保定有抬轿结婚的婚庆礼仪吗 联系方式

河南商丘、周口一带一直都有花轿迎亲的传统，不过最近两年习俗发生变化了，基本上都被花车取代了

以下是保定的婚庆习俗

一、结婚日子的挑选：以前的人当然对结婚日子的挑选非常讲究啦，都要找人批八字什么的，现在就没有那么繁琐，不过有些比较那啥的人家还是会找人根据男女双方的生辰八字等等来看日子的。现在保定一般的人家自己挑日子的话就会看三、六、九，这里不光是阴历、还有阳历、星期等等了，这些日子里面三、六、九越多越好了。如果你来到保定，发现很多人结婚，那么赶快翻翻日历，一般情况下都会有很多三、六、九哦~~~拿我自己来讲，我是2005年9月 16日，阴历八月十三，三、六、九基本上都齐全了呢。另外，由于时代的变迁，现在选择八的也不少，五一、十一这些黄金假期结婚的更是好多，有些时候也不特别受此限制了，但大多数人家还是本着这个基本原则来选择的。

二、结婚之前的准备 按照中国的传统，一般都是男方准备房子、婚宴、拍照等等，女方陪嫁电器什么的，当然这个都没有什么大的区别了，现在大家都是根据自己的实际条件来做，彩礼的问题现在也是不大一样的，据我所知给多少的也有，所以我也不能够说得特别详细，大家见谅哦。现在说说可能会跟北京不一样的了。 一般情况下，婚礼之前一天男女双方就不能见面了哦（有讲究的是提前三天不能见面呢，赫赫），这时候男女双方就要分别确认婚礼的准备情况了。女方提前准备好接亲当天摆放的东西，男方准备好婚礼的布置，确定车辆、人员等等。另外，女方的嫁妆（这里一般是被褥、衣服等，因为现在的人嫌麻烦，电器已经都放到新房里了）要在婚礼前一天的下午由女方派车去送嫁妆的，男方要给送嫁妆的人红包，或者请吃饭。男方提前一天要去扎花车，然后当天晚上就要把所有帮忙的人请到一起，分配任务，这一切都由婚礼的总管负责，不知道北京的婚礼有没有这样一个职务呢？

三、结婚当天的习俗：

1、接新娘的时间：按照老保定的风俗，接新娘是越早越好的，应该在太阳没有出来之前就把新娘接到婆家，但现在很多人也不按照这个了，可受此影响是接新娘的时间还是很早的，一般7点之前新郎都会出家门了。

2、简单介绍一下接亲和送亲的人：接亲一般都是男方帮忙的，总管、伴郎、偷喜的等等，还有就是男方的嫂子得跟着，当然现在大家好多都是独生子女，可以找表亲或者干脆是嫂子辈的同事都可以了。送亲这边一般都是女方的亲友、伴娘什么的，也要有个专门的女性来充当送亲的角色，最重要的就是还要有压包袱的。

3、到达新娘的家里，叫门是肯定免不了的，怎么也得难为难为新郎官啊，红包是一定要掏的，不过现在红包好多都是假的，包的都是瓜子、花生、糖还有钢崩，呵呵，就是图个喜庆哦。

