读了纳兰容若的3段情史，我再也不说“人生若只如初见”了

康熙十六年十月初四深夜，偌大的大清重臣明珠府邸万籁俱寂。

人们都已经睡下了，而在后花园一株海棠树下，一个面容清秀，满脸泪痕的青年男子，正蹲在那里，把一张张写满漂亮的毛笔字的白纸，投进面前的火盆中。

随着火焰的升腾，纸片瞬间化作飞蝶，围绕着男子依依不舍地盘旋着，久久不肯离去。

见此情景，男子越发哭的肝肠寸断，不能自已。

这个悲痛欲绝的忧伤男子，就是清初词坛第一才子，大清上流 社会 待嫁闺中女儿们的梦中情人，纳兰容若。

明天就是卢氏的生日，悼亡词翻飞的灵魂，带去了容若对卢氏的不尽哀思。

卢氏是容若明媒正娶的第一任妻子，是他倾心相爱的第二个女人。

秀外慧中的天之骄子

清顺治十一年一月，时任四品京官的纳兰明珠喜添贵子，取名纳兰成德。

这年三月，顺治的第三个儿子玄烨也就是后来的康熙出生了。

因为与玄烨名字相同，所以玄烨被册封为太子时，纳兰成德的名字被改为了性德，取字容若，并号“楞伽山人”。

容若自幼非常聪颖伶俐，少年有成：除了博通经史，文采飞扬，书法丹青技压学中同好。而且自幼习武，精于骑射。

史料记载容若“十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身。”

二十四岁那年，容若被安排进康熙的侍卫队中，成为三等侍卫。

少年得志，陪伴君王，前途无可限量，可是这种宠幸却不是容若想要的。

他很希望能用这些功名，换取与那个心爱的姑娘，填词作赋过情意缠绵的浪漫日子。

姑娘名曰纳兰慧儿，是容若的表妹，在容若五岁那年，被她的妈妈为了一个大计划，带进容若家中，一住十年。

表妹的到来，让容若枯燥的习文练武的日子，变得快乐起来，两个孩子很快成为了如胶似漆的朋友。

容若十六岁时，小表妹也长成了如花似玉的大姑娘。

这时三年一次的选秀大戏如期开始了，容若不知道自己在这场闹剧中成为了悲剧的主角。

少年容若的初恋，两小无猜的销魂人

那是一个阳光明媚的下午，从学馆回来的容若没有在父母的房间看到慧儿。

他感到很奇怪，请安之后径直向表妹的房间走去：“夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。”

“忍笑阶前立”的容若，要用自己新添的词，向表妹表露爱慕之情，进而确定他们之间的爱人关系。

看着站在阶前的表哥，慧儿的心中充满了悲伤：她刚刚得到消息，自己马上要被舅舅明珠送进皇宫参加选秀了，而此时的表哥却还被蒙在鼓里，忍笑含情不知别离近在咫尺！

对于两个孩子的你侬我侬，作为家长的明珠和姑母是不会看不出来的。

但是家族利益大如天，为了巩固自己在朝廷的位置，明珠只能牺牲容若和慧儿的幸福，利用选秀在即的机会，把慧儿送进宫中。

这是一项极其现实而残酷的计划，容若闻听近乎崩溃了。

表妹进宫了，并被皇帝选为了嫔妃。面对阻隔在自己与表妹之间的红墙，容若心如刀割，他不甘心就这样失去表妹。

为此，年轻气盛的容若甚至赌上了自己和全家人的性命，决定化妆进宫，冒险去见表妹。

下决心进宫的容若，抱定了不得表妹毋宁死的决心！

当他化妆成喇嘛，混在做佛事的喇嘛队伍进入宫中时，恰巧遇到秀女们结队相向而来。

容若的心狂野地跳动起来：他看见表妹了！几日不见，表妹虽然画着得体的妆容，但是脸上依然可见哀伤和憔悴之色。

表妹也在同一时刻看到了容若。

两人四目，泪眼相望，而旁边戒备森严的警卫，精神饱满地盯视着每一个进入皇宫的人。

表妹绝望的眼神里，写满了离情别意：醒醒吧！我们之间已经不可能了！一意孤行，不但两人性命不保，便是两个家庭也会有无数人头落地的！

表妹被队伍裹挟着消失在甬道的尽头。

容若黯然神伤，回家后只能把一腔的愤懑宣泄在词中：“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。容若相访饮牛津，相对忘贫。”（《画堂春》）

