礼仪习俗·婚嫁礼仪
大 中 小来源： 时间：2008-05-03 20:11:22 浏览449人次
洞房花烛是人一生之大事，历来为人们所重视。当代家庭子女少了，儿女婚事不仅是儿女个人的事，而是一家之大事。同时由于群众生活水平的不断提高，各种婚俗场面日益崇尚豪华排场。
20世纪90年代，随着改革开放的深入发展，郑州人的恋爱婚姻观念得到更大程度的解放和进步,不论城乡,自由恋爱、自主结婚成为婚姻主体。在一系列的婚俗事象中，基本承续了传统的婚姻礼仪，当然也有摒弃、有创新。综合郑州城乡婚俗，整个婚俗礼仪过程大致有提亲、见面（或说为相亲）、定亲、看好、送好、嫁娶六道程序，另外还有婚后的拜庙、回门、望夏、送扇等，这里按先后次序分为婚前礼、婚日礼、婚后礼三方面进行记述。
婚前 婚前礼即婚礼之日以前有关婚姻的常行礼仪，大致包括提亲、见面、定亲、看好儿、送好儿等五项内容。
提亲。虽然现今多是青年男女自由恋爱而结婚，但二人自己相识而相爱的少，大部分还需要有媒人即介绍人在中间牵线搭桥，即便是自谈的多数也要请媒人象征性的走一下提亲过场。现在以说媒赚取钱物的专职媒人基本没有了，因此媒人对当事人哄、骗、瞒的现象消失了。虽然现代人不十分讲究“门当户对”，但还是要求个双方条件相当。介绍人认为男女二人般配，便向双方提亲，介绍对方情况；也有介绍人受一方之托，向另一方提亲并介绍对方情况。双方均认为合适，就会通过各种途径打听了解对方的个人及其家庭情况，在巩义一带还要打听对方的“门风”好坏（即对方的内外血亲有无狐臭病的遗传）。如双方都感觉满意，即可往下进行。
见面。男女双方将愿意见一见的意思向介绍人表明后,介绍人就约定见面的时间、地点。在城镇，男女双方个人或家长、亲友陪同到约定地点见面，介绍人介绍双方认识，二人进行初次交谈，并互留****。到此介绍人的工作就基本完成。双方互相满意，以后就会自行联系交往，进入相处谈恋爱阶段。在农村，双方见面并进行简单交谈后，男方满意，就拿出准备好的见面礼（钱或物）送给女方；女方也满意，会收下见面礼，并将准备好的小礼物（多为钢笔、笔记本之类）回赠对方，算是确定了双方的婚姻对象关系或说是恋爱关系，在农村也称作“小定”。
定亲。男女交往相处一段时间后，相知相爱，非常满意，双方向各自父母进行汇报，父母无异议，就可以定亲了。在城市，一般是双方父母见见面，商谈一下孩子结婚的大概时间及一些具体事宜，同时男方父母送给准儿媳红包和一些衣物，亲事就算定下了；也有的由男方准备一桌酒席，邀请至亲，举行简单的定亲仪式。在农村，定亲仪式相对隆重一些，在商定的日期，男方准备两三桌酒席，邀请媒人和双方至亲到场，宣布双方孩子定亲，并向女方下聘礼。聘礼一般是若干礼金和衣服、金银首饰等。
看好儿。看好儿就是选定结婚的好日子。现时人选择结婚日子，不论城乡都存在两种方式，一种是传统的，即请懂阴阳八卦的先生依男女双方的生辰八字测算，并参考当事人意见，择吉选定日子；另一种比较简单，双方及其家长商量选择一个农历的双日为吉日。或者就选在某个节日期间，如五一、十一或元旦、春节。吉日选定后，由先生或毛笔字写得好的人写好婚书，即将吉日通知女方的文书。
送好儿。把婚书送达女方家中称为送好儿。男方一位长辈带上礼品和婚书送到女方家中，同时商议筹办婚庆典礼的具体事宜。
在登封、巩义一带农村，还有送蜜食一道程序。蜜食为拌了蜜或糖的条状油炸面食，男方送给女方，以此回赠添箱的亲友乡邻。数量多少根据女方的需要而定，常是几百至上千根。用箱装了，车运到女方家中。同时，还要送去给女方准备的红色婚衣，所以送蜜食又称送红。
送好儿以后，双方就开始了婚礼的紧张筹备，登记、照相、制作请柬、通知亲友。男方定婚车、酒席，请司仪、宾相、摄像和接亲客，购买各种所需物品；女方制作购买嫁衣、嫁妆，租定婚纱，请送亲客等。
结婚日 即结婚大礼，有添箱送礼、铺床、运嫁妆、迎娶、行结婚典礼、吃喜酒、合卺等项。
添箱送礼。添箱是指女方而言。婚期来到，女方亲友乡邻知道后，便给待嫁的姑娘送添箱礼，也叫压箱礼。添箱礼品不拘一格，轻重程度和送者的经济情况及送者与新嫁娘的亲疏都有关系，有衣服、布料、毛毯、被子、被面、被罩、床单、锅、盆、花瓶等各种工艺品及金银首饰等，或直接送礼金若干；送贺礼则指男方而言，亲友乡邻得知男子娶亲的喜信后，便送礼品以示祝贺，也叫送人情。所送贺礼轻重及品类，和女方的添箱礼相差不多。送添箱礼或贺礼均忌送钟，因钟与终谐音，“送钟（终）”为大不吉利。
铺床。娶亲的前一天晚上，男方家布置新房，近处亲友自动前来帮忙，人们一边干活一边说笑，十分热闹。新房布置好后，男方父母为新人铺床，并在褥子上、被子里放些核桃、红枣、花生、带籽棉花、楝枣、火棍、砖头之类，同时嘴里说着“早生贵子”、“连生小子”、“铺上一把棉，生女又生男”等。铺好后有的还往上撒芝麻、黑豆、糖块等。这时围观众人随着唱歌谣、打趣逗乐等，还有人用锅底灰给准公婆抹花脸，一派喜庆气氛。当夜新房不能空房，须有人睡，或是新郎或是其弟侄等人，称作压床或暖房。
