情感思考｜你会恐婚吗？

情感思考你会恐婚吗

当代年轻人为什么恐婚

1，并不是每个人都适合结婚

仔细想想，结婚不是人生的必答题，它更像是一张试卷最后一道附加题，答对了加分，不回答不扣分。

你谈恋爱，就要花时间跟一个人相处，会开心快乐，会难过委屈，你不谈，把时间花在任何一件让你开心的事上，都行，本质上没区别，那些闻到榴莲千层皱眉的人，命里可能早有了一份提拉米苏，那些一辈子不结婚的人也有一件跟结婚相提并论的小事儿充满她的生活让她开心。

就像，毕业了，看着身边的人都忙着找工作实习，你慌什么，想考研就沉下心来学习。就像，你年龄大了一点，看着身边的人都忙着相亲结婚，你急什么，不打算嫁人就学点其他本事，能让自己活的漂亮，怎么会愁什么老了将至的孤独怕什么，生活不同而已。

我们是不是已处于一个鸡肋世界，生活上有着太多食之无味，弃之可惜的人情与事物。上至婚姻、事业，下至中午时分匆匆吃下肚的那个盒饭，都可能是鸡肋。

仔细想想，好像确实如此，为了活着，我们不得不吞咽一份爱情的将就，吞咽一份工作的委屈，吞咽生而为人的抱歉。

也许，你太怕一个人孤单，所以总想着找一个人结婚来压压惊。

2，真的没必要强求去拥有一份可有可无的婚姻

你看着人家吃麻辣水煮鱼，真过瘾，可是，别忘了你不吃辣。你看**里女主的裙子，真漂亮，小手一滑买了同款，收到货，你就后悔了。瑜伽课再怎么塑形，再怎么拉升气质，对于上不封顶的吃货来说，就是45分钟一节课的花式遭罪。

活着，舒服就好

成年人，又不傻，做每一个对得起自己的选择就行，你没必要委屈自己去讨好任何人，羡慕别人干嘛，吃惯了黄焖鸡的胃，学人家吃5分熟的牛排，那不是找不自在吗穿惯平底运动鞋的脚，非要试穿10公分的高跟鞋，那不是找摔吗

其实，你不一定非要抹倔强的口红色号，才能碰到一个愿意亲吻的人。

就算是30岁，你还没有碰到喜欢的人，急什么，你的人生里，可开心的事儿，不只是穿上婚纱的那一刻。谈恋爱，很累的，要约会，要分享喜怒哀乐，要吵架，要计划未来，你暂时应付不来，就放放。

别将就去做让自己早晚会后悔的事儿

3，结婚，应该是一场开心的经历，而不是人生必经的任务

你的人生永远不在别人嘴里，而在你自己选择的生活里，你要学会主动屏蔽一些让你不爽的建议，就算30岁，不结婚的女人，碍着谁了，没吃别人家大米，没喝别人家排骨汤，踏踏实实的过自己的日子，那是人家的选择。

成年以后，你活在人际交往的社会里，你的生活，是社会关系综合建议的总和，你不知不觉被各种建议左右，你怕成为别人眼中的怪物。

你努力想活的跟大多数人一样，到点结婚，到点生孩子，到点接孩子放学，你应该做热腾腾的早饭，你应该把家打扫的干干净净，你不过是所有千千万万家庭主妇里的一员。

其实，每个人都在过着被别人羡慕的生活，结婚的委屈爆棚的时候，会羡慕单身的自由，单身的孤独的时候，会羡慕结婚的安稳。

生活总是从长计议，自己过着舒服，很重要一辈子，说长不长，可是，为什么不试试用自己喜欢的方式去过吗

4，你确实碰到一个喜欢的人，也确实想嫁给他，他也满怀期待的愿意娶你，那就结婚。

如果你连自己跟生活之间的关系都处理不好，那么，别慌慌张张开始一段你驾驭不了的感情，你会在一个不合适的人上。

以为爱情不过如此，可是，真正的爱情，很美，很般配，是一大勺牛肉汤浇在一碗热乎的米粉上，冲的肉块欢快的滚动，是一大勺滚烫的辣油浇在水煮鱼片上，滋啦滋啦的作响，是一颗卤蛋千里迢迢参加卤肉饭邀请的盛大party，一切刚刚好。