有人说，曹雪芹所做《红楼梦》中宝玉和黛玉的生死恋情，就是取材容若和表妹之间的情爱故事演绎出来的。

我深以为然。

作为上层 社会 名流的子弟，容若可以锦衣玉食，可以前途宏远，但是他却没有自主选择爱人的权利。

这是一代情种容若的悲哀，也是那个 历史 时代的悲哀。

旋拂轻容写洛神，但愿人长久

在父亲的亲自督办下，容若十九岁那年娶了两广总督卢兴祖的女儿为妻。

卢氏家教严谨，性情温婉，秀丽可人。更可贵的是，卢氏也像表妹一样，懂汉字，识歌赋。茶余饭后，跟容若很有聊资。

善解人意的卢氏，很快便把容若从第一次失恋的 情感 旋涡中拉了回来。

婚后生活柔美和顺，如鱼得水。卢氏知书达理识大体，对丈夫的日常起居照顾得无微不至。

这让容若很感动：“独卧文园方病可，强拈红豆酬卿。感卿珍重报柳莺。惜花须自爱，休只为花疼。”（选自《临江仙》）。

两个人的卿卿我我略见一斑。

不过令人遗憾的是，卢氏肚子极其怠工，结婚两年多了，却不见怀孕。

家里为了早日抱上孙子，又做主为容若纳妾严氏。

严氏倒是不负纳兰家族的瞩望，进门不久便给容若生了一个大胖小子。不久，这个幸运的小家伙又迎来了一个弟弟：结婚三年之后的卢氏终于怀孕了，转年四月份也生下了一个儿子。

孩子出生了，全家皆大欢喜，可是卢氏产后被风寒所染，却一病不起。

纳兰容若遍寻名医救治，可卢氏还是没有挺过来。

一个月之后的一天下午，下人慌慌张张地跑入容若的书房，告诉他，夫人不好了！

闻听此言的容若，立刻跌跌撞撞地随着下人奔到卢氏的房中。

此时的卢氏已经面色暗灰，她似乎极力撑着最后一口气，等待容若的到来。

容若两手抓住卢氏冰凉的手，失神落魄地望着挚爱三年的结发妻子，不知道怎么做才能留住妻子的生命。

两个人就这么凄惶地相望着，容若任凭眼泪流满了双颊，他不敢伸手去擦拭，唯恐自己一松手，卢氏的生命就走到了尽头。

可是上天没有眷顾容若的一片苦心，他手中卢氏的手一点点无力地向下沉着，终于垂在了床边。

卢氏走了，抛弃挚爱的丈夫和儿子独自去了。而遭受了这个巨大打击的容若，一下子陷入了失魂落魄之中。

他无法接受卢氏故去的事实，以至于卢氏死后很久，容若都不愿进入卢氏生前住过的房间，因为他怕那种：“几回偷湿青衫泪，急傍犀奁见翠翘。”（节选自《鹧鸪天》）物在人非的沉痛打击。

这个时期的容若，不断地以悼亡词来表达自己对爱妻的思念。

卢氏死了，妾严氏却无法抚慰容若悲切的情绪，因为她代替不了卢氏在容若心中的位置。

容若的心随着爱妻的亡灵，就那么孤独地在虚无中寻寻觅觅。

三年后，在家人的一再督促和操办下，容若又续弦满清八大贵族之一图赖的孙女官氏。

大概是出身将门的原因吧，官氏的行事做派与卢氏截然不同。那种刚硬泼辣的性格，让容若无法接受，感情上与官氏没有更深入的贴合，日常的互动就不会发生多少令人愉悦的故事。

虽然官氏作为豪门之后，也受过懂礼数，识大体的闺中教育，在夫家尽心尽责，但是容若却始终不能与她鱼水交融。

可怜官氏嫁到夫家，却无法得到丈夫的温存，因此也没能为纳兰家生下一男半女。所以当容若故去之后，她只好别了夫家，改嫁了他人。

斑丝廓落谁同在，无奈红颜未了情

在卢氏故去七年之后，也就是容若三十岁那年，他的生命中又出现了一个令他如痴如狂的女人。

这是一个汉族女子名叫沈宛。

这个出生在浙江乌程，字御蟾的江南女孩，是一个才华横溢只卖艺不卖身的风尘女子。曾在十八岁时作《选梦词》，在清初词坛也是一个网红似的人物。

容若对于《选梦词》的评价很高，心中自然便对作者留下了深刻的印象，从而萌生了相识之意。

这是一个充满激情与仰慕的故事，沈宛浑身才气，她那句：“添段新愁和感旧，拚却红颜瘦”的词句，令容若耳目一新。

于是两人因为作词的喜好，而有了文笔上的交集，鸿雁传书，你来我往的词赋比斗，让爱情的土壤越发肥沃。

双方经过若干时间的文笔交流后，逐渐增强了感情基础，于是沈宛随友人一起进京城与容若相会。

这个清丽可人才思敏捷的江南佳丽，立刻就赢得了容若的倾心相爱，他很快便敲定了迎娶沈宛进门的日期。

可是当他把想法告诉家人时，却受到了父亲严厉的阻挠。明珠甚至威胁容若，倘若他非得与沈宛结婚不可，纳兰家从此就没有容若之人！

在大清时期，满汉是不可以通婚的。作为京城望族朝廷大吏的明珠，更不会允许儿子破坏祖上规矩，让一个汉族女子登堂入室，成为自己儿媳妇的。

来自父亲的阻挠，让原本温文明理的容若犯了倔强，他与老爹杠上了。

既然不让沈宛入住纳兰府，他索性在外面租了一个院落，和沈宛过起了琴瑟和鸣，吟诗作词的浪漫日子。

两个人如愿以偿地结合到了一起，对于倾心相爱的沈宛来讲，感觉幸福又惬意。

但是郎有情女有意的浪漫，一旦被婚姻的樊笼禁锢之后，随之而来的不如意便凸显出来了。

这个阶段的容若已经被晋升为官居正三品的一等侍卫。

作为皇家卫队的高级守备，日常琐事就多了起来。尤其要经常陪伴皇帝出行，使得婚后的容若和沈宛逐渐聚少离多，经常要留沈宛一人独守空房。

此时的沈宛虽然明晓事理，尽量理解丈夫的不易。

但是毕竟是新婚燕尔正当好年华的青春少女，所以对于经常不在自己身边的丈夫便流露出即思念，又有点哀怨的情绪：“黄昏后，打窗风雨停还骤。不寐乃眠久。渐渐寒侵锦被，细细香销金兽。添段新愁和感旧，拼却红颜首。”（沈宛：《长命女》）