运嫁妆。女方的嫁妆多是箱、柜、桌、椅、沙发、彩电、冰箱、洗衣机、摩托车、电脑等，视家庭经济情况或多或少。所有嫁妆均贴上双喜字和红封条，绳索扎缚好，在结婚的前一天晚上或当日早上用汽车运送男家。男方招待送嫁妆之人酒饭，走时还要给每人送礼包（装烟酒、馒头）和红包（装钱）。
迎娶。结婚这天，新郎西装革履、胸别红花，有的还十字披红；新娘美容、盘头，头戴珠花，穿白色或红色婚纱。举行典礼后再换上大红中式婚衣。农村有人不习惯穿婚纱，就直接穿上大红婚衣。迎娶一般用红色或黑色轿车，轿车数目多少不等，数辆十数辆甚至数十辆。新娘坐的车以红绸挽的彩球装饰或用红玫瑰花装饰，称为彩车，其它迎亲车辆或拴朵红花或拴红布条或贴写有“美满婚姻”、“幸福姻缘”、“天作之合”等吉祥字样的红幅。同时，用花轿迎亲的传统婚俗也在回归，特别是登封一带农村，花轿迎亲逐渐成为一种时尚。
吉日一早，一切准备就绪，迎亲队伍出发，炮队、乐队在前，媒人、引礼人、驾毡人领着新郎、娶女客随后。到女方家后，女方给司机（轿夫）、乐队人员、录像人员发红包，并以烟、茶、糖、糕点招待。女方礼宾引导新郎等迎亲人员行披红、谢厨、拜祖仪式。然后三请新娘、拜别父母、照合影像，新娘上车启程。仍是炮队、乐队、录像在前，然后是娶女客、新郎新娘，送女客在后。
迎亲队伍回到男方家停在大门口，有人执燃放着的长挂鞭炮绕车或轿正三圈儿、倒三圈儿，以驱避妖邪。然后，新郎搀扶怀抱花束的新娘下车，踏着毡往家走。新娘进门时撒喜钱、彩纸屑、喷彩条，“跨鞍过柽”，来到天地桌前。送女客自有人接待安排,上茶、送红包等。在市区，多在包酒席的饭店举行典礼，就把新娘直接迎接到饭店，其他礼节程序相同。
行结婚典礼。结婚典礼也叫拜堂。这天,男家院内张灯结彩,正面墙上贴着大红双喜字,下方放八仙桌,叫天地桌。桌上摆花供或水果糕点之类,放一个贴着红双喜字的斗,斗内是五谷粮食,上插秤、尺、杼各一，桌上还有一面镜子、一本万年历、一台油灯和一个香炉、三个酒盅。郊县农村，还要在典礼开始前于天地桌旁燃几张黄裱纸打发游魂野鬼，以免其捣乱。典礼在司仪主持下进行，仪程大致为主婚人（多由男方单位领导或村中长者担任）讲话、证婚人（多由女方单位领导或媒人担任）讲话、来宾代表致词、新郎新娘介绍恋爱经过、拜堂。拜堂之礼一般为鞠躬，先拜天地，再拜高堂，最后夫妻对拜，新郎抱起新娘进入洞房。至此拜堂仪式结束。
进入洞房后，小姑子给新娘端水洗脸，新娘换下婚纱，穿上大红婚服。
吃喜酒。拜堂结束后，婚宴开始。娘家送客坐首席，上菜也从首席开始。司仪引导新婚夫妇先谢厨，即给厨师及服务人员敬烟酒、送红包。接着，新郎新娘从首席开始依次敬酒。宴席结束，主送客拜见亲家公、亲家婆，说几句客套话，商量一下回门的事情，稍坐后亲家公婆带着送女客到新人房内，向自家姑娘告别，众人齐出相送到门外上车。
送女客走后，公婆引导下，新郎陪同新娘拜见男方族内长者及亲戚中的长者，从辈份最高、年纪最大者开始，依次拜下去。受拜者须送装有若干钱钞的红包给新娘，称作拜礼。
合卺。合卺就是新婚夫妇唱交杯酒，多为晚饭时在新房内进行。此后还有闹新房、听新房等项目。
婚后 新婚仪式后，还有瞧亲、拜庙、回门、望夏、送扇等礼仪。
瞧亲。婚后第二日，新娘的伯或叔、舅、兄弟去新郎家瞧姑娘，俗称“瞧亲”。去时给姑娘带些饺子、果子等吃食。旧时姑娘出嫁到了一个新环境，周围都是生面孔，怕姑娘不习惯或受委屈，故娘家人去瞧看，给姑娘一些安慰。现时这些已不必要，但习俗如此，大家还是照规矩行事。
拜庙。在古代，新妇婚后要在公婆引导下到族内祠堂参拜，把自己来为新妇之事告知祖先，此后才算真正成为夫家的人，否则便名份不正，现在不过走个过场而已。拜庙在婚后第三天早上进行，多是拜祖先牌位或到祖坟叩拜。市区人结婚一般无此项礼仪。
回门。回门是新娘婚后第一次回娘家，多在结婚的第三天。新郎陪新娘一起前往，另有弟侄辈一两人随同，说是挑礼担的，实为新郎的保驾。结婚当晚男方弟侄辈闹新娘，回门时则是女方弟侄辈闹新郎。此日岳父招待新女婿颇为重视，席面非常丰盛，还要请本族或当地有头脸者陪客。回门这天，新娘一般不兴住下，要随新郎返回婆家。过几天娘家会专门来人请姑娘。
望夏。新婚后第一个夏天来临时，新郎新娘要带礼品去看望岳父母，以表孝敬、体贴之心，谓之“望夏”。
送扇。新婚夫妻“望夏”之后，新娘父母买了扇子、凉床、凉席等消暑之具，择吉日让新娘兄弟送给新娘。现在多送电扇、空调等。
