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第37集
陆远穿上小蔡为自己准备好的行头乔装成厨师连夜钻进婚礼策划公司的物料车里混进了婚礼现场。化妆间里,江浩坤心绪不宁,总是感觉将会发生什么事情。陆浩坤拿出陆远的照片让所有保镖认清楚,一旦发现照片里的这个人不管用什么方式一定不能让他出现在婚礼现场,还把结婚戒指交给伴郎,让他去化妆间看着甘敬,防止陆远趁虚而入。绿草坪上,陆远触景生情,回想起自己曾经答应过甘敬,给她一个她梦想中的婚礼。小蔡骗伴郎说发现了陆远,趁他不注意,不仅绑了伴郎关了禁闭还换下他的衣服和江浩坤给甘敬的结婚戒指一起给了陆远。陆远在化妆间找到了甘敬,当着甘敬的面跪在地上打开了江浩坤给甘敬的结婚戒指,甘敬错愕间陆远收起戒指说自己在开玩笑。随后郑重其事的打开鞋盒。甘敬百感交集,说陆远不管在别人眼里是什么样的疯子,在她眼里依旧是个天才,不管他们之间怎么结束,陆远在自己心中的位置谁也不可替代。江莱敲不开化妆间的门,江浩坤知道陆远还是来了。不得已,婚礼上陆远成了伴郎,带着满心苦涩,牵着甘敬的手把她交给了江浩坤。
第43集 好先生大结局:陆远江莱带彭老太回美国 众人迎接新生活
众亲朋好友前来庆祝佳禾的十八岁生日成人礼,陆远正式通知佳禾可以想做什么做什么,也可以搞对象了。在餐桌前,彭老太太犯了迷糊,在座的每一个人都不认识了,并且认出了陆远并不是自己的儿子彭海。彭奶奶直言不讳的揭穿了陆远假扮大海的事实,并说自己一直在等待着自己的儿子大海,最近一直没有联系自己,一定是出事了。彭奶奶一直质问彭海去了哪儿,而陆远又是谁,想听大家对她说出真相。陆远思前想后,决定把彭海出事的前前后后和真相都一五一十的告诉了彭老太太。得知噩耗般真相的彭老太太,忍住悲恸,让陆远送自己回家。众人见状,心中都很沉重。
第二天陆远带彭老太太到医院询问病情,医生郑重的通知陆远,彭老太太的病情已经到了第三期,就是老年痴呆症的最晚期,今后就可能严重到什么都不记得了。医生给出的建议是让剩下的这段时间里,陆远有温度有尊严的陪伴老人,不留遗憾。
回到家后的陆远带着彭奶奶到处遛弯,给她耐心的讲解过去的一切,带她回忆以前的日子。小蔡和江莱也经常来家里陪伴完全糊涂的彭奶奶,陪她包了一桌又一桌的饺子。看到神志不清的老太太煮着饺子突然大声呼喊着大海焦急的寻找儿子,心疼的陆远直接叫了一声妈,为了安抚糊涂的老太太,陆远甚至不顾饺子是生的,直接吃了下去,众人看到了都很心酸。晚上陆远哄着老太太入睡,彻夜守在老太身边。
作为好先生的陆远既替彭海既做了父亲,也做了儿子,同时,身为一个孤儿的陆远,不仅有了妈妈也有了女儿,给了他一个幸福的家。夜里起来的佳禾看到了陆远一个人自己跟臆想出来的彭海对话,并说自己要带老太太回美国,看到了陆远一个人辛苦的扛起了整个家。早就把陆远当作父亲的佳禾,内心也逐渐理解、懂事。
离陆远离开中国的日子越来越近,陆远警告佳禾,自己到了美国之后,不可以为所欲为,他要一天一个视频,不定时查岗。知道陆远要回美国的佳禾很舍不得,抱着陆远喊出了心里的那一声爸爸。送走了陆远和奶奶的佳禾十分惆怅。
上了飞机之后,坐在头等舱的彭奶奶很害怕,离不开要留在经济舱的陆远。一路上陆远也很担心留在头等舱的彭老太,急忙跑到头等舱看老太太,结果看到了江莱坐在彭老太身边把她照顾的很好,陆远无奈的笑了。
到了美国的陆远打算把之前买下来的那块彭海看上的地好好利用,开一家属于自己的餐厅,从此,也就彻底和心里的彭海告别。同时,陆远也从心里接受了江莱,决定和她认真交往,重新开始新的生活。
夏天的天气比较炎热,多地都存在持续高温的状态。有的人会选择带着自己的女朋友一起玩漂流,想感受一下夏日的氛围。杭州的一个女子玩漂流不慎骨折,可骑着小车也要按时将婚礼办完。婚礼仪式开始的时候,新娘跪着小车出场。因为两个人已经因为疫情改过两次婚礼了,在女子的心中迫切想要完成。新娘的内心当中极度悲伤认为本来是一件很好的婚礼,却出现了很多意外。女子非常希望能够站起来跟自己的丈夫完成婚礼,可是腿骨折了没有办法做到。
新郎会穿着自己黑色的礼服,优雅的步入婚姻的殿堂。亲戚朋友会对新人送上祝福,希望两个人在一起能够白头到老。双方的老人会慈祥的将新郎新娘的手抓住,把自己最好的祝福全部都送给他们。新郎和新娘会互相看着,彼此把爱对方的话全部都说出来。相信新娘跪着和新郎完成婚礼的话,那新郎肯定也会对新娘互相陪伴。两个人能有结婚的一天实属不容易,相爱的人肯定会互相包容。
每个女生都想拥有一个特殊难忘的婚礼,女生用这种方式确实挺有纪念意义。不管老天怎样阻拦两个年轻人,可是女孩子永远都不认输。看得出来新娘是一个很有脾气的人,结婚之后一定会将生活过得与众不同。两个人结婚之后肯定会把日子过得有滋有味,网友也会把祝福全部都送给他们。
总的来说参加婚礼的人应该会感觉到十分震惊,毕竟没想到新娘是一个如此能折腾的人。只是希望新娘的腿可以快一点好起来,因为这样两个人才可以开展属于彼此的蜜月旅行。结婚之后不能像恋爱一样任性,两个人必须要学会互相包容彼此。有什么问题一定要学会互相沟通的去说,不要让任性把两个人活活给拆散了。
回答即可得2分经验值,春节
农历正月初一至初三日,古称履端、元旦,今谓春节,福州人叫“做年”,是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分,各家敞开大门,焚香鸣炮,喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多,说第一句话,做第一件事,都讲究好彩头,以冀一年之平安。新年伊始,逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话,对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后,便穿新衣服,或穿质地最好的衣着。早餐,有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋),以祝太平、长寿;有的吃年糕(红糖粿),以祝年年高升;有的老人吃素,祈求合家子孙一年平安。初一,小辈要向长辈拜年,长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门,初二、初三人们可以访亲拜友,互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的:“族新衣服趋人前,礼数谦谦喜连连;路上相逢共作揖,发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家,要办春酒,邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(�民)的妇女,头戴红花,蓝衫青裤,布底青鞋,结伴登岸,挨家串门,用福州话唱诗贺年:“姑嫂双双贺新年,红红伞灯挂厅前;好�好粿送奴去,金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年,生意兴隆赚大钱;恭喜发财平安过,送奴�粿过门前。”这叫“讨�诗”,又是贺年词,贺年讨�以示吉祥。春节期间,福州大街小巷,张灯结彩,火树银花,欢声笑语,到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后,各级党政领导在节前或节日期间,持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初,大多数居家都安装电话,一般亲戚好友用电话互拜新年,减少节日交通拥挤。
初四清晨,家家户户,焚香“接神”,迎接灶君回銮视事。各行各业开假,放鞭炮,商店开门营业,工厂开工,机关开始上班。九十年代后,作习时间进行调整,现在是初八上班。一些服务行业,则春节仍在营业。
元 宵 节
正月十五日,为元宵节,亦谓上元佳节。福州元宵花灯,始于汉代,至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉,晃耀夺目,如清冰玉壶,爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等,形态别致,色泽鲜艳,独具福州乡土生活气息,引人注目。
拗九节
正月廿九日,是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早,家家户户都用糯米、红糖,再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料,煮成甜粥,称为“拗九粥”,用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿,也必定要送一碗“拗九粥”,有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等,送回娘家,孝敬父母。此外,凡是岁数逢九的人,如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”),或是九的倍数,如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”),也要像过生日一样,吃一碗“太平面”,以求平安、健康。
“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传,古时候有一个叫目连的人,其母生前悍恶,死后被关在阴间牢房里,他探监时,经常送食物给母亲吃,但均被看守的狱卒给吃掉了。后来,他想了一个办法,用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合,煮成甜粥,盛上碗后,再洒一把黑芝麻送去给母亲,看守狱卒见这稀饭黑乎乎的,问道:“这是什么”目连随口答道:“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真,认为这粥很脏,不敢吃。因此,“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九,目连的母亲这年也正好二十九岁,闽俗中,正月分“三九”,正月初九称为“上九”,十九称为“中九”,廿九称为“后九”,所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑,叫“拗九粥”,以目连孝顺母亲,又叫“孝九粥”。不管是正月廿九,还是二十九岁,都是目连的母亲落难的日子,于是福州人逢九就犯忌,认为“九”是厄难的岁月,所以,凡逢“九”岁数的人要吃太平面,出嫁的女儿,也要给父母送“九”,以求父母平安、健康。
清明节
清明,是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天,便是清明节。清明节日或前后,家家户户去郊外踏青,上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸,即为坟地锄草,在坟头压上钱纸,以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单,光饼、豆腐、面点和菠菠粿,也叫清明粿,是福州特有的清明节供品,是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜,可食,味甘,性凉,捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁,渗入米浆内揉成粿皮,以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后,福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造,但他们不用手工造型,而用木制的印模,内刻有氏族堂号,印制出的菠菠粿格外美观,并作为馈赠礼品分给亲朋好友。
扫墓归来,要折一松枝或柳条,插在家门口,表明本户已为祖先祭墓了。
端午节
端午,福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午,故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。
端午节从初一开始,家家大扫除,悬蒲插艾于门前,用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包,饮雄黄酒,燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜,口鼻涂雄黄,据说能免生疮疹,驱逐蛇蝎。
