聘礼常指聘请时给的表示敬意的礼物。日常生活中,也多用于订婚时,双方互相馈赠的财物。一般为结婚的时候赠送对方的钱或物。
古代纳征多以鸟兽为礼,上古时聘礼须用全鹿,后世简代以鹿皮。到了宋代,茶叶被列为聘礼中的重要礼物,几乎成为不可或缺之物。
湖广地区的习俗
媒人在“合年庚”、看八字,并经两方家长同意亲事后,由媒人代换龙凤帖,同时男方应下“小聘”礼,即一只金戒指、耳环,一对金石榴,以及聘金、槟榔、礼饼等。
女方在收到聘礼后,回以文房四宝、松糕等。待迎娶前,男方还要下“大聘”,俗语称“行茶”。“行茶”时男方应准备好礼饼、烟酒、海味、鱼肉等,女方如数接收后,回以衣物、鞋帽、饼、糖、首饰、珠宝之类,并商定双方婚礼日期。
一般是10001,或者21800(寓意两家一起发)
关键是看双方的经济条件。
至于其他花销,一般是男方出。如果女方条件好,可以陪嫁的好点,比如家具,家电,但床,一定要男方买
结婚虽然是两个人的事情,但如果男方能在自己承受的经济范围内, 主动一些,女方的父母会比较放心。
济南结婚习俗:单回双、偷茶杯、不走回头路、敲门砖、上轿包子下轿面。济南作为一个历史名都也拥有很多的习俗,济南至位于山东,而山东是礼仪之邦,在结婚等一些大事上更是非常讲究礼仪。单回双,单回双的意思就是去娶亲的人数一定要单数,回去新郎家时包括新娘刚好凑成双数,象征比翼双飞。偷茶杯,这个是去接亲的时候,接亲的其中一人要偷一个带把手的茶杯带回新郎家。
在济南市城区部分流行的“初婚者的婚礼仪式要在中午12点以前结束”之民俗,是一个“局部的、范围不大的婚俗”且形成历史并不长。“花红小轿到门前,一步一步保平安;八仙桌子堂中摆,一对喜蜡列两边”在上世纪二三十年代乃至之前的明清时期,老济南婚礼中,最讲究、最重要的一环就是“进门”,进门前一定要放起鞭炮来,先迈火盆,再迈放着苹果的马鞍,象征红红火火、平平安安。
济南结婚禁忌之迎娶人选
“姑不接,姨不送”有两种讲法。一种解释是,“姑不接,姨不送”是婚书条款“辜不接疑不送”的讹传。“辜不接”的意思是,签订婚约后,如果发现女方“有辜”,也就是出现了违背道德伦理的行为,男方有权悔婚;“疑不送”的意思是,签订婚约后,如果发现男方“有疑”,女方也可以毁约。因为以前的人识字不多,经过口传慢慢就变成了“姑不接,姨不送”。
另一种解释是,新郎的姑姑多是出嫁的女儿,按老黄历讲,出嫁就成了夫家的人,不能代表娘家了。迎娶新嫁娘还得本家人亲自接亲,不能由外人接走,以免误会。新娘的姨终归也得嫁给外姓人,所以也在嫁女这件事上遭到了排挤。
一、议婚
男十五六岁,女十七八岁,即有媒人提亲,一般都是男方请媒人至女家“提亲”。男女结婚讲究“门当户对,八字相合”,双方均很重视对方的品貌和仪表。年龄以女大为贵,忌女方大一岁,有“女大一,不成妻;女大两,黄金长;女大三,抱金砖”之说。经媒人说合(俗称“说媒”),双方父母有意即互换庚帖,亦称“换小柬”,庚帖上书写男女双方的生辰八字(用干支所纪的年月日和时辰),两家均请算命先生“合八字”,如是“福命”,婚事就基本定下。也有的在互换小柬前先相亲,即女方家长先相看男方,男方家长再相看女方,双方家长中意后,再换小柬。旧时,男女双方多有属相忌讳,如“白马怕青牛,鸡猴不到头,蛇鼠如刀锉,虎羊一旦休,龙猪难为配,最怕犯兔狗”等封建迷信之说。
二、定亲