其它婚俗 除正常的婚姻外，还有一些其它的婚姻形式，如娃娃媒、换亲、转亲、招赘等，但这些婚姻形式已非常少见，比较常见的为再婚。青壮年再婚或一方初婚、另一方再婚的，婚姻礼仪程式一如初婚。老年人再婚时，因儿女都大了，结婚程序就简单得多，双方一起去办了结婚登记，一家人或几个好友吃顿饭就算完事。20世纪90年代后期，老年人再婚时兴起了婚前财产公证，以避免双方子女为财产发生矛盾。
诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。 花轿循原 新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒
订婚
男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均索不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属革命佳。女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。
昔日，绍俗同族不许通婚，同性亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。
男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定，女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜贴”送至女家；女家则出“允帖”，连同“拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟××庄敬顿首诚拜”。求帖余书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。
男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚姻。
男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红贴、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两#壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。
男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全贴及一对提盒送至女家。红全贴亦称拜贴或求贴，只是求贴书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜贴与允贴送至男家。
此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床(或合卺)大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子)、“衣折”（成衣）等彩礼。
少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。
结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花矫临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：
以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗—笔结婚时所需费用即可完婚。
调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。
老亲结亲。 旧时，此俗普通流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。
中华人民共和国成立后，收革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。
结婚
旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”， 即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。
女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者(俗称“行郎”)用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工、人数视嫁妆多少而定，但务必成双。