用过节餐后,各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼,有的彩绘为虾,都是水族标志。初一至初五均有划龙舟,惟初五午后开展竞赛,争夺锦标,观者如潮。
如今,端午节的优秀传统习俗仍然继承,如大扫除,开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目,每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛,获得殊荣。
乞巧节
农月七月七夕,福州叫乞巧节,又称结缘节。七月七夕,是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。
七夕,妇女以七字为巧的象征,向天上银河织女乞巧时,陈列瓜果七盘,茶杯七口,焚香七柱,备针七根,丝线七色,先向织女星行七拜大礼,然后盘膝而坐,借着朦胧月色,赛穿针、比引线,谁穿引得又快又多,谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载:“彩楼乞巧知多少直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的**为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠,啃豆谈天,消除前愆,促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘,交指和好,童趣盎然。
中元节
农历七月十五日,俗称“七月半”、做半段。中元节,整个七月每一天均可活动。传说,目连为减轻其母罪孽,于是日邀十方僧众做盂兰会,以普渡超生其母。
中元节日,家家举行家祭活动。除一般供品外,还须焚烧纸衣,供给祖先鬼魂在阴间享用。
中元节正值农村早稻收割后不久,人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此,福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段),但在时间上各村不一,往往是这村做完那村做,各村轮流着进行。做“半段”时,家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动,以示丰收喜悦。
中秋节
八月十五为中秋节,俗称团圆节。
中秋节吃月饼的由来,有一种说法是:元朝末年,蒙古贵族统治者为了巩固其统治,不准民间使用铁制的刀具,规定十家合用一把菜刀,统治者无恶不作,百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联,在月饼里夹一起义的小字条,到中秋之夜,家家掰开月饼,看见传单,纷纷夺取菜刀,举行反抗元朝统治者的起义。从此,人们每到中秋节,就要吃月饼,以纪念这一人民群众的斗争节日。
中秋节俗,福州人家备供品,烧纸衣,以祭祖先。夜设家宴,举家欢聚,饮酒赏月。这个节日,民间还有尊老爱幼的习俗,晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈,长辈则馈赠小月饼给晚辈,在节日内互表良好祝愿。中秋节俗,按《福建通志•风俗》志记载,闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香,夜燃神光塔灯,是夜妇女连臂出游,谓‘走百病’”;永泰县“中秋望月,绅士祝魁星”;闽清县“中秋造月饼,设酒赏月,食栗与芋,童子备�粿,用瓦片砌塔相拜祝”;《长乐县志》述“中秋从略,各家不过具饮而已。”
中秋“摆塔”,是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片,砌瓦塔,至夜以柴点燃,火光四照,盘诗赏月,互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象,有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物,并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出,供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”,少则三层桌,多则十层桌,最高层摆以泥塔或铁塔,低层陈列一双秧盆,青葱吐绿,以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物,整个庭院灯烛辉煌,增添佳节气氛。
重阳节
农历九月初九是重阳节,因九为阳数,日月并重,故称“重阳”,也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事,据《三山志》载:福州九仙山(于山),是汉闽越王无诸重九登高的地方,无诸与汉高祖刘邦是同时代的人,比桓景早200年。《八闽通志》载:“重阳,郡人率以是日登高,饮菊酒以延年,插茱萸以避邪。”(茱萸为中药,味苦、性温,有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说,闽越王当年盛菊花酒的大石樽,清嘉庆年间还在于山,后来不见了,但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九,除了登高、饮菊花酒、插茱萸等,还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说,放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次,桓景求费长房取除邪去瘟的药,走迷山路,后经鸽子引导,才找到费。后人为纪念此事,将纸糊的鸽子带到山上放飞,流传久了,就有了放纸鹞的习俗。
旧时,福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时,大庙山有一块登高石,据说是从天上掉下来的,人称“天星落地”。九月九时,大人带小孩到大庙山,在登高石山上一登,便会长高,因此,吸引了福州四城门的人都往这里跑,每逢重阳节,通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。
九月九登高,“高”和“糕”是谐音,因此,节日期间,福州还有一种特制的糕点,称“九重粿”,即粿有九层,中间夹七层糖色,寓意节节高和登高消灾之意。
每逢佳节倍思亲。福州的重阳节,还有扫祭祖坟的活动,这与清明的祭坟,合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县,仍保留九月九扫墓的习俗。
重阳节发展到今天,人们又赋予它更加丰富的文化内涵,把登高与全民健身运动结合起来,把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来,有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来,全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间,各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动
冬至
冬至,农历二十四节气之一。旧时,人家在此节日前夜,老小聚在厅堂,围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子,入锅煮熟,捞起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置红桔数粒,红箸一束,纸花一对,泥塑男女孩童(童儿牳)合,瓶插红色菊花。搓时焚香点烛,小孩用福州方言唱童谣:“搓�矢搓搓,依奶疼依哥,依哥讨依嫂,依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕),爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下,依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓�时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的�待翌晨冬至正日当早餐。
祭灶
祭灶,农历十二月廿四日。按福州习俗,阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日,廿四日是普通民家祭素灶之日,而水上居民(�民)则于廿五日祭灶。
祭灶,原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现,使人类脱离了茹毛饮血的时代,是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜,说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程,大约始于汉代。据《后汉书•阴丑传》载,有一个叫阴子兴的孝子,腊日(十二月廿三)早饮,见到灶神出现,连忙拜求,并宰了家中的黄羊祭祀,“自是以后,暴至巨富……故后常以腊日祭灶,而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移,越说越神,说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度,在农历十二月廿四日,灶神上天向玉帝报告户主善恶情况,上天的日子为十天,到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前,家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之;祭素灶除灶糖灶饼外,还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时,孩童们便唱着童谣:“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官),灶前一只铜香炉,元宝是侬褙,金裤是侬糊,灶君上天讲好话,灶妈落地保佑侬,保佑侬爹有钱赚,保佑侬妈有钱长,保佑侬哥讨兄嫂,保佑侬读书变聪明。”祭供将毕,将旧的灶神图撕下火化,贴上新的灶神图,以示送旧迎新。在祭灶节前,外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼,有几个男女外孙,就得送几包,每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等,孩子们有吃有玩好不热闹。
现在,一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼,成了福州春节市场年货之一。
除夕
相传,“年”是一个恶魔,每年除夕,就出来捉弄人。故在除夕之时,家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。
进入十二月,人们便忙于酿酒、备年货。十五日后,开始打扫屋宇房舍,谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回,同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕,备鸡、鸭、鱼、肉、酒等,祭祀祖先、天地神,谓之分年。女婿向岳父母送年礼,谓之送年。除夕之夜,红烛高烧,合家欢乐,共饮晚宴,谓之做岁。是夜再拂扫厅堂,放鞭炮,煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛,周围插朱红筷子十双,贴红纸,扎红绳,并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子),摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”,意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出,象征着明年发大财。
大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗,从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年,没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!