“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。所以，跟很强的东西，可怕的东西、水准很高的东西相碰撞然后才知道“自己”是什么，这才是自我。

你应该爱一个让你更耀眼，而不是让你低到尘埃里去开花的人，你爱对了人，才知道，婚姻是一场很有趣的结伴旅行，结婚只是一场酒席的热闹，而撑起你整个人生的是相爱。

无论是否结婚，你都要趁年轻，认真的生活，照顾好自己挑剔的胃，照顾好自己的情绪，除了化妆，你必须有至少一样让自己提升气质的东西。

比如读书，比如健身，比如会好好说话，除了约会，你必须有至少一样跟自己独处的方式，比如看**，比如旅行，比如带上耳机放点自己喜欢的音乐。

为什么结婚就是当你觉得，两个人在一起，比一个人，有意思就是当你觉得，依然会碰到很多问题，但是你们俩能处理好。

婚姻真的不能全靠委屈、包容、理解、磨合这种听上去就很难受的词，来相处经营，那样一天到晚累到趴下的婚姻，你要吗，要吗，要吗

不要担心孤独，讨好自己还不是分分钟的小事儿不要愁老之将至，你老了一定很可爱。

所以，请你把年轻过的很认真，认真生活，认真挑那个跟你生活的人，如果有一天，你结婚了，希望是发自肺腑的开心，而不是大松一口气。

结婚：

1双方必须有结婚礼包（男的是新郎礼包

女的是新娘礼包）

2双方打开礼包

组队新郎当队长

在月老那接任务

新浪先借任务

然后新娘在接

之后系统会祝贺你们结婚

3双发必须在线半小时以上才能结婚成功

离婚：

在月老那接任务

选“劳燕分飞”就离婚了

没有结婚技能

好处：能在你和你的他（她）名字上显示

“XXX的老公”或“XXX的老婆”

我始终坚信无论多晚，我们都要嫁给爱情，这个世界上没有该结婚的年纪，只有该结婚的感情。没有爱情的婚姻只是搭伙过日子，因为不爱所以不愿意迁就、不愿意付出真心，在漫长的岁月里除了家庭和孩子两个人只能是互相嫌弃、痛苦不堪的过完一生。依依被父母催婚好几年，加上自己年纪也大了，所以急急忙忙和一个认识不久的相亲男结婚。可婚后的生活一地鸡毛，依依喜欢养花，她老公却总将熄灭的烟头丢进花盆中，依依老公下班喜欢打游戏，依依试图一起，但玩了几把实在提不起兴趣，也就作罢。即便是依依老公会在每次下雨时接依依下班，但在依依工作上受委屈回家哭时，他却只会象征性的安慰两句，然后继续去做自己的事情。生活的小事处处透露出的不和谐，让两人筋疲力尽，一度发展到不想回家的状态，只要一想到未来几十年的婚姻都这样度过，他们最终选择了离婚。离婚后，依依感叹，终于解脱了，无爱的婚姻简直就是一种折磨。结婚的意义是因为我们有一个很爱很爱的人，让我们想要永远和他在一起。我们愿意和他从青年走到暮年，经历风风雨雨，面对生活的柴米油盐，拥有爱情的结晶，一起白头。这个世界上有很多事情可以将就，但也有很多事情不能将就，比如婚姻。结婚意味着往后的几十年我们都要和这个人共同生活，它不是一张证书，而是往后几十年的生活，在这漫长的岁月里只有爱情才会让我们幸福的走下去。千万不要随便开始，不要着急妥协，有很多人因为父母的催促，周围人的影响，随随便便找个所谓合适的人就结婚了，以为这样就万事大吉，可是没有爱情的婚姻，只是一座围城。为了结婚而结婚，两个人被一张结婚证紧紧束缚住，要强迫自己去触碰不喜欢的身体，拥抱从未为之心动过的灵魂，甚至因为没有太多感情而让婚姻出现各种各样的问题。没有太过感情的人要去不断磨合性格上的差异、生活习惯的不同、对待事物的看法、大到房子装修、小到家具摆放都能爆发矛盾，最后只能有一方心不甘情不愿的去妥协，这一妥协就是几十年，想想就让人窒息。所以呀，无论多晚，我们都要嫁给爱情，因为那才是真正让人向往的婚姻。我们因为相爱而在一起，我足够了解你，你也特别懂我，我们会在清晨起床时候拥吻、会在晚上一起散步、会在阴雨天窝在一起看喜欢的**，因为嫁给爱情所以每天的生活都充满希望，我们的爱人就像充电宝一样在我们劳累的的时候及时给我们续航充电。因为嫁给了爱情，往后的几十年都是甜蜜，即便我们依然会有争吵矛盾、可是绝对不会后悔，你依然坚定的认为幸好在你身边的人是他。一个男生最大的骄傲一定是娶了爱的姑娘，一个女生最幸福的事情一定是嫁给我爱情。不要因为父母的催促，周围人的闲言碎语，一些所谓过来人的忠告而去急匆匆的找一个合适的人走向婚姻的殿堂。