婚前，新人须举行淴浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛。上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩试，如此重复三次，仪式即算完成。
同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道贺，口念“七子保团圆”或“十全如意”等吉祥语，并拔下7根或10根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“开脸”，雇用老嫚用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7根或10根长发，与未婚夫之长发混合搓线。扎于发髻，称“发线”，为结发夫妻象征，系妇女最为珍贵之信物。
婚前一日，男女双方均须祀神(俗称祝喜福)、祭祖(俗称请大人羹饭)。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同。但最后跪拜者应为新人。
绍俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再醮之妇。花娇顶有“五岳朝天”的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。
男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照—遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。
男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手、后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴(俗称膛柴)等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘”，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福”、“大庆”、“宝#、“长安”、“万安”、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家、以博吉利。俗以花轿与花轿不得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“小登科”，即使官员亦须让道。
花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。
男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装称“打铺陈”。
女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“福、禄”两星改由女性充任。新娘上轿时，不能随带剪刀之类快口，以免冲犯“轿#”，招惹不测之祸。
女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“兜脚绸”，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈(俗称望娘弯)。此时，其母须坐于房内马桶上按“哭嫁调”即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“兜脚绸”后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。新昌嵊县一带，哭嫁之俗为新娘之母边哭边上楼梯。新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。
花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩叠放“铺陈”，送嫁老#献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢
婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老#代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“礼生”(司仪俗称)呼：“行亲迎礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”，4位手执“裤脚灯”、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍”，腰束“扣带”，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3个大揖，于礼生赞“请新贵人回玉”后从左边步入内室。
