大同市广灵县办理家庭户籍需要本人到现场吗?

　　办理家庭户籍，不强制要求本人必须到场。

　　根据户口登记条例显示，公民若需要办理户口迁移或者办理入户的情况下，是可以由本人或者户主代为办理的，公民没有要求必须亲自到场。

　　《中华人民共和国户口登记条例》

　　第十七条

　　户口登记的内容需要变更或者更正的时候，由户主或者本人向户口登记机关申报；户口登记机关审查属实后予以变更或者更正。

　　户口登记机关认为必要的时候，可以向申请人索取有关变更或者更正的证明。

　　第十九条

　　公民因结婚、离婚、收养、认领、分户、并户、失踪、寻回或者其他事由引起户口变动的时候，由户主或者本人向户口登记机关申报变更登记。

可以的，这种情况属于异地公积金贷款。

住建部明确规定公积金异地贷款应按以下流程办理：

贷款城市公积金中心接受职工的异地贷款业务咨询，并一次性告知贷款所需审核材料；

职工本人或其委托人向缴存城市公积金中心提出申请，缴存城市公积金中心根据职工申请，核实职工缴存贷款情况，对未使用过住房公积金个人住房贷款或首次住房公积金个人住房贷款已经结清的缴存职工，出具《异地贷款职工住房公积金缴存使用证明》；

贷款城市公积金中心受理职工异地贷款申请后，向缴存城市公积金中心核实《异地贷款职工住房公积金缴存使用证明》信息真实性和完整性。核实无误的，应按规定时限履行贷款审核审批手续，并将结果反馈缴存城市公积金中心。缴存城市公积金中心对职工异地贷款情况进行标识，并建立职工异地贷款情况明细台账；

缴存职工在异地贷款还贷期间，如住房公积金个人账户转移，原缴存城市公积金中心应及时告知贷款城市公积金中心和转入城市公积金中心。转入城市公积金中心应在接收职工住房公积金账户后，及时对异地贷款情况重新标识和记录；

异地贷款出现逾期时，缴存城市公积金中心应配合贷款城市公积金中心开展贷款催收等工作，根据贷款合同可扣划贷款职工公积金账户余额用于归还贷款。

申请公积金贷款需要提供的材料：

商品房买卖合同(原件1份)；

申请人及配偶户口本(首页、户主页、本人页)和婚姻证明(结婚证、离婚证明或离婚判决书验原件收复印件1份)；

未婚人员未婚证明(验原件收复印件1份)；

单身的需提供单位婚姻证明(原件1 份)；

农行个人结算账户存折(验原件收复印件2份)；

首付款单据(验原件收复印件1份)；

申请人有效身份证(验原件收复印件2份，需印正反面)；

配偶身份证(验原件收复印件1，需印正反面)。

这个没有现行的标准，要视你的自身条件和经济情况以及女方家的要求了！

现在大众的行情一般都是6600，8800不等。这只说的是彩礼。。。

至于其他方面，还有买衣服的钱，买首饰的钱，买摩托车的钱，买手机的钱，买电脑的钱等等吧，都得你出，，，呵呵。。。穷山僻壤。就这样。。。

俺是地道的广灵人，俺娶媳妇那时候花了4600的彩礼钱。。。

相亲-----经媒人提亲，男方由家长陪同，端看容貌口齿，有无疾病，若双方同意，即议定彩礼，男方下大定，定金不等，女家以客饭招待。即为正式订婚，媒人获双方酬金。若下小定改日复议。议婚或相亲失败，男方留相钱不吃饭离去。若定亲后男要退婚，不得索回定金。

换帖----订婚后择吉日换帖，男方抬食盒1架，内分层装大茶饼52个，卷子(几何形白面大花馍)，红广文纸包花生、红枣，还有底包子4个；另压帖钱若干到女家。男女双方对媒人将写有生辰八字的庚帖互换，即为永订终身，双方再不许翻悔。若曾议有彩礼，此时交清，称“过财”。女方回赠针工数件。然后用餐。亦有“倒过财”者，即女方至男家。 婚礼----男方择吉日由媒人通知女家，若时日与女方生辰八字无冲克刑犯，即按期举行婚礼，两家分头下请帖邀客，大待客亲朋好友齐邀，主要亲戚还需派车马搬请。小待客则择人而邀。邀客尽量提前，以便客人及时准备礼服礼品。亲族还要请双方吃“喜头饭”。·

