为什么河南豫剧全是哭腔儿？

豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。 早期豫剧表演的舞台装置极为简单，往往只用芦席、箔子一挡，台上一桌二椅，即可开演。打小锣、敲梆子的人员兼"检场"。进入城市后，有较固定的剧场，舞台装置才有所改进。豫声剧院已采用一些布幕、布景，旦角服饰讲究"老旦清，正旦俊，花旦风流"。此后又受京剧服饰的影响，已基本与京剧服饰相同。 豫剧传统程具有浓厚的河南地方特色，在长期的艺术实践中，不断革新，创作由粗到细，粗中有细；由俗到雅，雅俗共赏，表演艺术日臻完美。同时，各行当也涌现了一大批艺术上有成就的演员。 豫剧的音乐属于梆子声腔系统，是板腔体式。据清朝李绿园于乾隆四十二年（1777年）成书的《歧路灯》和乾隆五十三年(1788)《杞县志》所记载，当时本地梆子戏已在开封、杞县一带盛行，并曾与罗戏、卷戏合班演出，又被称为"梆罗卷"。根据艺人们相传，豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家；蒋门在开封南面的朱仙镇，徐门在开封东面的清河集，也都曾办过科班。豫剧在其发展过程中，由于受到各地语音和民间音乐等因素的影响，在音乐上形成了带有区域性的不同风格的艺术流派。即以开封为中心的"祥符调"；以商丘为中心的"豫东调"；以洛阳为中心的"豫西调"（又称"西府调"）；形成于豫南沙河一带的"沙河调"。其中"祥府调"、"沙河调"，从唱腔的板式结构、调式、旋律、节奏、句法组成和语音等方面看，都和"豫东调"比较近似，故统称"豫东调"。因此今豫剧唱腔韵，一般分为"豫东调"与"豫西调"。因此今豫剧唱腔音乐，一般分为"豫东调"与"豫西调"各自具有显著特色流派。"豫东调"唱腔主音为"5"，以中州音韵和商丘、开封的语音为基础，在传统演唱中多用假嗓（二本腔），声音高细，花腔较多，具有激昂、豪放、明朗、花俏的特点，"豫西调"唱腔主音为"1"，以中州音韵和洛阳语音为基础，在传统演唱中多用真嗓（大本腔），声大腔圆，寒韵（哭腔）较多，具粗犷、浑厚、悲壮、深沉的特点。这两大腔系在豫剧早期发展过程中，是"各吹各的号，各唱各的调"。30年代开始有了交流。建国后，清除"门户之见"，相互交流，相互学习，取长补短，融会贯通。以上是过去按其流布的不同地区，有豫东调、享福调、沙河调、豫西调的传统分类；另外也有按其唱腔音乐在演唱音区的不同，而将前面三类统归豫东调，俗称"上五音"。与这些相对应的是演唱的音区较低的豫西调，俗称"下五音"。 豫剧的唱腔音乐结构属板式变化体，其板类有四种，即慢板、二八版、流水板、散板：二八板在豫剧的四大板类中表现力最强，变化最丰富。除二八板这个基本板式外，还可分为慢二八板、中二八板、二八连板、快二八板、紧二八板、紧打慢唱等板式。因过去是由两个八板（八小节）组成的一个乐段循环反复使用而得名。随着表现内容的不断丰富，这种固定呆板程式已被突破。今二八板结合了豫东调、豫西调两大流派的唱法而构成，一板一眼2/4拍，可构成上百句的大唱段，主要用于叙事。又可据剧情和人物感情变化的需要有不同变化，既能表现明快、爽朗、喜悦，也能表现急切、紧张和激愤、悲痛的情景。此外二八板还可派生出呱哒嘴、狗撕咬、乱弹、垛板、搬板凳等。 慢板类有[慢板]、[金钩挂]、[反金钩挂]、 [迎风板]等板式。一般为4/4拍的三眼板，其上下句唱腔起于中眼而落于板上。上句落音较自由，下句落音豫东调和豫西调不同。[慢板]是豫剧唱腔中常用的板式之一。它的前奏过门有多种形式，其中最常用的有"六梆"、"四梆"、"导四梆"和"迎风一梆"等。[慢板]的起腔形式又分整板和散板两种。整板起的称为"头句腔"，散板起的是将第一句（上句）唱"栽板"或"大板起"，从第二句（下句）进入[慢板]。[慢板]中普通上下句的基本结构是将一句唱腔分为两个分句，中间有个小过门；全句唱腔之后，随句尾落音有一个"八梆"跟腔过门（也可以减少为四梆或完全省略）。[慢板]的行腔除上述最基本的结构形式外，还有通过局部的变化而产生出来的多种花腔。上句有"头句腔"、"三句腔"，下句有"单过板"、"双过板"等。{慢板}的收腔又称"锁板"，基本结构与普通的下句相同，只是收腔时速度大多渐慢，并随着收腔尾音有一个简短的过门。[慢板]的速度伸缩性较大，可以随其内容情绪的不同而用快、中、慢的速度。 流水板亦为豫剧常用的板类之一，可分为流水板、慢流水板、快流水板、流水连板等。唱腔一般都是眼起板落的一板一眼的形式。可根据需要作不同速度的变化。曲调比较自由灵活，旋律流畅，节奏跳荡，既适用于表现欢快活泼的情景，也适用于表现压抑、忧伤的情感。它还派生出垛板、两锣钻子等。它的主要特征是旋律中跨小节的切分节奏特别多，无论是唱腔的起落，还是唱腔旋律中的起伏、转折，大多出现在眼位上。[流水板]的上句落音较自由，下句落"5"或"1"音，在普通的上下句结构中，随着唱腔尾句的落音，一般都有跟腔过门。其前奏过门与[二八板]基本相同，知识起板簧头不同。[流水板]的起腔和收腔形式繁多。流水板类重点附属性板式主要有[流水连板]和[两锣赞子]等。 飞板也作"非板"，无板无眼，节奏自由，是一种朗育式的唱腔，属于散板类。此外，还有滚白、栽板、叫板等。又有"哭韵"、"行韵"、"绝韵"三种格式。"哭韵"表现悲痛、哀怨的情感；"行韵"多用于吐诉叙述，"绝韵"适用于表现果断、激昂的情感。一般用飞板的唱段都较短，四、六、八句即转入其他板式。 以上四大板类的唱词一般都是用"三、三、四"格律的十字句，或"二、二、三"格律的七字句。有时也用一些字数不等的长短句，如二八板中的呱嗒嘴即以五字句为基础，飞板中的滚白即为有唱有白的散文体句式。 豫剧一向以唱功见长，它的唱腔流畅，节奏鲜明，近几年来，演员多以真声演唱，所以一般都能做到吐字清晰，行腔酣畅，易于为观众听清。加之表演细腻，真切感人，文辞通俗易解，故一跃而成为梆子腔系中最吸引观众的剧种。如今，豫剧除遍及本省外，又传播到邻近各省及甘肃、青海、天津、吉林、江苏、新疆、西藏等省、市、自治区，并在各地组成了不少专业剧团。 河南梆子戏的特征，主要重在唱词与动态，纯全合于河南的风俗习惯，而起为观众所爱好者，则在表现风俗习惯中鄙俚粗俗之人与事物的关系，与观众的生活行动打成一片。虽然不免有些俗气，但俗有俗的风格，俗的趣味。豫剧的剧词不能专重文言，以合本剧之声调节奏为第一。其叙事言情，喜怒哀乐，委婉曲折，入情入理，感化力之甚伟，间杂以方言，尽人皆解。豫剧具备历久不衰，为群众所喜闻乐见的优点：（一）娱乐性强 豫剧锣鼓声响，丝弦音高，唱工多，白口少，男角是大蹦大跳，女角是满台走扭。劳动大众在多日工作之余，逢年过会，许多人挤在一起，听听看看，就感到无限的轻松愉快。（二）接近群众 形式简单，表演真实，舞台形象比较接近农民的实际生活，合乎劳动大众的脾味。（三）易懂易学 调子简单，词句通俗，容易听懂、学会。（四）富于地方性 腔调高亢硬直，表情慷爽率直，是表现河南人民的地方戏。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，豫剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，河南省郑州市豫剧院获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