沈宛在这首词中，把自己年复一年对真爱的等待，最后虽然嫁得如意郎君，却落得如此名不正，言不顺，还要不时独守空房的寂寥心情，描绘得淋漓尽致。

对于沈宛的苦楚，容若何尝不知啊！但是他毕竟公务缠身，而且尚有正室，所有这一切都不是容若所能自己做主摒弃的。

更令沈宛无法坦然接受的是，容若的心底里，永远给爱妻卢氏留存了一块圣洁的地方。

这个地方是任何人都无法侵占的，沈宛也不例外。

每当看到容若因为思念亡妻而愁眉不展，心神不宁时，沈宛的委屈便油然而生。

她逐渐明白了，她在容若心中永远不会稳妥地安营扎寨，独享恩宠的。

无奈之下，沈宛决定离开容若。

那是他们同居半年之后。

夏日的阳光虽然火热，但是却无法温暖沈宛内心的凄凉，也无法消解激情过后容若内心的无尽沧桑。

沈宛凄然回江南了，容若默默相送，纵有无尽的抱歉，也只能化作一句淡淡的：“走好，一路顺风”的别语。

而今才道当时错，情知此后来无计

看着沈宛消失在茫茫人海中，容若的内心也不好受。对这个曾经那么热烈地爱过的姑娘，容若也有过长相厮守的念头。

但是与沈宛激情过后，对卢氏的思念却又上心头，使他无法把心全部交给这个萍水相逢的姑娘。

而作为一个有家室的人，他无法摆脱道义和责任的羁绊，与沈宛毫无顾忌地携手共进。来自心理和传统礼数的制约，迫使容若只能选择舍弃沈宛，向世俗妥协。

可是沈宛做梦也不会料到，她与容若的京城一别，竟成了永诀。

作为贵胄子弟，文武双全的纳兰容若很受康熙器重，他被招进侍卫队不到六年的功夫，便从三等侍卫晋升为一等侍卫。

对于一个二十来岁的年轻人来讲，这样的荣耀是很幸运的，所以感恩也应该是顺理成章的情结。

可是容若却不这样想。

作为一个内心圣洁得如同处子一样的文学巨匠来讲，他只想过一种岁月静好，修习学问，能与心爱的人你侬我侬两情相悦的日子。

“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，漂泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。”

容若清醒地了解自己“不是人间富贵花”，所以不想与庸俗的名利观挂钩。可是现实与理想差别太大了，容若的心总是处于一种极度失落而不堪重负的状态。

日复一日的心理重压，终于成了压死骆驼的最后一根稻草。容若在一次与好友相聚酩酊大醉之后，导致旧日风寒痼疾发作了。

容若病倒了，辗转病榻七日之后不幸辞世，终年三十一岁。

容若过世那天，正是爱妻卢氏的忌日，也许冥冥中卢氏太心疼自己的丈夫了，实在不愿意他在人世间受那种浮华纷乱的日子搅扰，把他接了去过容若喜欢的日子了。

纳兰容若的生命极其短暂，但是他的爱情悲喜剧，给了他灵感，使得他的词作凄美奢华，魅力十足。

他留给世人的《纳兰容若词》，犹如一颗璀璨的明珠，辉煌了文学史册，成为了三百年来，中国词坛上不朽的典籍。

END

文| 枫韵

编辑| 丹尼尔李

排版 | 毛毛雨

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被誉为“满清第一词人”的纳兰性德，在他短短三十年的生命中，为后世留下了数百首经典诗词，他的一生也成为后人关注的话题。

对于纳兰词，人们的评价不一。陈维嵩认为，饮水词哀感顽艳，得南唐二主之遗。而对词无比苛刻、挑剔的国学大师王国维却对纳兰词给出了相当高的评价，“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

不论何种评价，可以肯定的是，纳兰词在当时及后世都得到了极大的认可度，也产生了相当大的影响，曾出现过“家家争唱饮水词”的现象。然而，众所周知，纳兰词充满了惆怅和伤心，纳兰的好友顾贞观曾说，“容若词一种凄婉处，令人不能卒读。”那么，纳兰又为何如此伤心？

他出身贵胄，父亲是一代权相纳兰明珠，母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。康熙皇帝与他同龄，又是他的表兄。

他是天之骄子，然而，天妒英才，他的一生注定充满了坎坷。落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然和谐状态，他却流连向往。

纳兰自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

又曾拜徐乾学为师，于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。他还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文，编成四卷《渌水亭杂识》，当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等知识，表现出相当广博的学识和爱好。

作为当朝重臣纳兰明珠的长子，注定荣华富贵，繁花著锦。作为皇帝身边的红人，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事，随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。

但作为诗文艺术的奇才，他淡泊名利，在内心深处厌恶官场的庸俗虚伪，虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。纳兰一生虽懂骑射好读书，却并不能在一等侍卫的御前职位上挥洒满腔热情。因此，高贵的出身、满腹的才华，虽然给他带来了令人艳羡的荣华富贵，也成为他烦恼与惆怅的根源。

作为儿子，纳兰虽崇拜父亲明珠，但却与父亲有着完全不同的政治理想。年轻时的明珠为人正直、为官清廉，且有着极大的政治才能和野心，为康熙帝擒鳌拜、撤三藩立下了不可磨灭的功劳。然而随着权力的日益增长以及朝廷的尔虞我诈，明珠逐渐被权势蒙蔽了双眼。而纳兰则是更热衷于学术研究和诗词创作，对于父亲的争权夺利表示反对和不认同，却又无可奈何。因此，纳兰与父亲明珠之间政治理想、生活理想的极大差异是纳兰形成郁郁寡欢性格的一个重要原因。

作为丈夫，纳兰给予了妻子卢氏无尽的温柔和疼爱。然而妻子的早逝，成为纳兰一生中最大的悲痛。

尽管美好的时光极其短暂，但与妻子卢氏在一起的三年，是纳兰一生中最快乐的时光。

与那时许多大户人家的深闺**不同，卢氏自小跟随父亲在广州生活过一段时间，之后又回到京城，也算是见多识广，眼界自然要更开阔一些。而其父两广总督卢兴祖又极力提倡学校教育，因此对女儿卢氏的教育也是十分重视。在这样的环境下长大的卢氏，出落成为知书达理、善解人意、温柔体贴的女性，而这正是与纳兰的品性相契合的。

在遇到卢氏之前，纳兰曾有过一段刻骨铭心的初恋，但因为外界的压力最终以分手告终。之后，纳兰写了许多关于初恋女友的诗词，其中就包括那首广为流传的“人生若只如初见”。也许是初恋女友给他留下了太深的印象吧，深陷其中的纳兰在与卢氏结婚后的一段时间内，仍然沉浸在对初恋女友的怀念中。