4、进门之后一般男方跟着接亲的人都会先冲向新娘要压腰钱，压腰钱顾名思义是要放在腰间的，一般不会很多，放上个6块6、8块8什么的就可以了，但是现在为了防止被乱摸好多人都直接拿在手上了。另外新娘的身上还要带上小梳子和小镜子，似乎是说以后舒心如意什么的。然后就是要找鞋子了，保定的新娘的鞋子会被藏起来，新郎得找到才能够接新娘出门哦，所以藏鞋子是一件大事，很多人的鞋子也藏得越来越有创意，有藏在窗台外面的，我听说过最狠的，藏在了电脑的主机箱里面，够酷吧。找到了鞋子之后，新郎要亲自给新娘穿上，然后把手捧花送给新娘，双方互相佩戴胸花，有时候还跟家里人拍拍照什么的。这时候，偷喜的人就要把新娘家里摆好的四样水果糕点等带走，因为以前好像都是要偷走的，所以现在叫偷喜，现在一般都是光明正大的拿了。偷喜最重要的任务还有就是要从新娘家偷出水来，因为据说水是代表财的，当然新娘家是要看住水的哦。还有，新娘家要准备碗、筷子、大葱交给伴郎带走。包几件新娘子的衣服，交给新娘的弟弟或妹妹（因为现在都是独生子女有的是表弟妹什么的，有的是外甥、侄子）。出门的时候，新郎一定要抱着新娘哦，因为新娘出了娘家的门，脚就不能沾地了。另外，接了新娘在路上如果碰到另外结婚的车队，伴郎就要撅筷子（据说谁先撅断了扔出去谁好呢），要是不巧碰到白事，就要摔碗。

5、到了新房，压包袱的就出场了，因为压包袱的人不下车，新娘是不能下车的哦。这个时候一般总管一般就会过来发红包了，据我所知有给666、888、999 的。包袱下车之后呢，新郎新娘就要下车了，当然新郎还是要抱新娘上楼的。到了新房呢一般就是拍照、录像、有时候还整点小节目什么的，大家活跃一下气氛，到了差不多的时间，就开席了[开始吃饭了]。 四、婚礼部分： 婚礼部分就跟大家差不多了，布置啊，仪式啊什么的，我想也没有什么特别大的区别，只不过我们这个小城市不如北京现代，嘿嘿~~~~ 哦，对了，改口钱保定一般给110，表示一心一意。还有婚礼上会给公公婆婆（现在也加上新娘的爸爸妈妈了）用墨水画脸，为的就是要大“洗”。

五、闹洞房：闹洞房是必备的项目了，一般都是新郎新娘的好友搞点小节目什么的，保定这边必备的项目就是吃饺子了，为的是什么我想大家都知道了。 六、婚礼之后三天新娘子还要跟老公回娘家，也就是俗称的回门了，按照以前的讲究，婚礼当天是婆家摆酒，回门当天才是娘家摆酒，但是现在很多人也合在一起了。 总之河北保定雄县结婚习俗很多，但一般应遵循的几个主要方面如下：

1订婚需礼金：18万元。这是近五年来城乡普遍采用的惯例。

2、酒席的菜按先后顺序上桌为： （1）四干：干果、花生或糖果搭配四种。 （2）四鲜：苹果、香蕉、橘子、火龙果等新鲜水果四种。注意不要上梨。 （3）四凉：凉菜四种，随意搭配。 （4）八热：四个热菜，二荤二素。 （5）四碗：荤素搭配，用于主食。 这是保定一带多年的习俗，前些年尤其是在农村盛行。现在城乡老人们的观念也是如此。 祝你幸福愉快！

摘要：豫剧（英文：YuOpera）起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一，中国第一大地方剧种。豫剧是在河南梆子的基础上不继承、改革和创新发展起来的，建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。那么，豫剧有哪些经典的剧目？下面，小编就为您整理了豫剧代表剧目以及豫剧名段精选。河南豫剧河南豫剧都有哪些著名的剧目豫剧名段精选

剧种简史

豫剧是我国最大的地方剧种，居全国各地方戏曲之首。2006年，国家文化部门统计的国有专业豫剧团体数量为167个，是全国拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的剧种，成为中国戏曲三鼎甲之榜眼。

豫剧旧称“河南梆子”、“河南高调”，由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又曾叫“河南讴”。“豫剧”之名最早泛指河南各剧种。

豫剧剧目

豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取材于历史小说和演义。

如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、以宋朝为背景的戏如杨家将和岳家将等题材，还有很大一部分描写爱情、婚姻、道德伦理的戏。新中国成立之后，出现了不少描写现实生活的现代戏和新编历史剧。