旧时,三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年,就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙,家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后,人民生活水平大幅度提高,逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应,花色品种,应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩,街道两旁,彩灯万朵,火树银花,大家欢天喜地,迎接新的一年到来。
生活习俗
服 饰
衣 服
从清朝至民国年间,福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右,前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布,中缝一小袋,叫暗袋,可藏少量物品。作为外衣的长衫,是中老年男性的便服,常换常洗,多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣,套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上,短衫则以新颖绚丽为佳。
马褂,是男性的短外衣,套在长袍或长衫外面,有领,对襟齐腰,缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋,以藏挂表,叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”,又叫背褡、背心。它是无袖的短衣,套在长袍或长衫外面,故有马甲之称。抗日战争以后,穿长袍、长衫的日渐减少,长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之,并广泛流行。
中年以上的官宦豪绅,寒冬出门穿长袍之外,还披一外衣,其长自肩及膝后,无领,无袖,以带系之于颈,此即“披风”,亦叫“斗篷”。清代至民国,城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣,袄则是两重以上缝制的,有夹袄、棉袄、皮袄,按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品,女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙,合称裙袄。女子结婚时,要穿大红色的蟒裙蟒袄,嫁妆中要办一套内衣,叫做紧身袄裤。过去妇女,以青裙为便服,红裙为礼服,白裙为丧服。逢年过节,或家中有喜庆,或参加亲友的宴会,都要穿红裙,年老依然。丈夫死后,终身就不再穿红裙,再醮的妇女,也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后,可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙,长可及胫,多以丝织品制成,或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚,即所谓百褶裙。农村妇女,在田野劳动时,都穿着红布裙,以示有福。民国以后,穿裙者渐少。但男女从事劳作时,则以布作巾,围在襟前,以防污衣裤,叫做围身裙。清代,中上层妇女盛行穿旗袍,身着上下连属的衣服,形如长袍。至民国时,旗袍款式时有改变,有高领的,有矮领的,有硬领的;长有曳于地的,有至于胫的,有短仅过膝的,甚至有不及膝的;有长袖的,半袖的,有无袖如背心的。50~70年代,旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来,其式样趋于洋化。
男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤,都没有袋子。上端统称裤,也叫裤头,多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部,叫裤头带。脚管,无前后幅之分,左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗,一般是合缝的,两裤管联成一体,叫密斗仔。
民国中期,公务员和中高级知识分子,盛行穿中山衣与西装;中学男生穿**和黑色学生服,女生穿蓝衫青裙;青年农民时兴对襟便服,颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期,在公职人员中,男性盛行中山装,女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄,颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联,讲究穿着,青年妇女穿花连衣裙(称“布拉吉”),农村中青年农民仍着对襟平装,出门做客或办事时方穿中山装;妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。
“文化大革命”期间,男女青年流行军装,中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主,式样仍以中山装为多。
80年代后衣着变化较大,男女青年衣着讲究,款式新颖,质量也随着提高,服式无一定规范,或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳,不一而足;裤管时窄、时宽、时长、时短,因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿,时常变化,时穿长裙子,时穿短裙子,时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装,衣料也逐渐趋向高档。
鞋 袜
民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口,双鼻或无鼻,圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制,尖头翘鼻,鞋帮绣花,后跟加寸许厚,形似高跟。民国禁止缠足后,女鞋与男鞋相似,鞋面加横带纽。二、三十年代后,穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多,多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后,50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展,各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场,夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主,木屐渐次被淘汰。80年代,青年男女和干部、职工,大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。
旧时男女皆穿布制的袜子,缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布(俗称“脚带”)缠脚。四、五十年代后,针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。
帽 子
近、现代流行于民间的帽子是小帽,又叫瓜皮帽、碗帽,系男性的便帽。以六辫合缝,环成圆形,有平顶、尖顶之别。帽的质料,春冬用缎,夏秋用纱,皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结,如花果之蒂,圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结,有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰,到抗日战争时期便已消逝。高帽,二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽,有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后,50年代,盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴**军便帽,有些女青年也戴此帽。80年代后,老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子,少数人旅游戴鸭舌帽。
首 饰
簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠,富者为金质,一般为银质,贫者为铜质。戒指一般均为金质,手镯多为玉质,也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多,一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后,除农村某些地区外,一般不戴首饰。80年代后,女子开始戴戒指、项链和耳环等,款式无奇不有。
发 饰
清代,男留长辫,已婚女子挽髻,童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美,又可体现“戴花益子”,为吉祥的象征。所戴的花,主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成,简称草花,通称象生花。所戴的花多插于发髻上,或夹在前额的缝间,或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季,凡常见的花卉,或取其色,或取其香,随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆,要戴“红笑”(色彩绚丽)的花,不戴素淡的花。