纳兰与卢氏的结合是奉父母之命、媒妁之言，这样的结合必然会使思想开放、追求自由恋爱的纳兰产生抗拒心理。新婚后的一段时间内，卢氏不可避免的受到了冷落，一方面是因为纳兰一开始就非常排斥这门婚事，但是又不愿违抗父母之命，另一方面则是因为初恋女友依旧在他心中占据了很大的分量，无法投入到下一段恋情中，因此便借助诗词来表达这种惆怅和思念。

由于纳兰在生活上大大咧咧，总是将自己的手稿随处乱扔，所以常常找不着，而温柔细心的卢氏则帮纳兰把这些手稿整理收藏了起来。当然，卢氏心中少不了对纳兰的埋怨和责备，只是她更希望丈夫能够明白她的一片心。

渐渐地，纳兰体会到妻子的善解人意、温柔大度，被妻子感动和融化了。在与卢氏的相处中，纳兰发现原来妻子也是位见多识广、才华横溢的女子，不是他以为的那种大门不出、二门不迈的深闺**，于是很快便将对初恋女友的思念转化到对卢氏的疼爱中。

最好的爱情，大概就是是灵魂的相配。因为卢氏的存在，纳兰发现自己的灵魂得到了安慰，精神得到了寄托，仿佛卢氏便是上天派来陪伴他的。

尽管俩人过着极其平淡的生活，但正是在这平淡之中，他们感受着彼此带来的小小喜悦与幸福。纳兰曾用“赌书消得泼茶香”来形容与妻子卢氏的生活，大概就像李清照与丈夫赵明诚一样，纳兰与妻子的生活也是平淡中充满了乐趣和喜悦。不得不说，纳兰是幸运的，因为他遇到了一生中的红颜知己，他与卢氏的爱情和婚姻简直堪称完美。

然而上天总是吝啬的，或者说，纳兰和卢氏的幸福生活遭到了上天的嫉妒。俩人在一起生活了短短三年后，卢氏便因难产而去世，这对纳兰来说无异于晴天霹雳，甚至不愿相信妻子已经离去的事实，以致将妻子的尸体停放了一年多才肯下葬。

也正是在妻子卢氏去世后，纳兰为妻子所作的悼亡之词达到了一个巅峰，成为饮水词中的经典之作，而这也成为他一生中难以逾越的高峰。其中最真切、最令人动容的便是那首《画堂春》，“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。”纳兰将自己与卢氏的爱情与牛郎织女、嫦娥后羿等神话传说相比，想必也是感叹幸福不易，相守太难。

虽然卢氏仅仅陪伴了纳兰三年，但在这三年的短暂时光中，纳兰收获到了无尽的快乐与幸福。卢氏无疑是最适合纳兰，也是最懂他的那个人。尽管在他生命的最后时光里，江南才女沈宛的出现，给他带来了一丝慰藉，为他的生命增添了一抹亮色，但是无论如何也无法取代卢氏在他心中的地位。

正所谓“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，灵魂的相配总是难得而又易逝的，茫茫人海中，纳兰遇到了卢氏，便是无比幸运的一件事，若要长相厮守就得看命运的眷顾了。自古情深多薄命，纳兰的情太深，三年的时光，怕是比别人一生所用之情都要深。

作为朋友，纳兰更是真诚纯洁、重情重义。

在交友上，纳兰最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名。除了满汉文化的交流，更重要的是纳兰自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格。

纳兰一生中的知己，除了妻子卢氏这个红颜知己，便数江湖文人顾贞观。出生于淄尘京国、乌衣门第的纳兰之所以能够跟顾贞观成为一辈子的知己好友，正是因为纳兰的真诚纯洁、重情重义打动了顾贞观。

顾贞观虽为名仕，实则一介布衣。他原有官职在身，但因看不惯朝廷的尔虞我诈、勾心斗角，毅然辞去官职，回到老家无锡，继续过着江湖文人的生活。

康熙十五年，四处遭遇冷眼、走投无路的顾贞观，在无限愤恨怅然中结识了年仅二十二岁的权相之子——纳兰性德。令他没有想到的是，眼前这位玉树临风的年轻公子，却改变了他的人生，成为他一生中的挚友。

纳兰因仰慕顾贞观的才华，便邀请顾贞观来家里做客，希望与其结交，不料却遭到了拒绝。后来得知顾贞观碍于门第之差，不愿踏进富贵之门，便不顾父母的反对，也不管与周围环境是否协调，竟然在家中盖起了两间茅草屋，邀请顾贞观来长期居住。只因其一句“卿自见其朱门，贫道如游蓬户”，希望顾贞观能消除心中芥蒂，留在自己身边。顾贞观被纳兰的真诚感动了，于是从无锡老家搬到纳兰府长期居住。

对于顾贞观，纳兰可以说是重情重义。其中，纳兰、明珠、顾贞观三人携手搭救吴兆骞的故事，成为一段佳话。

吴兆骞是顺治年间的进士，因他所在的考场出现营私舞弊的现象而受到牵连，被顺治帝一怒之下发配到宁古塔，终身不得返京。作为吴兆骞好友的顾贞观，在与纳兰结交后，便请求纳兰向康熙帝求情，为吴兆骞翻案。一开始，纳兰并未答应，后来，顾贞观将自己与吴兆骞的深厚情谊向纳兰诉说，纳兰受到感动，最终答应帮助顾贞观搭救吴兆骞，但是因为此事过于棘手，需要五年的期限。

为了这件事，纳兰去求父亲明珠，这也是纳兰唯一一次请求父亲办事。被儿子的真诚打动，明珠答应帮助顾贞观营救吴兆骞。明珠第一次向康熙帝提出释放吴兆骞的请求遭到了拒绝，因为按理说，当朝皇帝是不能处理先帝在世时办下的案子的。