其实表现歌曲的感情，无非六个字，轻重急缓断连。急缓是作品决定的，轻重断连由自己掌握，要做到轻的时候共鸣足够，轻，但是坐在最后一排的听众都能听得清楚；

重，倾注感情，但是不能太过；

断有两种，一种是气若游丝的断，经常用来表现哭腔。一种是加力度带弹性的，轻快有力，断点分明，表现快乐或是激情的情感。

连，一般是用来表现柔美，抒发感情的，如一些表达爱意的歌曲。连要连而不拖，不懈，给人的感觉是精美，而不要仅仅是连起来了，却不美。

做到我上面要求的，你的歌声会从技术层面上提高一个层次。

但是，还有很重要的一点，就是要设身处地的去体会作者的感觉，体会音乐作曲的感觉。这样才能从技术处理和情感表达上达到一个统一。

人活着本来就有各种各样的压力。有感情的压力。有学业的压力，工作的压力，朋友的压力以及家庭生活等等的压力，人活着，压力是无处不在的，每个人都有压力都不同。所以我们要学会自己处理压力，解决压力，面对压力。要好好的思考，这些压力从何而来。为什么让我们感觉到那么的痛苦？和老婆为什么会吵架？光喝酒是没有用的。借酒浇愁愁更愁。对问题回避是没有用的。还是要去面对和正视，坐下来和老婆好好谈谈，为什么会吵架生气？更不应该去冷战，冷战是十分伤人的。尤其作为男人，更应该大度和宽容点。退一步海阔天空。即便过不下去了，也可以选择离婚。祝你能够找到解决压力的方案，也祝你幸福。