简短而温暖的婚礼誓词

1、你让我想成为一个更好的人。

2、你是我一生只会遇见一次的惊喜。

3、我想和你一起，去看这世界的平淡无奇和波澜壮阔。

4、如果这世上没有相等的爱，我希望是我多爱你一些。

5、地球上有数十亿人口，但我只愿为你一人安定下来。

6、我会努力让你被别人羡慕，这就是我最大的成功。

7、路还很长，难免心酸皱眉，但无论怎样，别松手就好。

8、每当我静下来想你，就会觉得一切美好得不可思议。

9、到今天为止，没有任何人和事，像你一样，充实了我的人生。

10、你问我有多爱你，大概就是再遇见你100次，也会沦陷100次。

11、这个世界只肯定所有美好的存在，但在我这里不是，我爱你的全部。

12、有人说心安之处就是故乡，就是从那时起，我慢慢想跟你拥有一个家。

13、我非常爱你，也许超过世上任何一个人爱另外一个人可能达到的程度。

14、我向来三分钟热度，一天有1440分钟，所以因为你，我每天都沸腾480遍。

15、有你的日子，不管是刮风，还是下雨，细细回味都充满着无量的高兴与欢欣。

16、我爱你，爱到连自己都觉得莫名其妙，在我眼中，看到的就只有你一个人而已。

17、遇见你以后，我的世界有了光和希望，跟你在一起的每分每秒，都是五彩斑斓的时光。

18、今后的每天我都会像今天一样站在你身边，只要你微微侧目，就可以看到我如影相随。

19、幸好陪我到最后的人是你，这让我以前经历过的所有苦难伤痛和绝望，都变得无足轻重。

20、希望你大胆做自己，有点奇怪也没关系，和别人不一样也没关系，因为我永远站在你这边。

21、遇到你之后，我一直在做一件事，就是努力把我爱的人，变成我的爱人，如今，我终于做到了。

22、遇见你之前，一生一爱、共度一生有如天方夜谭，而现在哪怕让我跟你分离一刻，都像是生离死别。

23、从此，你就是这个星球70亿人中，我最亲密的人，风霜雨雪，我们一起走过，山川湖海我们一起见证。

24、傍晚的阳光金黄而辽远，四季交替却如此温情，你虽然迟到了许多年，可我依然为你的到来而万般欣喜。

25、对我来说生命中最重要的事情只剩三件，如果把它们从轻到重排列，我想应该是这样的：我爱你，爱你，你。

26、这么多年来，我一直在寻找理想的爱情，但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我，而且越来越深沉的打动。