然而这次的失败并没有让他们彻底放弃，而是一直在伺机寻找下一次机会。终于，5年之后，因满汉融合的趋势越来越明显，明珠再次向康熙帝提出，大清的巩固需要汉人的支持，尤其是汉族文人的支持，并恳请康熙帝下令释放被困宁古塔23年之久的吴兆骞。这一次，康熙帝终于答应释放吴兆骞，还他自由。

顾贞观与吴兆骞的友谊让人艳羡，而纳兰对顾贞观的重情重义更是令人为之动容。都说“君子之交淡如水”，可在纳兰与顾贞观这里，为了友谊，他们随时可以不顾一切。

除了重情重义，纳兰更是视顾贞观为自己最信任的人。据说，纳兰曾牵着自己儿子的手，来到顾贞观面前，对顾贞观说“我的儿子就是你的亲侄子”，又转而对自己儿子说道“顾伯父就是你的亲伯父”。可见，在纳兰眼里，已经把顾贞观当成比自己亲兄弟还要亲的亲人。

坊间流传着这样一个故事。在纳兰去世后的某一天早上，顾贞观夜里梦到纳兰对他说“梁汾兄啊，我是真的不愿意离开你啊，在你这里，我的精神才能够得到慰藉，灵魂才能够得到安放。”顾贞观一觉惊醒，觉得这个梦很奇怪，总感觉可能要发生什么事。这时，传来一个消息，原来自己的儿媳妇儿当天晚上生了个儿子。顾贞观赶紧跑过去看这个小孙子，结果一看，这个小孙子长得实在是太像纳兰了。顾贞观真是又惊又喜，心想，纳兰真的是舍不得离开我呀，连转世投胎都要投在我身边。不久，顾贞观又做了一个梦，梦见纳兰来向他道别，醒来觉得不对劲，有种不详的预感，于是赶忙去看小孙子，结果发现这个小孙子夭折了，不禁痛苦不已。

不论这个故事真实与否，至少能够说明纳兰与顾贞观的友谊有多么深厚。在世人的眼里，纳兰与顾贞观就像亲人一样难舍难分。

纳兰的一生，虽然短暂、坎坷，却又无比精彩、丰盈，除了特殊的身世、天赋的才华，想必更是由于他的真性情。

作为儿子，他孝顺、崇拜自己的父亲，却不盲从，而是坚持自己的人生观、价值观，不被名利、权势蒙蔽双眼。作为丈夫，他疼爱自己的妻子，视其为灵魂伴侣，在平淡之中寻找生活的乐趣。作为朋友，他真诚纯洁、重情重义，甚至为朋友两肋插刀。

他的一生虽然充满了惆怅、伤心，然而他活出了真正的自己; 虽然他英年早逝，可他的生活无比丰盈。这是我们每个人都应该学会的人生哲学。

纳兰性德《蝶恋花》

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”

这句用的是《世说新语》中荀奉倩的典故，说的是荀奉倩妻子病了，高烧不退，当时外面正下着雪，他就脱掉衣服，去外边冻凉自己的身体，用自己的体温来给妻子降温，结果妻子还是没有活下来，而他也因为受凉生病死了。

本来这是一个《世说新语》中的反面教材，教育人不要贪色忘生，但是纳兰反其意而用之，表现了对妻子的深情。

结局也真是有点惨，纳兰妻子卢氏因难产而死，届时刚刚和纳兰结婚不满三年。

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纳兰性德（1655－1685），原名成德，以太子胤礽小字成哥，避讳改今名，字容若，别号楞伽山人。先世为海西女真的叶赫部族，明代末叶为建州女真所吞并。性德曾祖姑被努尔哈赤纳为妃子，生清太宗皇太极。纳兰家族属正黄旗，其父明珠，累官至武英殿大学士、太傅，为康熙朝前期著名权相之一。性德十六岁（1670）以诸生贡入太学，次年举顺天乡试，再次年会试中式，以寒疾未应殿试。康熙十五年（1676），性德正式成进士，选授三等侍卫，寻晋一等。清初制度，侍卫不仅是侍从武官，出入扈从，且主传宣，与闻机密，是非常重要的职务。纳兰深得康熙帝眷爱，如果不是早逝的话，其政治前途将不可限量。

但就是这样富贵至极的家世，纳兰身上却非但毫无新贵的骄矜倨傲，反而情思抑郁，“惴惴有临履之忧”（严绳孙《成容若遗集序》），屡屡声称“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第”、“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”（《金缕曲》），甚而每当登临出塞，特多萧条凭吊之语如“马首望青山，零落繁华如此”（《好事近》）之类。如此特殊的心迹，使他能够在清初满汉之大防非常严峻的时段获得很多世所称“落落难合”的“一时俊异”，如陈维崧、朱彝尊、顾贞观、严绳孙、姜宸英等的友情。就中他与顾贞观尤其交称莫逆，并应贞观之请营救“科场案”名人吴兆骞，并生馆而死恤之，被普天下传为佳话。这些矛盾悖反的现象集于一身，使这位天才贵公子愈发显得迷离莫测，自然也引起了种种匪夷所思之猜度。有人说他因先世为爱新觉罗氏所灭，故怀隐恨于满清王朝，有孤臣孽子之心绪。有人则以为他奉有康熙帝“密旨”之类笼络监视汉族文人。凡此皆无根无凭，作为思路不妨事，引为实据则容易闹笑话。