男女两家的婚事议定后,即行换大柬、下定礼,举行较隆重的定亲礼仪。换柬所用的印有金色龙凤和双喜字的大红书帖称龙凤柬。男家在书帖上书写着“敬求金诺”和“天作之合、福禄鸳鸯、天配良缘、百年好合”等四句吉语;女家在回柬上书写“谨遵玉音”和四句吉言为允婚。男方随同龙凤柬一起送去定礼,亦称“下聘礼”。定礼有首饰、衣物和喜点等,有4色礼或8色礼,通常备有礼单,均要雇人用抬盒抬着,由媒人带领送往女家,少数富有官商人家,有的送12台至48台各色定礼。女家的回礼有靴、帽、衣料和文房四宝等。换柬后,两家婚姻即正式订立,双方皆不能悔约。
三、婚礼仪式
在济南市城区部分流行的“初婚者的婚礼仪式要在中午12点以前结束”之民俗,是一个“局部的、范围不大的婚俗”且形成历史并不长。“花红小轿到门前,一步一步保平安;八仙桌子堂中摆,一对喜蜡列两边……”在上世纪二三十年代乃至之前的明清时期,老济南婚礼中,最讲究、最重要的一环就是“进门”,“进门前一定要放起鞭炮来,先迈火盆,再迈放着苹果的马鞍,象征红红火火、平平安安。”
进门之后,老济南人的“拜堂”也与其他地区有所差别。老济南人时兴“一拜天、二拜地、三拜高堂、四拜夫妻(对拜)”的四拜法,这里的“拜”,不是鞠躬而是磕头。
“拜过堂之后,才算正式成了亲,这时候要改口称呼双方父母为爹、娘,父母会发给新人红包,表示对婚事的认可、对新人的疼爱。”罗兴广说。
农村女子结婚要十万彩礼,男子表示这是卖女儿!你们怎么看?
聘礼是指男女结婚,新郎或其家庭给予新娘父母的一部分金钱、财产或礼物,如为金钱又称为聘金。从人类学角度来看,在古代时聘礼是一种市场经济行为,用以交换新娘家庭所损失的劳动力,及赔偿她家庭中直系亲属的缺失。从演化心理学角度解释,赠送聘礼在一夫多妻制社会中非常常见,因为适龄女性相对稀缺。[1]聘礼这一传统如今仍然在不少亚洲国家、部分非洲国家和部分太平洋岛屿中有所保留。而订好的聘礼价值如今并不一定反映了女方在男方眼中的价值。
而农村里结婚的时候也会要很多彩礼,比如十万代表着十全十美。而十万块钱虽然是个好兆头,但是对于农村家庭来说的确是一笔不小的钱财。可是奈何现在想要娶老婆,没有十万彩礼,是根本不可能的。每一次结婚的时候,家里的老人真的是又欢喜又忧愁。自己的儿子结婚了是一件喜庆事,但是却也为难了自己老两口。这对新人结婚,女方的父母要了男方20万彩礼,新娘忽然回头瞪了亲戚朋友们一眼。这让现场的人都没声音了,
就在结婚的那天,这些亲戚朋友还在新娘进门的时候讨论这件事情,正好被新娘给听到了。其实男方心里也是很苦,他为了娶眼前的这个美娇娘,真的是耗干了父母的心血。曾经他大喊着这是卖女儿,并表示不会娶她。奈何争不过自己的父母,只能顺从下来。虽然现在婚是结了,但是也欠下了许多的债。他也无可奈何,因为现在要十万彩礼的不止她一个人,之前相亲的时候,甚至有些女的要的更高。
因为想过好日子。于是越是贫困的地带,彩礼就越高。如陕甘宁豫等地的部分农村的部分地方,光彩礼就有小二十万。要知道在农村生活,脱困是很费劲的。家徒四壁,唯一能卖得上价的,就是女儿的婚姻。说到脱贫致富,有一家就很有心得。那家家里想盖个房,父母便安排女儿相亲,张口先要三万,拿了钱什么话都好说,但会立即把钱先花了。事后再要钱,什么钱不知道,总之花样百出,最终导致男方反悔,想把之前投的钱要回来,当真是难如登天
结婚一般是先定亲,然后领证,举办婚礼,原来有闹洞房,现在基本不闹了。婚礼那天是早早起床准备下,然后车队去女方家接亲。在女方家要过他们家的几道门,需要给点红包什么的。然后把女方接走。一般女方家里人不跟着去的,但是伴娘要跟着车队一起去男方家里。到男方家之后就是拜拜天地,然后闹闹洞房,基本就到中午了。然后就是开始吃饭,吃饭时,新郎新娘要一起挨个酒桌敬酒,不需要喝多只要应酬一下就好。
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