接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”(各请3次)新郎、新娘各由两位“顺流”太太按到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。
此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。其时，请长者扮“南极仙翁”，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“福杖”，向新娘头上轻打5次，每次均配以如“—闭和气”、“五子登科”之类祝同。其后，由行即送出厅堂。
待礼生呼“请新贵人、新玉人喜绾同心”、“鸣锣升炮送入洞房”时，鼓乐声、鞭炮声大作，即行“牵红”。新人至新房途中，须铺放米袋、酒盅，新人行过其上，从人即须将米袋、酒盅拿起越过新人头顶，又铺放于前面地上让其走道，如此重复，直至洞房。此举名曰：传宗接代(“宗”与“盅”、“代”与“袋”均谐音)。
进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。俗谓占坐位置多者，日后在家权力亦人。此外，新郎须设法将衣襟覆盖于新娘衣襟之上，以示权力大于妻。坐定后，两位“顺流”太太给新郎、新娘各喂7颗小汤团，俗称“喂子孙汤闭”，“七子保团圆”。新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒，交换后又各呷一口，两小盏混合后再一分为二让新郎、新娘呷完，是称“交心酒’(亦名“交杯酒”)。饮毕，新郎以一对同样长短、红绳束腰之甘蔗将新娘盖头袱及花冠挑起并抛至床顶。“送嫁老嫚”迅即放下帐门，以防“热脸冲热脸”。此时，撤出喜果，贺客竞相拾取。
婚日，男女双方均大办喜酒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女天地方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎、新娘均须向尊、宾客一一敬酒。新昌有“满筵”之习，即男家在厅堂临时搭台为新娘设专座。送上第二道菜肴后，新娘开始“脱通换通”，即脱去一件外衣，另外换穿一件。至第九道莱肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下、从东首第一桌至西边末一桌，依次一一敬洒，此后方可进房。宴后，按俗闹新房。
绍兴各地婚礼一般于冬季夜间(多为寅卯时)举行、循序履行繁缛礼仪，往往至半夜，故有“舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。
翌日清晨，老嫚登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。
是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。
头聚饭后，新婚夫妇循俗至附近寺庙、当坊上谷祠（土地庙）和宗祠拜谒，祈求神灵先祖保佑。回家后至厅堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜长辈及受晚辈拜见。
婚后第三天，新人至女家“回门”，拜见尊长，俗称“过三朝”。礼仪与男家拜三朝同。新人务必当天返回夫家，绝不能在母家过夜。入夜，新娘须向各尊长请晚安，而且须到婆母房间“坐夜”。婆婆启齿放行，新娘方能回房歇息。
至“正三朝”，新娘又须与夫家及房族尊幼行见面礼。此时，方可开口按称谓呼叫家人(俗称开金口)并操持家务。至厨房应先添柴烧火，取其火红、兴旺之意；裁剪缝制应先做裤、袜，取“裤”“富”，“袜”“发”谐音求吉利，俗有“若要富，先做裤；若要发，先做袜”之说。
绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。
1 婚嫁双方的礼贴怎样写
汉族办喜事的礼仪，又有新旧之分。
新式的用彩车乐队，行鞠躬礼；旧式的用花轿鼓乐执事，行跪拜礼。 此其大略也。
今就我所记亿的汉族旧式婚礼记述如下： 一、放定 放定是订婚的一种仪式，也叫下定礼。当时男女婚事通过自由恋爱结合的还不多，一般仍是通过”父母之命；媒妁之言”。
不过民智已开，结婚双方本人也都有了发言权。因此在媒人（媒人有大媒、小媒之分。