康熙二十四年（1685）夏五月，刚过而立之年的纳兰性德永远阖上了他英迈多情的双眼，令时人也令后人满掬同情惋惜之泪。其早逝的直接原因自然是纠葛缠绵了十余年的寒疾（参见李雷《纳兰性德与寒疾》，《文学遗产》2002年6期），可他因为官场倾轧、爱妻早丧所造成的双重凄苦心理也不应漠视。纳兰身后，其乡试座师徐乾学为刻《通志堂集》二十卷，内有赋一卷，诗、文、词、渌水亭杂识各四卷，杂文一卷，附录二卷，可以觇见其经史文辞多方面的造诣。其中词集先后以《侧帽》、《饮水》名之，今存三百五十首左右，得名最盛，当时即有“远轶秦柳”、“传写遍于村校邮壁”之说（徐乾学《通议大夫一等侍卫纳兰君神道碑文》）。纳兰于词不喜南宋诸家，好研习五代北宋之作，而最爱李后主，其《渌水亭杂识》云：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致”。其自身情性气质、词风的幽艳真挚、令人不忍卒读的凄惋确也近乎李煜，而其实他并不自缚于南唐一家，某些篇章中特具的那种豪放苍茫绝非后主所能包举。此殆由时代升降之故，可也不必讳言天挺其才的罢。

就题材论，纳兰成就最高的无疑为爱情词，个中悼亡之作又为翘楚，足称“北宋以后，一人而已”（王国维《人间词话》）。其余如塞外旅愁、友朋酬赠之作亦极有特色，在词发展史上作出了卓特的贡献，因而无愧于满洲第一大词人之地位论定，也无愧为整个清代最伟大的词人之一。但这也就是对他最高的评价了，有人出于偏好，对某些旧说不加审辨，竟直接谥之以“清代词坛第一人”，甚至“清初学人第一”，那就未免有点过分了。这样不切实际的夸张只能造成歪曲和混淆，并无助于认知纳兰的真实面目。

蝶恋花

辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

“爱情”两个字，人们常说：好辛苦！

这样的感情体验，到了纳兰性德笔下，获得了这样充满诗意的表述：”辛苦最怜天上月“！

不是吗？你看那天上的月亮，“一昔如环，昔昔都成玦”，等得好辛苦，盼得好辛苦！

人间夫妇，往往如此。

词人夫妇，更是如此。

“问君何事轻离别？一年能几团圆月？”（《菩萨蛮》）纳兰性德身为宫中一等侍卫，常要入值宫禁或随驾外出，所以尽管他与妻子卢氏结婚不久，伉俪情笃，但由于他的地位独特，身不由己，因此两人总是离别时多，团圆时少，夫妇二人都饱尝相思的煎熬。

而今，仅仅是婚后三年，卢氏年仅二十一岁芳龄，竟然离纳兰性德而去了，这更是留下了一个无法弥补的终生痛苦与遗憾！

特别是因为，卢氏不仅与纳兰性德是一般意义上的夫妻，他们更是胸襟、志趣都非常投合。纳兰性德的同年、平湖词人叶舒崇有文云：“抗情尘表，则视若浮云；抚操闺中，则志寸流水。于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”由此足见纳兰性德与其亡妻深具的琴瑟音通的心谊。

在难以消释的痛苦中，纳兰性德心中的爱妻逐渐化作天上一轮皎洁的明月。词人在《沁园春》序言中写道：“丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不能复记，但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’”

这是一个凄切的梦，也是一个美丽的梦。纳兰性德希望这个梦真的能够实现，希望妻子真的能向一轮明月，用温柔的、皎洁的月光时刻陪伴着自己。他还想：如果高处不胜寒，我一定不辞冰雪霜霰，用自己的身、自己的心，去温暖爱妻的身、爱妻的心。

人们不会忘记《世说新语》中那段凄恻动人的故事：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”荀奉倩就是荀彧之子，其妻曹氏，是曹洪的女儿。荀奉倩为伤悼爱妻而亡，死时年仅二十九岁。荀奉倩与纳兰性德的感情经历说明，夫妇之间的冷暖本来就是相通的。不论是同在人间，还是已有人天之隔。由此我们想到，纳兰性德将自己的词集名由〈侧帽〉改为〈饮水〉，虽是去〈五灯会元〉道明禅师答卢行者语“如鱼饮水，冷暖自知”的语意，但其情感内涵也应该是多方面的吧。

尽管有美丽的梦，但那终归是梦。尘世因缘毕竟已经断绝，令人徒唤奈何。

惟有堂前燕，依然软踏帘钩，呢喃絮语，仿佛在追忆这画堂深处昔日洋溢的那一段甜蜜与温馨……

“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”（李贺〈秋来〉）泉下之人悲情不已，后死之人愁恨未歇。来年春日，那烂漫花丛中形影相随、双栖双飞的彩蝶，一定是词人与爱妻的精灵所化……

蝶恋花·出塞

今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

纳兰性德悼亡伤逝之词哀感顽艳，令人不忍卒读，边塞行吟之篇则清怨苍凉，另是一番风味；但一个“情”字却是共同的。谢章铤说：“长短调并工者，难矣哉。国朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以学胜，迦陵以才胜，容若以情胜。”（〈赌棋山庄词话〉）而读这首词，深知谢氏此言不虚。

这首出塞词，当为纳兰性德在康熙二十一年（1682年）八月奉命与副都统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，那时他二十九岁。

“今古河山无定据”，是一句断语，也是词人的感叹。它横空出世，有上下千年、纵横万里之慨。从中可以看出史学家的深沉，哲学家的睿智，以及文学家的深情。

情语之后，紧接以景语：“画角声中，牧马频来去。”词人挥舞画笔，为我们描绘出一幅有声有色、充满动感的边塞景物图。这既是眼前的实景，又使人联想起历史上的一幕幕活剧。这里有秦始皇“乃使蒙恬，北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”；有“汉家自失李将军，单于公然来牧马”；……等等，等等。画角声声，牧马频骤，这不正是“今古河山无定据”的形象写照吗？

岁月倏忽，往事已矣。今天，当词人风尘仆仆，奔走在边塞道路上的时候，只间满目荒凉，惟有如火如血的片片枫叶在萧瑟西风中飘摇，似乎在诉说着无穷的幽怨……

词人仿佛听见了“金戈铁马，气吞万里如虎”的英雄呐喊，也仿佛听见了“出师为捷身先死，长使英雄泪满襟”的仰天长叹……

词人仿佛看见了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的美人身影，也仿佛听见了“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的哀伤旋律……

