、“二凡”为主要声腔，表演上以武戏见长，风格粗犷、朴实。剧目有《三打白骨精》、《龙虎斗》、《吊无常》等。

26、徽剧

徽剧，流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种，形成于清代中期，系多声腔的剧种，主要声腔为拔子、吹腔、二黄，也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年，徽班进京为乾隆庆寿，后演变为京剧。剧目多为历史题材，如取材于《三国演义》的《水淹七军》等。

27、黄梅戏

黄梅戏，起源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。它的前身是黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”， 用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。

28、闽剧

闽剧，流行于福建地区的戏曲剧种。兴起于明中叶，到清代时已基本形成，只是规模较小。20世纪初爱京剧影响规模渐大，声腔基本完备，包括逗腔、洋歌、江湖、小调和板歌五种。剧目有《炼印》、《天鹅宴》等。

29、莆仙戏

莆仙戏，福建地方戏，旧称“兴化戏”，明中叶时已完全成熟，流行于莆田、仙游一带。音乐为曲牌体，表演颇具古意，典雅抒情。剧目有《张协状元》、《团圆之后》、《春草闯堂》等。

30、梨园戏

梨园戏，一种历史久远的戏曲剧种，可看成戏曲的“活化石”。它保存了很多宋元时期的南戏，如《朱文走鬼》、“荆、刘、拜、杀”等。20世纪50年代后，又编演了《董生与李氏》、《节妇吟》等剧目。

31、高甲戏

高甲戏，流行于福建晋江、龙溪一带，起源于清代中期，后吸收了梨园戏的表演因素及剧目，渐成规模。20世纪20年代又受到京剧的影响，渐渐成熟。它以丑角为主要行当，表演状如牵线傀儡，很有特色。剧目有《连升三级》、《金魁星》等。

32、赣剧

赣剧，流行于江西省东北部的戏曲剧种，由明代的弋阳腔发展而来，系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。

33、采茶戏

采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。

34、汉剧

汉剧，一般指流行于湖北、河南、陕西等地的戏曲剧种，源出湖北地区，旧称“楚调”或“汉调”，主要声腔是西皮腔，兼唱二黄腔，迄今为止已有近三百年历史。主要剧目有《宇宙锋》、《二度梅》、《审陶大》等。又，在湖南常德和广东也都有汉剧，均为多腔剧种，与湖北汉剧迥然不同。

35、湘剧

湘剧，即湖南省的地方戏曲剧种，流行于长沙、湘潭一带，源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

36、祁剧

祁剧，又称“祁阳戏”，流行于湖南祁阳、邵阳一带，源出明代弋阳腔，声腔以高腔为主，兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。

37、湖南花鼓戏

湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称，其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等，它们各有不同的舞台语言，形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼，行当以小生、小旦、小丑为主，长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。

38、粤剧

粤剧，流行于广东、香港、东南亚等粤语语言区。形成于清初，由外地传入的高腔、昆腔、皮黄、梆子等声腔与当地民间音乐结合而成。音乐为板腔体、曲牌体兼用。剧目有《搜书院》、《关汉卿》等。

39、潮剧

潮剧，流行于广东汕头、福建南部及台湾等地区。主要受外地传入在弋阳腔、昆腔及汉调的影响，形成于明代中叶，在剧目中保留了很多宋元作品，如《陈三五娘》、《扫窗会》、《芦林会》等。

40、桂剧

桂剧，流行于广西东北部及湖南南部地区，明末清初时形成，唱腔以皮黄为主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等

41、彩调

彩调，原名“调子”或“采茶”，流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成，已有近两百年的历史，1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼，富于生活气息。最为著名的剧目是《刘三姐》。

42、壮剧

壮剧，流行于广西、云南等壮族聚居区的戏曲剧种，分为南路和北路两派。前者源于当地的“板凳戏”，主要剧目有《文龙与肖尼》；后者源于“双簧戏”，主要剧目有《宝葫芦》。

43、川剧

川剧，四川省地方剧种，流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成，各有其剧目。川剧唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息。主要剧目有传统戏《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等，新编戏《死水微澜》、《变脸》、《金子》等。