这首伤感歌曲表达了一种心情以及悲伤的情绪，从原唱到翻唱各有各的风格。王韵演唱的这首《思念成沙》可以说别有一番风格，用沙哑的嗓音唱出了悲伤中的无奈，无奈中爆发了许多伤感，最喜欢就是那种思念中释放不出来的情绪，让人感觉爱到深处全是痛。

歌曲原唱：菲儿

填词：聂小慧

谱曲：聂小慧

歌词：

怪我太痴傻，原来思念是这么的可怕

雨声在滴答，我已哭到沙哑

爱过恨过的我就像个笑话

曾向往的梦，被你狠心抛下

结的果怎是如此的苦辣

风狠狠地刮，肆虐地在喧哗

伤过痛过的我还是放不下

已盛开的花，被放逐到天涯

随岁月凋零成一片风沙

怎么了，不想做答，散乱的头发

还缠绕着我对你的牵挂，如何才能放得下

创作背景：

菲儿演唱的这首《思念成沙》同样伤感中带着一丝无助，衬托了女性在情感中，无助的失望和绝望。优美的哭腔声牵动着无数个男男女女们，那颗脆弱破碎的心，唱出了多少痴情人无法释放的情怀。

当然还有许多翻唱歌手，都有不同的演唱风格，情感表达，各有各的风格，在此就不一一细说了。《思念成沙》是中国内地女歌手菲儿演唱的歌曲，收录在同名专辑中。

头腔共鸣的发声方法是：

头腔共鸣产生的生理结构位置是在鼻腔上方。窦部各空间有额窦、筛窦等。它们属于固定空间，声波共振是无气息的共鸣。体积小，位置高，这种共鸣色彩明亮，集中而柔和。演唱时要注意打开颌关节，减轻下颌重量，感觉骨室有轻微振动感，眉心处也有微振感，这样歌声就集中明亮了。

头腔共鸣依靠鼻咽腔的咽壁力量与软腭，控制进入鼻腔的声音方向，使声音进入头腔，形成共鸣。这种控制要细心体会，才能取得很好的效果。

还要注意的是，当运用民族唱法唱抒情高音的曲目时，声波只在鼻梁上端的鼻骨处振动即可；如果运用美声唱法演唱大音量的戏剧性的歌曲时，声波需要在鼻梁及周围较大面积的骨面上振动。

有经验的歌唱家们为获得头腔共鸣的感受，常常善于把声音送到头腔中去，认为——是真正的美好的歌唱，而且这种唱法，声音不会疲劳，永远年轻。如果失去了头腔共鸣的支持作用，歌唱的寿命不但会缩短，而且声音是十分不悦耳的。

“哭腔”则是表现忧伤、孤寂的情感的一种演唱方式。一般来说应用于乐句开头和结尾比较广泛，

扩展资料：

头腔共鸣的重要性：

从理论上讲，获得良好声音的重要因素便是获得头腔共鸣，而在我们实际演唱过程中，人主观感受到的是面罩这一部分在振动，而面罩腔体则是由额窦、上领窦以及颧骨组成的。由于每个人的生理构造不一，也就造成了感觉面罩部分振动的部位也不一样。

歌唱的时候只有使声音进入面罩，才能使声音更明亮、更就有穿透力。其次的作用是利用头腔共鸣，更能使声音上下统一、咬字清晰以及向更高音区扩展。

也就是说利用头腔共鸣能够使歌者在歌唱的时候，对声音位置准确定位，一张嘴、一发声都是在同一个地方，即通常所说的高位置演唱，一旦声音处于高位置上，那么无论歌者唱什么音或是以多大的声音唱都能够运用自如，这时，便可变成了声音的控制者。那么，声音就可以流畅、连贯的发出来了。

利用头腔共鸣可以增加歌唱的持久性。如果一个人的声音条件很好，而没有一定的方法技巧做指导，那么他的演唱生涯注定是短暂的，是因为每个人的声音条件都是一定的，即使是拥有再好的本钱，如果长期用本钱来歌唱，就会损坏声带以及出现各种各样的嗓音问题。

反之，如果好本钱加上正确的、科学的方法来演唱，那么即使是到晚年声音也可以很漂亮的。

-头腔共鸣