福州茉莉花多,花季又长,香气浓郁,为妇女所喜爱。白玉兰花,也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴,如桃花、夹竹桃,虽美丽,但被视为轻薄妖冶,习俗相沿,从无人戴。妇女在孝服期间,不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌,但等儿女长成的,才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间,福建按察使周亮工在《闽小记•闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮,还保留着古朴的民风。
通草花,为福州手工艺美术品之一,是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体,取四季常春意;孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上,意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女,在发髻中间插着三把刀剑形的簪,称为三条簪或便簪。三条簪多用银制,或用白铜,每条重约七八钱至一两,山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑,上尖,剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上,旁两簪左右交叉,刃皆向外,插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂,叫为“披肩”;既嫁,则梳发髻,插三条簪。民国19年(1930年),福建省政府代主席方声涛,以三条簪为“蛮俗”,下令严禁,强制执行,遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。
辛亥革命(1911年)后,梳髻的妇女少了,少女剪短发者增多,戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子,有的短发,有的剃光头。留短发分头的多为对半开,也有四六、三七开,一般左少右多。“五四”运动后,知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期,男子大多留分头,女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中,中青年男子时兴留短发平头,女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后,妇女基本上都留长发,中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发,或披脑后,或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。
福州别称榕城,位于福建省东部、闽江下游,是福建省省会。福州是一座具有2000多年悠久历史的文化名城,而且还是中国东南沿海的一个重要港口。现为福建省政治、经济、文化中心,全市总面积为11968平方公里,总人口500多万,下辖鼓楼、台江、长乐、罗源、平潭、闽清、永泰八个县市。居民以汉族为主,还有满、苗、回等20多个少数民族。
福州背山依江面海,气候宜人,地理环境优越,有榕城、温泉城之雅称,还有“江南胜地”之美誉。它属亚热带季风气候,年平均气温在19度左右,最佳的旅游季节为每年的四至十一月。 回答被采纳可同步增加经验值和财富值
最近何猷君在自己的微博
里面发表了和自己的未婚妻奚梦瑶的结婚照
不过相比许许多多的明星
他们晒结婚照有一点很大很大的不同的地方
那就是奚梦瑶只有晒结婚照儿
没有晒结婚证这是为什么呢
其实原因无非就只有
三个字太特殊
因为香港和大陆的结婚证是不同的
大陆的结婚证是一个本本
只有一些最基本的个人资料儿
香港的结婚证就不一样了
只是一张纸虽然只是一张纸
但上面却不是只有一些人的基本信息这么简单
还有许多许多私人信息
如果在微博里面晒出来多有不便
况且何猷君是澳门赌王何鸿燊的儿子
所以一些信息必须保密
不保密的话就出现问题
其实也是因为奚梦瑶的身份比较特殊
因为她是国际超模
一件针眼大的小事
可能在某些人的故意炒作中
也可能成为一件很大的事情
所以说何猷君和奚梦瑶不晒结婚证原因有以下几点。
第一:何猷君是赌王四太的孩子身份特殊。
第二:奚梦瑶是一个明星避免一些绯闻。
第三:香港的结婚证跟大陆的不一样
赌王家的小孩,办事效率就是高,何猷君求婚成功后,两个月不到的时间,就带着奚梦瑶拍结婚证上的照片了。
其实原因很简单的,无非就是这俩字,特殊。
因为何猷君是香港人,所以他们如果要领证那也是在香港扮结婚证的。而香港的结婚照和大陆其实也是不一样的,他们的不是一个本,而是一张纸。
这张纸上面是有很多私人资料的,如果放在微博上晒出来,真的是有点不合适的。所以何猷君和奚梦瑶是不会晒出自己的结婚证,而只是晒出了结婚照的。
最后希望这两人可以在以后的生活里越来越好,能够一直这样幸福下去。可以幸福美满,生活安稳下去。
作为一个资深的吃瓜群众,我来回答这个问题。
七月四日,奚梦瑶晒出和何猷君拍摄的证件照,并配文:“右边这个人真有眼光”领证结婚。随后何猷君也在微博晒出了两个人的结婚证件照,并配文:“左边这人才用眼光”。证件照中,两个人十指紧紧相扣,默契比心,恩爱非常。
据悉,5月13日,何猷君对奚梦瑶求婚成功,随后多次传出奚梦瑶怀孕,但当事人一直未有正面回应。在5月13日的求婚现场,谢娜、郭敬明、陈旭东等多位大咖好友前来助阵。
奚梦瑶戴着王冠,表情激动。何猷君穿背心,热辣表白。随后一身白色西装的何猷君单膝跪地,前期奚梦瑶的手,动情的说:“还记不记我在澳门的时候问过你,你觉得咱俩有可能在一起吗?今天这个问题要变成能够永远在一起吗?”奚梦瑶点头回应,两人进行了甜蜜拥吻,让打击很是羡慕。随后奚梦瑶微博告白何猷君:“未来有你,请多关照”。
不晒结婚证、只晒结婚照只是因为两个字“特殊”,因为何猷君是香港人,结婚证与大陆的有很多的不同,因为证上会有很多的个人信息。如果一晒出,无疑是泄露了个人信息!
奚梦瑶活波开朗的性格,在国外 时尚 圈都深受好评。她的多才多艺与风趣的个性,让所有合作者都大加称赞。身为国际超模,兼任红毯明星,专栏写手、造型师等多重身份,台前幕后,每一次亮相,都惊艳众人。希望女神能够幸福的生活下去!
好啦,感谢大家的支持和关注。
我觉得何猷君和奚梦瑶只晒结婚照,不晒结婚证,是证明也是炫耀。
证明什么?证明我们是真爱。
何猷君和奚梦瑶两人一同参加过很多档综艺节目,在录制《爱的时差》时,被嗅出了两人有恋爱的味道,但并不敢肯定,说不定是为了节目效果呢。
2019年5月13日,何猷君求婚奚梦瑶的视频被曝光,人们才发现:原来两人真的恋爱了。
但两人依旧不被祝福,有人甚至说奚梦瑶是奉子成婚的。
虽说结婚证和结婚照都是两人已经成婚的证明,但所起到的效果是截然不同的。
结婚证: 只是一个小红本子,冰冷且没有温度,看不出两人是否相爱,稍有不慎,还很容易泄露个人信息,后果严重。
结婚照: 见证着两人的幸福时光,有人说,幸福是骗不了人,脸上的表情可以说明,此话不假。两人晒结婚照,就是想告诉大伙:看到了吗?我们幸福着呢。请别对我们的婚姻进行过分解读。
另外晒结婚照,也是一种炫耀幸福的行为。
两人此举也是一种高调晒幸福的行为,仿佛在告诉人们:我的丈夫是何猷君
我的妻子是奚梦瑶
我们很幸福,请祝福我们。
结语:不管他们晒结婚照的目的为何,我还是愿意祝福他们。愿何猷君和奚梦瑶,从此执子之手,与子偕老。从此长长久久,相爱白头。
在我的家乡,乡亲们过阴历七月十四,谓之“过月半”。那一天,实际上是一个鬼节,是悼念死去的亲人的节日。相传祖先都要在七月十四那天回家,所以要好好“款待”。
乡亲们不管有多忙,都要放下手中的农活,买回鱼肉等,侍弄一桌丰盛酒菜,其他客人都不接,只接姑娘女婿回来“过月半”。饭前,家中长者端起酒杯“叫祖宗”。将酒泼洒在桌子的四周,边泼边念道死去亲人的名字:父亲、母亲、祖父、祖母、曾祖父母、叔伯婶娘、岳父岳母等等,念得十分的仔细。酒“喝完”后,每方放一碗饭,将一双筷子搁到碗上,祖宗“喝”完酒后“吃饭”。一小会儿后,将筷子拿下,表示饭吃完,四方泼一些茶水:“喝”茶。旁边有人绕纸钱,亲人们吃完饭后,再来分钱。
然后,活着的人才开始上桌吃饭。
吃完饭后,还要给祖宗封“包袱”,将一些冥钞、粗黄纸用白纸包上,用浆糊封好,写上祖宗的“地址”、姓名,在户外堆叠一块绕掉。
亲人死去不到一年的,家人要提前一周“过月半”,谓之过“新月半”(相传刚死去的人要提前回门,所以要提前过月半)。 家乡把阴历五月初五、十五、二十五分头端阳、中端阳、末端阳。城里人过“初五”,而家乡过“十五”。
过端阳,很多人不休息,依然在田里劳作,也不花钱买菜请客庆祝,但粽子是要吃的。吃粽子不一定在端午节,进入五月,人们在自家房前屋后或池塘边,采摘一把新鲜嫩绿流淌着清香的芦叶,用水煮过后,包上雪白的糯米,用水慢慢的熬。煮熟的粽子,沾上红糖,滑软香甜,十分好吃。
端午节那天,男方要给未婚妻及嫂子妹妹送礼,礼物有包子、粽子、消夏日用品入草帽、扇子(纸扇、葵扇)、雨伞等。女儿出嫁头几年,父母也要给女儿送端阳,礼物同前。
集体那会儿,移风移俗,民兵小分队在路上拦截送端阳之人,礼物一律没收。人们无奈,只得半夜偷着送。
一些村曾在长江里举行龙舟赛,河边站满看比赛的人,好不热闹。 在我的家乡,最大的、最隆重的节日是春节,老百姓谓之“过大年”。
一进入阴历腊月,乡亲们就开始忙碌起年货来。食物是头一桩,杀猪宰羊,家家房屋门前挂着腌晒的鱼肉、香肠等等。妇女们将糯米用水泡烂了磨沉浆,煮汤圆,将糯米蒸熟了杵糍耙,将绿豆、大米混合浸泡,磨成浆,摊豆饼。炒花生、瓜籽、米籽,炸麻花、苕皮。年关将近时,还要蒸鱼糕、包子、馒头。各色食物应有尽有,这在其它节日里是没有的。
腊月二十四,谓之“小年”,它标志年节正式开始,村子里开始零零散散的响起鞭炮来,有了节日的气氛。
大年三十吃团年饭前,各家各户都要放一大挂鞭炮。吃团年饭时间不一致,东家停了西家放,此起彼停,震撼大地。
到了晚上除夕时,每家每户又放,到处噼噼啪啪响,整个夜晚沸腾了,天空里不时的闪烁焰火,千姿百态的彩色图案,好看极了。有的农户放完鞭炮后抱一捆柴禾归家,曰“抱财归家”,期盼来年吉利。
到了正月十五的晚上,闹元宵时,乡亲们要在自家房前屋后放炮竹,非常的响亮,连房子都震动,边放边高声吆喝“差起――差起――”,意即赶走家里害虫蚂蚁。
过年是最显亲情和孝心的日子。腊月二十四和三十清早,媳妇都要给公爹公婆煮一碗石磙蛋,没有蛋红糖水也要端一碗。和父母分开居住的,还要“接”父母团年。
在外工作或打工的儿女,无论多忙,路途多遥远都要赶回家同父母团聚。一同吃团年饭。分开的兄弟,一户一天,腊月二十四或二十五就开始团年。几家人、几辈人全围坐在一起(有的几桌)吃着丰盛的团年饭,亲热的说上祝福话,过去婆媳间、妯娌间等纠纷隔阂也就烟消云散了!