27、虽然以后我们可能也会为鸡毛蒜皮的事去争吵，为日趋平淡而烦恼，但我还是想要跟你结婚，因为那个人是你，只要是你，什么都好。

28、有一句话是这样讲的:我在等世上唯一契合的灵魂，可我怎么也不明白，我要怎样才能感觉到我唯一契合的灵魂，直到我遇见了你。

29、希望我们老了以后你会这样跟我说，找到我是你做过最重要的决定，如果老得实在什么都不记得了，我希望爱你是我最后忘记的事情。

30、每当你的目光落在我身上，我都希望我能变好一点，再好一点，因为我想要成为发光的存在，想要你有一天会因我而骄傲，想要成为你最值得信赖的依靠。

31、能让我遇见愿意接受我，爱着我的你是如此珍贵的一件事，我曾经迷茫了很长一段时间，而现在因为有你，我学会了爱人，在这个时间轴里，我们将爱到永远。

32、人生总是有各种不确定和可能，但当把这几百万个渺小的机会加总在一起，就会发现我们在一起这件事是注定好的，就像我第一次碰触到你时，就有回家的感觉。

33、我实在想不出什么文字，能准确表达我对你的感情，直到现在，我站在这里，我突然发现我最想对你说的一句话，就是谢谢你，谢谢你走进我的生命里，让我看见幸福的样子。

34、我一直觉得我才是那个最幸福的人，以前我不太相信缘分，但我们认识以后，我信了，而且我会觉得，从认识你那天起，我就知道这个人会伴我一辈子，我也会呵护她一辈子。

35、自从爱上你的那一天开始，我的生命中就多了一种等待，多了一种期盼，期盼着朝暮能和你厮守，如今，这一天终于到了，而我又多了另一种期盼，期盼着能和你牵手到白头。

36、以前我觉得爱情是一见钟情，后来认为爱情是细水长流，之后认为爱情是安全感，是陪伴，是依赖，是放不下，是舍不得，现在我觉得，爱情就是我爱你时你也爱我，就这么简单。

37、以前我经常想，我们是该找一个与自己相同的人，还是该找一个与自己互补的人遇见你以后，我发现这根本不是问题，因为我只想要跟你在一起，不管你是相同的人还是互补的人，你就是我要找的那个人。

38、我有很多话想跟你说，却不知从何说起。我携带着它们穿越季节，掠过高架，铺在山与海之间。花盛开就是一句，夜漫过就是一篇。黄昏开始书写，黎明是无数的扉页，全世界拼成一首诗，我爱你便是最后一行。

36、以前我觉得爱情是一见钟情，后来认为爱情是细水长流，之后认为爱情是安全感，是陪伴，是依赖，是放不下，是舍不得，现在我觉得，爱情就是我爱你时你也爱我，就这么简单。

37、以前我经常想，我们是该找一个与自己相同的人，还是该找一个与自己互补的人遇见你以后，我发现这根本不是问题，因为我只想要跟你在一起，不管你是相同的人还是互补的人，你就是我要找的那个人。

38、我有很多话想跟你说，却不知从何说起。我携带着它们穿越季节，掠过高架，铺在山与海之间。花盛开就是一句，夜漫过就是一篇。黄昏开始书写，黎明是无数的扉页，全世界拼成一首诗，我爱你便是最后一行。

39、我誓言我将会永远爱你，时刻对你温柔、耐心与爱，你想说话时我会与你分享、你想沉默时我会陪在你身旁，让你在我温暖的怀中有个依靠，我会用尽各种方式好好爱你，爱到我的灵魂深处，不论什么挑战将我们分开，我都会用尽全力找回彼此。

40、你就像是我最好的朋友一样，总能给我无比的力量与热情激励我向前，你的内在是如此的美丽让我不再畏惧自己，让我能找到一个无条件爱我的人，你就是我的灵魂伴侣，即使我们经常分开我也不怕。当我觉得一无所有，你给了我所有，没有你，我的心、我的魂、我的人都不会完整。感谢你进入我的生命，谢谢你爱我。