婚礼实行大三天。头天“下议儿”，两家张灯结彩。贴出喜联，宾客陆续到达。男家向女家送“上头单子”，单子以歌诀形式按命相通知女方梳妆，起程。拜堂时辰及禁避诸事，共七言十六句。女家送陪嫁至男家，陪妆丰者“八大件”内部满盛衣物，贫甚亦陪梳洗用具。晚上，男、女双方在自家，选4个“全人”(即不要鳏寡孤独和巫婆神汉等)陪新人吃“翻身饼子”和“下议儿面”，菜肴4盘。点红烛，新人坐米升(意为高升)。娶亲----用四抬花轿，鼓乐1班6或8人，食盒1架2人抬，还有馍馍担子2付。贫者仅1人牵驴、马1匹；路远下议儿日动身前往女家，路近当日起早即可。出发时新郎到村口压轿，即乘轿小行一段返回。然后轿夫拆轿分背部件，到女家后复安装。女家给一行人赏钱，安排宴席招待，但不得坐上席，因轿夫、吹鼓手均系“下人”。饭后，新娘穿起红色婚服，夏亦棉装，凤冠霞帔，红布盖头，登**趾堂鞋，由一平辈抱进花轿，母亲姊妹，泣啼惜别。新娘在轿中一手执带把铜照妖镜，一手握锡宝瓶壶，壶内盛酒，壶口红布严包。五彩丝线扎绑，另带红筷子两双，大葱l苗。然后遣一表兄弟帮轿，由媒人提引路红灯上路，鼓乐随行。一路严禁新娘脚落地。花轿临村，鼓乐奏鸣，男家遣人于村口鸣锣迎接。进村后鼓乐簇拥花轿沿贴有“迎婚大吉”喜帖的路走，凡过寺庙祠堂、碾磨两坊，均须以红毡遮住门窗。花轿至男家门前，门口两侧各扎草人1个，身着红衣。门台从上数第二级放地耱，耱上置碗，碗盛黄糕蛋，糕上插花，然后搁骑鞍，尺宽黄布从落轿处覆上门台、骑鞍至堂前，红毡铺处。堂前供桌上设天地神位，新郎穿婚礼服由家人抱出放在台阶黄布上迎接新娘。花轿落地由两男童将新娘搀扶下轿，踏着黄布迈过骑鞍和新郎一起至堂前，边走边有一人抓着草、料往新娘身上洒。到红毡上拜天地，新娘捧手站立，新郎朝天地神三叩首，礼毕将新娘送入洞房，房内预有力大者1人，将新娘拥起用力蹲在炕上。新郎持弓箭向洞房4角各射1箭。除服侍人外，其余人不得进入洞房。新娘上炕，即洗脸更衣开脸换髻，将髻改为脑后盘髻，拔去面部汗毛。继吃开脸饺子和换头面。陪客人为搀新娘男童，梳妆人和新郎。新娘要给服侍人赏钱，给搀下轿的男童绣花口袋。吃过饺、面，开始守福神。一大斗盛高梁，上插福神牌位、尺、筷＼戥子，把镜、箭等物，还有香炉和新娘带来的长命灯，天晚前新娘不得下地，一直接香添油。有来看媳妇要糖的，新娘取给红纸包的红糖。天晚，婆母进入洞房，递给新娘一块胰子，问：“有意无意”新娘将一小包盐递给婆母，并答：“言合意合”。随后婆母提灯带新娘上厕所。每走1步，婆母往地上放钱l枚，新妇一一拾取。客人想耍媳妇，可设法阻止新娘回房，若新娘脱身回房，不得再耍。晚饭后，公爹跨在门槛上，将1对大馍馍抛滚到炕上，尖朝上预兆生男，底朝上生女。嗣后，婆母在院里骑扫帚从窗上的猫道口“撤帐子”，将枣、栗等干鲜果晶抛入，新娘拾取，有“拾个枣，养个小儿”、“拾个栗子，养个贵子”之意。当晚新婚夫妇同住洞房，但新娘不脱衣服，继续守福神至次日天明，新娘在炕上将福神斗和长命灯交给站在地下的夫婿，由夫婿供在堂屋灶神前。早饭后，开始“上拜”。新娘乘轿，新郎步行，由众人陪同，先拜祖茔，归来拜祖神，再拜亲族，亲族摆茶食招待。回来逐一叩见来贺亲朋。此时仍可耍媳妇。中午大宴宾客，新娘由婆母带领逐席敬酒。宴后，女家遣轿、马迎新娘新、新郎回门。新郎至岳家，岳母须给新鞋一双，不然女婿不下地。庆贺规模亦以贫富而论。当晚留住女家。次日拜别亲朋而返，谓“合堂”。若单日，则多留1天、女家送亲之人还需向男家问明“搬对月”时间，在婚后8或9天时，女家：“搬对月”用轿车或骡马将新夫妇搬请，留住同样天数，有“八对八，两家发”；“九对九，两家有”之说。期间以客礼待，并让新妇整鸡毛，点棉花，意思是让她以后“过日子”。期满送归。