据1956年统计，传统剧目有647个。比较有代表性的有《春秋配》、《梵王宫》、《三上轿》、《三拂袖》、《涤耻血》、《桃花庵》、《地塘板》、《对花枪》、《提寇准》、《天地配》、《铡美案》、《凤帅令》、《玉虎坠》、《十面埋伏》、《跑汴京》、《金_记》、《贺后骂殿》、《对绣鞋》、《天国盛会》、《秦雪梅》、《三上关》、《女贞花》、《劈山救母》等。

1949年以来，改编的传统戏有《红娘》、《花木兰》、《宇宙锋》、《穆桂英挂帅》、《破洪州》、《五世请缨》、《唐知县审诰命》、《打金枝》、《三哭殿》、《大祭桩》、《秦雪梅吊孝》、《刘墉下南京》、《五女拜寿》、《佛血泪》、《白蛇传》、《程缨救孤》、《清风亭》、《玉簪记》（又名《必正与妙常》）、《抬花轿》（又名《香囊记》）等。

创作改编的现代戏有《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》、《人欢马叫》、《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《红色娘子军》等。海峡两岸豫剧界又创作出许多新作品，如《香魂女》、《焦裕禄》、《中国公主杜兰朵》、《铡刀下的红梅》、《花嫁巫娘》、《秦少游与苏小妹》、《武后与婉儿》、《龙宫奇缘》、《美人尖》、《田姐与庄周》、《斗笠县令》、《龙门大佛》等。

豫剧名段精选

女子们哪一点不如儿男（常香玉）——豫剧《花木兰》选段

花将军又变成花家的女郎（常香玉演唱）——豫剧《花木兰》选段

在绣楼我奉了**言命（常香玉）——豫剧《拷生》选段

那一日你言道张生有恙（常香玉）——豫剧《拷红》选段

从今后再莫说你治家有言（常香玉）——豫剧《拷红》选段

恨上来骂法海大如禽兽（常香玉）——豫剧《白蛇传》选段

哭啼啼把官人急忙搀起（常香玉）——豫剧《白蛇传》选段

一家人欢天喜地把我来请（常香玉）——豫剧《五世请缨》选段

久离边庭战马狂（常香玉）——豫剧《破洪州》选段

羞答答出门来将头低下（陈素真）——豫剧《春秋配》选段

你问他因何事荒郊走马（陈素真）——豫剧《春秋配》选段

九尽春回杏花开（崔兰田）——豫剧《桃花花庵》选段

三江兰洗不尽我满腹的冤枉（崔兰田）——豫剧《抱琵琶》选段

辕门外三声炮如同雷震（马金凤）——豫剧《穆桂英挂帅》选段

耳听得江岸上起了更点（阎立品）——豫剧《游龟山》选段

谯楼上订罢了更鼓点（桑振君）——豫剧《对绣鞋》选段

府门外三声炮花轿起动（宋桂玲）——豫剧《抬花轿》选段

谯楼上三更鼓夜深人静（张宝英）——豫剧《卖苗郎》选段

谁是凤凰谁是鸣（刘伯玲）——豫剧《唐宫娇女》选段

当初他甜言蜜语将我骗（李金枝）——豫剧《泪洒相思地》选段

西门外放罢了催阵炮——豫剧《南阳关》选段

两个年轻人情投意合，在一起互相深爱着对方，就会想要步入婚姻的殿堂。结婚也是一辈子的大事，两人也会商量举办婚礼的过程。很多年轻人都想的是西式的婚礼，穿上洁白的婚纱，嫁给自己心爱的人。但也有一些特殊的情况，也有人会效仿古代骑马迎亲，不管用什么样的方式，都是想给对方一个完美的婚礼。

新郎骑白马抬花轿

在贵州就有一位新郎骑马迎亲，迎亲的队伍浩浩荡荡的走在马路的中间，一位男子骑着白马走在前面，后面跟着的是抬花轿的队伍，敲锣打鼓，场面非常热闹。有市民表示，虽然形式很新颖，但是却影响了交通。其实这位男子的做法是违反交通法的，结婚是一辈子的大事，不建议男子这样的做法。如果是上下班高峰车，路上车多人多很容易发生交通事故。