过年时,人们没有忘记死去的亲人。吃团年饭前,长辈都要拿起酒杯在桌子四周泼酒一点酒,口中念着先人的名字,“请”她们回家过年,“吃”团年饭。酒泼完后,桌子四方放一小碗饭,将筷子搁到碗上,请先人“吃饭”,一小会儿后,将筷子拿下,四周洒上茶水。同时,旁边给先人烧纸钱,祖宗吃完饭,再去领钱。一切完备后,活着的人方入席。
到了晚上,人们拿着麻杆、火柴等涌向坟地,给先人“上亮”,坟头插上几根麻杆,点上蜡烛,罩上纸罩。烧纸、放鞭、跪头,田野里好不热闹,那一个个的亮像天上点点繁星。正月十五晚上,人们重复着再给先人上一次“亮”。
年前,未婚和刚结婚的女婿都要提上烟酒等礼物上岳父家“辞年”。岳父母要给女婿塞上几包香烟作为回礼,并一再叮嘱:
“明年早点来玩啦!”
大年初一,乡亲们换上簇新的衣裳,在左邻右舍、同组相互拜“跑”年(不拿礼物、不吃饭)。进屋宾主像久别一样,十分亲热的问候:
“新年好,恭喜发财!”
“您也一样,新年好,恭喜发财!”
主人忙不停敬烟、筛茶。客人拜完东家上西家。
小孩拜年,主人拿些糖果等点心招待。有的小孩顽皮不要,学大人,只要烟,拜完年,手中一大把好玩。
正月初二,人们才开始提上烟酒等礼物上亲戚家拜年(辞年拿了礼物则不再拿了)。亲戚间相互的拜,女婿拜了岳父母,舅子再回拜。直到正月十四结束(十五要在家过)。
年岁长的婆婆、媳妇过年在家忙招待客人,到了阴历二、三月间,才抽空回娘家看看,因此,就有了拜年拜到麦子黄之说。 结婚头两天,男方要到女方拖嫁妆,谓之过礼。男方要给女方送上半边猪肉,百十来斤鱼、酒。猪脚用红纸裹着(喜庆之意)。临行前,新郎要拿一小块猪肉、一条斤来重的鱼上媒人家,请媒人一同前往。
一干人来到新娘家,还要给做嫁妆的木匠几条烟,表示感谢。
吃过饭后,男方将陪嫁桌柜椅、沙发、彩电、冰箱等等拉回去,要拉上整整两至三板车。 结婚先一天下午,结婚双方家都开席。男方请媒人入首席,谓之“陪媒”,对媒人为这场婚姻付出的艰辛表示感谢!
席间,厨师要向媒人“出花”――用红纸剪的“喜树”斜插在一块鱼糕上希望媒人拿烟将花树培正(讨要喜礼),媒人是不会背起石头上山的(不用自己掏烟)。规定菜上完后,东家偷偷拿出几条烟给媒人,由媒人将花培正,厨师为表示感谢,另弄几个菜呈上。 婚期当日早晨,除新郎外,请9个未婚兄弟、朋友陪新郎吃饭,谓之“坐10友”。将两张桌拼凑在一起,新郎倌坐首席。此举表示新郎告别孩童时代(我们这儿,一天不结婚,都是儿童),从此成为大人。
女方家亦如此,请9个姐妹和朋友陪新娘吃饭,叫“陪10姊妹”。 婚期当日中午,男方要安排人到女方家娶亲。家乡习俗,新郎是不亲自登门娶亲的,由自己兄弟姐妹、朋友代替,还要选出一个负总责的曰“投铁”(意即娶亲有诸多麻烦事,很艰难)。
快到女方家时,“投铁”者一人偷偷前往女方家,先入厨房,同厨师打个照面,敬了烟再入正屋见女方父母。如直入正屋,被视为不懂礼数,女方将关上大门拒之门外。投铁者要放许多鞭,隔门求情谅解,方能进去。
在女方家吃过饭后,牛马归栏时,女方方舍得发亲。挑细软嫁妆者先行。细软嫁妆有被子、忱巾、镜梳、茶杯、牙膏牙刷、碗筷;还有夜间方便的尿罐,给公爹公婆、亲戚煮早茶用的鸡蛋等。
噼噼啪啪,屋中响起一大阵鞭炮后,接送亲的簇拥着打扮得非常漂亮的新娘出门。新娘的母亲嚎啕着,扯着女儿不放,女儿是娘的心头肉,一把屎一把尿拉扯了二十年,如今要把人家,谁舍得啊!哭泣中,母亲还千叮咛,万嘱咐:
“多听丈夫、公爹公婆的话,多劳动……”
新娘也很悲痛,抽泣着。父母把自己养大成人,养育之恩半点都未报答,如今却要分离……
护送新娘的人是哥、嫂、姐、弟、妹、朋友等。迎接新娘的交通工具随着时代变迁而变化,旧社会是抬花轿,刚解放那会儿是骑马,文革时移风移俗,新娘步行到婆家,改革开放初期骑自行车(新娘由别人驮着),现改为轿车。
一路上,接亲的人要给对方敬烟,转弯过桥要放鞭。
快到婆家时,迎亲的锣鼓家伙迎上来,新娘等一干人下车步行,动作缓慢。快进婆家屋时,送亲的人簇拥着新娘飞奔似的往屋内跑,接亲的也不示弱,争先恐后(避邪)直到进了洞房为止。
小息片刻后,新郎的侄儿侄女给新娘等一干女眷端上洗脸水,简单擦洗一下,每盆放上10元~50元钱。
然后,送亲的一干人入席,男女各一桌,新娘兄嫂坐首席,男方要挑两名会说话、酒量大的人做酒令倌陪客人。
主人先呈上饼干、蛋糕之内的点心喝茶,然后换上猪肝、腰花、花生米等干菜。酒令倌开始小心翼翼地给客人斟酒、劝酒。像陪媒一样,端上花树、斜放在上首的舅哥舅嫂面前。
干菜吃完后,上正菜。蒸、炒、炸、焖的鱼糕、丸子、猪肉、牛肉等,十分的丰盛。跑堂倌、酒令倌开始委婉含蓄的向客人讨要喜烟培花树。舅哥舅嫂同样含蓄的还价砍价。酒席快要结束时,舅哥舅嫂从带来的大提包里掏出整条整条的香烟,扶正盘中的花树。
整个酒席要达几个小时,直到天黑才散。送亲的人是不在新娘家过夜的,临别时,新娘依依难舍,哥嫂又是一阵叮咛嘱托:“明天早点回门啊!” 送亲人走后,亲戚、帮忙的、左邻右舍,男女老少闹起洞房来。新郎新娘满面笑容给客人筛糖茶、发糖果、敬香烟。爱开玩笑者偷偷将一些硬物放入新床絮下……
洞房闹得很晚才散。天刚亮,新郎新娘双双起床下厨房为父母客人煮早茶,吃过茶的人都要给茶钱。
吃过早餐后,新娘带上女婿回娘家,谓之“回门”。结婚到此结束。 我们这儿,上了年纪的人去逝了,办丧事谓之“白喜事”。
老人刚一咽气,要洗澡,只擦三服子,换上先前准备的寿衣,内衣裤要是白色的,床前要烧落气纸。
将遗体停放在堂屋右侧,头朝神堂,脚朝大门。敞胸,心口放一个鸡蛋,一只手捏一根桃树条,一只手握一个馒头(遇阴狗,投馒头给狗,桃树条打狗)。
死者姐妹、女儿等女眷守候在一旁,痛哭着……