结婚趋吉避凶诸法，据说均为桃花女破周公遗法，舅舅忌充媒人亦因桃花女出嫁时媒人为舅舅。还有五服之内不得结亲；，舅母不许做婆母，因“骨血不能倒流”；姑母可做婆母；’母女俩可以嫁爷儿俩，‘称“子母婆婆”。

随着社会的不断进步以前的风俗现在以经简化了不少但有些仍然保留。

传统结婚礼仪

婚礼前夕：延承古礼的传统婚礼,为各种婚嫁礼仪中最复杂、却也是别具意义的一种。 但由于现代新人多数缺乏这方面知识,或时间上不许可,所以选择以传统婚礼做为结婚方式的新人已有逐年减少的趋势。

婚礼前的准备工作即十分繁复,但是简言则包括

一、祭拜:男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事将举行。

二、安庆礼:依八字、房屋座向拜床母。

婚礼当天更是千头万绪--

一、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前,应该先祭拜祖先。

二、迎亲:迎亲车队以双数为佳,尤以6的倍数最好。

三、燃炮:迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。

四、食姊妹桌:新娘在结婚出发前,要与父母兄弟姊妹一起吃饭,表示离别,大家都要说吉祥话。

五、请新郎:礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下车后,应给予男孩红包答礼,再进入女方家。

六、讨喜:新郎与女方家人见面问候之后,应持捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘之姊妹或女性好友要拦住新郎故意阻挠,不准其见到新娘,在经过新郎苦苦哀求后,女方可提出条件要新郎答应,通常在经过一番讨价还价后都以999元红包礼成交,意喻「长长久久」。

七、盖头纱:新郎给予捧花之后,应将头纱放下,将新娘挽出大厅。

八、拜别:新郎与新娘上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。

九、出门:新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子当天的地位比谁都大,所以头不能顶天见阳光,另一方面也希望能像这一位女性长辈一样过着幸福快乐的日子。

十、礼车:礼车上方悬绑一棵由根至叶的竹子,根上挂着萝卜,以示「有头有尾」。礼车后方则有朱墨画的八卦竹筛,用以驱逐路上之不祥。

十一、敬扇:新娘上礼车前,由一名生肖吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上),新娘则回赠红包答礼。

十二、不说再见:当所有人要离开女方家门时,绝对不可向女方的家人说再见。

十三、泼水:在新娘上礼车后,女方家长应将一碗清水、稻谷及白米泼向新娘,代表女儿已是泼出去的水,并祝女儿事事有成,有吃有穿。

十四、掷扇:礼车起动后,新娘应将扇子丢到窗外,意谓不将坏性子带到婆家去,掷扇后必须哭几声,且在礼车之后',可盖竹筛以象征繁荣。

十五、燃炮:由女方家至男方家的途中一路燃放礼炮,车抵男方家门时,家人则燃「炮城」庆贺告喜。

十六、摸橘子:礼车抵达后,由一位带着两个橘子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下橘子,然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥,意谓可招来长寿。

十七、牵新娘:新娘由礼车走出时,应由男方一位有褔气之长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶持新娘进入大厅。