大媒是双方亲友，小媒是媒婆子）的撮合下，由父母将情况转告子女，带有对方像片，如双方全有意，即可提出当面相看。 面相是由媒人选定合适地点，使双方见见面，也只是偷看两眼而已。
经过面相，如未发现本人有大的缺残，就必须放定。 放定时需择专日通过媒人，将男方交给女方的信物转送女方，并更换双方的庚帖。
信物一般是戒指、手镯或小型金玉如意等，为男方认为贵重之物庚帖是书写男女双方生辰八字的摺形帖子。一般使用纸店印好的龙凤帖。
龙风帖一份摺子两个；颜色不同，一红一绿。红色的属男方，绿色的属女方，上面印有**的龙凤花纹，帖内正中并排分写“乾造”（男方）和“坤造”（女方）的生辰八字。
庚帖例由男方备办；请人书写。写庚帖人要求是“全福人”，又不是“四眼人”。
所谓“全福人”是配偶健在的人，有子女者更好，但其妻如已怀孕，那便成了“四眼人”，就不合格了。 在男方庚帖和信物送交女方的同时，媒人将女方庚帖带回，便完成放定手续。
放定仪式也可以由男女双方共同商定选一家饭庄宴请大媒，双方当面办理，一并选定结婚吉期，再办理过礼手续。 二、过礼 过礼是男方将双方商定的迎娶日期正式通知女方，并将新娘在结婚当天所穿戴的衣服首饰送交女方。
另外备有送给女方的礼品。 礼品有鹅酒（双鹅双酒或单鹅单酒）；鲜鱼、猪腿、羊腿、糕点等。
（糕点一般是龙风饼、状元饼、水晶糕）鹅、酒、鱼各占一拍。衣服、首饰也可用高拾抬去（高抬是用一张长方形桌子，桌面四周围以小栏杆，桌面下穿两条棍，由两人抬着）。
其它食品则用食盒（长方形双层大木盒，盒子置于木架之上，中穿一棍，二人抬着）。 上述物品由二位大媒（一位男媒，一位女媒，全由官客担任）押送。
事后，女方应将猪腿、羊腿各一只送给两位大媒，以示谢意。 三、过嫁妆 过嫁妆是在喜期的前一两天，女方将陪送给新娘的物品送到男方。
当时女方备办的物品、一般有座钟、簟瓶、帽镜、茶叶罐、食品圈、茶具、盥漱用具、便溺用具等等，连同箱笼、衣服、被褥、首饰，个别家还暗送木器家俱。另外，还有一盏长命灯，也就是一盏铜或锡制的点灯草的灯台。
运送工具有用高拾的，也有用“窝脖”（即用肩扛的雇工）的。用高抬的可分为三十二抬、二十四抬、十六抬。
这要看女方的经济条件。少于十六抬的，就找搬运工搬运。
押送人员除两位大媒外，女方还需男客二或四人陪同前往。嫁妆送到男家后，男方将物品妥善安置在新房，并请送妆官客过目。
个别家还找来吹鼓手，在新房外吹打，谓之“响房”。 四、婚礼： 结婚当天按当时习俗执行的礼仪，就是婚礼。
“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”在我国历来把娶亲办喜事当成人生的一大乐事。
为此男方主婚人都要出帖大请亲友，注明为第几男或第几孙“授室”。 迎娶新娘用的是红缎绣花八人抬的大轿。
轿前有成对座伞成对筛镜，二十四名或三十二名吹鼓手（包括八面大鼓），外加清音。再前有各种旗帜，肃静回避牌、对扇，若干对金灯以及金瓜、钺斧、朝天凳等，最前为一对开道锣。
如新郎亲迎，则另加绿段绣花八人抬大轿一座，新郎端坐其中，行于红轿之前。至于随行人员，有大媒、伴郎、娶亲的、赞礼的等乘车随后，前往女方迎娶新娘。
娶亲行列到女方后，举凡新郎拜见女方主婚人和请新娘上轿等，全由赞礼人边唱贺诗，边赞礼。如请新娘上轿，则赞“请新贵人登宝轿，请……”三请之后，老蛮扶新娘上矫。
新娘盘腿坐，落轿帘。新郎仍乘绿轿前导。
新郎例穿民族所定的常礼服——蓝色长袍、青马褂，头戴小礼帽，足穿青缎粉底官靴。迎亲去时单披红，到女方后，女方又请老年长亲，为新郎再披一道红，成为双披红；帽上插金花，来往全由伴郎陪伴。
迎亲回到男方，新郎由伴郎照顾下轿，入内休息。 新娘所乘花轿直抬到礼堂前落轿，抽去轿杆。
这时礼堂中央花烛高照，上面供着天地牌位，已由所请的“老寿星”（男方的老年长辈）上好香。供桌和花轿之间，左右各设两把椅子，靠桌坐着两位伴嫂，挨着坐的是两位伴姑。
这时老蛮端过一个茶盘，内装糖茶五杯。伴嫂伴姑每人一怀，余一杯由老蛮端着，掀开轿帘从轿内一过，算是奉给新娘的，如后再逐一将茶杯取回。
伴嫂伴姑只接茶在手，并不饮用。送茶后，赞礼人赞：“请新郎入华堂。
请……”三请后，伴郎伴新郎进入堂中。赞礼人随赞：“向上打躬”，“向轿打躬”。
新郎行礼后退出。这时赞礼人再唱诗赞，请新娘下轿。
新娘便由老蛮扶持下轿，站在供桌的左前方向供桌，撤轿。再请新郎入堂拜天地，行三叩首礼。
礼毕起立。这时赞礼人赞：“请老寿星祝寿，请……”三请后，老寿星登堂。
由赞礼人递过一个用红纸包裹上插喜。
2 结婚的请帖怎么写
写喜帖十分讲究，一定要注意格式及意义，不要有错别字，字迹要工整，尤其是长辈，礼称一定要写，有些十分讲究的老人，如果贴子写得不好，会被认为是不尊敬以下是我以前写贴的经验，希望能帮到你，祝新人新婚快乐
由新人派贴