不论是肝肠如火的英雄，还是色笑如花的美人，不论是彪炳青史的古贤，还是俯仰古今的来者，都笼罩在这一往深情之中。不信，请看那深山夕照，深秋烟雨……

《采桑子·塞上咏雪花》

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

纳兰性德是清代词坛的一个“异数”。所谓异数，不光指他以濡染汉文化未久的满洲贵介公子之身昂然屹立于清词坛坫，成为词之中兴期屈指可数的几座高峰之一，更由于在如今学界和大众皆普遍漠视清词的大背景下，纳兰独能赢得广泛的青睐，获致超常的“礼遇”。据台湾黄文吉教授的统计，1912－1992八十年间计有清词研究成果1269项，其中纳兰独得171项，仅次于另外一个更大的“异数”王国维而屈居次席（详请参拙作《十年来的清词研究》，《古典文学知识》2005年1期）。其后的十几年来，关于纳兰的研究更是风起云涌，恐怕早超过了前八十年的总和。降而论之，在梁羽生名著《七剑下天山》中，纳兰曾作为一个比较重要的配角出现，金庸《书剑恩仇录》里陈家洛与乾隆皇帝首次对话引用的也都是纳兰词作。而据媒体报道，北京近年出现了规模很不小的“纳兰追星族”，甚至到了定期沙龙集会的程度。造成这种种令人惊讶现象的原因固然很多，有一点恐怕必须考虑，那就是在纳兰的文学创作成就之外，这个惊才绝艳的词人身上那种“不是人间富贵花”的神秘而凄美的情怀像磁石一般散发出的强劲而持久的吸引力。

《如梦令》

万帐穹庐人醉

星影摇摇欲坠

如梦隔狼河

又被河声搅碎

还睡

还睡

解道醒来无味

其中“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”二句被王国维评为“千古壮观”。従中人们不难察觉其职业对他创作的积极影响。

《望

海潮·宝珠洞》“漠陵风雨、寒烟衰草，江山满目兴亡。白日空山，夜深清呗，

算来别是凄凉。往事最堪伤，想铜骆巷陌，金谷风光。几处离宫，至今童子牧牛

羊。荒沙一片茫茫，有桑干一线，雪冷雕翔。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜

阳。归雁两三行，见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。”站在

平坡山巅宝珠洞眺远亭上，宜南向、东向眺望。南望，永定河一线漂渺如带似纱。

由它千万年泛滥冲刷形成的西山洪积扇，不但形成北京平原，在北京古地理上也

有着至关重要的影响，而且至今在其两岸仍可见大片荒沙，累累土岗。山下不远

是八宝山、老山、田村山、石景山，两千年前的汉墓早以少为人知，山脚下元代

翠微公主的陵墓湮没无寻，明代贵戚葬地已被清朝王公坟茔逐渐取代。东南望，

辽金残毁的城垣尤在，元大都址上的明清北京城紫气东来。辽宋于会城门北、紫

竹院一带进行了“高梁河会战”辽军铁骑的驰援，使宋军大崩溃。金兵攻陷辽幽

州城，在其上建中都城。元人将金中都付之一炬后，东移城廓建大都城。历史变

迁，王朝更叠，都邑兴废，引发了纳兰性德的无限感慨。

纳兰性德在京西郊猎时有词《风流子，秋郊记事》“……

秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。人生须行乐，君知否？容易两鬓萧 萧”。自与东君作别，划地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊，

便向夕阳影里，倚马挥毫。”正是他血脉中仍有这种武士豪迈激情的涌动，尽管 他终想回避尘寰闹市，于宁静淡泊中觅诗寻梦，尽管他诗词有卿卿之情，不乏细

腻精致，但柔中不软，悲中不颓。亦或有绵绵凄惋之致，却不同靡靡之音，更没 有扭捏之态。其职业的影响具有矛盾的两面性，但施加在他良好的学识、修养、

才能基础上，应该说还是利多于弊。従诗人的特殊生活基础所形成的艺术特色来 说，在其具有鲜明个性的成就铸成上，职业的影响还是有许多积极之处的。

《忆秦娥·龙潭口》“山重叠，悬崖一线 天疑裂。天疑裂、断碑题字，古苔横啮。风声雷动鸣金铁，阴森潭底蛟龙窟。蛟 龙窟，兴亡满眼，旧时明月。”黑龙潭位于画眉山北，在山嘴处东北石崖下。这 里石色青黑，树木萧森，荫浓苔滑。泉水従深潭底冒出，水势较旺。这周围山林 于背阴处更高大繁茂，因为谷中土厚，阴处涵水，不似向阳坡上风大干燥。而潭口处黛色石崖下会让人有山岩开裂、潭深难测之感。这股泉水属于石灰岩地区溶

洞、裂隙中的暗河涌出，水量较大。这段白噩纪形成的石灰岩地层，与三里外白 家曈火织蛛山（石灰山）后的大溶洞（现已无存）的地层一致，并与那个曾有水

流、被称之海眼的溶洞有直接关联。这里的山体岩石不但与南边一脉相连的红色 火山砂岩的“火山头”地层结构不同，一红一黑，而且这股泉水与香山双清、樱

桃沟、簸箕水，七王坟后香水院等山泉不一样，不是由山体地层涵水下渗，至山 脚处形成泉水露头，而是属于喀斯特地貌暗河伏流的涌出。因此，这个“龙”不

小，传说是东海龙王的七子于此潜居。清代这里一度成为皇家的敕建黑龙王庙。

所以说，《帝京景物略》中记述的涌水情形是正确的。纳兰性德的直观感受也是 准确的。且不说《清词史》中评论该词“感慨倍多，遥思腾越”。就此也能従现 代科学的角度验证纳兰性德重视真实感受，仔细观看事物是颇为精到准确的。