走马路中央迎亲

在大喜的日子里发生交通事故，相信谁也是不愿意看到的。从现场的就可以看出来，这些迎亲队伍严重的影响了车辆的通行。一边是更是浩大的迎亲队伍，一边是拥挤的小车，如果后面的车来不及做反应很容易发生追尾的事故。如果发生交通事故后果是很严重的，在马路上有那么多人在行走，稍有不慎就会造成较大的交通事故。

是否违反交通法

也希望现在的年轻人不要效仿这种方式，如果想要骑马迎亲，可以选择人流量车流量较少的路段。不建议像这位男子这样，骑马在人流量多的地方行走。婚礼的形式有很多种，不要选择这种危险的形式。每一个人的生命都是很宝贵的，我们要为自己的生命负责任。只要两个人的感情好，就算是用自行车来迎亲一样会很幸福。

很多的人在结婚的时候也都会采用不同的方式，有不少的人会选择请到婚车。但是也有很多的人会采用古时候的花轿白马，这个时候就会影响道路上的交通，而且也会让整个婚礼进行的不太顺利。在网络平台当中爆料出，有一位新郎骑白马抬花轿走马路中央迎亲。很多的网友也都吐槽道，这种做法真的是非常的影响交通，而且也是一种不好的现象。

结婚是一个很重要的事

对于这种做法，不少的网友也都是纷纷呼吁道。希望相关的人员能够很好的避免，尽量不要做出这样的事情。毕竟结婚是一件大喜事，如果人们做出这样的行为，那么也是让很多的网友不能够理解。他们也是比较讨厌这样的做法，还有一部分网友觉得结婚的时候选择骑白马抬花轿也是古时候的人想到的办法。如果说现在的人选择这样的方式，那么也是会让很多的人感觉到非常的惊讶。

交通拥堵是不好的事情

对于这种阻碍交通道路的做法，希望人们都能够避免尽量不要选择做出这样的行为。因为这样的举动也是会阻碍交通，还会给人们带来不必要的麻烦。如果说路上的车辆没有一个很好的通行，那么不少的人也都是非常的困扰，他们也都是会举报这种行为。相关的交警可能也会对这样的行为作出一定的处罚，因为道路上的交通拥堵也是非常严重的事情。

避免一些不好的做法

有很多的人也都觉得这样的结婚方式非常的独特，不少的人也都是非常的欣赏这样的做法。他们觉得这样的举动非常的热闹，还让结婚有一个更好的氛围。但是在结婚的过程当中也是应该保证道路上的交通顺畅，并不能够阻碍了交通。这样的话也会出现一种不好的现象，很多的人也都是非常反感这样的行为，他们觉得道路上的交通是非常重要的。

1、昆曲

昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。

2、高腔

高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等 。

3、梆子腔

梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。

4、京剧

京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。

5、评剧

评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行

6、河北梆子

河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子，经由山西传至河北，结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点，唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等

7、晋剧

晋剧，又名“中路梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西，结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节的特点，音乐风格在高亢之余，也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等。

8、蒲剧

蒲剧，又名“蒲州梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成，一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带，在声腔上近似于秦腔，语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。

9、上党梆子

上党梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成，流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。

10、雁剧

雁剧，也称“北路梆子”，由“蒲州梆子”发展而来，流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。

11、秦腔

秦腔，陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。

12、二人台

二人台，流行于内蒙古、山西及河北张家口一带的戏曲剧种，在内蒙民歌及山西民间小调基础上形成，后来又吸收晋剧的表演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁，曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏，如《走西口》、《五哥放羊》等。

13、吉剧

吉剧，流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成，曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆，剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。

14、龙江剧

龙江剧，流行于黑龙江地区，20世纪50年代在东北“二人转”、拉场戏、影戏及当地民歌基础上形成，表演轻松幽默，曲词通俗。剧目有《双锁山》、《荒堂宝玉》等。

15、豫剧

豫剧，又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别，现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。