送呈（受邀人姓名）台启（后面不写） 注：送长辈要先注明礼称，例：舅父XXX合家
送朋友要注意有无结婚，没有结婚的知
其有女朋友的，也要注明，例：XXX及女友
已婚的要在名字后面加上合家
订于XXXX年XX月XX日（当然是填结婚日期啦，一般要先写公历，后写农历）
为（我俩）举行结婚典礼
敬备喜酌（摆晏酒店名称）恭候 光临
XXX,XXX敬约 注：先写男方，后写女方
席位（XX） 时间（XX时：XX分） 注：席位号可咨询酒店方
由新人父母派贴
送呈（受邀人姓名）台启（后面不写） 注：送长辈要先注明礼称，例：舅父XXX合家
送朋友要注意有无结婚，没有结婚的知
其有女朋友的，也要注明，例：XXX及女友
已婚的要在名字后面加上合家（这里的
长辈及朋友是指父母的长辈及朋友）
订于XXXX年XX月XX日（当然是填结婚日期啦，一般要先写公历，后写农历）
为（我儿XXX，媳XXX/女XXX，婿XXX）举行结婚典礼
敬备喜酌（摆晏酒店名称）恭候 光临
XXX,XXX敬约 注：先写父名，后写母名
席位（XX） 时间（XX时：XX分） 注：席位号可咨询酒店方
3 结婚谢帖怎么写的
如果是称呼问题，可以这样写：
如果宴请一位女的，无论年龄辈分亲朋好友，可以写：XXX女士
如果宴请一位男的，无论年龄辈分亲朋好友，可以写：XXX先生
如果宴请整家人的，可以以那家的当家者，或者该家庭最长者为名，写：XXX阖府
如果是宴请夫妻俩的，可以以男方为名写：XXX伉俪
以上适用于贴的封面及贴内送呈的后面。
年月日之类的看日历写，最好用中文写，别用 字母。席设要写清楚宴席的地点及宴厅的名字。
至于“为”之后要写的内容，就要看这贴是谁派的。通常派贴的人除了新人自己外，还有双方的父母。这当中要用三种不同的写法。格式如下：
新人以自己名义宴请亲友的话，就在“为”之后写：我俩，然后在“我俩”后面接着写上新郎及新娘的名字，并排写，男上女下的格式就可以了。
如果是以新郎的父母的名义宴请亲友的话，就在“为”之后并排写：儿子XXX，儿媳XXX，一样是男上女下的格式。
如果是以新娘的父母的名义宴请亲友的话，就在“为”之后并排写：女婿XXX，女儿XXX，仍旧是男上女下的格式。
最后的“敬邀”之前也跟“为”一样要分三种不同的写法，也是新人及双方父母。
如果是新人名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上新人的名字，一样男上女下。
如果是新郎父母名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上新郎父母的名字，照旧男上女下。
如果是新娘父母名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上新娘父母的名字，仍旧男上女下。
如果是单亲家庭以父或母其中一方的名义宴请亲友的话，就于“敬邀”之前写上主持婚宴的父或母的名字即可。
还有什么不明白的地方可以追问哟。
4 婚礼拜匣拜帖写法
旧时用于送礼或递柬帖的长方形小木匣。
也称“拜帖匣”。《二刻拍案惊奇》卷三：“此病惟有前门棋盘街定神丹一服立效，恰好拜匣中带得在此。”
《官场现形记》第四六回：“点完之后，用纸包了一个总包，仍旧放在那个拜匣之内。”《金瓶梅》第一回：“只见一个才留头的小厮儿，手里拿着个描金退光拜匣，走将进来，向西门庆磕了一个头儿”；“西门庆才打发花家小厮出门，只见应伯爵家应宝夹着个拜匣，玳安儿引他进来见了，磕了头” 拜匣是盛放请柬使用的。
由于古时社会等级森严，不同等级之间的交换行为规矩很多。如一户有身份的人家欲邀请另一家前来赴宴，请柬的发送若经由仆役，则须放在拜匣之中，以示郑重。
为防止重要文件丢失，有时还需上锁。
5 结婚请贴怎么写法
这是一张结婚者家长发的请柬：
谨定于_2006_年公历11月22日（星期三 ）
为 XXX和YYY 举行结婚典礼 敬备喜宴
XXX（家长） 恭请 XXX 全家
光临
席设：_______________ 敬邀
时间：_______________
如果是结婚者自己发请柬必须重换格式！
以你自己的名义请是如下 写；；；；
谨定于_2006_年公历11月22日（星期三 ）
为_我们____举行结婚典礼敬备喜宴
--（这里是空有三个字不知道做什么的）恭请----（后面是空的）
光临
席设：_地方XXXXX____ 敬邀 你的名字，，你老婆的名字
时间：____2006_年11月22日午时14:00_
上面是转的，我自己的意见是按情况加以发挥为好！！！
请您参考结婚登记相关事项：
一、结婚登记条件
1、男女双方必须自愿结婚（自主把握）。
2、结婚年龄：男年满22周岁．女年满20周岁。
3、双方均无配偶（未婚、离婚、丧偶）。