《浣溪沙、大觉寺》“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散

幽关。篆香清梵有无间。蛱蝶乍従帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。”

其中空梁、画壁、诸天、蛱蝶、燕雀等不是作者凭空臆造的。而且従中还能让人 想见侍卫在高大殿堂的台阶下巡行，在僻静的行官跨院当值的处身角度。这种人 与景物的位置感和梵天幽静之感，是于今天都能在实地感受到的。

《菩萨蛮》：

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫相催，由他好处行。 无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。

上片由景入情，而荒景映衬凄情，强烈对比中动人神魄，而情又作极彻语：“由他好处行”。下片不但视角由小转大，更把读者的视觉、听觉间隔调动，“画角”、“马嘶”与化冰的情泪、伴旗的残星，交织成一幅声色纷呈的画面，让读者领受到一股悲怆无依的愁绪、一种苍茫阔大的意境，艺术上已臻极高境地。此外脍炙人口的《长相思·山一程》、《如梦令·万帐穹庐人醉》，深受王国维赞赏：“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’、‘中天悬明月’、‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠’，差近之。”

26集。

《斗破苍穹》是万达影视传媒、新丽传媒联合出品的古装武侠剧，该剧改编自天蚕土豆的同名小说，由于荣光执导，张挺编剧，吴磊、林允领衔主演。

讲述了少年萧炎在创造了家族修炼纪录后却接受了种种打击，在经过药老的悉心教导后，联手萧薰儿共同战胜强敌的故事。

该剧于2018年9月3日在湖南卫视青春进行时剧场播出。

剧情简介

被视为天赋异禀的少年武者萧炎(吴磊饰)，九岁时母亲古文心(李若彤饰)被族人强行带回家族囚禁，父亲萧战(于荣光饰)讳莫如深。萧炎在练功时捡到一枚戒指，但是却令萧炎的功力减弱无法修炼，早已订好婚约的家族也来退婚，令萧家蒙受奇耻大辱。萧炎无意中唤醒了戒指的主人药尘(陈楚河饰)老人，在药尘老人的帮助下，萧炎的武功进步惊人，并且得知了母亲的下落。萧炎进入迦南学院学习艺技，在这里结交了一群良师益友，再次引起了敌人的注意。一次特殊修炼中，萧炎遭到陷害，死里逃生后，发现他的家族也遭到了灭顶之灾。为了世间和平，萧炎毅然选择了只身一人向邪恶的势力发起挑战。最后联手女侠萧薰儿(林允饰)，共同战胜了强敌 。

楼上说的主要是生平，我就不多说了。那她的感情经历呢

一个情字贯穿着他的生命始终

如果让我用最少的话概括纳兰，我想说：人生一世，“情”之一字。纳兰性德一生至情至性。殊不知自古多情则命途多舛，因为多情，纳兰的一生经历了太多的痛苦，他自己有枚闲章也承认“自伤多情”。

古往今来，爱情是人类精神中最深沉的冲动。纳兰性德是一颗天生多情的种子，这种子虽然生长在膏腴富贵之地，承受着香风腻雨的浸染和红尘绿酒的诱惑，但他禀赋着先天优良的美质，如饥似渴般地吮吸着汉文化中最精华的养料、最丰润的甘霖，这颗优秀的种子必然会结出最美的爱情之花。纳兰性德的生命质量在爱情这件事情上得到最充分的展示，而爱情必然又会使他的生命升腾起一轮美奂无比的光彩，可这爱情又都注定是悲剧的结局。他的生命中有过几位重要的女子，无论是那位初恋情人，还是妻子卢氏，亦或侧室（妾）沈宛，纳兰都倾注了一腔真性情。至今，我也没弄清楚纳兰最初所恋的女子究竟是表妹还是类似“晴雯”、“袭人”一样的丫环，但我敢说纳兰的生命历程中肯定有过腰折的初恋：“一生一代一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。”这首《画堂春》与他大多数爱情词的凄婉缠绵、带着委曲、缺憾、感伤的喃喃细语是那么不同。它是急促管弦，是呼天抢地，是直露的宣泄，是真率的表白。如果没有痛彻肌肤的体验，没有恨入骨髓的丧失，没有刻骨铭心的祈愿，就无法有这首词；接着，美满婚姻又因卢氏难产而丧失：“尘满疏帘素带飘，真成暗渡可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。 惟有恨，转无聊，五更依旧落花潮。哀杨叶尽丝难尽，冷雨西风幂画桥。”这首《於中好》写于十月初四，亡妻生日前夜。在众多悼亡词中，这首词调子尤为低落惨淡。纳兰性德此刻已英雄气短，唯有儿女情长。他失去的是一生的红颜知己，一世的所爱，这是永远的丧失，他不会再有幸福。当时只有23岁的他，已流露出对人生的厌倦；后来，与慧心人沈宛也因满汉不能通婚而落得凄楚的结局：“昏鸦尽，小立恨因谁。飞雪乍翻香阁絮，春风吹破胆瓶梅，心字已成灰。”（《梦江南》）纳兰性德长久地站在沈宛已经离去的小院里，痴痴地望着那篱角寒梅，冷月疏桐；感领着飞雪飘花，冰霜点地的凄冷。他与沈宛短暂的相聚就似一场美梦，美梦消失了，纳兰性德只有愤恨。可究竟该恨谁？自己的软弱？可恨的身世？丑陋的现实？无法抵抗的命运？………他说不清，只有茫然地站在雪地里，任飘飞的雪花把自己身上蒙了厚厚的一层，心似灰一般冷………纳兰性德这颗多情的种子注定要为爱情受苦。他那一首首低回哀婉的爱情词章和那一篇篇凄美绝伦的悼亡之作，恰如杜鹃啼血，令人不忍卒读，它们仿佛是一个个美丽的花圈，祭奠与凭吊着那永逝的爱情还有理想、青春和生命。它们亦向人们昭示着纳兰心灵的高贵。