16、越调

越调，河南地方剧种，流行于河南及湖北北部地区，因以“四股弦”为主要伴奏乐器，所以也称“四股弦”。音乐为板腔体为主，也唱曲牌。著名演员有申凤梅等。剧目有《收姜维》、《李天保招亲》、《诸葛亮吊孝》等。

17、河南曲剧

河南曲剧，河南省地方剧种，流行于河南省及湖北西北部地区，由曲艺“河南曲子”发展而成。唱腔轻柔婉转，以悲剧内容见长。剧目有《卷席筒》、《陈三两》、《花亭会》等。（

18、山东梆子

山东梆子，山东省地方剧种，流行于山东荷泽一带，因其地古称“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陕梆子经由河南再传入山东，历经变化而形成。主要剧目有《墙头记》等。

19、吕剧

吕剧，山东省地方剧种，流行于山东中部及江苏、河南一带。20世纪初由民间说唱艺术“山东琴书”发展而成，1950年定名为“吕剧”。吕剧表演富于生活气息，通俗质朴，唱腔曲调简单，易学易唱。所以吕剧在广大农村影响很大。剧目有《王定保借当》、《小姑贤》和现代戏《李二嫂改嫁》等。

20、淮剧

淮剧，江苏省地方剧种，流行于江苏、上海及安徽等地区。它起源于江苏民间小戏，后又吸收徽剧的艺术因素而逐渐发展成熟。其表演粗犷朴素。剧目有传统戏《女审》、《三女抢板》和新编戏《金龙与蜉蝣》等

21、沪剧

沪剧，流行于上海一带的地方剧种，源于上海浦东的民歌，后形成上海滩簧调，又受到苏州滩簧的影响。20世纪30年代以文明戏的形式在上海演出，并定名为沪剧。剧目多为现代题材，如《啼笑姻缘》、《罗汉钱》、《芦荡火种》等。

22、滑稽戏

滑稽戏，流行于江苏、上海、浙江等地的戏曲剧种。源于上海的“独角戏”，后发展为滑稽戏，曲调驳杂、表演滑稽。主要剧目有《三毛学生意》、《一二三齐步走》等。

23、越剧

越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。出现袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。

24、婺剧

婺剧，流行于浙江金华一带的地方剧种，又名“金华戏”。它是一个多声腔剧种。其声腔由高腔、昆曲、滩簧、徽调等组成，各有其剧目及表演特色。剧目有《僧尼会》、《牡丹对课》、《断桥》等。

25、绍剧

绍剧，流行于浙江绍兴、宁波一带的地方剧种，形成于明末。以“三五七”、“二凡”为主要声腔，表演上以武戏见长，风格粗犷、朴实。剧目有《三打白骨精》、《龙虎斗》、《吊无常》等。

26、徽剧

徽剧，流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种，形成于清代中期，系多声腔的剧种，主要声腔为拔子、吹腔、二黄，也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年，徽班进京为乾隆庆寿，后演变为京剧。剧目多为历史题材，如取材于《三国演义》的《水淹七军》等。

27、黄梅戏

黄梅戏，起源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。它的前身是黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”， 用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。

28、闽剧

闽剧，流行于福建地区的戏曲剧种。兴起于明中叶，到清代时已基本形成，只是规模较小。20世纪初爱京剧影响规模渐大，声腔基本完备，包括逗腔、洋歌、江湖、小调和板歌五种。剧目有《炼印》、《天鹅宴》等。

29、莆仙戏

莆仙戏，福建地方戏，旧称“兴化戏”，明中叶时已完全成熟，流行于莆田、仙游一带。音乐为曲牌体，表演颇具古意，典雅抒情。剧目有《张协状元》、《团圆之后》、《春草闯堂》等。

30、梨园戏

梨园戏，一种历史久远的戏曲剧种，可看成戏曲的“活化石”。它保存了很多宋元时期的南戏，如《朱文走鬼》、“荆、刘、拜、杀”等。20世纪50年代后，又编演了《董生与李氏》、《节妇吟》等剧目。

