续弦的儿子结婚可以供奉原配的牌位吗

可以。

续弦和原配地位当然有区别了，原配身份比续弦高贵，续弦虽然是原配去世，丈夫又娶的妻子也是正妻，在外人面前是正头娘子，但续弦也只是填房，在原配的牌位前是要执妾礼的，逢年过节和原配祭日，还要给原配上香，甚至行礼磕头！这就是封建礼教非常严格的等级制度。

基本信息

首先明确，续弦仅针对正室死去，续娶。续弦是正儿八经娶妻，当然要明媒正娶。提亲订亲，合八字，择良辰吉日礼金礼品浩浩荡荡，婚前安床各种讲究，很繁琐。还要祭拜祖先，告诉老祖宗，孩儿虽死了老婆，又娶了。

女方准备丰厚嫁妆，娘家那套操作和正式婚礼一样。后面一通操作大家想象下:八抬大轿，自带音响迎亲，拜堂，洞房，当然还有吃大席。所以，续弦和娶正室一样，都是明媒正娶。但是纳妾和填房就不会了，比较简单。

即便原配死了，继室各方面在面对元配时，都要低一头。在元配牌位前行妾礼，上香。就算男人和妻妾都死光了，牌位上，元配在丈夫左边，继室在右边左为贵。元配和继室所生子女都为嫡出，高于小妾的庶出。但元配子女地位优于继室子女。古代官爵继承，元配长子在，临不到他人。

结婚以后，能吃定婆家的媳妇，都有哪些“特别之处”呢？她们从来都不会害怕撕破脸

婚后，能吃定婆家的女性，有一个很显著的特点便是很厉害，不怕撕破脸，敢闹脾气。多少米曾经说过：“假如诸事都太豁达和包容，他人也不会感谢你。有时需要适度有点儿性子，看待有的人真不可太温婉和忍受。”

心地善良非常好，但没有长出牙的心地善良便是他人欺压自己的弱点，终究人全是聪明的，桃子专挑软的捏。一切关联，无论是和谁共处，我们都要勇于用恼怒守好自己的界限。不要担心撕破脸，也不要担心婆家人要对自己指手画脚，要了解，我们都是和老公过日子，并不是和婆家人过日子。

即然另一方也不把大家当一回事，大家又何苦憋屈自己，去维护保养那层颜面呢？一个人要是没有恼怒，如同一个国家没有军事，是很危险的。因而，该刚的情况下就刚，一些鸡蛋里挑骨头的我们可以不当一回事，但明摆着欺压大家的事，是一丝一毫不许的。人仅有敢闹脾气，勇于展示自己的道德底线，才不会被别人随便摸透。

她们始终明白手里有钱对一个女人的重要性

以前，阅读者是一个家庭妇女，一点经济来源也没有，买一个一百块钱的菜都得和老公要，每一次都需要承受另一方的尖酸刻薄、冷言冷语。此外，婆家人都不高度重视她，大道理非常简单，她没有钱，讲话当然也没分量。

之后，阅读者触碰了自媒体，逐渐直播带货，全过程尽管非常累，但好在有获得，自己的钱夹鼓了，乃至比老公赚得都多。她不用再手掌心朝上，她讲话也开始有分量，大道理非常简单，由于她手里有钱，家中做事的那时候还必须问她拿钱。

她们有娘家作为自己最坚强的后盾

电视连续剧《知否知否》里边的张桂芬是将军的独生女，集万千宠爱于一身成长，是爸妈的掌上明珠家居。在和沈将军完婚的情况下，因为另一方是个没主意的人，对妾室尤其放任，促使另一方以下犯上，多次叫嚣张桂芬这一正头大娘子。

张桂芬出生于书香世家，不屑和另一方尔虞我诈，因此也就不予以理睬，怎奈妾室不清楚自己几两重，臆想越俎代庖。在张桂芬生产制造的情况下，妾室拦住医生要想让她孕妇难产而死，多亏盛明兰立即赶来才消除了困境过后，将军知道当晚赶到将自己的闺女带了回家，并规定沈将军写下和离书。

“金陵山色里，蝉急向秋分。”自古以来秋分就是受到人们重视的节气，古代帝王在秋分到来之际要祭月，民间则有送秋牛、粘雀子嘴等祈愿秋耕农事顺利的习俗。那么今天的老黄历就为你介绍，2017年秋分结婚好吗。

2017年9月23日，农历二零一七年八月初四，星期六，冲羊（丁未）煞东，中国传统节气秋分宜订婚　结婚　招赘　纳婿　盖屋　祈福　开工　纳财　祭祀　求嗣　解除　安葬　赴任　栽种　纳畜　斋醮　入学　裁衣　求财　冠笄　经络　开光　出火　立券　破土　嫁娶　纳采　开张　开业　开市忌搬家　入宅　安香　词讼　上梁　竖柱　安床　装修　动土　出行　出师　求医　订盟　架马　开渠　修造　移徙　打官司

据查阅老黄历的结果，2017年的秋分是公历2017年9月23日，这一天是适合结婚的吉日，所以在2017年有结婚意向的准新人们可以将这一天列入考虑，当然传统老黄历上列出的当日用事宜忌只是供参考的一个方面，2017年的秋分当天是否适合结婚，还要看准新人双方的八字、生肖等与彼此和彼此的亲属是否有所冲撞，这需要专业风水命局大师的指导。

古代中国的嫁妆风俗1、彩礼、聘礼是男方给女方家人的，女方父母有可能将聘礼加上自己积蓄作为嫁妆给女儿。

2、嫁妆是给新娘子的，属于新娘子的私人财物，婆家是无权动用和干涉的，如果要动媳妇的嫁妆，必须得到媳妇的同意，而媳妇如果不同意也是正当的。在古代，侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不利。