文化的雏形在较高等的灵长类中比在人类中还要多，这些动物包括日本猴和黑猩猩，

但是只有人类才实际上把文化渗入到生活的各个方面。人种史的细节受到遗传的潜在指

令导致了社会中的大量多样性。潜在指令并不意味着文化已经脱离了基因。所进化了的

东西是一种有利于文化的能力，的确是一种发展各式文化的压倒一切的倾向。罗宾·福

克斯（Robin Fox ）1971年以下列形式提出了这个论据。如果赛米梯考斯（Psammetich

os ）法老和苏格兰詹姆斯四世王的臭名昭著的实验曾有作用，则在隔绝中抚养的孩子也

可以健康生长，他写道：

“我不怀疑他们能够讲话，从理论上讲，只要给予足够的时间，他们或他们的后代

就会发明和发展一种语言，尽管他们从来没有学过这种语言。而且，纵然这种语言与我

们所知的任何语言都完全不同，但语言学家在与其他语言相同的基础上也可以分析它，

并能翻译成我们所知的任何语言。但我还要进一步推测。如果我们的新亚当和夏娃能生

存并能生养后代——仍然与任何文化影响完全隔绝——那么实际上他们会造成一个社会，

这个社会也会有关于财产的法律，关于**和婚姻的准则，禁忌和回避的习惯，以最少

的杀戮处理争端的方法，对超自然现象的迷信以及与之有关的习俗，一套社会等级体系

以及体现它的方法，青年人进入社会的仪式，包括妇女装饰的求爱实践，一般身体装饰

品的表征体系，男人们把妇女排除在外的某些活动和协作，某些投机事业，工具和武器

制造业，神话与传奇，舞蹈，通奸，各种杀人，自杀，同性恋，精神分裂症，精神变态，

神经病，各种医生治疗上述病症所取得的利益，取决于人们如何评价他们。”