神堂前供着死者亡灵,道使在此念经,祈祷亡灵。
晚上,亲朋好友前来悼孝,先在门前放一挂鞭,然后到灵前跪拜。
一般将死者停放二夜出殡。出殡在半夜。土葬那会儿,用棺木盛殓要将棺底放一层灶灰,灰上用杯盖上死者寿数印记,再铺上松软的棉絮,将遗体面朝上放入。盖棺后,8个(或16个)丧夫猛啪一下棺材,高呼“呜热――”抬起棺材,狂奔出门(避邪)停放在屋外路口。屋里放一挂鞭,将各类符连同进餐棚拉下。
天亮,送葬开始,队伍前头是搬花圈的小孩,依次是吹鼓手、孝子,后面是丧夫抬着棺木,女眷伏在棺木上痛哭,走几步则停下。孝子头顶白孝服,腰缠草绳,手柱哭丧棒迎棺而跪。吹鼓手、丧夫找亲戚索要香烟,不停的讨价还价。路过人户时,放鞭迎送,孝子过来跪头。转弯、过桥放鞭、丢“买路”钱。
快到墓地时,丧夫等送葬的人又是一阵猛跑。将棺木放到墓穴后,孝子捧着土,一个挨一个在棺背上走过,边走边将土洒落在墓穴,完事后,将鞋也脱掉丢进井中。然后开始填土,最后堆成一个圆锥体形上小底大的包,包上插一圈寿圈(有多少岁数,插多少根),圈中间插招魂幡,坟前插花圈。
眼下火葬,丧夫将冰棺抬一程,用车送火葬厂火化,回来将骨灰盒埋入地下或放入砌好的小屋中。
一、炫场
开场(结婚典礼进入倒计时,5,4,3,2,1后全场迅速切光!舞台灯及追灯随即打开)
(主持人退下典礼台,站到台侧报告桌后。)
(半分钟灯光秀,两台追灯大幅度摇摆过后,1号灯定格背景主题,2号灯切光;四色灯多彩声控)
朋友们,人的一生是岁月的轮回,四季的斑斓堆积出生命的丰富色彩。爱情一如人生,它的生命里承载了无数的喜悦与浪漫。茫茫中,相爱的人彼此携手体味了这五彩轮回中的喜怒哀乐,享受着上天赐予的无尽风景,此情此景便是-爱情。
(双人舞登台跳舞直至曲终2’40”;此间舞台灯多彩声控;两台追光灯追随舞者活动;泡泡机,干冰机工作;舞者退场后,舞台灯及追光灯全部切光;起音乐燃情岁月)
二、序幕画外音
尊敬的各位来宾,女士们先生们,今天是2009-5-31,在历史的长河中,在很多人的眼里,今天不过是一个普普通通的日子,然而对于赵磊、杜晓倩来讲,却是他们今生今世永远不能忘怀的结婚大喜的日子,因为从今天开始,两个人的生命之路将融汇到一起。在这里,我也要感谢诸位来宾在您匆匆的行路中驻足,来和我们一同见证两位新人的幸福结合。我首先代表新郎新娘,以及我们的双方家长,对各位亲朋好友的光临,表示最衷心的感谢,和最热烈的欢迎。首先请看大屏幕。
三、视频展示:标题:成长之路画外音全场切光,两个投影仪播放视频
1981年10月24日,一个小男孩诞生了,他就是。同年一个小女孩的诞生给家里人带来了无尽的欢欣,她就是。在两个幸福的家庭里,沐浴着父爱和母爱的阳光,两个孩子快乐地 成长着。男孩子诚实善良,女孩子文静贤淑。在众人的称赞声中他们度过了无忧无虑,天真无邪的童年。岁月如梭,转眼两个孩子就长大了,赵磊变成了一个英俊挺拔的小伙子,而小倩则出落成一个亭亭玉立的大姑娘。1999年赵磊高中毕业后选择了出国留学。在国际名校加拿大温莎大学他先后获得《国际经济学》、《工商管理学》荣誉双学士学位; 2005年更获得了国际荣誉学士金钥匙奖,并由于出色的成绩获得了加拿大永久居住权。荣誉没能使他停下求学的脚步,他又发奋考入美国密歇根州立大学,目前正在那里就读研究生课程。缘分是奇妙的,在一个偶然的机会里,两个年轻人相识了,他们一见面就被彼此深深地吸引了,在爱情的驱动下,2002年小倩也来到了加拿大并在圣克莱尔大学学习深造并如愿地获得了国际贸易学士学位。在加拿大求学期间,两个年轻人加深了彼此的了解,生活上他们相互帮助,事业上相互支持,在紧张的学习之余,他们在大洋彼岸的这个美丽的国度享受着他们的爱情。2003年他们驱车5000公里横跨加拿大去学校报到,一路上风餐露宿,互相关照,在美丽的山水之间爱情得到了进一步的升华。男大当婚、女大当嫁。今天两个年轻人终于携手走上了婚姻的殿堂,多年的恋爱并没有消减他们彼此之间的爱意,正像新郎所说的一样,你像是一幅画,百看不厌。我想他们爱情一定会像他们所期待的一样,地老天荒,
海枯石烂。
四、开场主持人登场于主持台后讲话,一只追光追随钢琴曲1
朋友们,我们的电子相册播放完了,这里记录了二位新人成长之路的点点滴滴,也揭示了新人相爱历程的风风雨雨,同时也满含着我们的新郎和新娘,对未来生活的无限憧憬。一位作家说过,如果岁月无痕,我们怀念什么,如果岁月蹉跎,什么值得我们怀念,生命在行走,不是每一个时刻,我们都会驻足回望,但人生的顿悟却恰恰在每一次的回首当中。
是呀,是缘分让两个新人携手走上了婚礼殿堂,是缘分让两个家庭秦晋相帮。是缘分让亲朋好友齐聚在中国大酒店是缘分让我们共同见证那神圣的钟声敲响!钟声戒指新郎走入中央花厅,新娘牵父亲的手从入口起步
五、天使出场小天使手捧五爪烛台自入口走向典礼台,在主桌旁将烛台交与两位母亲。主持人出场抱起天使,走向花厅处,边走边对话叔叔婚礼什么时候开始啊?。。。。。你看新郎叔叔拿着花迎接他的新娘呢!新郎自典礼台一侧手捧鲜花登上舞台正中,并走向花厅,在里面面向新娘站定后,新娘和父亲起步
五、新人交接金婚进行曲掌声
行进中新娘,你可穿好了嫁衣裳?今天的你将在两个男人的眼前成长,这是你一生中最重要的两个男人,一位是慈父,一位是情郎。新郎,望着你的新娘,今天的你将脱去年少的皮囊,从此你一半是父亲,一半是兄长。这是两个男人之间的对话,关于爱,关于成长。
[新郎向女方家长鞠躬行礼][家长还礼]新郎将手捧花双手递给新娘[新娘家长将新娘的手交到新郎手中,郑重嘱托(内容大意:╳╳ ,今天我把我最心爱的女儿交给你,希望你在今后人生的道路上,能爱她照顾她,彼此恩爱,白头到老。)] [新郎接过父亲手中话筒回复(内容大意:爸爸,请您放心,我虽然比不上您那样细心,但是我想您保证,我会像您一样的爱她。也许无不能给她荣华富贵,但我保证她一辈子过的幸福美满。)]