十八、忌、踩门槛:门槛代表门面,所以新人绝不可踩门槛'而应横跨过去。

十九、过火盆、踩瓦片:新娘进入大厅、后,要跨过火盆,并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪,踩碎瓦片则比喻过去时光如瓦之碎。

二十、敬茶:男方家中之长辈将新娘介绍给家中认识,此仪式即是承认她成为家中的一员。

二十一、拜天地:新人一拜天地、二拜高堂、夫妻交拜,送入洞房。

二十二、进洞房:以竹筛覆床上,桌上置铜镜以压惊,新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上,谓两人从此一心,并求日后生男。然后新郎揭开新娘头纱,两人合饮交杯酒,并共吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物做成的甜汤,象征早生贵子。

二十三、忌、坐新床:婚礼当天,任何人皆不可坐新床,而新娘更是不能躺下,以免一年到头都病倒在床上。

二十四、观礼、喜宴:目前一般人均采取中西合璧式的婚礼,大都在晚上宴请客人时同时举行观礼仪式,在喜宴上,新娘可褪去新娘礼服换上晚宴服,至各桌敬酒。

二十五、送客:喜宴完毕后,新人立于餐厅门口送客,须端着盛香烟、喜糖之茶盘。

二十六、吃茶:一般宴客离去后,由男方家已婚亲友喝新娘的甜茶、说吉祥话并赠红包。

二十七、闹洞房:双方新人可借故戏闹新人增添新婚喜气。

————中国民俗文化网

其他：

1。迎娶

迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。

女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。

女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。

迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

2。拜 堂

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

3。洞 房

拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。

洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。

晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺（谨）礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。

新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。

4。回门

婚后第二天,男家要设筵款待亲友和宾客,亲友和宾客向男家恭贺行礼,

俗称“道喜”。晋东南陵川一带，女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜，叫做“上 饭”。安泽一带，亲友、宾客至男家贺喜时，还要竞相索取新娘所带来的果饼，名为 “讨干粮”。雁北平鲁等地，婚后第二天还要举行拜人仪式，由新郎、新娘依次向前 向来道喜的亲友和宾客行礼。山西各地，在婚后第二天或第三天一早，新娘要拜谒公 婆和家族中的长辈，家族中的平辈和晚辈也要来见新娘，俗称“分人小’或“见大小 ”，其意义是确认新娘在男方家族中的地位。临猗一带，男家还要引导新娘拜见街坊 邻里，各家老少一拥而出，围观新娘，称为“拜巷”。浮山等地则称为“串村子”。 类似的仪式，岚县一带则在新婚当天拜堂之后举行，名为“吃过街饭”。一般是由男 方本家或邻里请新娘到家里象征性地吃一点饭。各家要事先准备好座席和饭食，并在 大街上迎候。新娘由“大戚”（即迎亲、送亲的亲友）各二人陪同，每至一家，“大 戚”介绍过主家身份后，新娘就要上前拜礼，互相见礼毕，然后入座，象征性地吃一 点饭，一般为“圪托”。饭毕，由主家送出，又由另一家接走，直到“大戚”认为满 意为止。一般不一定是有请必至，大量的还要谢绝。 当地非常重视这一习俗,一来是让新娘认一下本家邻里,便于日后往来;二来显示 婆家的人缘。请过街饭的越多，主家越高兴。事后，婆家都要给请过街饭的人家送谢 帖，以表谢意。

婚后第三天，一些地方还保留着“暖女”的古老习俗。这一天，女方父母拿着点心、烧饼来看闺女，生怕女儿初到婆家拘谨，吃不饱饭饿着。翼城一带称为“看三日”，沁县等地则叫做“打听三天”。

“回门”，即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗，也流行于各地，只是时间不一，有在婚后第二天的，有在婚后第三天的，也有在婚后第六、七、九、十以至十二天的，因地而异。平鲁一带，婚后第二天，新婚夫妇即随送亲的回女家住一两天，称为“回亲”。