文化，包括更加灿烂的仪式和宗教形式，可以解释为一种环境追踪设施的等级系统、

各种生物反应（从千分之一秒快的生化反应到需要数代之久的基因替换）就是这种系统。

在缓慢的时间尺度终端，把文化放在了系统之内。现在可以扩大这个概念。在文化的特

殊细节是不遗传的这个范围内，生物系统可以吸收它的力量，并把它当作一种辅助系统。

纯粹的文化追踪系统的速度与生物追踪系统较慢的片段大部分是平行的，从日常生活中

到世代相传之中都有这种平行。在工业文明中，文化反应最决的是衣着和讲话的时兴。

较缓慢的是政治的意识形态和对其他国家的态度，所有最慢的反应都包括**禁忌和相

信或不相信一种特殊的高天上帝。有用的是假定，在进化的意义上讲，文化的大部分内

容都是适应性的，即使某些是通过加强群体的生存而间接地起作用的。第二个值得考虑

的主张是（以便使生物同功完善化）。一套特殊的文化行为的变化率反映了环境特征中

的变化率，这些行为与这些特征是连锁的。

在仪式中，倾向于压缩文化的缓慢变化形式。有些社会科学家在人类的典礼和动物

交流中的夸耀行为之间作了类比。这是不正确的。大多数动物的夸耀行为都表达有限含

义的具体信号。它们相当于人类辅助语言的姿势、面部表情和基本声音。有少数动物的

夸耀行为，例如鸟类中最复杂的性炫耀形式和巢窝的变化，是非常精致的，给人以深刻

的印象，以致动物学家偶尔也称之为仪式。但即使在这里进行比较也是令人误解的。大

多数人类的仪式具有多于只有一个直接信号的价值。正如迪尔凯姆（Durkheim）所强调

的那样，它们不仅标定了，而且重新肯定了并加强了仪式的道德价值。

神圣的仪式最具有人类的特色。它们的最基本形式与巫术有关，是一种操纵自然和

上帝的积极企图。从西欧山洞里发现的旧石器时代艺术表明了仪式专心于狩猎动物。有

不少图景表示矛和箭插入动物体内。其他一些图画描绘人装成动物跳舞，或低头站在动

物面前。也许这些图画的功能就是一种同情心的巫术，基于一种彻底的逻辑观念，以为

对图象所作的事就会成为真事。这种提前发生的行动可与动物的意向活动相比较，在进

化历程中动物的意向活动经常仪式化为典礼信号。它使人们想起了蜜蜂的摇摆舞是从蜂

巢到食物的一种小型化飞行演习。原始人可能易于理解这类复杂的动物行为。过去，那

些被称作巫师、男巫和巫医的人才行施巫术，现在某些社会中还是这样。人们相信只有

他们有处理神奇东西的秘密知识和能力，因此，有时候他们的影响超过了部落头人。

正规的宗教有许多巫术成分，但却更深刻、更适于部落的信仰。它的典礼歌颂创世

神话，谋求上帝的好感，使部落的道德法典不断神圣化。代替控制身体力量的巫师的是

牧师，他和众神亲密交谈，并通过礼拜、祭祀品以及部落良好行为所提供的证据求宠于

众神。在更加复杂的社会中，政治和宗教总是自然地混在一起的。天赐权力给国王，但

是由于众神更高的美德，高级牧师又经常管治国王。

合理的假说是，巫术和图腾崇拜对环境构成了直接的适应，在社会进化中先于正规

的宗教。神圣的传统几乎在人类社会中普遍发生。还有解释人的起源的神话，或者至少

是解释部落与世界其他部分的关系的神话也是这样。但是对上帝的信仰并不普遍。惠廷

（Whiting ）1968年所观察的81个狩猎-采集人社会中，只有28％或35％在他们的神圣传

统中包括上帝。一个创造世界的积极的、有道德的上帝这样一种概念，传播的范围就更

不广泛了。况且，这种概念最普遍地是随着畜牧生活方式出现的。牧业愈加独立，就愈

加信仰犹太基督式的牧羊上帝。（见表9-3）

表9-366个耕地社会的宗教信仰，根据来自牧业生活比率划分的结果。以牧业为主

的生活方式百分比相信积极创造性道德上帝的社会百分比

社会数目

33-45

92

13

26-35

82

28

16-25

40

20

6-15

20

5

在另外的社会中，这种信仰发生少于10％。同样，一神教的上帝总是男性的。这一

强烈的最高主教倾向具有几种文化来源。畜牧社会是高度易变的，组织紧密的，并经常

是军事性的，所有这些特征部使平衡趋向于男性权威。同样有意义的是，作为主要经济

基础的牧业基本上是男人们的任务，由于希伯来族人起源于放牧，所以圣经把上帝描述

为牧羊人，把绵羊选作他的人民。伊斯兰教是所有的一神信仰中最严格的一种，在阿拉

伯半岛的渔牧民中成为一种早期的力量。牧人与其羊群的密切关系显然是一个微观宇宙，

它刺激了有关人类与其控制力量的关系的更深探寻。

日益成熟的人类学并没有提出怀疑马克斯·韦伯（Max Weber）的理由，韦伯的结论

是：更基本的宗教是为了尘世间的长寿、田地和食物的丰富、避免生理灾害、击败敌人