4、双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系（自主提示）。
二、结婚登记提交的证件
1、本人常住户口簿、居民身份证。
2、本人无配偶。
3、当事人提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片（可当场拍照）。
三、结婚登记的程序
1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局（或镇人民政府）的婚姻登记机关提出申请。
2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。
3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。
4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。
四、结婚登记的时限、收费标准
1、登记时限：证件材料齐全，当场予以登记，发给结婚证。
2、收费标准：国内结婚登记每对9元加及其他相关费用。
注意：
民政部关于贯彻执行《婚姻登记条例》若干问题的意见
当事人无法出具居民户口簿的，婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记；当事人属于集体户口的，婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记。
鹿邑县新人结婚登记须知鹿邑县民政局婚姻登记处的电话，地址，网上预约，上下班时间等相关信息。
周口市鹿邑县紫气大道(鹿邑二高西100米)
鹿邑县民政局婚姻登记处联系电话：
0394-7188639
鹿邑县民政局婚姻登记处上下班办公时间：
周一至周五办公时间上午9：00-11：30，下午14:00-17:30。法定节假日除外。
河南农村结婚风俗
婚鞋：河南农村结婚要准备两双鞋，一双红鞋，一双绿鞋。有句俗语叫先穿红，不受穷;先穿绿，不受屈。
拦车：农村娶个媳妇，从出门到家，能被拦好几次。有的地方是新娘的兄弟在车前面慢慢走，需要新郎下车说说好话，给盒烟，给个红包才能走。
女方不办酒席，女方父母不去男方婚宴。现在还有一些地方办婚礼，女方父母是不去的，不过第二天会专门去添箱。
烧豆杆：在农村地区，新媳妇进门后，家里就找个嫂子过来点豆杆，嘴里喊着熏种儿了，是早生贵子的好兆头。
翻箱：新娘来家里，都会带一个红皮箱。里面是女方妈妈给女儿压箱底的钱，婆婆翻一翻媳妇的箱子，要给双倍的钱喔。
河南农村结婚风俗 河南结婚都有什么规矩
河南农村结婚风俗 河南结婚都有什么规矩
婚礼流程的相关风俗
河南物大地博，每个地方的结婚风俗，也会有所差别，大体上的婚礼流程还是差不多的，河南婚礼的风俗一般是这样的：
1、出嫁时，由族中的五全嫂子给出嫁的女子梳头，头发分为两半，一边是妇人发髻，一边是未婚女子的辫子，主要是让新媳妇嫁过去后由婆家人来梳好另一边的头发;
2、订婚时也要吃订婚宴，一般是两家的长辈一起吃，包括舅舅等亲人要出席这个订婚宴;
3、结婚前的一个月，男方就要买好女方结婚时要穿的喜服，首饰，鞋袜等，不能只买一套衣服，要多准备几套;
4、婚礼前期，两方家人要商量好婚礼的流程与细节，还有礼金等;
5、婚礼当天新郎要早些去接新娘子;
6、新娘的弟弟要把新郎抱上接亲的头车中，新娘的双脚不能接触到地面，新郎要给抱新娘的人准备好红包。
7、新郎新娘三拜礼节结束后，新娘叫完新郎的父母后，新郎的父母要各包一个红包给新娘这个就是‘改口费’;
8、入洞房时，新郎的妹妹会端一盆水给新娘洁面，新娘也要给她红包，总之在一些别人做的流程都要给上一个红包，让大家也得到新人的喜气;
9、河南婚礼洞房时玩得比较嗨一些，通常闹洞房的人会往新人们脸上涂抹煤灰，把他们的脸上抹得一片黑色;
10、河南婚礼的婚宴酒席讲究排场，一般是八个热菜、八个凉菜、八个汤;八个热菜、六个凉菜、六个汤;最低的酒席只有八个热菜、四个凉菜;
11、三天后新娘子回门，这时候新娘家要把酒席宴客。
从恋爱到结婚需要6个步骤；1：恋爱开始，双方交往。2：感情成熟见家长得到双方家长的同意确立正式的恋爱关系。3：再继续交往达到结婚的感情基础，准备结婚，买房，装修房子。4：给女方过礼，订结婚日期。5：双方去民政局登记结婚。6：举行结婚仪式。
鹿邑县，古称苦县、鸣鹿，隶属于河南省周口市，为河南省直管县 ，位于周口市东北部。属温带季风气候，地处黄淮平原涡河中游，豫皖两省交界处，是连接中原经济区和皖江经济带、长三角的枢纽城市。
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