[新人同时给爸爸鞠躬后,新娘挣脱新郎胳膊,上前与爸爸贴面告别后后退挽住新郎转身。新娘父亲自动退场]
二位新人,你们听教堂的钟声已经响起了,请你们手挽手,心连心共同步入这爱情的圣殿!婚礼进行曲
六、新人入场及问誓
二位请留步,音乐骤停再往前一步,你们就将踏上新婚礼台,新郎,请着。。。。。。请问,你能做到吗?新郎回答:能。掌声重复问新娘。新娘回答:能。掌声如果准备好了,不要回头,拉紧你爱人的手臂走上典礼台。高潮节选-猛起掌声舞台灯光迅速变亮,泡泡机工作,散花机工作
七、交换信物
每一段姻缘必有天意,上天会安排神灵为你们祈愿,虫儿飞你们看,岁月的长廊里款款走来了爱的天使,他们带给你们吉祥和好运。
(1女2男三个小天使从星光大道入口走来,女孩在前面捧戒枕,后边两个男孩捧烛台,新人带完戒指后,男孩将烛台放在许愿池桌上后与女孩于一侧退场。)(泡泡机)
圆圆的戒指套在彼此左手的无名指上,相传这个指头有一根血脉是和心相同的。爱情的生命宛如四季,我们在春季里相约,历经了夏季的风雨和浪漫,终于在金秋里收获了这圆圆的承诺,从此再寒冷的冬天我们也不怕,因为可以用体温相互温暖!新郎,在此时此刻让所有的人见证你们的爱情,拥吻你的新娘吧!童话虫儿飞-消(散花机工作;冷光烟火)
八、爱之泉
梦中的婚礼
从此你们彼此拥有了人生里的每一天,或近,或远。从此你们将一同咀嚼爱情的每一种味道,或苦,或甜。请不要忘记你们永远不是孤单的,今天所有在场的人都来自我们共同的家园。你看他们纷纷捧出了心灵里的清泉,给你们带来无尽的问候与祝愿。梦中的婚礼-消
你们看-----
春天(舞台灯光用绿色,追光跟随用白色?)
(模特自入口缓慢捧水走到新人面前,交给新人自另侧退场;新人在台中央接过瓶子,走到树塔后倒水后,放瓶子于桌子后再次拉手回到典礼台中央等下一个模特,依此类推)
(倒水过程中单侧泡泡机工作)
盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了,一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼,山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。(朱自清散文节选)春姑娘款款走来了,她捧来了来自朋友们的友爱之泉。春季里你们收获了这珍贵的友谊,它能使你们开心,快乐,无忧;请用这友爱之泉灌溉你们的爱情之树,它会因此而枝繁叶茂。水声
夏天(舞台灯光用红色)
夏日火辣,炙烤出绿的浓烈,水的湛蓝;蝉的高歌,蛙的狂欢。春的种子在夏的炽热里成长;秋的果实在夏的怀抱里孕育。夏姑娘走来了,她捧来了来自同事的关爱之泉。这水里饱含着领导的关怀,同事的爱护,这无私的关爱会让你充实,进取,收获。请用这关爱之泉浇灌你们的爱情之树,它会因此茁壮成长。水声
秋天(舞台灯光用**)
秋天来了,大雁叫了。晴空里太阳更红、更娇了。谷穗熟了,蝉声消了。金风里月更圆,花更好了。(郭小川秋诗改编)秋姑娘盈盈走来了,她捧来了来自亲人的慈爱之泉。这泉水中浸透着多少父母的心血呀,它将是你们生命中永不枯竭的源泉。这传承着血脉的泉水会让你们幸福,满足,康健。请用这慈爱之泉灌溉你们的爱情之树,它会因此根脉相连。水声
冬天(舞台灯光用兰色)
款款的,冬姑娘捧来了来自新人的珍爱之泉。“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”“雪”“梅”是冬天的骄子,如同今天一对新人。新娘俏丽、高洁,新郎坚韧、刚强。他们今日的牵手,正如古人所云:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”请你们用来自彼此心灵里的珍爱之泉灌溉你们的爱情之树,愿你们白雪映红梅,共迎无边春!水声
九、来宾讲话
嘉宾一:
嘉宾二:
十、感谢来宾感恩的心高潮
水有源,树有根,结婚莫忘众人恩,今朝种下连理树,感谢亲人一片心!请新人向所有家人,来宾鞠躬致谢!掌声感恩的心高潮-消(散花机工作)
十一、家长致辞。开场曲萨克斯 双方讲话? 掌声
十二、感恩 夏日香气乌鸦反哺,羊羔跪乳,世间最。。。。。。
请新人张开你们年轻的臂膀再次拥抱爸爸妈妈。。。。。。相亲相爱的一家人爸妈谢谢你-结束
十三、烛台
饮酒歌-轻起
爱是一种感动,爱是一种传承,爱是一份责任,爱是一种行动。新郎,你还记得当初你在许愿池旁许下的愿望吧,今天它实现了,带上你的新娘去还愿吧,不管如此,只要你们点燃爱的烛火,你们今后的所有愿望必将会实现!
(新人接过伴郎递过的点火枪在桌上小烛台引燃后,点燃象征四季的四颗蜡烛后将点火枪交回伴郎)(单侧泡泡机工作)
爱情的诗歌里,记录着春的蓬勃,夏的热烈,秋的成熟,冬的深沉。这四季就像是是一曲交响乐,高低错落的四个乐章交融得如此和谐…… 四季是诗,四季是画,四季里我们体验了生命的美好,四季里我们感受了爱心的灵动。四季啊,四季,你不正是热爱生活的人们所唱出的一首七彩之歌吗!
请二位新人相视而立。请你们双手合十,闭上眼睛,为你的亲人祈祷吧,祈祷水常绿,山常青,祈祷岁月绚烂,祈祷爱无止境,祈祷父母健康,你们的小宝宝早日诞生!拥抱你的新娘吧!朋友们,掌声!爱你一万年饮酒歌-消(新人长时间拥抱至曲终)(全场灯光亮)(冷光烟火,散花机长时间工作)
十四、退场
尊敬的各位来宾,二位新人的结婚盛典到此礼成,新人退场!波尔卡大炮
请新人转过身来向所有的来宾挥手致意!