而寻求超自然的力量。在教派之间的竞争中，群体选择的形式也起作用。那些得到追随

者的教派就能生存下去；那些得不到追随者的就会失败。其结果是，宗教也象其他的人

类设施一样，为了其参与者的进一步幸福而演化着。由于人口统计学的结果可用于整个

群体，因此可以通过利他主义和以他人的一定利益为代价的剥削而部分地得到这种结果。

二者择一，它可以作为一般地增长着的个体适应而出现。从社会的角度看，其结果在更

暴虐的宗教和更仁慈的宗教之间。所有的宗教可能在某种程度上都是暴虐的，特别是由

酋长和国家支持的宗教。当社会竞争的时候，这种倾向就更强烈，因为宗教可以有效地

用于战争和经济剥削的目的。

宗教持久的荒谬在于，它有如此之多可以证明是虚假的要旨，然而却能在所有的社

会中保持着活力。人们宁愿相信而不愿了解，正如尼采所说，宁愿把虚空作为目的，也

不愿没有目的。世纪之初，迪尔凯姆拒绝了那种观点，即认为这种力量真能从“一套虚

幻”中得到解脱。从那时以来，社会科学家们就寻找信仰的心理学罗塞达碑，它可能澄

清宗教推论的更深的真理。在这个课题深刻的分析中，拉帕波尔特（Rappaport ）1971

年提出，实质上所有的宗教神圣典礼形式都服务于交流的目的。除了把社团的道德价值

制度化外，典礼还可以提供有关部落和家族的力量与财产的信息，在新几内亚的马林人

中，在战争中没有充当头领而指挥联盟的人，一群人举行一个舞蹈仪式，男人以他们是

否参加舞蹈来表明他们支持军事的意愿。根据人头数量就能精确确定联合的力量。在更

先进的社会军事检阅中，由国教的设施或仪式来修饰，其实也服务于同样的目的。宗教

仪式也调整一些关系以避免模糊不清。这种交流模式的最好范例是转变仪式。一个男孩

在成熟的时候，他从孩子到男人的转变过程从生物学和心理学的意义上讲是非常缓慢的。

会有这样的时候：他的反应和声音似乎是成年人的，可是行为象孩子。社会难以给他身

份鉴定。转变仪式就用武断的变化分类来去除这种模糊不清。同样这种仪式还可以巩固

青年人与接收他的成年团体的关系。

把一个程序或一个陈述神圣化，就是证明它是没有问题的，并且暗示任何敢于与之

相抵触的人都要受到惩罚。这种从日常生活的世俗中转来的东西就成了神圣的，而在错

误的环境中简单地重复它就是犯罪。这种极端的证明形式，是一切宗教的中心，它所承

认的实践和教义为群体最为生命攸关的利益服务。个人被考验词、特殊习俗、神圣的舞

蹈和音乐所镇服，这种音乐如此精确地与他的情绪中心所契合，以致他产生了“宗教的

经验”。他准备重新维护他的部落与家族的联盟、行施博爱、贡献他的生命、出发去打

猎、参加战斗、为上帝和国家而死。“上帝与我们同在”是第一次十字军东征的集结呼

叫。上帝需要它，但是部落总的达尔文主义适应是最根本的受益者。

亨利·伯格森（Henri Bergson）首次定义了第二种导致道德和宗教形式化的力量。

人类社会行为的极端可塑性既是一种巨大的力量也是一种真正的危险。假如每个家庭制

定出自己的行为规则，结果将是无法忍受的大量传统变化和日益增长的混乱。为了抵制

自私行为和高等智力的“分解能力”，每个社会必须为自己制定法律。在广泛的限制之

内，实质上任何习俗都能比根本没有限制发挥更好的作用。因为任意的法典著作和组织，

倾向于没有效力并易于被不必要的偏私所损坏。正如拉帕波尔特所简明地表述的那样：

“神圣化把武断变为必要，那些武断的规章手法多半是被神圣化了的。”这个过程引起

了批评，在更加文明和更有自我意识的社会中，空想家和革命家打算改变这种体制。改

革会受到镇压，因为大多人都认为那些被神圣化的东西和神圣化的规则是没有问题的，

不同意这些规则就是渎神行为。

大龄未婚，并不是失败

这个世界，比以往任何时候，都更加的多元，也更加的具有包容性。

可以容忍很多不同的观念，也可以包容很多不同的声音。

整体上，大多数人往往都是如此，只是与此同时，却也依旧还是有那么一些人，思想始终停留在很久以前，总是喜欢对别人指指点点。

比如说，当一个人年纪不小了还是单身，不少人就会各种不怀好意。

有一些父母，会将大龄单身看作是不孝，有一些路人，会觉得这样的人，大概是有什么问题。

相亲中，面对大龄女性，好些男人甚至还会有着一种优越感，觉得女人年纪大了就贬值了，不会再有人愿意选择了，就应该随便找个人结婚，有人愿意娶就该感恩戴德。

总还是会有着很多不好的声音，而对于这些声音，作为大龄未婚中的一员，其实我们真的不必太在意，因为我们很清楚，那并不是失败，不过只是自己的选择而已。

不愿意将就，追求高质量的恋爱。