44、黔剧

黔剧，流行于贵州省的地方剧种，由曲艺“文琴”发展而成，主要以扬琴为伴奏乐器，地方特色浓郁。剧目有《珠娘郎美》、《奢香夫人》等。

45、滇剧

滇剧，流行于云南及四川、贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦、襄阳调和胡琴戏三种声腔组成，经丝弦腔为主。剧目有《牛皋扯旨》、《闯宫》等。

46、傣剧

傣剧，流行于云南省傣族聚居区，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧、滇剧的艺术营养而形成。以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。剧目有《娥并与桑洛》等。

47、藏剧

藏剧，即流行于西藏、青海等藏族聚居区的戏曲剧种，用藏语演唱。形成于十七世纪，主要以佛教故事和民间传说为表现内容。演员表演时多戴面具。表演分三部分，第一部分为开场，名为“顿”；第二部分为戏，称为“雄”；第三部分为结束时的祝福，称为“扎喜”。剧目以《文成公主》最为有名。

48、皮影戏

皮影戏，也叫“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”。用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国影戏距今已有一千多年的历史。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧种，以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影最为著名。其中唐山皮影已发展成为具有精美的雕刻工艺、灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。

今天我们来聊聊恋爱与结婚的区别，很多人恋爱时非常幸福，你侬我侬，感觉遇到了后半生的唯一，有的一见钟情后甚至闪婚，可是结婚后发现生活并没有原来想象的那么美好，原因就是恋爱与结婚有很多的不同之处，我们不能用恋爱的方式去处理结婚后的生活，那么这两者到底有哪些不同之处呢？我们来具体看看

1生活方式变化；恋爱时两个人没有共同的目标，生活可以是肆无忌惮的，浪漫的，疯狂的，男女双方都保留着自己独特的个性。结婚后生活归于平淡，少了往日的激情，多了家庭的责任，不得不面对柴米油盐酱醋茶这些事情，这个时候就需要夫妻两人不断磨合，互相包容，所以小哥建议两个人结婚前，过一段同居生活是很有必要的。

2物质条件变化；恋爱时我们对物质几乎没有概念，觉得谈物质很伤感情，很低俗，认为爱情的力量可以战胜一切。可是结婚后发现，物质是爱情的基础，是爱情的后勤保障。婚后两个人的收入不平等，或者两个人的家庭背景相差很大，都有可能成为矛盾的导火索，所以古人讲“门当户对”不是没有道理，王子爱上灰姑娘那是电视里才会发生的事情。

3恋人关系变化；恋爱时两个人的关系仅限于是男女朋友，两个人的世界里只有彼此，可以把所有对爱情的向往都付诸实践，可上九天揽月可下五洋捉鳖。结婚后两个人的关系就是两个家庭的纽带，这个时候需要处理婆媳关系，女婿与丈母娘的关系，而且子女与父母生活方式存在差异和代沟，所以很多人结婚后都是与父母分开居住，这也不是没有道理。

4责任的变化；恋爱时对男女双方几乎没有什么责任要求，每天日子都是甜甜蜜蜜的，无拘无束的，可以说是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。结婚后两个人都有了共同的责任，比如赡养老人，培育孩子成长，买房买车，提高生活质量等，这些都是结婚后两个人所要面临的事情。

5社交的变化；恋爱时我们可以随时约上三五个好友一起旅行，一起逛街，一起玩游戏开黑，K歌，酒吧，夜烧烤怎么嗨怎么来，生活多姿多彩，活力无限。结婚后你会发现，朋友越来越难聚在一起，大家都有来自工作和生活的压力，偶有休息的时间想约好友聚聚，结果朋友们都因工作加班，家里老人孩子需要照顾等各种原因没能成功，于是导致很多朋友渐行渐远。记得有人给小哥说过一句话：人这一生，结婚前重点在广交友，结婚后重点在家庭，现在想想也不是不无道理。

茫茫人海我们被上天安排相遇、相识、相知、相恋，最后携手到老，这是多么美好的事情，恋爱不易，婚姻更不易，我们都是在不断经历中成长，遇到好的另一半时我们感激且要珍惜，遇到不好的另一半时我们也不必太过懊恼，有些人注定只是过客，离开是最好的选择，去寻找生命中那个真正对的人。