古人说,人生有四大喜事:久旱逢甘雨;他乡遇故知;洞房花烛夜;金榜题名时。尤其是结婚可谓是一个人一生中最大的喜事。可是随着社会的发展,我们传承了几千年的文化传统却越来越淡薄,就算是结婚也是越来越简单。
看到这样一个故事实在让人无语,原本是一件喜事却闹成了一个笑话,在这里分享给大家,看看到底是谁错了。
紫涵和孙刚是在大学里相识、相恋,毕业后顺利地开始谈婚论嫁。可是关于如何办婚事的事情,却让赵丽非常不开心,甚至有些头痛。今天24岁的她也算是一个新时代的青年了,有知识,有文化的她特别讨厌繁琐的繁文缛节。
原本她打算和孙刚登记后,简单地举行个仪式,二人就去旅行的。孙刚倒是没多大意见,可是孙刚的家人说什么也不同意。“结婚可是一辈的大事,怎么能马虎呢?必须办得风光漂亮才行”,孙刚父母一致认为。
实在没办法,紫涵也只好勉强同意了。于是孙家人就开始忙活了。想不到第一个麻烦事儿这么快就来了。孙家人说,他们托人看过“好”了,明年是个“瞎眼”,没有好日子。婚礼只能在今年办了,日子还定在了农历十一月二十八。
原本紫涵二人是准备在明年五一结婚的,结完婚正好出去好好度个蜜月。如今可好,赵刚家人把婚礼安排在了大冬天,这不是找罪受吗?奈何一家人都执意如此,她的母亲也劝她,别计较了,入乡随俗吧。结婚的日子,紫涵算是勉强同意了。令她想不到的时候,后面还有一大堆的麻烦。
尤其是结婚介意,一套一套的,就像拍电视一样。当让跪下叩头的时候,紫涵终于忍不住了,说什么也不同意,就直挺挺地站着不愿叩头,这时候赵刚的亲戚竟然过来摁住她的头,让她就范。
紫涵一下子就发火了,她生气地说:“我连亲生父母都没跪过,更不会跪公婆,这个环节能免就免,免不了这婚我就不结了。”原本一派喜气洋洋的景象,一下子鸦雀无声。后来,这个环节虽然免了,但是他和公婆的关系却一直都不好。
结语:我认为紫涵做得不对,虽然说时代进步了,但是老话说得好“入乡随俗”,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是她却和丈夫家的习俗背道而驰。还没进门呢就闹了这么一出,日后他和公婆之间的关系能好得了吗?家和万事兴,如果一家人都无法和睦相处的话,生活又正能相安无事呢?原本婆媳关系都难相处,这样岂不更是雪上加霜?
关于这件事,你有什么看法,欢迎留言讨论。
网友认为:“世上所有父母都干涉生活,太少,婆婆和媳妇的矛盾一触即发,太多的话,离婚的悲剧就结束了。”
很多网友说,只有经历过的人才能感受到如此深刻的感受。确实是那样。
张玉和丈夫是大学同学,大学毕业后,两人顺利进入了这个市的事务所。
事业不错。每个月有稳定的收入。两个人在考虑。四年的爱情也应该开花。于是,我慌张张地进行了结婚前的一系列事情。
父母见面后,商量了婚礼的进程,彩礼,家,车等。于是,她的丈夫决定了和自己的父母结婚的日子。
一回到酒店,她未来的奶奶就会来见父母。婚礼的日期还没定。为什么决定?
张玉被奶奶的强势吓了一跳。幸好她的父母看到了社会。一边安慰老家的母亲,一边说要把日期改到酒店。
他妈妈和张玉的父母商量日期的时候,没有认真看过张玉。请永远不要忘记。婚礼是这样决定的。你可以准时来。千万不要丢家里的丑。
送走了她未来的婆婆后,母亲表情凝重地说。
听奶奶的话和举止,我知道张玉是个很坚强的人,但是我觉得自己不是和儿子结婚,而是和她结婚。
不想去想,不想所有的不幸都是因为婆婆参加了她的婚礼。
第二天的婚礼上,满堂的客人汇聚一堂,张玉穿着婚纱,走在红地毯上的样子非常幸福。
一步是新娘向公婆劝酒,张玉紧张地举杯走到婆婆面前。在很多人的注目中,婆婆的做法让张玉把眼镜弄掉了。她直径到达主持人手中,抢走了麦克风。
谢谢你今天来参加我儿子和媳妇的婚礼。我不知道怎么干杯。
我们的故乡有习惯。在儿子和媳妇结婚当天,在所有亲友面前跪坐,向自己的公婆劝茶,表示结婚后,服从婆婆对丈夫温柔。
一出声,在场的七大阿姨就拍手喝彩。张玉很尴尬,把杵放在那里了。守护她的丈夫也低着头。
张玉父母受到不能见到自己女儿的侮辱,扬言要取消结婚。
她奶奶也当场谩骂,娶媳妇是为了孝顺我,既然不会三从四德,就不用娶了。
其他亲戚也在附和。刚结婚就离婚,太不吉利了。那时虽然很混乱,但是司仪站起来想让婆婆结束,但是不想被婆婆怨恨了。
进入我们家的是我们家的人,连我们家的习俗都不能遵守,以后大概是上天吧。
而且儿子为了娶她花了70万元以上。她爬上了儿子。我决不让步。
场面再一次变冷了。时间一分一秒就结束了。
这是她的丈夫终于站了起来,在他妈妈的耳边喃喃细语,她奶奶的脸终于露出了笑容。
婚礼又继续了。张玉从来没有想过。她的丈夫恢复了尴尬的价格,竟然是她在新婚之夜向他的母亲磕头道歉。
那天晚上所有的亲戚朋友都回来了。丈夫让张玉下跪向母亲道歉的时候。
张玉怀疑自己听错了,但是不想拜托丈夫。白天的事情已经结束了,向妈妈道歉吧。
张玉知道她的丈夫小时候父亲去世是他母亲一个人抚养他的。他为了看书,这几年一个人也吃了很多苦。
好不容易见到儿子就能结婚,但是不想因为自己的事情而丢脸。张玉向她的婆婆道歉。她的婆婆看到张快玉发自内心地道歉。
她笑着接受了张玉,并嘱咐她要和儿子和睦相处。第二天早上早点出发回了老家。
奶奶离开后,两个人开始了关系很好的两个人的世界。下班回家后,一个人在厨房做饭,一个人洗衣服。
家务也分开做。工作效率提高了。妻子张玉也不累。他们俩吃完饭后去散步。然后回来,互相依偎着看**。
三个月后的早上,奶奶敲门了。看到两个人睡得迷迷糊糊的,马上就骂了张玉。
有一天,她的奶奶来到工作单位找她了。阿姨的女儿想在市里买房子。
张玉刚结婚,房贷还没还清。
于是拒绝了,但是婆婆不想马上吵闹。晚上,张玉刚一进屋,丈夫就摇了摇头。
不说没有钱吗?妈妈给了我23万元。可以帮我阿姨吗?妈妈说的是对的。嫁到我们家来的。你的一切都是我的。为什么不拿出来?
张玉很晕。睁开眼睛,她的丈夫从父母那里拿来了嫁妆。23万元都是她父母一笔一笔节约下来的。
我不想被他们母子扔进无底洞里。张玉以前就知道,他伯母的女儿脾气好,脾气暴躁,前年曾经打过人进过监狱。
她不是不帮忙,只是有这样无底洞,她自己也帮不上。她向丈夫说明了她的初衷。老奶奶冲进把她推倒了。
我们家的亲戚不需要像你这样的人插嘴。因为必须给钱,所以不能商量。但是,丈夫的画风突然一变,转向了他的母亲,对躺在地上的她拳脚交加。
我给了亲戚20万元。3万元被他拿走了。张玉没想到自己的结婚会这么失败。
由于老奶奶的强行插入,他们原本就过着不安定的婚姻生活。
指手画脚地刺激他们的生活。张玉认为,人生最痛苦的事情就是被她一个人撞了。
在四年的感情生活中,看不到长了毛的男人的真面目。结婚后,遇到了坏婆婆,调唆了她。
但是,她没有放弃那个。只有及时停止损失,才能挽回损失。终于,画上了恶德婆婆的挑衅和母亲宝男丈夫的拳击婚姻句号。这一年不到的婚姻给了她沉重的婚姻教训。
成年人未成年是因为她有节制感。
寸寸感是成熟的爱的标志,能保持人与人之间必要的距离。这个距离意味着对对方作为独立人格的尊重,包含尊重对方一个人的权利。
所以,无论是谁,请不要以爱为名,过着和家人一样的生活。
千万不要把最深的爱用在争吵、猜疑、离间中。
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