世界上有那么多的人，如果只是想要找个人结婚，说实在的，那从来都并不会是什么难事。

只要自己真的想要结婚，那么好好去找，无论如何，也都是可以找到的。

当结婚本来就并不难，甚至说还挺容易的，很多人过了二十八岁，过了三十岁，依旧还是一个人，大概率上，这当然并不是因为她找不到人和自己结婚，只是自己不想随便结婚而已。

或许说，有的人结婚，只求对方愿意和自己结婚，自己喜不喜欢不重要，对方是否喜欢自己，那也并不重要，但是却也总有那么一些人，对于婚姻，是比较有要求的。

她并不希望自己和一个人结婚，仅仅只是为了完成结婚这件事，而是希望自己是比较欣赏对方的，是比较喜欢对方，对方对自己也是比较真心的。

也就是说，走进婚姻，那是自己心甘情愿，那是因为彼此之间相互喜欢，而不是说，仅仅只是出于世俗的考虑，觉得别人都结婚了，所以自己也应该结婚。

跟着别人的脚步，只是找个人结婚，这很容易，然而

不随大流，遵从自己的内心，不随便和一个人在一起，这其实反而是一件难事。

这样的选择，其实更需要勇气，也更是值得被人钦佩

有实力，自己能够对自己负责任。

总有人觉得，大龄未婚的人，一定过得很不好，会很孤单，也会生活得很没有生气。

现实生活中，很多大龄还没有结婚的人，其实真的就并不比结婚的人过得更差。

能够在三十岁还不结婚，依旧保持单身的人，她能够顶住各种压力，依旧只是保持单身，很多时候，那真的就并不是因为自己各方面太不好，反而只是自己有能力如此。

像是哪怕只是孤身一人，也依旧可以养活自己，像是不必借任何人的力量，自己也可以把岁月打理得井井有条，可以让自己过得还不错。

如果一个人各方面太不好，她真的就会不敢坚持单身，只会在二十来岁时，就抓紧找人结婚，一定要趁早完成结婚这件事，因为她根本就等不起，根本就没有办法对自己负责。

没有人给予她一份支撑，她连一日三餐都会犯难，更没有底气独自去面对以后的风风雨雨。

相反，也只有一个人物质方面还不错，精神方面也挺独立的，才能够真的无惧岁月，能够在别人都在结婚时，依旧能够有所坚守，只是好好过着自己的日子，等待着一个对的伴侣。

有一个人和自己一起，那是锦上添花，就算没有，仅仅只是依靠自己，她同样可以风生水起。这样的活法，当然不是输给了谁，反而只是胜过了太多的人。

人生没有固定模式，不后悔就好。

时常有人把结婚看作是一种成功，可是结婚那从来都并不是结束，不过只是一个全新的开端。

太多的人，虽然看起来走进了婚姻，有了一个家庭，可是在那个所谓的家庭当中，却真的过得并不怎么样，时常都只是特别的痛苦。

彼此没有什么交流，也根本就没有办法沟通，相互之间也根本就没有任何的爱意，有的只是相互嫌弃，谁都看不上对方，觉得是对方耽误了自己。

如果婚姻只是如此，要么彼此就只能一直相互折磨，要么在某一天，彼此就只能选择分开，不管怎么说，

那样的岁月，真的就不如单身来得更好。

每个人的一生，这一生到底应该怎么样去活，那从来都没有固定的说法。

想要结婚，可以选择结婚，不想要结婚，也可以选择不结婚，想结婚但是不愿意随便结婚，也可以一直等等看，哪怕最后根本就等不到，那也并没有什么关系

都是各自的选择，不管怎么选，只要是心之所向，就并没有什么好说的。

反正，无论我们做出怎样的选择，都一样有利有弊，一样需要去承担后果，而不管是怎样的后果，只要自己不觉得后悔，那就是最好的决定，最好的人生。

大龄未婚，不必怀疑自己，不必总是去在意别人的眼光。

别人说什么，那从来都无关紧要，重要的是自己的感受。

时光匆匆，或许还没来得及反应，我们就已经错过了很多人，就已经到了不小的年纪。

即使如此，我们也不必因此就觉得懊恼，就各种否定自己的曾经。

过往已经成为了定局，一切都已经没有办法再改变了，我们需要做的，是活在当下，活在此刻，让眼前的日子，成为自己想要的样子。

若是此刻，我们想要成家，那就抓紧。

若是我们很享受单身，依旧愿意等待一份真爱，我们就只管先一边经营好自己，一边再不断去找寻，随时准备迎接那个人，也做好那个人永远都不会来的准备

楼主你说的的确没错,这个现象是因为同性恋们面临的不止是喜欢的人是不是同性恋而且爱不爱自己,如果两人真心相爱,可是中国的传统却无法接受同性恋,所以他们(她们)还面对能不能将这份感情公布这个压力,否则朋友(一部分)和父母(大部分)就会歧视他们或阻碍他们在一起,所以到了结婚的年龄他们一般都会用结婚来掩饰他们是同性的爱情也就出现这种现象了!但在外国这现象会少些

我认为世界上的每个人都有爱任何人和被任何人爱的权利,而且同性爱比异性爱还要困难(象我前面说的),所以我们都不应该歧视他们,他们也一样是人,一样可以拥有真爱,只要是真爱就是美丽的,所以我们对他们应该同情和关心,大家说是吗