襄汾一带也是婚后第二天回门，不过当天新婚夫妇还要一同再回到男家，称为“打来回”。广灵一带，婚后第三天女家派车马迎请新婚夫妇回门，新郎在女家除拜见女方父母外，还要拜见女方亲友，一直住够九天才回来，称为“合堂”。榆次一带，婚后第三天女婿要带上礼物同媳妇一块去女家，称为“谢婚”。在安泽等地，女家则在第三天，或第六天、第九天请新婚夫妇回门。吕梁山区的永和一带，女家有在婚后第七天接新婚夫妇回门的，名为“对七儿”；有在婚后第九天的，名为“对九儿”。闻喜、翼城等地，都是婚后第十天由娘家把女儿、女婿接回，连住十天再返回婆家。闻喜叫“出十”，翼城叫“唤十日”。浮山一带则是婚后十二天才回娘家，称为“出十二”。

民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。新婚夫妇一块回门，成双成对，又称为“双回门”。这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义；从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。不过，初离家门、乍别父母的新娘回门这一习俗，对于新郎来说，却不是一件轻松的事。且不说在女方亲友面前，新女婿要备受“品头论足”，单单是新娘的妹妹们，他就招架不住。这些放肆的女孩，把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹，让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子，无所不用其极。新女婿在被戏闹的过程中不能发怒，即使手足无措，备极尴尬，也还得满脸堆笑，听凭发落。

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父母致词范本：

各位来宾：大家好!

今天是我女儿(儿子)和喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾的到来，在此表示最热烈欢迎和衷心地感谢！

缘分使我女儿(儿子)和结为夫妻，身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻，从今以后，希望他们能互敬、互爱、互谅、互助，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。

最后，祝他们俩新婚愉快、幸福美满。

结婚礼仪网： http://wwwhunshadiancom/newscenter/new/marry/20040920123424html

就爱学习网：

http://92studycom/Article/rizhangliyi/200603/12240html

新人婚礼当天流程：http://wwwhunshadiancom/newscenter/new/marry/20040901082215html

上面这些网上还有很多，希望对你能有所帮助！！

结婚翻身饼是什么？吃翻身饼的吉利话大全带你找到打通结婚翻身饼口诀，赶紧去看看吧。

一、结婚翻身饼

人们用翻身饼寄托最单纯而美好的心愿，企盼新年能够摆脱从前的烦恼，翻身重新开始。结婚当天晚上男女双方各选“全人”陪新人吃“翻身饼”’,小菜6碟,点独明灯。天镇县在吃翻身饼时,还用竹签扎7个眼;左云县男吃饼,女吃“争气果”;广灵还要吃“下议面”。

1结婚翻身饼据说必须出自亲娘的手，要自己的妈妈亲自给女儿烙饼。一般都是坐了高出吃，边吃边说我翻身啦。

2烙饼的要全人，一边烙一边问“翻过了么？”结婚的人回答“翻过来啦。”烙饼人继续问“翻哪啦？”回答“翻蜜罐啦，”等等，每烙一个饼问一回。回答可以变的，比如翻金窝，福个墩儿啦。

3没烙饼的人问烙的人，“谁谁，你做啥呢？”那个烙饼的人说“烙翻身饼呢。”其他人再问，“翻过了么？”那个人回答“翻过来啦。”完了，新娘就能吃饼啦，新娘先吃，别人才能在吃。

二、吃翻身饼的吉利话大全

1艳阳照耀兴隆地，代代儿孙跳龙门。

2金枝玉叶开鲜花，来年生个小探花。

3姻缘相配，白首成约，终身之盟 盟结良缘。

4神仙眷属，新婚志喜，相亲相爱，才子佳人。

5天作之合，心心相印，永结同心，相亲相爱。

6百年好合，永浴爱河，佳偶天成，宜室宜家。

7白头偕老，百年琴瑟，百年偕老，花好月圆。

8福禄鸳鸯，天缘巧合，美满良缘，郎才女貌。

9瓜瓞延绵，情投意合，夫唱妇随，珠联壁合。

10缘订三生，成家之始，鸳鸯壁合，文定吉祥。

三、大同结婚翻身饼口诀

1一般都是坐了高出吃，边吃边说我翻身啦。这是对结婚未来的一种好的期待，也是对新婚生活的美好幸福的祝愿。

2边吃边大声念我要自行车，我要自行车，一种期盼，心想事成。

可以随便想喊什么喊什么，就像是生日的愿望一样，这是结婚的愿望，愿望自己心里所想的能够心想事成，就是一种对未来美满的一种期盼与向往。