3、女人去世后，她的嫁妆只能由亲生子女继承，如果没有子女，则要由娘家后人继承。古代中国女子实际上有一定的继承权，而对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现，所以如果她没有后人要返还给娘家，夫家其他人是不得占用的。

4、如果女人被休离或者离开夫家，嫁妆自己带走，没有分割一说。

5、古代的现实生活中，很多媳妇还是会因为软弱被婆家霸占嫁妆，但这种事情如果有人告或传出去，婆家是要付出代价的。古代女子通常用嫁妆来补贴家用（小家庭），资助丈夫读书或经商，养育并传承给孩子，也有妻子还用自己的嫁妆给丈夫纳妾，提高自己的地位。

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古代实行一夫一妻多妾制。为了保障嫡妻的地位，实行了严格的妻妾制度。

如果一个女人要获得同丈夫平等的地位，必须是妻。若是妾，只是半个主子。下面说说，对于一个女人来说，做妻和做妾，有什么不同。对个人的前途有哪些影响。

第一、什么是妻？什么是妾？

妻，是经过三媒六证，用八抬大轿，从正门抬进家的正房妻。妻和丈夫的家庭背景相当，属于门当户对。

例如：《红楼梦》里，贾母是保龄侯的女儿，她的丈夫贾代善是荣国公的儿子，他父亲死后，他继承荣国公的爵位。贾母和贾代善就是门当户对。丈夫死后，子孙纷纷成家立业，贾母成为老封君。是地位最尊贵的女人。

 

妻有嫡妻、填房之分。

嫡妻就是丈夫的娶的第一个妻子，是家里的女主人。掌管家庭事务。妾都归妻管理。

填房，就是丈夫的第一个妻子死后，另娶的妻。又称继妻，续弦。填房的家庭出身一般比嫡妻低一些。填房也属于女主人。

《红楼梦》中的邢夫人是贾赦的填房；尤氏是贾珍的填房。

妻结婚的时候，会带来一大笔嫁妆。

妾，一般是花钱买来的女人，她们没有嫁妆。

 

妾的来源有几个途径：

（一）}花钱买来的。《红楼梦》中，贾赦的小妾嫣红，就是花八百两银子买来的。

（二）父母、亲戚、朋友、同僚赠送的。

传说，唐宋八大家的苏轼曾经把自己的小妾送给别人。

崔郊有一首诗，是赠给自己心仪的女人的。

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

穷秀才崔郊住在姑母家读书，期间爱上了姑母的一个姿容秀丽的婢女。不过他们的爱情是秘密，姑母并不知道侄子的想法。就将婢女送给了襄州刺史于頔，当一个小妾。

 

于是崔郊写了《赠去婢》。于頔看到了这首诗，听说了才子和小妾的故事，深受感动。于頔便将小妾送给了崔郊，还送了不少金银和嫁妆。

做妾，没有自由，可以买卖送人。

（三）家里的丫头提拔的。

男人相中了某个婢女，便可以收房，成为通房丫头，或者小妾。通房丫头的地位比小妾还低，属于奴才。

古人纳妾，一顶小轿从后门抬进来就完事了。没有盛大的婚礼。妾的娘家人也不属于丈夫的亲戚。妾的父母、兄弟姊妹都不是妾的孩子的长辈。只有嫡母的娘家人才是庶子女的长辈。

《红楼梦》中，赵姨娘是贾环的生母，赵姨娘的兄弟和侄子都是贾环的跟班，属于奴才。贾环来了，他们都要恭敬地站着迎接。探春只认嫡母王夫人的哥哥王子腾当舅舅，并不认生母赵姨娘的兄弟赵国基为舅舅。

 

第二、妻妾等级严格。丈夫不能宠妾灭妻。

妻占据统治地位。

妻是一个家庭的女主人，掌管家庭大事小情。

妾是半个奴才，需要服伺丈夫、妻和孩子。

例如，《红楼梦》里，赵姨娘是贾政的妾，她需要伺候王夫人、贾政。贾宝玉来了，赵姨娘要给少爷打帘子。

古代妻妾等级非常严格，丈夫不能宠妾灭妻。否则要受刑罚。

《明代律例汇编》：“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶妻者，亦杖九十，离异。其民年四十以上无子者，方听娶妾。违者，笞四十。”该法令主要防止“妻妾失序”。

 

妾，没有资格成为妻。一辈子都是半个奴才。苏轼的妻已经死了，可是陪伴他的妾朝云，还是妾，没有转为正妻。

第三、只有当妻，才有资格有子嗣。

妻子，妻子，只有妻，才配做母亲，才能有子嗣。自己生的孩子是自己的，妾生的孩子同样也是自己的。妾生的儿子和女儿都是妻的孩子，只不过叫庶子、庶女。庶子和庶子管亲生母亲叫姨娘。不能叫母亲。

总结

在古代，女人如果想获得尊重，想当家做主。老了享受儿孙满堂的福分，只能当妻，不能当妾。

如果丈夫有本事，能封妻荫子。那么获得诰命封号的只能是妻，不是妾。

 

如果庶子有出息，能给母亲挣来诰封，那么得到诰命的人只能是嫡母，而不是生母。

当妾，一辈子都抬不起头来。一辈子没有当家做主的权利。子女是主子，而妾只能是奴才。

女人如果当妾，连儿女都跟着低人一等。庶子、庶女成亲都比嫡子、嫡女低一些。因为有些人家的嫡子、嫡女不与庶子、庶女联姻。

意思是叫你不要再当不光彩的第三者了，你出轨对象的老婆已经知道你们的事情了，这是对你的警告让你收手，如果还继续和她男人在一起，那她就会去你娘家和你的婆家把你的丑事说出来，让大家都知道你的风流韵事，让你在两家都没法抬头做人。