31、高甲戏

高甲戏，流行于福建晋江、龙溪一带，起源于清代中期，后吸收了梨园戏的表演因素及剧目，渐成规模。20世纪20年代又受到京剧的影响，渐渐成熟。它以丑角为主要行当，表演状如牵线傀儡，很有特色。剧目有《连升三级》、《金魁星》等。

32、赣剧

赣剧，流行于江西省东北部的戏曲剧种，由明代的弋阳腔发展而来，系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。

33、采茶戏

采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。

34、汉剧

汉剧，一般指流行于湖北、河南、陕西等地的戏曲剧种，源出湖北地区，旧称“楚调”或“汉调”，主要声腔是西皮腔，兼唱二黄腔，迄今为止已有近三百年历史。主要剧目有《宇宙锋》、《二度梅》、《审陶大》等。又，在湖南常德和广东也都有汉剧，均为多腔剧种，与湖北汉剧迥然不同。

35、湘剧

湘剧，即湖南省的地方戏曲剧种，流行于长沙、湘潭一带，源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

36、祁剧

祁剧，又称“祁阳戏”，流行于湖南祁阳、邵阳一带，源出明代弋阳腔，声腔以高腔为主，兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。

37、湖南花鼓戏

湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称，其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等，它们各有不同的舞台语言，形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼，行当以小生、小旦、小丑为主，长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。

38、粤剧

粤剧，流行于广东、香港、东南亚等粤语语言区。形成于清初，由外地传入的高腔、昆腔、皮黄、梆子等声腔与当地民间音乐结合而成。音乐为板腔体、曲牌体兼用。剧目有《搜书院》、《关汉卿》等。

39、潮剧

潮剧，流行于广东汕头、福建南部及台湾等地区。主要受外地传入在弋阳腔、昆腔及汉调的影响，形成于明代中叶，在剧目中保留了很多宋元作品，如《陈三五娘》、《扫窗会》、《芦林会》等。

40、桂剧

桂剧，流行于广西东北部及湖南南部地区，明末清初时形成，唱腔以皮黄为主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等

41、彩调

彩调，原名“调子”或“采茶”，流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成，已有近两百年的历史，1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼，富于生活气息。最为著名的剧目是《刘三姐》。

42、壮剧

壮剧，流行于广西、云南等壮族聚居区的戏曲剧种，分为南路和北路两派。前者源于当地的“板凳戏”，主要剧目有《文龙与肖尼》；后者源于“双簧戏”，主要剧目有《宝葫芦》。

43、川剧

川剧，四川省地方剧种，流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成，各有其剧目。川剧唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息。主要剧目有传统戏《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等，新编戏《死水微澜》、《变脸》、《金子》等。

44、黔剧

黔剧，流行于贵州省的地方剧种，由曲艺“文琴”发展而成，主要以扬琴为伴奏乐器，地方特色浓郁。剧目有《珠娘郎美》、《奢香夫人》等。

45、滇剧

滇剧，流行于云南及四川、贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦、襄阳调和胡琴戏三种声腔组成，经丝弦腔为主。剧目有《牛皋扯旨》、《闯宫》等。

46、傣剧

傣剧，流行于云南省傣族聚居区，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧、滇剧的艺术营养而形成。以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。剧目有《娥并与桑洛》等。

47、藏剧

藏剧，即流行于西藏、青海等藏族聚居区的戏曲剧种，用藏语演唱。形成于十七世纪，主要以佛教故事和民间传说为表现内容。演员表演时多戴面具。表演分三部分，第一部分为开场，名为“顿”；第二部分为戏，称为“雄”；第三部分为结束时的祝福，称为“扎喜”。剧目以《文成公主》最为有名。

48、皮影戏

皮影戏，也叫“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”。用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国影戏距今已有一千多年的历史。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧种，以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影最为著名。其中唐山皮影已发展成为具有精美的雕刻工艺、灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。